劉秀梅
“串班長(zhǎng)”是蓮花山“花兒”的詞作者,在所有民歌對(duì)唱中比較獨(dú)特,是身懷絕技的人,是“花兒”演唱的主心骨。常言說(shuō)得好:“火車跑得快,全靠車頭帶?!备拭C省康樂(lè)縣是傳唱洮岷“花兒”的重要縣區(qū),也是傳唱洮岷“花兒”的“北大門”,康樂(lè)縣歌唱蓮花山“花兒”的優(yōu)秀“串班長(zhǎng)”很多,比較年長(zhǎng)的有朱淑秀、董芳蘭、米兆仁等,年輕的有缐得生、石玉洲等人,他們都是帶動(dòng)康樂(lè)、臨洮地區(qū)“花兒”演唱的領(lǐng)軍人物,他們的動(dòng)人事跡已載入一些書(shū)刊文章之中,令人難忘。這些眾多的“串班長(zhǎng)”的優(yōu)秀事跡我不能一一盡述,這里我要談到的是老“串班長(zhǎng)”米兆仁。他與缐得生、石玉洲被譽(yù)為當(dāng)今康樂(lè)縣蓮花山“花兒”“串班長(zhǎng)”中最耀眼的“三明星”。
米兆仁,生于1949年,漢族,康樂(lè)縣景古鎮(zhèn)米家巷人。高小畢業(yè)后,因家境困難,未能就讀中學(xué),1960年,輟學(xué)在家務(wù)農(nóng),自小喜愛(ài)“花兒”。米兆仁喜愛(ài)“花兒”是與奶奶的口傳心授分不開(kāi)的。在米兆仁的幼年時(shí)代,奶奶就在兒歌中傳授“花兒”。如:
花花鳥(niǎo),白朵腦,
養(yǎng)戀了者飛脫了,
阿達(dá)把你虧著了?
馬蓮花,當(dāng)路開(kāi),
給花送著晌午來(lái),
不吃不吃飽著呢,
吃哈尕犍牛的草著呢。
大路上的腳戶哥,
你見(jiàn)我的人了沒(méi)?
你的人是啥記號(hào),
白麻衫、青系腰。
在奶奶的熏陶下,小小的米兆仁就愛(ài)上了蓮花山“花兒”,加深了對(duì)“花兒”的理解。從1962年開(kāi)始,只要有機(jī)會(huì),他就朝山唱“花兒”?!拔幕蟾锩敝校徎ㄉ健盎▋骸北唤?,他禁不住對(duì)“花兒”的激情,1974~1975年,他和一幫“花兒”歌手張志雄、陳興民、陳建榮等活躍在臨洮的大崖山、石頭豁峴,康樂(lè)的麻山峽、撒嫩峽、紫松山,卓尼的廟華山等“花兒會(huì)”場(chǎng)上。他這樣唱道:
刀刀切了芫荽了,
多虧花兒神會(huì)了,
我把花兒學(xué)會(huì)了,
一輩傳給一輩了,
我把各路的把式都會(huì)了,
爭(zhēng)開(kāi)花兒的地位了。
鐮刀要割榆葽了,
我把大小會(huì)場(chǎng)跑到了,
唱成花兒的頭號(hào)了,
與石玉璽打開(kāi)交道了,
行家好家都遇了,
胭脂三川有名了。
由于老一代民間藝人的引導(dǎo)和啟發(fā),米兆仁創(chuàng)作的蓮花山“花兒”貼近生活,音韻優(yōu)美。米兆仁很快成了精通散花和本子花的著名“串班長(zhǎng)”和唱把式,他幾乎唱遍了康樂(lè)、臨洮大大小小的“花兒”會(huì)場(chǎng),他是眾所公認(rèn)的民間藝人。他所創(chuàng)作的“花兒”有單套、雙套和三轉(zhuǎn)腔,內(nèi)容有時(shí)令“花兒”、生活“花兒”、民間習(xí)俗“花兒”、農(nóng)田四季青、十杯敬酒“花兒”、十二相思、二十四孝、四大名著故事“花兒”等。米兆仁創(chuàng)作的“花兒”如行云流水,噴珠濺玉,充滿蓮花山地區(qū)鄉(xiāng)土氣息,時(shí)代特征鮮明,部分經(jīng)作家記者采訪報(bào)道,大部分流傳民間。他的“花兒”語(yǔ)言精煉,啟迪心智,故事鮮活,創(chuàng)作速度驚人。唱腔甜潤(rùn)優(yōu)美,高亢嘹亮,在當(dāng)今“花兒”受到高科技影視網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代歌舞沖擊下,米兆仁的“花兒”起到了傳承延續(xù)的作用,在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面功不可沒(méi)。
1979年米兆仁首次參加了康樂(lè)縣舉辦的“花兒”演唱會(huì)。1980年,參加了臨夏州民間藝人座談會(huì)。1982年,參加了甘肅省文化廳、省文聯(lián)組織的廣西南寧“三月三”歌舞演唱會(huì)。1983年,參加了中國(guó)文聯(lián)在蘭州舉辦的民間文藝“花兒”學(xué)術(shù)研討會(huì),隨后又參加了蘭州市文聯(lián)舉辦的“七月七”金城“花兒”會(huì),同眾歌手把蓮花山“花兒”唱遍了蘭州各大廣場(chǎng),唱進(jìn)了西北師范大學(xué)、西北民族大學(xué)的禮堂。2001年,在蓮花山森林管理局參加了《蓮花山與蓮花山“花兒”》一書(shū)學(xué)術(shù)研討會(huì)。在歷次“花兒”演唱會(huì)和學(xué)術(shù)研討會(huì)中,他創(chuàng)作了大量膾炙人口的“花兒”歌詞。2004年,其入選“中國(guó)臨夏‘花兒網(wǎng)”名人欄目。同年,被吸收為“中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員”,甘肅省文聯(lián)、甘肅省民協(xié)授予“優(yōu)秀‘花兒歌手”。在北京文化交流中心舉辦的五一表彰座談會(huì)上,獲“時(shí)代英?!睒s譽(yù)證書(shū)。其“八榮八恥”“花兒”唱詞,在中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)征錄“八榮八恥”箴言活動(dòng)中入選,并榮獲榮譽(yù)證書(shū)。中國(guó)中外名人研究會(huì)發(fā)來(lái)了“中國(guó)名人格言”箴言入選榮譽(yù)證書(shū)。
下面摘錄幾段米兆仁的“花兒”:
83年來(lái)了文學(xué)家,
學(xué)者專家蓮麓扎,
花兒歌手迎專家,
朱仲祿只把拇指乍,
賈芝主席親談話,
蓮花山唱者哈達(dá)達(dá),
蘇平笑口合不嚇。
鋼二兩的鋼四兩,
花兒歌手進(jìn)學(xué)堂。
慰問(wèn)教師情意長(zhǎng),
人民教師勝爹娘,
一生心血全費(fèi)上,
冬春四季在課堂。
蓮花山上花兒紅,
教師節(jié)上問(wèn)親人,
社會(huì)發(fā)展人才眾,
人民教師頭一功,
為國(guó)家培育接班人,
人民不忘教師恩。
房靠柱子樹(shù)靠根,
國(guó)家靠的大學(xué)生,
人民教師勝園丁,
從早忙到照上燈,
唾沫一點(diǎn)汗一身,
苦口婆心育學(xué)生。
人民教師決心大,
教育全民知識(shí)化,
黑頭發(fā)熬成白頭發(fā),
油熬干召心沒(méi)乏,
獻(xiàn)身教育為國(guó)家,
把萬(wàn)丈深的根基扎。
米兆仁雖然是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,但他是一個(gè)博學(xué)多才的農(nóng)民,他曾唱過(guò)這樣的一首“花兒”,講過(guò)這樣的一個(gè)傳說(shuō)故事:
葽一條的兩條葽,
馬蓮它把狗滑倒,
馬蓮骨朵狗澆尿,
你一泡的我一泡,
馬蓮不好嗎狗不好?
據(jù)傳,古時(shí)天帝派天神巡查下界,見(jiàn)到凡間一個(gè)婦女正在案板上和面。這時(shí)小孩拉了屎,大哭大叫,那婦人即用手中的面團(tuán)去擦小孩的屁股。天神看到人間竟然有這等糟蹋米面的壞事,即刻返回天庭向天帝稟明了此事。天帝大怒,命天神即刻下界去收回將要收獲的蕎麥。天神用手掠蕎麥的顆粒,不料掠破了手指,鮮血染紅了蕎麥枝葉。當(dāng)時(shí)凡人無(wú)知,只有狗嗅到天神掠蕎麥時(shí)蕎麥枝葉劃破手指的血腥味,急忙跑去對(duì)天嚎叫。正跑之際,不料被路邊的馬蓮絆倒。狗十分惱怒,便在馬蓮上澆了一泡尿。此事一直流傳下來(lái),狗見(jiàn)馬蓮一定要澆尿。所以,直到現(xiàn)在,蕎麥的枝葉還是紅色的。
這個(gè)故事保留了古代一個(gè)很重要的民間傳說(shuō)。雖然荒唐,但是卻告訴人們:不要糟蹋米面,而且也留下了狗遇馬蓮澆尿的傳說(shuō)。
米兆仁創(chuàng)作的蓮花山“花兒”洋溢著時(shí)代的脈搏、人民的心聲,他為人民歌唱,為時(shí)代歌唱。隨著生產(chǎn)的發(fā)展、生活水平的提高,一首首發(fā)自肺腑的“花兒”,輕柔甜潤(rùn),情深意濃。
牡丹越開(kāi)越艷了,
富民政策落實(shí)兌現(xiàn)了,
活像金雞下開(kāi)金蛋了,
金磚鋪成廊檐了,
屋里變成金殿了。
米兆仁是一位文人形態(tài)的“串班長(zhǎng)”,他雖然出身于農(nóng)民家庭,但是,他所編串的“花兒”既通俗又形象生動(dòng)。他尊重蓮花山人的禮儀習(xí)慣,他所編串的“花兒”自然、純樸、熱情、奔放、含蓄、委婉,對(duì)各種社會(huì)事象觀察透徹,條理清楚,入木三分。他的歌路開(kāi)闊,內(nèi)容復(fù)雜,既能編唱新時(shí)代“花兒”,又能很好地編唱古來(lái)的各種傳統(tǒng)“花兒”。他很虛心,也很有耐心,持重穩(wěn)健。米兆仁最大的特點(diǎn)就是創(chuàng)作速度驚人,這是“串班長(zhǎng)”的拿手絕活。他能根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、人物對(duì)象的不同,迅速串好一首歌詞,并傳達(dá)給歌手。特別是在對(duì)唱中,一問(wèn)一答的場(chǎng)景中,串班長(zhǎng)的核心作用尤顯重要。正如民俗學(xué)家柯楊在《聽(tīng)眾的參與和民間歌手的才能》一文中這樣寫(xiě)道:“在‘花兒把式和歌手的心目中,從來(lái)不把在僻靜處講述‘花兒歌詞看作是真本領(lǐng),而是把‘花兒會(huì)上激烈交鋒中的獲勝看成是高水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō),研究‘花兒文化,尤其是研究‘花兒把式們的創(chuàng)作過(guò)程,離不開(kāi)對(duì)‘花兒會(huì)這個(gè)特定環(huán)境的全面觀察和體驗(yàn),離不開(kāi)對(duì)相互激發(fā)因素”重要性的深層理解。否則,就可能只是一種平面的、凝固的、表層的研究,而不是立體的、動(dòng)態(tài)的、深層的研究。”在“花兒會(huì)”上,米兆仁臨陣不亂,一副大將風(fēng)度,沉著冷靜,從容不迫。他一邊喝著啤酒,扇著扇子,一邊胸有成竹地應(yīng)對(duì)對(duì)方的挑戰(zhàn)。把要唱的歌詞在1分鐘內(nèi)及時(shí)口述給各位歌手,指揮著本小組的歌唱。
2005年六月初六紫松山“花兒會(huì)”上,米兆仁和他的徒弟缐得生進(jìn)行了一場(chǎng)師徒對(duì)唱。現(xiàn)摘錄幾段(以下簡(jiǎn)稱米、缐)。
合唱:
蓮花山下來(lái)紫松山,
紫松山上纏兩天,
兩蓮葉兒情相連,
一來(lái)朝山還香愿,
二來(lái)訪師學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
米:
材兩頁(yè)的一頁(yè)材,
活人全像桃花開(kāi),
夏天開(kāi)花冬天敗,
花兒在人心中開(kāi),
年年世世開(kāi)不敗,
子子孫孫傳下來(lái)。
缐:
桿一根的桿挑桿,
紫松山上把你看,
花兒行里多少年?
編的花兒多少篇?
大小會(huì)場(chǎng)多少戰(zhàn)?
從頭到尾細(xì)搞談。
米:
蓮花山上野牡丹,
唱哈的花兒記不全,
花兒行里四十年,
帶哈的徒弟缐家灘(指缐得生),
師徒對(duì)唱話經(jīng)驗(yàn),
青出于藍(lán)勝于藍(lán),
說(shuō)的花兒好串的圓。
米兆仁也有串不上“花兒”的時(shí)候,1975年,在臨洮大崖山“花兒會(huì)”上,米兆仁與臨洮給寺拉嘎泥那灣著名“串班長(zhǎng)”麻布長(zhǎng)激烈地對(duì)唱了三天。最后傳出了“麻布長(zhǎng)把我的氣問(wèn)斷”的笑話。
桿兩根、四根桿,
當(dāng)年大戰(zhàn)大崖山,
給寺拉嘎好家滿,
泥那灣出了將一員,
麻布長(zhǎng)把我的氣問(wèn)斷,
本子花兒唱不全。
紅心柳的杈套杈,
麻布長(zhǎng)問(wèn)的奇怪哪,
我問(wèn)你,祝英臺(tái)大大名叫啥?
詳詳細(xì)細(xì)說(shuō)一下,
說(shuō)不下不是兒子娃!
我把雞毛蒜皮的沒(méi)記下,
張口結(jié)舌難對(duì)答,
怕是惹得滿場(chǎng)的朋友都笑話。
米兆仁除了編串“花兒”外,還擅長(zhǎng)主持“花兒”演唱會(huì),他的主持態(tài)度和藹可親,語(yǔ)言風(fēng)趣流暢,鼓動(dòng)性很強(qiáng),他幽默的語(yǔ)言能激發(fā)歌手們演唱“花兒”的積極性。因此,他走到哪個(gè)“花兒”會(huì)場(chǎng),哪里就會(huì)歡騰起來(lái)。他待人很真誠(chéng),從不計(jì)較小事。他總是把所有“串班長(zhǎng)”聯(lián)絡(luò)起來(lái),共同演唱“花兒”,鼓舞大家團(tuán)結(jié)一心,搞好“花兒”傳承事業(yè),為推動(dòng)蓮花山“花兒”傳承與繁榮起了重要作用。
“花兒”學(xué)者徐正文說(shuō):“沒(méi)有‘串班長(zhǎng),蓮花山‘花兒就失去了新作,失去了蓮花山‘花兒的魅力,失去了他最鮮活、最生動(dòng)的本色。真正的‘串班長(zhǎng)是久經(jīng)考驗(yàn)的‘花兒老手,他們是研究‘花兒的活字典,也是傳承‘花兒的中堅(jiān)力量,在‘非遺保護(hù)中這些人才是真正的重點(diǎn)和研究對(duì)象,他們理應(yīng)享有相應(yīng)的職稱,得到必要的報(bào)酬?!?