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      故鄉(xiāng)那些人掛懷的風(fēng)物

      2014-02-24 08:48:17散文
      滇池 2014年2期
      關(guān)鍵詞:板栗桑葉柿子

      散文

      因了古籍以及影視引導(dǎo),恍恍惚惚總是覺得桃這種物什神神道道的。

      先秦古籍《山海經(jīng)》里,“夸父與日逐走,入日,渴欲得飲。飲于河、渭,河、渭不足;北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!薄涓缸汾s太陽,追至太陽身邊,因炎熱而口渴,喝干了黃河和渭河仍嫌不足,于是,欲飲北海之水,未等喝到,不幸渴死。手杖棄于路邊,竟長成一片桃林。

      這應(yīng)該是與桃有關(guān)的最早的神話了??涓傅墓照然没闪颂覙淞帧?/p>

      老家的桃樹,在我的童年時代因其品質(zhì)而讓心靈眼亮的鄉(xiāng)民們分為兩種:毛桃,結(jié)桃。毛桃的個體顯得很吝嗇,全身還附著厚厚的白白的茸毛,味道比起結(jié)桃來,差之天壤。所以是不大逗人喜愛的。人們只喜愛結(jié)桃!

      在我那饑饉年代的味覺里,純天然結(jié)桃味道,是現(xiàn)在不管哪種豪宴美味,哪種果實(shí)都無法比擬的。餓肚子的記憶是疼痛的,疼痛里的美味是終生難忘的。

      結(jié)桃樹一般都不高大,但枝丫婆娑樹冠較大,一方面是因?yàn)槿斡善渥匀粩U(kuò)張而未加干涉砍伐的緣故,另一方面也可能因?yàn)樘覙涞奶烊黄焚|(zhì)就是膨脹欲較強(qiáng)吧。

      《詩·國風(fēng)·周南·桃夭》里,“桃之夭夭,灼灼其華?!闭f桃樹含苞滿枝丫,花兒開得多么鮮艷,那番景致足以令人心曠神怡。陶淵明《桃花源記》里,“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。這個桃園勝景人間少見。清清的溪流兩岸,一大片桃花林,林中找不到一棵雜樹,樹下百草豐茂清鮮,凋謝的花瓣紛紛落在青草、溪流中。

      是啊,桃花盛開時節(jié),是三月的桃紅李白。桃花大李花小,盎然的生機(jī),擋也擋不住。

      兒時的記憶里,老家的鄉(xiāng)民,在除夕夜祭奠完了祖宗,迎接了自天庭下來的灶神之后,還要敬祭桃樹,那份虔誠與大年初一拿著祭品,挑著水桶到井邊接金銀水不相上下。在桃樹主干靠根部砍開一些口子,把祭品——都是年夜飯的菜食部分——弄碎,灌放進(jìn)口子里。那似乎是一直帶著神性的敬祭,來年結(jié)出的桃子又多又大,而且蟲蟊少。

      桃樹桿上在六七月間會結(jié)桃油,亮晶晶軟乎乎的,和李子樹結(jié)的李子油一般。饑饉年代,桃子油李子油曾經(jīng)是故鄉(xiāng)饑民們不可多得的食物。

      因?yàn)樘液嗽诘乩镒匀簧L出來的桃樹苗,長大后會改變桃的品質(zhì),而且成長緩慢,所以為保證其品質(zhì),桃子樹的發(fā)展繁衍都是用嫁接法進(jìn)行,鄉(xiāng)民們叫“靠”。在薄膜膠紙還沒在農(nóng)村運(yùn)用的時候,記得父親的嫁接法——他當(dāng)然不知道啥叫嫁接。他是這樣“靠”的:臘月或是正月,他用鋸子鋸下留有竹節(jié)的慈竹筒,四五寸長,在竹筒里灌滿攪拌濕潤的泥土,選好桃樹適中的枝丫,用鋒利的刀砍開一半左右,然后掰開使之撕裂,用準(zhǔn)備好的竹筒套上撕裂開的那部分,再在筒口把土填實(shí),用棕片包扎好,等到臘月,竹筒里那部分桃樹長滿根子,就可以把那根丫枝砍斫下來再種在地里,成活后一兩年就能吃到這棵新樹的桃了。

      桃樹最容易遭受的蟲害是毛蟲,那些年沒農(nóng)藥,就用石灰兌水防蟲害。

      我家曾經(jīng)有一棵個兒特大的桃,熟透時兩個桃子就有一斤。熟透的桃子用手一掰就可以一分為二,味感甜,香,脆。

      不由得又想到書籍里記載的桃符,桃木劍,桃弧棘矢來。也不妨掉掉書袋:

      掛桃符是遠(yuǎn)古的習(xí)俗,大年初一用兩塊桃木板各寫上“神荼”、“郁壘”神名,掛在大門兩側(cè),這就是具有鎮(zhèn)邪神性的桃符了。到了五代時,后蜀的宮廷里就開始在桃符上題聯(lián)語,《宋史·蜀世家》載,“孟昶命學(xué)士為題桃符,以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號長春”。孟昶這一題不打緊,但這一聯(lián)語卻成為我國最早的春聯(lián)了。再后來“桃符”就成了春聯(lián)的代名詞。

      桃木劍,《太平御覽》引《典術(shù)》:桃者,五木之精也,古壓伏邪氣者,此仙木也,桃木之精氣在鬼門,制百鬼。所以人們就做桃木劍放于家中,有鎮(zhèn)宅、納福、辟邪之神功,用之以保安寧。

      桃弧棘矢,《左傳·昭公四年》載“桃弧棘矢,以除其災(zāi)”。桃木制的弓,棘枝制的箭,懸于堂內(nèi),也是辟邪用的。

      不過,我的鄉(xiāng)民們受文化素質(zhì)的局限,是斷然不知道桃木的這些神功的,也沒人珍藏桃木物器。種植桃樹的唯一目的就是吃桃。

      桃李默默地以其誘人的果實(shí)招徠眾人,以至于樹下都走出道路來。因而司馬遷在《史記·李將軍列傳》一文末尾的贊語中說,“諺曰:‘桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以喻大也?!睒O力贊揚(yáng)李將軍忠實(shí)誠信于士大夫的品行。這個詞語后世就用來比喻為人誠摯,自然會有強(qiáng)烈的感召力而深得人心。辛棄疾在其《一剪梅》中以暗喻手法吟詠,“多情山鳥不須啼,桃李無言,下自成蹊”。當(dāng)然它的本意已然轉(zhuǎn)移到寫人上來了。

      板栗

      “七月核桃,八月板栗”,“八月瓜,九月揸,十月討來誆娃娃?!边@些個標(biāo)志著老家那方土地上果木實(shí)成熟的諺語,我們兒時就耳熟能詳,并且用實(shí)際行動檢驗(yàn)著真?zhèn)巍?/p>

      板栗的成熟在故鄉(xiāng)似乎是踏著中秋這一傳統(tǒng)節(jié)日的步調(diào)而來的。

      那時山嶺間到處都能看到板栗樹的影子,野生居多,只有莊戶人家周圍才是祖輩或老人們栽植的。板栗樹木質(zhì)堅(jiān)硬,紋細(xì)直,結(jié)構(gòu)粗,耐久,是鄉(xiāng)民們喜愛的實(shí)用木材之一,是制地板、枕木、礦柱、船舵的絕好材料。

      板栗樹三四月開花,粉白粉白的,花穗長條形,花落后就結(jié)出小小的刺球兒,那刺軟軟的,青青的,及至越來越大,那刺球兒變得越發(fā)堅(jiān)硬。手若不慎碰到刺球上,定是皮破血流,疼痛難忍。到了七月末八月初,刺球兒已經(jīng)開始變成微黃,幾陣驕陽過后,揸口了,淡褐色的堅(jiān)果露出來了,二至三顆,以三顆的居多,形狀有別。

      鄉(xiāng)民們把傳統(tǒng)的板栗按顆粒的大小分為土板栗和油板栗兩個等次,土板栗毛球里的籽粒較小,淡褐色,不光鮮,不引眼球;油板栗卻大而色澤光亮,褐色的外殼像抹過一層油。

      但不管土板栗還是油板栗,味道那是一樣好,令人一想起就會垂涎的。絕不像后來發(fā)展的良種板栗,華而不實(shí),籽粒倒是非常好看,吃起來卻很是煞胃口。endprint

      黃熟的板栗,經(jīng)風(fēng)一刮,刺球會自然脫落下來,到了地上,籽粒和刺球兒大多就分離開來。但一般不會等它自然而落,用長長的竹竿去打,甚至如我等兒童干脆像猴子一般躥上樹去,在恰當(dāng)?shù)奈恢帽Ьo丫枝,使勁搖動,熟透的刺球兒便紛紛落下來,但這一做法是危險的,你得抱定被刺球兒扎疼扎出血的決心。腦袋上、手上最容易受傷,一扎上,肉皮上就扎出許多小眼子,小血珠直冒。這樣的傻帽行為大人一般是不干的。

      在堅(jiān)果類中,板栗,轉(zhuǎn)栗和核桃一樣,果實(shí)的保護(hù)層是比較多的了——三層。弄開褐色的堅(jiān)硬的外殼,還有一層薄薄的帶纖毛的皮,學(xué)名叫“荴”,褪掉薄皮才是果肉。板栗吃法多多,可生吃,甜而脆。炒,煮(都需把堅(jiān)殼錘破,否則炒爆飛起來傷著人,煮熟了也不揸口),那味兒是香、粉、甜,爽口。還可以煮板栗粥,入冬后板栗燉臘豬腳也是一道上菜……

      那時大人常常告誡小孩子,生吃板栗時不要分吃一顆板栗,要不然是會踢傷腳的。我們不當(dāng)回事,照常分來吃,還說是有福同享。卻往往應(yīng)驗(yàn),我們的腳拇趾經(jīng)常踢得皮破血流,有點(diǎn)神噢!但那時我們幾乎都沒鞋穿光著腳片瘋跑,腳拇趾就“出林筍子先遭難”,“槍打出頭鳥”。

      我家東側(cè)的峁埂上,曾經(jīng)有三顆土板栗,西側(cè)巖腳下,曾經(jīng)有一棵轉(zhuǎn)栗樹。三棵板栗樹里,有一棵在我十四五歲時,胸徑要緊貼樹干張開雙手才能圍過來,一度成為我家的風(fēng)水樹之一。后來就被砍掉了,可惜得很。

      童年,我們總是伴隨著謎語成長。這一傳統(tǒng)深遠(yuǎn)的民俗文化,閃耀著智慧的靈光。

      “銅鼎鍋,鐵頂蓋,高吊起,逗人愛”。這個謎面的答案便是柿子。成熟的柿子黃銅一般,懸吊在樹上,似銅鼎鍋,褐色的四瓣柿蒂,像鍋蓋一樣罩在“銅鼎”上。

      老家的柿子多為四周柿,果實(shí)從柿蒂向柿子頂部陷著兩兩對稱的四條溝壑,把果實(shí)均分為四個部分。那形狀很是耐看。牛心柿的數(shù)量偏少,尖圓尖圓的,形狀和牛心一般模樣。

      春意萌動著萬物,柿樹始得噴芽吐葉,嫩黃嫩黃的枝葉簡直就是見風(fēng)長,二三周,大片大片的葉子尚未轉(zhuǎn)青,柿子花骨朵就冒出來了。那花兒的形狀實(shí)在特別、耐看……蜜蜂、黃蜂、狗屎蜂以及很多叫不上名兒的野蜂整天在枝叢中吵,熱鬧得不可開交。春風(fēng)一掃,柿子花連著剛剛成型的小柿子,紛紛墜落到地上,成為白茫茫的落英,那情景繽紛得很。幾經(jīng)風(fēng)吹雨打都挺過來了的還青著身子掛在葉叢中,那就有望長大成才了。葉子由青轉(zhuǎn)綠,太陽也加足了馬力,蒸騰著原野上的綠色生物,柿子葉順勢就變得又厚又硬。樹下一大片濃蔭,自然是我們小孩子納涼戲耍的好所在。

      秋陽吻大地,秋風(fēng)梳野草。葉與果實(shí)慢慢變黃,微黃的柿葉再經(jīng)秋寒的侵蝕,黃紅相間煞是漂亮。柿子,在深秋原野色彩斑斕的情景中,像貴婦人般絢麗登場。

      柿子在橙黃之時就完全可以采摘了。小時候,我們放牛娃是一天天看著柿子長大變黃的,窺見黃澄澄的柿子隱顯于密而厚實(shí)得葉下炫耀著可愛樣,哪個不心兒癢癢的呢,爬上樹摘幾個甩下來,不知就里的年幼伙伴,撿起新鮮的柿子就狠命地咬。“哎喲”一聲連忙把柿子丟掉了,還狠狠踩上幾腳,嘴里詛咒一番。大伙兒便“噗嗤……噗嗤”地笑起來,弄得那小妹妹云里霧里的一臉驚詫,過后才知道上當(dāng)了!他哥停住笑,奚落起她來,“咳,你太厲害啦,生柿子也敢吃?!迸盟荒樇t霞跑回家告狀去了。原來,柿子不像其他果木的果實(shí),只要成熟摘下來直接可以吃。吃生柿子,那味道又澀又麻,似乎連牙齒都是麻麻的,嘴巴笨重,說話都難!

      那么鮮艷的生柿子就真的不能吃了?非,有辦法的。野外生上火,用削尖的小木棍或鐮刀尖,在生柿子周身扎滿小孔,放在旺旺的柴火里燒,燒得澀水“嗤嗤”直流,待到澀水流盡時柿子也燒熟了,稍冷就可以大快朵頤了的,味兒特別清香。

      普遍的做法是,把摘下了的柿子放在做鹽菜的土壇子里“撲”:一層柿葉一層柿子鋪好,然后,把壇子口封閉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,不透一絲半點(diǎn)風(fēng)。根據(jù)柿子發(fā)黃的程度,要“撲”上20天到40天不等。啟封,濃濃的柿子香味迎面沖上了,一吃,澀味沒了,麻味兒沒了,香噴噴甜津津的,爽口。

      放牛郎燒柿子的時光里,就像山坡上的牛一般整天肚子都是飽飽的。

      冬天,褐色的柿子葉盡數(shù)歸根,故意沒摘完的幾顆柿子,光禿禿的翹首于枝巔,顯眼,突兀,鮮紅奪目,那份炫耀的勁頭更足。那是鄉(xiāng)民們特意給山鳥們留下的。

      為了讓柿樹能奉獻(xiàn)出更多的果實(shí),鄉(xiāng)民們往往在臘月末或是正月初,給柿樹“放水”(很多果木樹都需放水):提著斧子在柿樹根部四周無規(guī)則的砍上十多刀,讓柿樹的水分流一部分,多余的水分流走后,柿樹就不會因水分過多而只長枝葉而少結(jié)果實(shí)了。我沒有去探究這一科學(xué)原理,但這一招的確管用,雖然很殘忍。這就跟《莊子·內(nèi)篇·人世間》末尾所說是一個道理吧:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之”。

      酸桃子和果子貍

      在植物學(xué)上,好像是找不到它的名稱,具體學(xué)名叫啥,我還沒查找落實(shí),鄉(xiāng)民們叫它酸桃,或是酸桃子。雖然也是漿果類,但是這東西無論在形狀上還是品質(zhì)上都與桃絕無關(guān)聯(lián)。

      故鄉(xiāng)的這種酸桃多生長于山野雜樹叢中,房屋附近的酸桃樹都是鄉(xiāng)親們種植的為多。

      成年樹高大修直,樹皮和香椿樹別無二致,很有些大丈夫頂天立地的派頭,不似桃李矮小而枝葉婆娑。樹分雌雄,雄樹不開花不落果——鄉(xiāng)民們稱這種不開花不落果的果樹為“公樹”,開花落果的就是“母樹”。初夏開花,長穗狀,仲夏掛果,嫩青色。

      秋風(fēng)送走了夏季的燥熱,山野上的色塊也開始逐漸明晰起來。南方不比北國,一進(jìn)秋天,北國咋呼間就已“層林盡染”,而南方秋天了山野還是一派深綠,夏秋季節(jié)過渡很不明顯。中秋節(jié)過后,酸桃果實(shí)也差不多就成熟了,果子和北方棗子的形狀大小都相似,成熟的酸桃呈金黃色,剝開薄皮,一層綿軟軟瓷白色的果肉包裹著果核,那果肉用牙咬一時半會兒也啃不下來,只能放在嘴里慢慢吮吸,口感酸酸的,還似乎略帶甜味。但果肉不厚,核大而肉少,那枚依然形似酸桃的果核堅(jiān)硬無比,要用鐵錘方能砸爛。果核隨便拋在地里,第二年就能發(fā)芽成長為樹苗。那時我們這些放牛娃吃酸桃是不會慢條斯理地吮吸的,剝皮放進(jìn)嘴里,用牙咬幾下用舌頭攪拌幾圈就囫圇咽下去,嘴里甚至一次就含著四五顆,這么吃完全可以盡快填飽我們饑饉年代的肚子,最大的實(shí)惠莫過于此了!endprint

      然而這東西千萬不能多吃,否則,牙齒被酸倒了還不自知,等到回家咬不動飯食那就只有后悔的份兒了,就只能等到第二天牙齒醉醒過來才能使用。

      深秋之月分外明,荷槍實(shí)彈的哥在晴朗的黃昏就帶上我,悄悄隱遁在結(jié)著果實(shí)的酸桃樹附近的草叢、灌木叢或巖縫里,只等到夜晚唯子上樹去吃酸桃。等到“狗唯”更好,那東西大而壯實(shí),肉更多;“貓唯”也不錯,只要不空手而歸就好。

      后來我才知道,鄉(xiāng)民們叫做“唯子”的這種動物學(xué)名叫果子貍,那就應(yīng)該是狐貍一類的動物吧,難怪那么狡猾難以狩獵。但是專家們又把它們歸在靈貓科,別名花面貍、白鼻狗、花面棕櫚貓。是極為珍貴的皮毛和肉用野生動物,“山中好吃果子貍,水中好吃白鱔魚”。但據(jù)專家們說,2003年那場全球恐慌的SARS流行病就是人們吃果子貍吃出來的,現(xiàn)在想來還真是嚇人。

      可能正是因?yàn)樗鼈冏類鄢远嘀墓麑?shí),才獲得果子貍這個名字的專利。

      哥扛著他自制的明火槍,那槍管里早已經(jīng)灌了兩小竹筒火藥(火藥精裝在水牛角做成的藥角密封著的),灌了一把顆粒大小不一的鐵砂子,火門眼處已經(jīng)灌好黃炸藥。我們使用的電筒是三節(jié)電的,特別亮。屏聲斂氣,生怕出一丁點(diǎn)兒響動。

      狡猾的果子貍總是好像事先就知道有陰謀,總是不上樹,明明白天已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它們的糞便估計(jì)晚上會回來的,卻偏偏跑到別的山頭去覓食酸桃去了,挨寒受凍中我瞌睡都睡醒了兩次,還不見來,半夜子時了,只得悻悻而歸無功而返。不見收獲的夜晚總是多了去了。

      但我清楚地記得一次極為幸運(yùn)的蹲守,那是一個秋高氣爽的夜晚,百鳥歸林,山箐一片寂靜,我們剛剛蹲守不久,沙沙的聲響從山那邊傳了過來,一只果子貍雄著膽子毫不猶豫“嗖嗖”幾下就躥上樹去了,它并不直接用嘴去啃食酸桃,而是用那條剛勁有力的長尾巴去攪,吃時還把皮吐下來。哥看到火候差不多了就突然把電筒按亮直射它的眼睛,果子貍被這突發(fā)事件整懵了,暈頭轉(zhuǎn)向不知所措,眼睛發(fā)出藍(lán)幽幽的光甚是殺人,電筒是放在槍管上的,順著光線幾乎不用瞄準(zhǔn),“砰”,那東西飲彈應(yīng)聲而落,我以迅雷不及掩耳之勢奔過去用腳踩住了它。原來還是一只“狗唯”,壯壯的,顏面狀如花狗,有十多斤,可能就是書面語中的“白鼻狗”了。

      那時我們并不知道果子貍的皮毛很珍貴,弄回家就用滾燙的開水褪盡了周身的絨毛!之后才開膛破肚清理內(nèi)臟。燉、炒、燜各種烹飪技藝做出來都非??煽?。可惜那時我沒有去慢慢品味,一年四季沒有幾頓肉食的光景里,我們最大的功勞還在于打牙祭,潤潤整天清湯寡水流過的腸子。

      那時果子貍可能還沒有被認(rèn)定是國家二級保護(hù)動物,不過現(xiàn)在回想起來,也不應(yīng)該為了果腹而獵殺它們的。和諧的自然界,各類物種都得和平共處,相協(xié)相生。

      獼猴桃

      山野中的一些植物總是充塞著兒時的記憶,譬如獼猴桃。

      你若要對我的鄉(xiāng)親們講獼猴桃,他們絕對不知道你所言為何物。鄉(xiāng)親們有自己的慣常叫法——毛桃子,桃,還要讀一聲,就是陰平聲調(diào),否則,那種親昵味兒就出不來!獼猴桃又被稱為羊桃,在《詩經(jīng)》中,叫萇楚。

      毛桃子是一種落葉藤本植物,互生葉,呈圓形或卵形,葉形大,有的和張開五指的手掌一樣大小?;▋狐S色,果實(shí)為球形漿果。生長時令和玉米差不多,農(nóng)歷五月開花六月掛果,八九月成熟。

      兒時,我們經(jīng)常放牛的山野上、深箐中到處都有毛桃子。

      記得李大爺家的木籠子里養(yǎng)著一只黃毛猴子,據(jù)說是一只獼猴,已經(jīng)被馴化得十分純善了,這猴兒的來歷有些滑稽、搞笑。因緣和獼猴桃關(guān)聯(lián)得甚為緊密!

      李大爺那天是頂著仲秋中午的烈日到離家三里遠(yuǎn)的深山野箐里打柴的。來到一條窄窄的夾皮溝里,草木豐茂。草葉木葉都在二十四個秋老虎的烘烤燜蒸之下,由坡頂至溝中“層林盡染”。溝里夏天充沛的流水此時已然銷聲匿跡。管他的,先裹一支葉子煙點(diǎn)上看看風(fēng)景休息休息再說,就在李大爺抽煙賞景的當(dāng)兒,聽到了“撲哧……撲哧……”的打鼾聲,有人!李大爺激靈了一下,馬上打了兩聲“喔呵”,沒回應(yīng),那聲音依然我行我素的賣弄著。循聲搜索過去,“嚯,好家伙,原來是你啊”。一只黃毛猴子,這家伙正無所顧忌地打著鼾聲,似乎睡得很是暢快!不對嘛,平時這些猴子一見人就唯恐逃避不及,今天怎么了?再看看周圍環(huán)境,頭頂上有一大蓬枝葉婆娑的獼猴桃藤蔓繞在一棵大樹上,果實(shí)已經(jīng)熟透,往下一瞧,只見大石板中央有個石窩裝著水,水中浸泡著許多從樹上熟透掉下來的獼猴桃,水已經(jīng)成黃褐色的了,散發(fā)著一股濃濃的香味。明白了!原來這家伙準(zhǔn)是喝醉了,酩酊大醉……李大爺柴也不打了,小心翼翼把猴子放進(jìn)背篼里背回家,裝釘了個籠子養(yǎng)起來。

      自然釀成的獼猴桃酒,居然酒勁十足。

      甚至還聽鄉(xiāng)親們講,猴子很喜歡喝獼猴桃酒,每到秋天,它們會自發(fā)去獼猴桃藤蔓下?lián)旎蛘咧苯优郎先フJ猴桃,放在水里浸泡,隔十來天,就可以帶領(lǐng)群猴們?nèi)ァ昂染啤绷?。那簡直是聚會酒宴,有的猴兒往往不知?jié)制而喝醉。也難怪專家們說猴子這東西,聰明程度僅僅比人類略輸一著!

      不過,獼猴桃酒的威力我倒是親身領(lǐng)教、見證了的,比起老白干來,那直接就是殺人的軟刀子。

      工作后的第二年,一次陪三位老師去十來里外的牛塘壩一位老師家玩,他拿出了家里珍藏了許久的一瓶獼猴桃酒,好像是一斤半的瓶裝。四個人推杯換盞,酒兒喝起來純口,一點(diǎn)不比老白干燥辣、殺喉。一會兒就被喝了個底朝天。吃完飯我們就開始往回走,剛走十來分鐘,就感到頭腦昏沉沉的,才知道這酒后催力特強(qiáng),一位老師竟然毫無征兆的一個后仰“哐啷”一聲倒了下去,幸好坡度不算陡才沒滾下溝中去。嚇得我們幾個一身涼汗,趕緊扶他起來,特沉重,不省人事,掐了幾次人中才見慢慢緩過氣來,醒后自己竟然連發(fā)生了何事都不知曉。

      獼猴桃成熟后的漿果,呈橢圓形,顏色為深褐色,表皮帶毛。檢驗(yàn)獼猴桃是否成熟,放牛娃的我在父親的熏陶下,已然非常熟悉了:剖開果實(shí),有呈亮綠色的果肉和一排排的種子,若是黑子就證明已經(jīng)熟透,否則就沒成熟。endprint

      和柿子一樣,獼猴桃看著成熟了也是不能直接食用的,那味兒又酸又澀又麻口,也需要放在壇子里密封,當(dāng)然也可以放在米糠或是玉米糠灰中,等到封存成熟了就可以食用。剝掉那層軟軟的外皮,混合著草莓、香蕉、鳳梨幾種果實(shí)的清香味兒就會四下飄散,質(zhì)地柔軟,果肉呈深綠色,饞得人流口水呢。

      名為獼猴桃者,原因大概有兩種,一是因獼猴喜食而得名,二是其果皮覆毛貌似獼猴而得名。

      現(xiàn)在,這東西少,物以稀為貴值錢了,動輒就賣好幾塊錢一斤,升格成了山珍。

      記得八九歲的時候,背過一背篼獼猴桃到鄉(xiāng)場上去賣,五分錢一粗碗。然而少有人問津,一整天只賣出去五六碗!散場后又背起所剩大部分佝腰駝背往回家的方向上爬。不過總算有三角錢的收入,心里總算有所慰藉。不像那次賣老南瓜的難忘經(jīng)歷,隱隱疼痛在記憶里:八歲那年深秋,大人們?nèi)ペs場,我也背了一個老南瓜到街上賣,人來人往,就是一整天沒人到跟前問一聲。

      桑,常見于房前屋后。

      桑,蘊(yùn)含著深深的古韻古意,從詩經(jīng)里一路走來,定格為鄉(xiāng)村風(fēng)物中獨(dú)樹一幟的意象。梓,在《本草綱目》中把它推為百木之首,故呼梓為木王,蓋木莫良于梓。我不知道梓是否木之最為優(yōu)良者,但“桑梓”一詞自古就用來借指故鄉(xiāng),卻是不爭的事實(shí)。

      三國時期蜀國昭烈帝劉備的老家涿縣樓桑村,有一棵特大的桑樹,高五丈有余,遙望之,童童如蓋。游方術(shù)士看了那地方,預(yù)言那地方將來要出大人物。劉備兒時和同伴們經(jīng)常在樹下玩耍,曾經(jīng)說,等自己當(dāng)了天子,就要坐這樣的車。天子的鑾駕終是坐到了,只恐沒那么高大罷了。不過,說那棵桑樹有五丈多高,不知是否有些夸張(老百姓稱夸張修辭格是造謠),要不然就是劉備老家的鄉(xiāng)民們從來沒養(yǎng)過蠶,才讓那棵桑樹一直瘋長。

      記憶中,小時候老家的房前屋后的大路邊有好幾棵大桑樹,老屋基那里的四五十米高的椿天樹,二三十米高的幾棵梯木樹、杉木樹(他們都十分修直),十多米高的幾棵婆娑的板栗樹,以及許多雜樹雜竹構(gòu)成了我家四圍的景致。其中的兩棵桑樹特別大且樹杈較多,少說也有上百年歷史了,胸徑要二三個人才能圍過來,不高,二三丈的樣子,因?yàn)楦邠P(yáng)的枝條被砍下來摘桑葉喂蠶,致使樹冠不高,只往橫向長,看起來矮胖矮胖的。比不得椿天樹、梯木樹、杉樹的修葺、苗條、嬌美。

      好多明白就里的人都說我老家那兒是塊風(fēng)水寶地。

      養(yǎng)蠶制帛制絲綢的傳統(tǒng)工藝,是聞名全球的“中國制造”。在春秋戰(zhàn)國時期,絲織品就已經(jīng)流行。《孟子·梁惠王》云:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣?!边@是一則較早的倡導(dǎo)大力種桑廣告或者倡議書吧,農(nóng)村房前屋后植桑種樹逐漸普及開來。南方歷史久遠(yuǎn)一些的人家,總是能找到上百年的老桑樹,像飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,忠誠地守衛(wèi)著村中的日升日落。

      “于嗟鳩兮,無食桑葚?!睌嗾氯×x來看,央求斑鳩鳥兒不要去吃桑葚,在《詩經(jīng)》里恐怕是有小孩子抒情之嫌的。不過,桑葚于那時我等這些小屁孩兒,確實(shí)極易引發(fā)味覺沖動的,只要一熟透,一溜煙躥上樹大快朵頤起來,吃得滿嘴烏黑,牙齒烏青——一副鬼片里的模樣——味兒實(shí)在爽啊。

      窸窸窣窣自春風(fēng)春雨里吐芽分嘴拱出來的桑葉,開始一派鵝黃,一張半張的蠶種拿回來,氣溫一升,小蠶兒就爬出來了,黑黑的身子,用雞毛輕輕把蠶兒掃在小簸箕里,采下嫩桑葉,用剪刀剪裁得細(xì)細(xì)的,撒在蠶叢里細(xì)心喂養(yǎng)。兩三周后,桑葉逐漸轉(zhuǎn)青并開始變綠。經(jīng)過翻騰兩三遍后,蠶子變大了變白了,肉嘟嘟的,已經(jīng)騰挪到了曬簟中,面積增加了好多倍,已經(jīng)能夠清晰地聽到它們吃桑葉的沙沙聲。及至蠶子長到兩三寸長,食量也隨之大了起來。不過桑葉也長到了極致,濃綠而硬朗,葉片上經(jīng)脈分明。摘下來直接撒在蠶叢之中,馬上就會聽到滿屋子的沙沙聲響,毫無節(jié)奏。它們的嘴猶如小剪刀一般,十多二十分鐘,聲音漸漸弱化下來,綠綠的桑葉就看不見了,曬簟里除了白白胖胖的蠶子,就只剩下桑葉的淡青色骨架橫七豎八的陳伏在蠶糞上——那蠶糞是極好的肥料,記得那時父親常拿來撒在他種的土煙根部,那煙就茂盛得緊了。

      很多年后,我才明白,老祖先們創(chuàng)造“蠶食”一詞簡直到了登峰造極的程度。沒有見過大蠶吃桑葉的過程,這詞的深深意蘊(yùn)是萬難體會得出的。

      北國之桑,大概都是矮而密植的吧,你瞧《陌上桑》里那個美眉羅敷“提籠行采桑,纖手折其枝”。人家一介女流,站在地上伸手就可以采到桑葉,還腰肢微動,姿態(tài)優(yōu)美綽約。不比我家那時需要爬到樹上,小心翼翼地掰過丫枝來摘桑葉,旁逸斜出或是高揚(yáng)遠(yuǎn)眺者,人手夠不著,需在長竹竿頂端綁上鐵鐮伸出去砍下來摘。不過現(xiàn)在新植不久的桑樹,倒是長不了好高的,年年都在修剪侍弄嘛。

      還是《詩·七月》里描繪的意境令人向往回味,“春日載陽,有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。”暖洋洋的春陽瀉在身上,黃鶯鳥兒在山野間婉轉(zhuǎn)的鳴叫不停,妙齡少女們提著精美的竹筐,沿著小路微步走向林間,采摘著嫩嫩的桑葉。

      故鄉(xiāng)的黃歷在二三月間攤開,桑葉已呈微黃,桑樹就滿樹開出淡黃淡黃的花兒來,那花兒像柳絮一般,只是比柳絮短而粗胖。和煦的春風(fēng)柔潤的春雨倏然而過,滿地是一串串淡白淡白的桑花落蕊,撲鼻馨香。過些時日,與桑葉一般顏色的小小的桑葚,縮頭縮腦地躲在了寬大的葉片下面。未熟透的桑葚淡紅淡紅的色甚鮮美,猶是少女的初解風(fēng)情,嬌態(tài)可掬但味兒不佳。漸漸變成深紅及至熟透,已經(jīng)是紫黑發(fā)亮了。

      有位女詩人說得好,一株桑樹就是一位站在大路邊的母親。很形象啊,我們摘食桑葚的時候,真有兒時吮吸奶頭的親切感和質(zhì)感。躲在桑樹下乘涼的大雞小雞整天烏黑著一張嘴,貪嘴!

      據(jù)說,用桑皮制造的宣紙,書畫存之上千年而仍舊光鮮如新。雖未親歷,猶可信然。

      責(zé)任編輯 段愛松endprint

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