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      封鎖曼谷:亞洲不適合民主?

      2014-02-18 02:36江迅
      新民周刊 2014年5期
      關(guān)鍵詞:公義印度尼西亞曼谷

      江迅

      民主制度原本就不是萬(wàn)靈丹,現(xiàn)實(shí)例子也證明有民主并不必然帶來社會(huì)公義和良治,也無法保證權(quán)貴精英不會(huì)鉆空子謀私。

      泰國(guó)反對(duì)派的“封鎖曼谷”游行占據(jù)曼谷最核心的地段,導(dǎo)致交通被堵、學(xué)校停課,200萬(wàn)市民生活受到封鎖行動(dòng)影響。全球45個(gè)國(guó)家已對(duì)泰國(guó)發(fā)出旅游警告,政局動(dòng)蕩下僅僅一個(gè)月的外國(guó)游客就減少40萬(wàn)。有泰國(guó)學(xué)者估計(jì),“封鎖曼谷”將造成逾2000億泰銖(約合四五百億元人民幣)損失。不僅影響數(shù)百萬(wàn)國(guó)民生活,導(dǎo)致游客大逃亡,打擊國(guó)家形象,造成巨大經(jīng)濟(jì)損失,而且后患無窮,動(dòng)蕩局勢(shì)將沒完沒了。目前,泰國(guó)輿論擔(dān)憂的是,封鎖行動(dòng)持續(xù),外國(guó)投資者將失去對(duì)泰國(guó)的投資信心,外國(guó)資本將大幅減少。有經(jīng)濟(jì)分析悲觀地認(rèn)為,“封鎖曼谷”對(duì)泰國(guó)經(jīng)濟(jì)造成的創(chuàng)傷,或許需要10年以上的時(shí)間恢復(fù)。

      “封鎖曼谷”行動(dòng)表明,為達(dá)政治目的,已將尊重法治棄如敝屣,更不理會(huì)尊重游戲規(guī)則的民主原則,一味依賴發(fā)動(dòng)大規(guī)模街頭運(yùn)動(dòng)作要挾。泰國(guó)陷于法治不彰、管治失效的半癱瘓狀況,封鎖行動(dòng)蔓延,亂局更難以收拾。

      放眼亞洲,除了泰國(guó)外,多個(gè)民主國(guó)家也都先后陷入政治危機(jī)。

      在孟加拉國(guó),第10次國(guó)會(huì)大選。盡管數(shù)周以來反對(duì)派發(fā)起的暴力抗議,已導(dǎo)致至少百人死亡,但議會(huì)大選的投票仍如期進(jìn)行。孟加拉國(guó)在全國(guó)范圍部署約5萬(wàn)名軍人,以保障投票順利進(jìn)行。這次大選爭(zhēng)議的兩個(gè)主角,一是雜湊納,另一則是國(guó)民黨主席吉亞,可以說,這是一場(chǎng)“兩個(gè)女人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。但這次大選的過程和結(jié)果,都引發(fā)極大爭(zhēng)議,留下更多問題。在柬埔寨,首相洪森連任后,反對(duì)黨以選舉違規(guī)為由,接連發(fā)動(dòng)連串示威。

      縱觀亞洲,像泰國(guó)這類政治相對(duì)脆弱的民主國(guó)家,相繼陷入動(dòng)蕩。泰、柬、孟三國(guó)觸發(fā)動(dòng)蕩的原因不一,但共通之處顯而易見。政府都缺乏足夠制衡,數(shù)十年來裙帶之風(fēng)盛行,削弱選舉認(rèn)受性,因此即使有選舉,也未能穩(wěn)定民主制度。

      今年稍后也將舉行大選的印度和印度尼西亞,情況也不見得有什么好。無論是印度還是印度尼西亞,民間社會(huì)都強(qiáng)烈不滿主流政黨貪腐濫權(quán),促成印度“普通人黨”崛興而挑戰(zhàn)國(guó)大黨和人民黨這兩大傳統(tǒng)勢(shì)力;在印度尼西亞則出現(xiàn)沒有政黨背景、有“印度尼西亞奧巴馬”之稱的佐科威(現(xiàn)雅加達(dá)市長(zhǎng)),不少人期望他問鼎總統(tǒng)。

      顯然,這些亞洲國(guó)家的民主體制,都成為一些政客濫權(quán)謀私的工具。有西方學(xué)者認(rèn)為,“這些國(guó)家的共同特征,是制度薄弱,家族人治色彩濃厚,為了權(quán)力不惜訴諸民粹主義,甚或暴力和專制打壓的手段。當(dāng)前亞洲多國(guó)民主陷困,有可能重燃上世紀(jì)90年代在亞洲甚為流行的一套保守觀點(diǎn),即西方民主不適用于亞洲而成為反民主的口實(shí)”。當(dāng)年新加坡李光耀主張“亞洲價(jià)值觀”,被視為這一理論的代表。

      目前亞洲多個(gè)民主國(guó)家出現(xiàn)的兩大現(xiàn)象:反建制力量抬頭而挑戰(zhàn)現(xiàn)有秩序;即使選舉是在相對(duì)公平公正下進(jìn)行,落敗的少數(shù)派仍拒絕承認(rèn)對(duì)方擁有管治合法性。如果民主之名因此在亞洲蒙污,以選票爭(zhēng)取良治和社會(huì)公義的信念,也可能因此動(dòng)搖。一個(gè)國(guó)家的政局是否穩(wěn)固,不但有賴不同政黨間的相互尊重、相互協(xié)商,更著重在對(duì)制度本身的尊重。

      泰國(guó)在發(fā)展民主的道路上跌了跟頭,并不能證明民主制度不適合亞洲國(guó)家,不適合發(fā)展中國(guó)家。其實(shí),民主制度原本就不是萬(wàn)靈丹,現(xiàn)實(shí)例子也證明有民主并不必然帶來社會(huì)公義和良治,也無法保證權(quán)貴精英不會(huì)鉆空子謀私。正如香港的國(guó)際問題學(xué)者郭濟(jì)士所言:很多社會(huì)不公義的問題,都只能從社會(huì)改革逐步做起?,F(xiàn)代民主制度的最大作用,就是讓民眾可運(yùn)用選票要求更換政府,即使當(dāng)下是少數(shù)派,只要有公平開放的普選,就始終有改變的希望。僅僅這一點(diǎn),就足以成為堅(jiān)持追求民主的理由。endprint

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