鶴鳴

只有滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車的人，才能起《采采斤語(yǔ)》這么文雅而別致的書名。

人為雅人，書為奇書，“人書合一，琴瑟和鳴，”奇妙無(wú)比！

先生舉止優(yōu)雅，秀才模樣：不胖不瘦，很標(biāo)致，總有玉樹臨風(fēng)之感；先生啟齒微笑可拘，從沒(méi)見高聲與人說(shuō)話，無(wú)庸贅語(yǔ)，謙謙一君子，是一位修養(yǎng)學(xué)識(shí)品位極高的人！

人為奇人：似乎上蒼眷顧于他，給了他太多的能量：詩(shī)、書、畫、印四位一體，外加妙手著文章……！

先生書法四體皆能，章草出奇的好，省內(nèi)獨(dú)樹一枝：筆墨沉實(shí)、俊秀清雅，飄逸灑脫，靈氣飛揚(yáng)。清勁中透著瑩秀，蕭散里而又不失雅逸?？芍^：超凡脫俗，風(fēng)神蓋代。先生的隸書古拙樸厚、方正奇絕、風(fēng)雅綽約；先生的繪畫澄觀一心、騰踔萬(wàn)象、頗具正大氣象。先生的篆刻更不用說(shuō)：字法純正、行刀自然，收放自如，用刀爽利含蓄，質(zhì)樸而厚重，深得秦漢之風(fēng)。

書是奇書：《采采斤語(yǔ)》，白皮書一樣素雅的封面，考究的藝術(shù)裝幀，集納千年秦磚漢瓦上刻字的拓片，加上信皮背后隨心所欲隨手所寫的手札?？芍^破了天荒：大有“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的意味！在信封的背面信手寫上隨筆或抄寫自己喜愛的字句詩(shī)詞，一如清泉流淌在山澗，碧綠荷葉的柔掌承載著水珠滾動(dòng)！遠(yuǎn)古的秦漢殘瓦上，再篆刻上秀麗的文字，那該將是怎樣的一種美麗？發(fā)古人之幽情；陽(yáng)春白雪的極致，后又返璞歸真意義上的一種“下泥巴人”。片瓦上的心手并行，心慕手追，望達(dá)一種極致境界。我仿佛聽出了高山流水的聲音！聽到了雅琴飛白雪，高論橫青云……。鐫刻著思想烙印，以殘瓦之形，布局謀篇，片畦之間，以書法形體，刀鑿之痕。神凝腕下得天趣，刀鑿之下起云煙?，F(xiàn)代詩(shī)句，對(duì)生活的感悟、暢想，的文字，悟人生百味，鐵筆抒豪情：聽鶴觀魚悟禪道，煮茶結(jié)緣寫佛經(jīng)；瓦當(dāng)刻形文入妙，高步踏青云，得瞻古篆真！片瓦之上，蘊(yùn)含篆刻家飽讀詩(shī)書印證，情思之萬(wàn)種：人格、氣質(zhì)、精神、人品，皆顯于刀下與筆墨之中。一如哲人所說(shuō)：藝術(shù)就是血的印記，淚之痕跡……！

人是奇人：先生常懷有一顆孔子的心，染一身莊子之氣，收放自如，高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又如隱士般自在逍遙。超然物外，將自己演繹融入一門生活化的藝術(shù)殿堂之中，超然物外，安然揮柔毫，從容寫文心。以全方位全方位、多覺度的藝術(shù)觸覺，抒寫情懷，籍以傳情達(dá)意，彰顯自己豐湛的靈魂。

書是奇書：《采采斤語(yǔ)》，一顆詩(shī)心，一份幽情，一斤心語(yǔ)，一札手記：是偈語(yǔ)，是醒世恒言，是睿智的彰顯，情思里有寄語(yǔ)，希冀里有重托！先生用文人深厚學(xué)養(yǎng)和篆刻的技藝，鐫刻著對(duì)大地的情愛和人世的萬(wàn)象，以柔的筆和鋼的刀，開辟出篆刻本身內(nèi)涵的外延和詩(shī)意的語(yǔ)境世界。

是冰與火相融的激動(dòng)！太陽(yáng)與月亮的回望！先生的哲思妙語(yǔ)，啟人心智，正擊時(shí)弊，對(duì)生活的感悟與哲思。用千年的陶片，承載過(guò)多少風(fēng)雨，一葉瓦片：一截歷史的變遷！

人為奇人：因了先生極好的靈性和悟性，使他的書畫篆刻道法自然，就有了真情流露，先生信筆揮灑，就有了“得其環(huán)中”，超曠空靈，如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無(wú)跡可尋的至高的境界。正因?yàn)樗辛藢?duì)書、畫、印藝術(shù)的整體把握與感悟，以及他對(duì)藝術(shù)契而不舍的追求與礪練，才有了今天讓人高山仰止的藝術(shù)高度。以先生如此深厚的筆墨功夫，加上她生性的聰穎睿智與好學(xué)深究。我們有充分理由希望他能在藝術(shù)上更加的劍芒新硎，玉振昆山！

在結(jié)束小文的時(shí)候，我陡然想起了清代朱彝尊贈(zèng)鄭梁的兩句詩(shī)，送先生最為合適！

后來(lái)領(lǐng)袖歸才子

左手云煙勝畫師

注：（因魯望先生也是左撇子）。endprint