李志龍

中國(guó)書(shū)法作為漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，以其豐厚的文化底蘊(yùn)、多樣的風(fēng)格形式、不衰的獨(dú)特魅力，記載、傳承、表達(dá)著中華文化，影響著以中華文化構(gòu)建并以漢字為文化載體的漢文化圈。借鑒鄰國(guó)日本在書(shū)法教育方面的成功做法，不但能夠進(jìn)一步激發(fā)我們的民族自豪感，同時(shí)也能激勵(lì)、警醒我們珍視書(shū)法資源，重視書(shū)法教育，喚醒文化自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

一、日本書(shū)法教育的源流

日本深受漢文化影響，在唐代，日本屢派留學(xué)生前來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，并效仿唐代建立學(xué)制，設(shè)立大學(xué)寮、國(guó)學(xué)，傳習(xí)漢字，教授經(jīng)典，進(jìn)一步擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響。隨之傳入的書(shū)法法帖和以字取仕的文化風(fēng)氣，深刻影響了日本的政治文化氛圍，日本把漢學(xué)測(cè)試水平作為官員錄用的標(biāo)準(zhǔn)，而書(shū)法水平的高低便是其重要指標(biāo)之一，對(duì)漢文化的頂禮膜拜，字而優(yōu)則仕的政治激勵(lì)，有力地促進(jìn)了書(shū)法在日本的發(fā)展。

二、日本書(shū)法教育的成功經(jīng)驗(yàn)

日本把書(shū)法教育上升到國(guó)家文化戰(zhàn)略層面，架構(gòu)了完整的書(shū)法教育體系，社會(huì)上形成了學(xué)習(xí)書(shū)法、尊重書(shū)法的良好氛圍。

在教育體系建設(shè)方面，日本書(shū)法教育分高、中、低三個(gè)層次。在正規(guī)教育中，高層次包括大學(xué)本科四年制的書(shū)法專(zhuān)業(yè)，中等為中學(xué)階段的書(shū)法教育，低層次的為小學(xué)的書(shū)法啟蒙。同時(shí)，業(yè)余的書(shū)法教育也遍及全國(guó)，這也體現(xiàn)了書(shū)法在日本社會(huì)良好氛圍。

作為日本書(shū)法教育基礎(chǔ)、核心的中小學(xué)書(shū)法教育，都設(shè)立了書(shū)法必修課，配備了專(zhuān)職書(shū)法教師，在課程和師資方面給予保障。在小學(xué)階段，書(shū)法課作為次主要課程，從三年級(jí)開(kāi)始，每學(xué)年開(kāi)設(shè)30課時(shí)書(shū)法課；初中一年級(jí)每學(xué)年要完成28課時(shí)的書(shū)法學(xué)習(xí)；初中二、三年級(jí)每學(xué)年要完成11課時(shí)的書(shū)法學(xué)習(xí)；高中階段每學(xué)年完成6課時(shí)的書(shū)法學(xué)習(xí)。中小學(xué)書(shū)法課被安排在國(guó)語(yǔ)課之中；高中書(shū)法課被安排在藝術(shù)課程中。

三、日本書(shū)法教育對(duì)我國(guó)中小學(xué)書(shū)法教育的啟示

書(shū)法在當(dāng)代中國(guó)衰落的原因，一是科技發(fā)展削弱書(shū)法教育，“慢書(shū)法”跟不上“快時(shí)代”的節(jié)奏。二是應(yīng)試教育的“指揮棒”擠占書(shū)法教育的空間。三是社會(huì)風(fēng)氣俗文化盛行，雅文化被雪藏。借鑒日本的成功經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的工作。

（一）融入國(guó)家文化戰(zhàn)略，推動(dòng)書(shū)法教育立法

經(jīng)濟(jì)的繁榮必然要求文化的支撐，文化的繁榮必然要求傳統(tǒng)的繼承。縱觀世界強(qiáng)國(guó)，不但在經(jīng)濟(jì)、軍事等硬件方面獨(dú)占鰲頭，在文化、教育等軟件方面也無(wú)一不是引領(lǐng)世界潮流。

政府作為“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的推動(dòng)者，要把書(shū)法教育放在文化戰(zhàn)略的高度，以法律的形式固化書(shū)法教育的地位、作用、理念、責(zé)任等，讓書(shū)法教育有據(jù)可依，有章可循。以國(guó)家文化戰(zhàn)略的高度架構(gòu)書(shū)法教育的實(shí)施主體、資金來(lái)源、場(chǎng)所師資、交流傳播，把書(shū)法由興趣愛(ài)好上升為中小學(xué)生接受書(shū)法教育的權(quán)力和義務(wù)，讓書(shū)法教育各項(xiàng)措施落到實(shí)處，讓書(shū)法傳承經(jīng)典，修身養(yǎng)性，提升審美的價(jià)值受益于全體公民。

（二）加強(qiáng)學(xué)校書(shū)法教育，確保課程扎實(shí)開(kāi)展

設(shè)置書(shū)法課程就是給書(shū)法教育應(yīng)有的地位與尊嚴(yán)，是對(duì)書(shū)法藝術(shù)價(jià)值的重申，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與光大，對(duì)畸形的應(yīng)試教育的矯正，更是對(duì)國(guó)民個(gè)性文化素養(yǎng)提升的高度重視。2013年02月教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的通知頒布，為新時(shí)期基礎(chǔ)教育階段書(shū)法教育指明了方向。

書(shū)法教育可以容廣大青少年的思想品德教育、國(guó)民素質(zhì)教育、審美能力培養(yǎng)與一體，也是落實(shí)教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育的最佳途徑，但在實(shí)踐過(guò)程中書(shū)法師資短缺和書(shū)法課程定位不準(zhǔn)的問(wèn)題特別突出。

為了傳承和發(fā)展書(shū)法教育事業(yè)，必須著力培養(yǎng)一大批書(shū)法教師，為學(xué)校輸送書(shū)法學(xué)的骨干力量。在此基礎(chǔ)上普及與提高，造就一批書(shū)法教育家、“小書(shū)法家”。相關(guān)部門(mén)應(yīng)將教師書(shū)法教育納入教師繼續(xù)教育范疇，開(kāi)展教師書(shū)法繼續(xù)教育培訓(xùn)，提高書(shū)法水平，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資，為提高書(shū)法教學(xué)水平與質(zhì)量提供人力資源保障。

書(shū)法教育作為一門(mén)課程，其課程定位應(yīng)建立在自身的學(xué)科系統(tǒng)基礎(chǔ)上，其學(xué)科知識(shí)和技能有相對(duì)系統(tǒng)性、完整性、科學(xué)性。從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，確立書(shū)法教育新的理念、新的模式、新的方向，形成一個(gè)全面的、規(guī)范的、系統(tǒng)的、多元化的書(shū)法教學(xué)新格局。積極推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)書(shū)法教育開(kāi)展，培植書(shū)法教育基地和書(shū)法實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以點(diǎn)帶面，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展工作，推進(jìn)國(guó)家書(shū)法教育在多元文化環(huán)境中的傳承與發(fā)展。

（三）大力弘揚(yáng)書(shū)法傳統(tǒng)，營(yíng)造良好書(shū)法氛圍

中華文化薪火相傳，書(shū)法作用功不可沒(méi)，最廣泛底開(kāi)展書(shū)法教育，也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。不斷創(chuàng)新全民書(shū)法學(xué)習(xí)平臺(tái)，拓寬交流渠道，積極開(kāi)展書(shū)法文化教育培訓(xùn)的“強(qiáng)身”工作，運(yùn)用社團(tuán)組織、網(wǎng)站建設(shè)、書(shū)法展覽、研討會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)筆會(huì)、友誼比賽等方式，增強(qiáng)全民對(duì)中華文化的認(rèn)同，在跨文化對(duì)話的大格局中推進(jìn)海外中國(guó)書(shū)法教學(xué)，促進(jìn)國(guó)家公共外交，實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興。

綜上所述，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，“漢字書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，也是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富”。我們要在當(dāng)前世界多元文化的背景下，以民族復(fù)興的精神，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大志向，來(lái)傳承來(lái)發(fā)展我國(guó)的書(shū)法教育事業(yè)，不愧于我們的時(shí)代和責(zé)任，為子孫后代留下一筆豐碩的寶貴的財(cái)富。