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      尋找年味

      2014-03-05 19:24:12李偉杰
      關(guān)鍵詞:年俗禮俗年味

      李偉杰

      歲歲春節(jié),今又春節(jié)。不管是淡然還是歡欣,中國傳統(tǒng)春節(jié)總是如約而至。

      如今,很多城里人都覺得年味在逐漸流失。而在廣大農(nóng)村,春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日卻相對隆重而熱鬧,一些年俗代代傳承。馬年春節(jié),我們在河南各地農(nóng)村展開尋找,希望感受到不同的年味。

      年味成追憶

      在“50后”的長葛市古橋鄉(xiāng)崗李村村民李土的眼里,年味就是兒時的回憶:“記得小時候每到春節(jié),我們小孩最盼望的是放鞭炮、穿新衣。年三十兒,全家人圍坐在一起吃年夜飯,其樂融融。飯后,大人們圍坐在火爐邊取暖嘮家常,孩子們則跑到屋外放鞭炮?!?/p>

      那時候,過年時家家要購買年畫、貼對聯(lián)。泛著油墨香的年畫貼上了墻,紅紅的對聯(lián)貼在了大門外,整個農(nóng)家院落,因這幾處點綴而頓時變得喜慶起來。如今的對聯(lián)都是工業(yè)化流程制作出來的,內(nèi)容千篇一律,和以前自家編寫的春聯(lián)相比較,沒了那種全家聚在一起想詞兒的熱鬧勁,也少了那種情真意切、古拙淡雅的韻味。

      李土告訴記者,古橋鄉(xiāng)每年過了“臘八”,開始舉辦年貨大集,一直持續(xù)到年三十兒當(dāng)天中午。年集上,雞鴨魚肉、蔬菜瓜果、年畫春聯(lián)、瓜子糖茶、鞭炮玩具,各類貨物琳瑯滿目;叫賣聲、討價還價聲不絕于耳,種類繁多的年貨讓他眼花繚亂。

      “以前過年很早就要去買年貨,殺豬宰羊,準(zhǔn)備的年貨能吃到正月底?,F(xiàn)在過年啥也不用準(zhǔn)備,出門就能買到,卻沒以前那股子熱鬧勁兒了?!崩钔粮锌馈?/p>

      說到年味,李土的兒子李五星打開了話匣子:“記得小時候每到過年我媽很早就給我準(zhǔn)備了新衣服新鞋子放在柜子里。我就天天掰著手指頭算還有幾天過年……”李五星說?!皩r(nóng)村人來說春節(jié)就是一個假期,這個假過后,新的一年才算開始。一年之計在于春,人們要在過年后安排一年里的種和收,或者到哪里打工?!?/p>

      著名作家李佩甫在《消失的年味》一文中寫道:曾記得,在年三十,母親支著油鍋、蒸鍋,束著圍裙,在灶前忙著置辦各樣的年貨、吃食:蒸饃、蒸棗山、煮肉、炸油餅、炸排骨、炸肉丸子、炸蓮夾、包餃子,她會忙活整整一天一夜……那時候真窮,可快樂。

      河南民諺云“二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,蒸棗山;二十八,貼年畫;二十九,去買酒;年三十,吃餃子;年初一,躬脊兒;年初二,走親戚……”這些帶著強烈地域文化色彩的年俗,曾賦予過年隆重的儀式感:對于年年有余的期盼、對于來年祈福消災(zāi)的向往、對于一年辛苦耕耘的犒勞……傳統(tǒng)年俗給了國人物質(zhì)和精神的滿足。

      年俗漸流失

      在人們對年味流失表示惋惜之時,也有人認為這是社會發(fā)展的必然,是物質(zhì)和文化生活豐富后的一種趨勢。

      “現(xiàn)在人們生活好了,對大多數(shù)人來說,只要愿意,完全可以天天像過年一樣,還有什么必要再折騰著過年???”在鄭州開出租的石會濤說。

      民俗專家認為,年味變淡是社會發(fā)展的一種必然,懷舊只能停留在人們的心中。在過去物質(zhì)匱乏的年代里,過年除了祭祖、團圓、放鞭炮以外,最吸引人的莫過于吃好飯、穿新衣,那時候的“年”,滿足了人們衣和食兩個最重要的訴求,過年的味兒才顯得十足,也成為一年中最隆重的節(jié)日。如今,物質(zhì)生活豐富了,不再一年到頭為衣食奔波,也不用再為置辦年貨而忙碌,人們對年的渴盼沒有過去那樣急切。

      “過年的氣氛越來越淡,另一個原因是一些傳統(tǒng)的民俗沒有被繼承下來,出現(xiàn)了斷代。”長葛一中教師黃雷鳴認為,年味的淡化與傳統(tǒng)民俗的缺失有直接關(guān)系,也正是那些丟失的傳統(tǒng)和習(xí)俗,讓年味驟減。李超舉例說,上世紀60年代破除四舊,許多傳統(tǒng)民俗被當(dāng)作迷信破除了,民間傳統(tǒng)技藝少人承接。如今,一些與春節(jié)有關(guān)的行當(dāng)正在消失和衰落。手寫春聯(lián)已經(jīng)很難看到,剪紙、制作燈籠等行業(yè)也漸行漸遠。

      中國文聯(lián)副主席馮驥才對年俗流變有著自己的思考:問題在于我們?nèi)鄙傩碌倪^年的載體。過去的一些載體不適用了,但我們還沒有找到適用的,對年的盛情沒有地方安放,所以漸漸有“年味淡了”之感。

      鄭州大學(xué)教授、民俗學(xué)家高天星指出,隨著經(jīng)濟和社會發(fā)展,一些民俗也產(chǎn)生了變異,春節(jié)在很多方面已經(jīng)或正在發(fā)生變化。“如春節(jié)原是合家團聚的節(jié)日,但現(xiàn)在越來越多的人選擇出外旅游;以前除夕要守歲,現(xiàn)在變成了看春晚;原來拜年是相互串門,現(xiàn)在變成了用短信、微信、電話等方式拜年?!卑菽攴绞降淖兓褪敲袼孜幕囊环N變異。

      另外,為了躲避春運潮,一些打工者春節(jié)不回家;還有人因為工作不如意、父母催婚、回家開支大等原因,成為“恐歸族”。現(xiàn)在,隨著外出務(wù)工人員的增多和新型城鎮(zhèn)化的推進,催生了家庭結(jié)構(gòu)的細小化、個體化和孤寂化。在此影響下,春節(jié)的核心功能——家族的情感整合儀式,正在失去它的傳統(tǒng)意義。

      回歸之路難

      近年來,國人過圣誕節(jié)、情人節(jié)這些洋節(jié)日的積極性非常高,針對這種現(xiàn)象,高天星分析認為,這提醒我們確實需要重視如何使中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化與時俱進。

      北京師范大學(xué)教授、民俗專家蕭放表示,傳統(tǒng)節(jié)日與年俗是中華民族的民族情感與民族精神集中而濃烈的表達,在當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型時期,特別需要在傳統(tǒng)節(jié)俗這一特定時間舉行內(nèi)涵豐富、形式生動的節(jié)日儀式,來增進民族文化認同及社會整合力。

      “過年,這個中國最重要的民俗節(jié)日包含了諸多精神涵義,揚棄不等于放棄,中華民族文化精神的傳承需要現(xiàn)代的人們?nèi)ネ诰颉⒎糯??!瘪T驥才說。

      在蕭放看來,對年節(jié)禮俗進行恢復(fù)和重建,需從以下方面入手。首先,過年應(yīng)當(dāng)適度注意年節(jié)特色裝飾,比如掛燈籠,貼窗花。通過這種方式體現(xiàn)節(jié)日的不同之處,建立社會氛圍,提醒大家新年即將到來;其次,需重拾傳統(tǒng)人倫禮俗,比如登門拜年,必須在家里吃年夜飯等,以凝聚家庭、和諧社會;再次,要重視祭祀、迎春禮俗,一方面加強人們對亡故祖先的禮敬,一方面滿足人們祈福迎祥的心理需求。

      著名民俗學(xué)家、河南大學(xué)教授高有鵬建議,國家應(yīng)構(gòu)建與完善以四時八節(jié)、二十四節(jié)氣為代表的傳統(tǒng)節(jié)日體系。在他看來,復(fù)興傳統(tǒng),祭灶、點蠟燭、貼春聯(lián)、包餃子、放鞭炮、祭祀祖先、磕頭作揖,這些傳統(tǒng)禮俗會讓過年更豐富,人們心里更溫暖,彼此的情感更密切。

      幾年前,鄭州大學(xué)教授鄭永福曾在韓國度過一個春節(jié)。他說,按傳統(tǒng)習(xí)俗,大年初一舉行的祭禮和歲拜禮儀,是其春節(jié)的核心內(nèi)容。韓國春節(jié)期間還有很多民俗活動,如擲骰子、放風(fēng)箏、抽陀螺、踏蹺蹺板等。鄭永福認為,韓國把傳統(tǒng)文化注入了現(xiàn)代元素并得到了國際認同,這對于中國傳統(tǒng)文化的保護具有重要的借鑒意義。

      很多專家認為,對于春節(jié)等民俗文化而言,重要的還在于怎樣充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,逐步形成既具傳統(tǒng)特色又具時代特色的新的年俗文化。專家建議加強對我國年俗的研究和挖掘,將其來源和深意正確地告知大眾,而非簡單盲目守舊、重興繁文縟節(jié)。同時,新聞媒體應(yīng)加強輿論引導(dǎo)和宣傳,營造一種尊重民俗文化、提倡民俗文化的良好氛圍。

      趁著春節(jié),讓我們多親近、多了解傳統(tǒng)文化,多參與、多體驗節(jié)日民俗,共同守護我們的文化圖騰,讓春節(jié)這一傳承千年的傳統(tǒng)節(jié)日為現(xiàn)代生活添彩。

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