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      略論新聞作品正能量的積聚與傳播

      2014-03-06 18:04:56寧彩芬
      關(guān)鍵詞:能量受眾語言

      寧彩芬

      (延安市宜川縣廣播電視局,陜西延安 716200)

      略論新聞作品正能量的積聚與傳播

      寧彩芬

      (延安市宜川縣廣播電視局,陜西延安 716200)

      “正能量”包含著健康樂觀、積極向上的社會動力和人生情感。新聞作品正能量的積聚與表達有著良好的社會意義和傳播價值,有利于個體成長、社會進步。新聞工作者在新聞作品正能量的積聚與傳播過程中,應(yīng)積極轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改變文風(fēng),堅持內(nèi)容為王,運用群眾語言增強作品感染力,擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任并忠于事實。

      新聞作品;正能量;積聚;傳播

      “正能量”本是物理學(xué)名詞,“正能量”的流行源于英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》。書中,他這樣描述“正能量”,“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變的圓滿幸福的動力和情感”。[1]在新聞活動中,具體體現(xiàn)在新聞作品中,新聞作品的正能量是新聞作品傳遞出的一種積極、健康、向上的推動個人和社會整體前進的一種力量。具體來說,“我們的媒體就是要傳播這種正能量,在繼承傳統(tǒng)思想精髓基礎(chǔ)上,符合時代進取精神,號召個體積極健康向上,營造社會整體和諧統(tǒng)一的思想理念”[2],就是新聞媒體在報道事實的同時,弘揚主流文化、彰顯時代精神;推進國家經(jīng)濟、政治、文化的改革,引導(dǎo)受眾遵守社會公德、遵守法律法規(guī)、崇尚科學(xué)、熱愛勞動,為完成社會主義最高理想共同奮斗。

      一、新聞作品正能量積聚的途徑與方法

      (一)報道原則:擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任

      社會責(zé)任論是20世紀(jì)20年代發(fā)展起來的資產(chǎn)階級媒介理論。社會責(zé)任論強調(diào),新聞媒介或從業(yè)人員要最大限度的滿足“最大多數(shù)人的最大利益”,要求新聞工作者承擔(dān)“自己良心的任務(wù)”,并訴諸新聞從業(yè)者的道德自律與社會的輿論約束。[3]作為一種新聞觀念,社會責(zé)任是相對于新聞傳媒與其從業(yè)人員的新聞權(quán)力而言的,是指新聞媒介和新聞從業(yè)人員在新聞活動中對社會安定、國家安全、公眾身心健康所承擔(dān)的道德責(zé)任和社會義務(wù)。

      新聞媒體對社會的影響是與生俱來的,而且隨著媒體的不斷發(fā)展,其影響力日益擴大。法國《外交世界》月刊主編拉莫內(nèi)甚至認(rèn)為,在今天,媒體已經(jīng)一躍成為繼經(jīng)濟力量之后的世界第二大支配力量。然而,市場經(jīng)濟體制下,新聞媒體為了迎合受眾,報道越來越趨向庸俗、低俗、媚俗化;不僅有讀者求俗,還有相當(dāng)一部分讀者信假,于是新聞失實、新聞夸大日益嚴(yán)重。同時色情、暴力新聞不斷充斥著受眾的眼球;廣告新聞、新聞廣告也有著愈演愈烈之勢。新聞報道逐漸偏離了其本質(zhì),偏離了受眾對新聞信息最基本的需求。新聞報道,亟待擔(dān)起社會責(zé)任。

      有一段時期,電視、娛樂明星統(tǒng)治了美國,紙媒時代之后的電視時代一度被認(rèn)為只有“白宮的胸脯和好萊塢的屁股”。美國著名主持人華萊士抨擊到:“我們的社會有這么多問題擺在前面,但我們更多的新聞從業(yè)者只把雙眼盯在白宮的胸脯和好萊塢的屁股上,這不僅是瀆職,也是可恥的逃避行為!”受眾有了解事實和真相的需求,大眾傳媒必須堅持嚴(yán)謹(jǐn)、真實的報道方式,始終對社會、對公眾抱有強烈的責(zé)任感,擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

      媒體作為企業(yè),在追求利益、解決自身的生存發(fā)展問題的同時,應(yīng)肩負社會責(zé)任,弘揚正氣,報道事實,傳播科學(xué),切忌“以丑為美”、“以對為錯”,嘩眾取寵,誤導(dǎo)大眾,造成“《真理報》上沒真理,《信息報》中沒信息”。

      堅守社會責(zé)任,是新聞作品積聚正能量的根本原則。在我國,新聞報道應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹吧鐣?zé)任”包括:始終堅持人民群眾至上、社會利益至上的報道目標(biāo),堅決奉行真實、全面、客觀、公正的報道原則。遵紀(jì)守法、廉潔奉公。創(chuàng)作出的優(yōu)秀的新聞作品不僅能滿足受眾的基本信息需求,還要提高受眾的審美水平,引導(dǎo)人們健康積極生活,促進社會和諧發(fā)展。

      (二)內(nèi)容為王:注入真情實感,傳遞主流價值觀

      1.傳播主流價值觀,增強引導(dǎo)力

      每個受眾都有其自己的價值判斷,就是對同一事物,也有著不同觀點?!吧鐣蟊妼ν活愂挛锏牟煌瑑r值判斷會有傾向性的取舍,即會贊成一種而反對另一種。當(dāng)一種價值判斷成為多數(shù)人的看法時,便成了社會主流價值觀”。[4]

      主流價值觀一般是被社會大眾廣泛接受和倡導(dǎo)的,并具有一定價值導(dǎo)向作用。它反映了一個國家的意識形態(tài)和社會道德的基本取向,反映出主流社會的基本意愿。強大的主流價值觀,對國家經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展和社會的穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)有著中流砥柱的意義。而混沌不清、渙散的主流價值觀則會導(dǎo)致無政府主義,非理性懷疑主義。[5]社會需要主流價值觀,大眾媒體則是傳播主流價值觀的途徑。

      相對于主流價值觀而言,一種另類的、不穩(wěn)定的、價值取向被認(rèn)為是邊緣化價值觀。簡單來說就是非中心、亞文化。隨著社會的多元化、自由化和個性化程度的提高,網(wǎng)絡(luò)、電視等多媒體文化中的虛擬、消極的思想盛行,導(dǎo)致主流價值觀出現(xiàn)了邊緣化危機。

      中國正處于并將長期處于社會主義初級階段,我黨始終堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的指導(dǎo),始終貫徹科學(xué)發(fā)展觀。新聞工作者在新聞報道時,始終將社會主義理論體系、社會主義核心價值觀作為指導(dǎo)思想,不僅是新聞工作的需要,更是時代的召喚、是不斷滿足人民日益增長的精神文化需求的表現(xiàn)。大眾傳媒應(yīng)以此為指導(dǎo),積極挖掘先進典型,不斷的向社會傳遞主流價值,傳播正能量。

      1966年2月7日,《人民日報》發(fā)表了長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》,全面介紹了焦裕祿同志的先進事跡,同時刊登了《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦裕祿同志學(xué)習(xí)》的社論。隨后,全國各種報刊先后刊登了數(shù)十篇文章通訊,掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。[6]還有新時期的道德模范郭明義、人民的好干部牛玉儒等,都是通過新聞作品將他們的高尚品質(zhì)展現(xiàn)在受眾面前,不斷的補給著人們的精神饑渴,不斷的激勵著人們向前奮進,不斷擴展著人性光輝,不斷傳播著正能量。

      2.注入真情實感,增強感染力

      范敬宜在為《山河壯麗人多情》一書作序時寫道:“新聞作品最重要的是什么?最難達到的是什么?總結(jié)十幾年走過來的新聞道路,我終于抽象出來兩個字:感染”。[7]確實,新聞作品的感染力不僅是新聞作品的生命力,更是吸引讀者閱讀的磁石。追求感染力是每一個新聞工作者應(yīng)有的職責(zé),也將成為他們的奮斗目標(biāo)。感染力是提高新聞作品正能量傳遞的重要途徑和方法。就新聞報道內(nèi)容來說,無非是要注入更多的真情實感。

      人非草木孰能無情,正是因為有情,才容易被真情所感、為真情所動。我國早期的政治新聞、經(jīng)濟新聞、會議新聞等被稱之為“硬新聞”,內(nèi)容多為政治、經(jīng)濟方面,報道態(tài)度比較嚴(yán)肅、形式固定、語言生硬,讀來不免要“正襟危坐”,缺少活波、缺乏情感,“繁采寡情,味必厭之”。后來的社會新聞、尤其是民生新聞,報道內(nèi)容大都貼近生活、貼近群眾,表現(xiàn)形式靈活、感情真實,讀來生動有趣,充滿人情味,深受廣大讀者的喜愛,“感人心者,莫乎先情”,所以我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)“硬新聞”“軟些軟些在軟些”。

      第16屆中國新聞獲獎作品《3.5萬救命錢留給戰(zhàn)友》,報道的是同為白血病患者的歐陽志成自己放棄了治療,將3.5萬元現(xiàn)金留給病友彭敦輝。消息開頭就寫到“……彭敦輝……看到病友歐陽志成留給他的3.5萬元現(xiàn)金和兩封信……頓時淚雨滂沱”讀完全文,我們的眼睛也會濕潤,會為歐陽志成舍己為人、舍生取義的大愛感動、會為人間這種淳樸但卻高貴的真情喜極而泣。正是作品飽含真情,在報道后才會感染千千萬萬的讀者。

      人因為有真情而高大,人生因為有真情而豐富,人間因為有真情而溫暖。新聞作品因為有真情,受眾才愿意讀、喜歡看,從而感動受眾、感染社會。正如穆青所說:“倘若缺乏這種激情,沒有愛,沒有恨,那寫出來的作品只能是泛泛而談,或者現(xiàn)象羅列,讀起來味同嚼蠟。”

      新聞作品是現(xiàn)實生活的反映,現(xiàn)實生活包羅著人們的七情六欲。人都是情感動物,都是感性的,因此,新聞報道內(nèi)容要抓住一切能使受眾感動的內(nèi)容,并把人的感情,喜、怒、哀、樂、愛、憎等作為衡量新聞價值的要素之一。這樣,作品的感染力就會大大增強,有真情實感、有感染力,新聞作品正能量的積聚就水到渠成了。

      (三)轉(zhuǎn)變作風(fēng):深入基層

      央視“走轉(zhuǎn)改”活動開卷語,“坐在同一條板凳上,才縮短了心與心的距離;坐在農(nóng)家的炕頭上,收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,走近你、讀懂你、為了你、依靠你?!本_地闡釋了怎樣深入基層和深入基層為了誰、依靠誰,將群眾路線落實到了實處。

      新聞就是迅速準(zhǔn)確的反映現(xiàn)實?,F(xiàn)實在人民群眾中,現(xiàn)實在實際生活里——要深入基層;新聞界有句話“百里挑一,以一當(dāng)十”,強調(diào)的是占據(jù)大量豐富材料——須深入基層;沒有調(diào)查權(quán),就沒有報道權(quán)——我們得深入基層。

      然而現(xiàn)在有些記者卻熱衷于追求“大領(lǐng)導(dǎo)”、“重要人士”、“明星”的一些所謂的重大事件,報道時往往大而空,虛且假,“曲高和寡”。還有些記者習(xí)慣于“上面出點子”然后“下去找例子”,采訪時走馬觀花,“轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看”,最終只得“關(guān)起門來寫稿子”。深入基層少、接觸群眾少,作品難免讓讀者生厭。這時不妨深入基層,在“吃透上頭”的時候,更好、更深的“吃透下頭”?!半x基層越近,離真理越近”?;鶎邮歉钊牖鶎?,一直是我們黨新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      深入基層,就是要貼近生活、要貼近群眾。生活是金礦,記者要深入到現(xiàn)實生活和人民群眾的日常生活中,從生活中挖掘生動事例、汲取新鮮營養(yǎng)。記者只有親身體驗生活,才能想人民之所想,感人民之所感,寫出來的作品才會富有生活氣息、才會充滿生活色彩,才能“掘出金子”,增強作品的可讀性。

      第22屆中國新聞獲獎作品《就業(yè)局長“潛伏”打工探揚州用工》的采訪就是深入基層的最好例子。2010年揚州為緩解“用工荒”,在勞動用工單位展開了橫跨五省大招工計劃。記者主動隨同,先后趕赴滇、皖、晉、豫、魯?shù)鹊?,采訪中獲悉云南曲靖負責(zé)勞務(wù)輸出的副局長陳家順隱去官職,在揚州開發(fā)區(qū)一企業(yè)“打工”,記者進一步展開調(diào)查,對話當(dāng)事人,深入采訪其“工友”,揭示出“潛伏局長”的故事,引發(fā)了“干部怎樣做官”、“企業(yè)怎樣用工”等深刻的社會思考。

      不深入基層,眼睛是模糊的,思考是淺薄的,感情是虛假的。正如延安時期時任《解放日報》社長的博古所比喻的,記者到地方去采訪,不要學(xué)公雞跳到墻頭上,只咯咯咯地高啼幾聲就拍拍翅膀跑掉了。而是要像母雞那樣,每到一個地方就下蛋孵雞。只有腳步實了,才能逮到活魚,只有心里充實了,筆下才會有內(nèi)容,才能寫出帶有露珠的新聞。只有記者下去了,好新聞才能上來,才能積聚正能量。

      (四)報道方式:科學(xué)策劃

      古語有云,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!邦A(yù)”說的就是預(yù)測、策劃。策劃,是指借助一定的信息材料,為達到特定的目的、目標(biāo)而進行設(shè)計籌劃,以為具體的可操作性行為提供創(chuàng)意、思想、方法與對策。[8]新聞策劃,就是以現(xiàn)有的新聞材料為基礎(chǔ),按照新聞傳播規(guī)律,著眼現(xiàn)實,發(fā)掘已知,整合信息、從而制定、實施相應(yīng)的策略、方案,以達到最佳傳播效果的創(chuàng)造性的活動。

      成功的新聞策劃不僅能提升和擴展新聞價值、為新聞報道增彩,而且對新聞作品正能量的積聚也有著很好的效果。

      2002年10月中央電視臺首次啟動感動中國年度人物評選活動。十幾年來,評選出了不少感動大眾、震撼人心的人物:勇敢用殘缺的身體保護奧運火炬的火炬手金晶,左手敬軍禮的獨臂英雄丁曉兵……集小善成大善,中國人的堅韌、勇敢、智慧,不斷展示著令人震撼的民族力量。

      新華社“中國網(wǎng)事”組織策劃評選網(wǎng)絡(luò)年度感動人物?!按竺勒鸷承撵`,大愛感動網(wǎng)絡(luò)”,這是“中國網(wǎng)事·感動2010”年度網(wǎng)絡(luò)人物評的主題詞,堅持8年烤羊肉串資助上百名學(xué)生的阿里木、勇救落水工人的“最美90后”鐵飛燕、帶領(lǐng)“山里娃”圓了“世博之夢”的支教老師蔡加芹等“草根英雄”,在中國互聯(lián)網(wǎng)的舞臺上,綻放著人間有愛,大美無言的璀璨光芒。

      “從加強媒介的宣傳、教育和輿論監(jiān)督功能的角度來看,活動策劃確實能夠彌補單純新聞報道的不足,使活動與報道形成張力,產(chǎn)生更好的社會效果”[9]美時時刻刻都存在,我們不僅要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,還要有表現(xiàn)美的能力。以事實為基礎(chǔ),主動發(fā)揮媒體的積極性、參與性、互動性,主動設(shè)置議題,因勢利導(dǎo)。使策劃有謀略、有設(shè)計的介入新聞,對報道資源進行充分的優(yōu)化配置,實現(xiàn)新聞增值、實現(xiàn)最佳傳播效果。新聞策劃是我們表現(xiàn)美、積聚正能量的有力途徑。

      新聞報道活動可以策劃,但并不意味著可以違反客觀事實、違反新聞傳播規(guī)律。不少人將新聞策劃等同于蓄意制造假新聞而“策劃新聞”。他們否定新聞事實,或是“閉門造車”,或是夸大某些細節(jié),過于追求形式而犧牲新聞事實,企圖獲得社會轟動的效益。這樣制造、導(dǎo)演新聞往往會適得其反,媒體的公信力會大大下降。新聞策劃是客觀存在與主觀意識的有機結(jié)合,需要媒體適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮主觀能動性,但必須以尊重客觀規(guī)律、客觀事實為前提。實事求是,方能錦上添花。

      (五)改變文風(fēng):提倡“短”、“實”、“新”

      早在1942年2月,毛澤東等共產(chǎn)黨人在延安開展了整風(fēng)運動。其中就有反對黨八股的整頓文風(fēng)運動,可見文風(fēng)問題從來不單純是一個學(xué)術(shù)問題,更是黨風(fēng)建設(shè)的集中反映。文風(fēng)的好壞不僅決定著作品的質(zhì)量、功效,還直接反映著黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,影響著黨的執(zhí)政效果。因此,文風(fēng)建設(shè)不僅對新聞工作者的寫作有著重大意義,更是我黨進行黨風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。新中國成立后,毛澤東依舊身體力行,倡導(dǎo)生動活潑新鮮有力的文風(fēng)和老百姓喜聞樂見的中國作風(fēng)與中國氣派。新聞寫作文風(fēng)的改變,勢在必行。

      習(xí)近平同志在中央黨校2010年春季學(xué)期第二批學(xué)院開學(xué)典禮上指出,改進文風(fēng)要在三個方面下功夫、見成效:一是短、二是實、三是新?!岸獭薄ⅰ皩崱?、“新”,為我們新聞工作者改變文風(fēng)指明了方向。

      著名報人趙超構(gòu)早就提出新聞寫作“短些短些在短些”?!岸獭本褪桥懦唛L、追求簡短。魯迅在文學(xué)寫作方面也提倡短,“寫完后至少看兩遍,竭力將無用的字、句、段刪去,毫不可惜”。新聞寫作也要短小精悍、力求做到?jīng)]用的話不說、重復(fù)的話只說一次。語言表達開門見山、直截了當(dāng),同時保證作品重點突出、觀點鮮明、立場明確。2012年12月13日,習(xí)近平總書記會見美國前總統(tǒng)卡特,新華社發(fā)布的消息不到100字,廣東主持召開經(jīng)濟座談會的消息共998字……不少網(wǎng)友評論:簡短精煉,連開頭的天氣都省了……

      “實”,即實話實說,講符合實際、有用、有真情實感的話。2013年1月8日《人民日報》在讀者來信版向網(wǎng)友征集“你最方案的官話”,“高度重視”、“親自過問”、“現(xiàn)場指揮”等新聞作品中屢屢出現(xiàn)的官話套話被網(wǎng)友無情但卻客觀的指出。這些“正確的廢話”、“漂亮的空話”、“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自挕?、“違心的真話”揭露了新聞?wù)Z言的“媒體話語病”,要治此病,唯有“實”。新聞?wù)Z言的“實”,就是不講脫離實際、無用、虛情假意的話;不照本宣科、不模式化、規(guī)律化,不晦澀難懂、不故作深高?!翱照?wù)`國、實干興邦”,新聞工作者尤其要老老實實的宣傳、原原本本的報道、踏踏實實的工作。

      “新”,既包括采訪的材料新鮮、報道角度新穎,還要求新聞?wù)Z言表達新的話,表達富有個性、特色鮮明、生動活潑的話。2010年11月10日,網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”出現(xiàn)在《人民日報》頭版頭條《江蘇給力“文化強省”》一文,就是新聞?wù)Z言與時俱進、用新詞有新意的一個表率。2012年9月新華日報刊登《走的深轉(zhuǎn)的真改的實》一文不僅講述了“走轉(zhuǎn)改”的真諦,在文中還提出了一個新觀點:“走基層”不能“走中層”。

      語言精煉了,文章變短了,內(nèi)容實用了,道理出來了。文風(fēng)變好了,作品自然言之有物、言之成理、言之成章。清新樸實、生動鮮活、言簡意賅的文風(fēng)是新聞工作者改革的方向,也是新聞作品正能量積聚的有力手段。

      三、新聞作品正能量傳播的方式與技巧

      (一)多種傳播媒介綜合運用

      新聞作品正能量的傳遞,可以通過綜合運用各種傳播媒介,取長補短,集中各種媒介的優(yōu)勢進行報道。印刷媒介傳播范圍廣易于攜帶收藏,可重復(fù)閱讀。廣播媒介傳播迅速,覆蓋范圍廣,手中可別聽別做其他事情。電視媒介集聲畫一體,節(jié)目豐富可選擇性強。

      隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進一步更新和普及運用,尤其是以微博為代表的新媒體逐漸上升為新聞傳播的主流媒介。微博等新媒體的發(fā)展,使新聞傳播逐漸從一個高門檻的專業(yè)操作,變成越來越多的普通人自己可以發(fā)布、評論的“自媒體”時代。自媒體,即“全民皆記者”,以個人為中心進行發(fā)帖子、轉(zhuǎn)微博、評新聞等。通過微博獻愛心、發(fā)號召、捐善款,自媒體在反映社情民意、傳播正能量上,發(fā)揮著越來越重要的作用。

      在遼寧鞍山采訪郭明義同志的先進事跡時,記者們用微博第一時間以“直播”的方式記錄感動瞬間。郭明義本人的微博,采訪記者的微博也同時與網(wǎng)友見面。實現(xiàn)了網(wǎng)友、記者和新聞人物的及時、全面的互動,對新聞作品典型人物的報道增加了色彩。

      浙江報道了“最美媽媽”事跡后,舉行第二屆杭州市“動·漫”行業(yè)技能競賽,并以“最美媽媽愛心爸爸”為主題?!白蠲缷寢尅眳蔷掌汲蔀閰①愡x手的動漫人物參選形象。新聞報道與動漫結(jié)合,“最美媽媽”更加深入人心。

      第22屆中國新聞獲獎作品《一給一付間熱熱的烤地瓜“交易”者暖暖的愛》系列報道與微電影相結(jié)合,將溫暖進行到底。

      多種傳播媒介的運用,尤其是新媒體的運用,“取其精華,去其糟粕”,各自的優(yōu)點都為一個主題服務(wù),“神散而心不散”,不僅可以滿足不同受眾的不同需求,宣傳報道力度、效果也將大為提升。

      (二)增強表現(xiàn)形式

      1.運用群眾語言,增強作品的親和力

      新聞作品的思想內(nèi)容,經(jīng)過一系列組織安排,最后都要通過新聞?wù)Z言表現(xiàn)出來。新聞?wù)Z言是工具又是武器,丟了武器,在生動的材料,在豐富的情感也無從表達,因此,新聞?wù)Z言的表達至關(guān)重要。

      新聞?wù)Z言作為“語言”的一種,有其自身獨特的要求,“新聞?wù)Z言以使用者的本民族規(guī)范化了的語言為基礎(chǔ),又以新聞報道的特殊要求加以改造,在遣詞造句、表情達意方面顯示出與眾不同的一些特點”[10]這些特點則是準(zhǔn)確、清晰、生動。

      當(dāng)然在保證新聞?wù)Z言規(guī)范的同時,為了使新聞作品更有親和力,在新聞寫作時,可以適當(dāng)?shù)母倪M新聞?wù)Z言,“改進新聞?wù)Z言就是要善于應(yīng)用鮮活的語言,善于把文件語言和學(xué)術(shù)概念轉(zhuǎn)換成易讀易懂的群眾語言”[11]

      群眾語言,顧名思義,是指來直接源于生活,或是老百姓的未經(jīng)加工的原汁原味的話。群眾語言首先富有形象性,鐵路工人形容只講空話、不干實事的干部像“進站的火車,吼得兇、走得慢”;群眾的語言往往十分簡潔,“一桌菜不能碗碗都是肉”、“丑媳婦總要見公婆”,但寓意豐富。這樣的話言如果用在新聞寫作中,真可字字珠璣。

      “我們不能拿群眾一針一線,因為我們還要回來!”、“紅軍到,千人笑!”中央電視臺新聞中心播音員王端端曾到遵義采訪時,對在當(dāng)?shù)乜吹降漠?dāng)年紅軍的宣傳標(biāo)語念念不忘?!斑@是多么鮮活生動的語言啊!”王端端說,“當(dāng)我們有時候用晦澀、一般人聽不懂的專業(yè)詞匯播報新聞時,這種書面語言離老百姓多么遠?!保?2]

      毛澤東在他的作品《整頓黨的作風(fēng)》中也直接引用了老百姓的話,比如將個人利益至上者的心里狀態(tài)描繪的淋漓盡致的“我的就是我的,你的還是我的”,譏笑本地干部,卻將自己可笑的思想表露無遺“本地的懂什么,土包子!”等。還有當(dāng)代人民的“出路出路,走出去就有路,困難困難,困在家里就難”、“人不給水出路,水就不給人活路”等,都是老百姓智慧的結(jié)晶。

      群眾語言的運用,體現(xiàn)在電視新聞中,要求新聞工作者在寫作新聞文稿時,應(yīng)通俗易懂、淺顯直白,多用同期聲。若解說詞與同期聲重復(fù),則刪去解說詞重復(fù)的部分,保留同期聲,拉近受眾與電視新聞距離,增強親和力。

      群眾中間蘊藏著大量經(jīng)典語言,是語言大師。彎下腰、與老百姓在嘮嗑中學(xué)說家常話,敏銳捕捉老百姓的特色鮮明的個性化語言,老百姓怎么說,新聞就怎么寫,使群眾語言的魅力在新聞宣傳中大放光彩。這樣不僅可以體現(xiàn)新聞的真實性、增強可信度,新聞作品也會更加有親和力。

      2.放低視角,凸顯“受眾本位”

      馬克思充分認(rèn)識了報紙讀者的地位和作用,曾精辟地指出:“民眾的承認(rèn)是報刊賴以生存的條件,沒有這種條件,報刊就會無可挽回地陷入絕境?!保?3]

      早在我國資產(chǎn)階級革命派辦報時,就非常重視民意,報紙大多以“民”字命名,民報、國民、民呼、民吁。他們認(rèn)為黨報應(yīng)該反映民意、代表平民利益,是“社會公器”“國民代表”,“記者據(jù)最高之地位,代表國民”。著名報人鄒韜奮接編《生活》周刊之初也提出,刊物要成為讀者“極好的朋友”,爾后多次強調(diào)這一主張。同廣大讀者建立了親密的關(guān)系,關(guān)心讀者的需要、真誠努力為讀者服務(wù),立志做一個“永遠立足于大眾立場的新聞記者”。

      然而這些理念并沒有持續(xù)下來,我國媒體在相當(dāng)長一段時間內(nèi)都是以傳者為本位的,1956年時任復(fù)旦大學(xué)新聞系主任王中提出“讀者需要論”,一度被當(dāng)作資產(chǎn)階級觀念,進行批判打壓。

      隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,媒體逐漸走向市場,報業(yè)市場從賣方市場變成了買方市場,才懂得受眾是新聞媒體的“衣食父母”。20世紀(jì)90年代,都市報一躍成為傳媒界橫空出世的“黑馬”,他們能夠從當(dāng)時的競爭環(huán)境中脫穎而出,關(guān)鍵在于從過去的“傳播者本位”向“受眾本位”的轉(zhuǎn)型,一改過去在傳播內(nèi)容取舍上強調(diào)“我想過讓你知道什么”和“你應(yīng)該知道什么”,轉(zhuǎn)向“讀者喜歡什么”、“想知道什么”。

      “受眾本位則是把受眾視為新聞傳播活動中的主體,一切新聞傳播活動應(yīng)隨受眾的意志為轉(zhuǎn)移。傳媒則應(yīng)以最大限度地維護受眾的根本利益為出發(fā)點,以滿足受眾獲取多方面信息的需要為己任,以提高受眾的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為目標(biāo),全心全意地為受眾服務(wù)?!保?4]簡而言之,受眾本位就是以受眾為中心來給媒介定位以及制定傳播原則。

      1995年創(chuàng)刊的《華西都市報》,是我國第一份都市報,首創(chuàng)了“市民生活報”的定位。由于定位準(zhǔn)確,1996年年底,華西都市報發(fā)行量就攀至26萬份?!安衫_紛天下事、人尋常百姓家”的《大河報》誕生一年后日發(fā)行量便突破了45萬份。明確市民定位、以市民生活為中心的《楚天都市報》創(chuàng)刊不久便開始在武漢新聞界“呼風(fēng)喚雨”……

      受眾不僅是新聞信息的接受者和消費者,更是新聞媒體的積極參與者。受眾決定著新聞報道的內(nèi)容、決定著新聞媒體的風(fēng)格定位、影響著新聞媒體變革的方向和進程。當(dāng)然我們也應(yīng)看到,由于受眾的思想水平不同,他們的要求有合理的也有不合理的,他們的興趣有健康的也有不健康的,以受眾為本位,不能片面追求“眼球”效應(yīng),不應(yīng)當(dāng)迎合受眾不合理不健康的需求,而對于健康合理的要求,應(yīng)千方百計的給與滿足。這樣才是有質(zhì)量、有高度的信息傳遞。

      總而言之,社會如果缺乏正能量將舉步維艱。新聞作為社會的傳感器,在傳播正能量方面有著至關(guān)重要的作用。新聞作品正能量的傳遞,須始終擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任、堅持以內(nèi)容為王,深入基層,綜合運用多種傳播媒介,合理運用群眾語言,以強大的感染力、清新樸實的文風(fēng)源源不斷的向社會傳播正能量。

      [1]理查德·懷斯曼.正能量[M].長沙:湖南文藝出版社,2012:1.

      [2]王梅,呂玉梅,王舒熒.多元時代廣電媒體傳遞正能量解讀[J].中國廣播電視學(xué)刊2013(3):97-98.

      [3]威爾伯施拉姆,西奧多·彼得森.報刊的四種理論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1982:214.

      [4]丁守和.中華文化詞典[M].廣州:廣東人民出版社,1989:869.

      [5]高穎.人物通訊傳播體現(xiàn)主流價值觀之我見[J].語文學(xué)刊,2010(4):126.

      [6]鄧京荊,董淼.焦裕祿:縣委書記的榜樣[EB/01].http://www.chinadaily.com.cn/zgzx/60nian/content_8624724.htm. 2009-08-27.

      [7]蔡雯.新聞傳播的策劃與組織[M].北京:新華出版社,2001:55.

      [8]劉保全.感染力:新聞作品生命力之所在[J].新聞愛好者,2007(2):34.

      [9]胡智鋒.電視節(jié)目策劃學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006:1.

      [10]周勝林,尹德剛,梅懿.當(dāng)代新聞寫作[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2009:107.

      [11]雅言.改進黨報文風(fēng)之我見[N].新余日報,2012-12-31.

      [12]黃小希.“一頭汗兩腿泥”寫出好新聞[N].中國青年報,2011-08-19.

      [13]馬克思恩格斯全集(第二版):第1卷[M].北京:人民出版社,1995:381.

      [14]陳崇山.受眾本位論[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2008:114.

      [責(zé)任編輯 王俊虎]

      On the Positive Energy Accumulation and Dissem ination of News Reports

      NING Cai-fen
      (Yichuan Radio and Television Bureau of Yanan,Yanan 716000,Shaanxi)

      “Positive energy”is a healthy optimism,positivemotivation and emotion.News reports positive energy is conducive to personalgrowth and social progress.The newsmedia as a social instrumenthas a huge impacton society,the accumulation of positive energy and expression of theworks of journalism has a good social significance and value of the spread.This article explores the positive energy and social relations of news reports,analyzes news reports positive energy accumulation and dissemination of the ways and means.Accumulation and dissemination of news reports positive energy,requires journalists to change style,turn style,news reports should be based on content is king,the language of themasses,and enhance the appeal,assume social responsibility,loyalty to the facts,adhere to the spirit of journalistic professionalism.

      news works;positive energy;accumulate;spread

      G212

      A

      1004-9975(2014)02-0107-06

      2013-12-12

      寧彩芬(1968—),女,陜西宜川人,延安市宜川縣廣播電視局編輯。

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