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      袁世凱:為人、為夫、為父

      2014-03-07 10:02王碧蓉
      讀書文摘 2014年3期
      關(guān)鍵詞:沈氏袁世凱夫人

      一個人和一個國家

      清咸豐九年八月二十日(1859年9月16日),袁世凱降生在河南項城的袁寨。袁世凱出生的那天,他的叔祖袁甲三恰好從淮南寄書信到家,向家人報告以重兵攻下了捻軍重要根據(jù)地臨淮,捻軍各部潰退,族人都說其命大福大造化大。袁世凱的父親袁保中聞訊大喜過望,因此為兒子取名為“凱”,按照家族“保世克家啟文紹武”的排行,命名為“世凱”,字慰亭(又作慰庭),號容庵。袁世凱的得名即與征戰(zhàn)行伍有關(guān),真是人有善愿,天必從之,誠有其名則必有其實,“世凱”二字似乎也在昭示著這個新生男兒一生的戎馬生涯,征戰(zhàn)疆場,一世的凱旋得勝,名揚天下。

      袁世凱從小生活在袁寨,直到七歲時,養(yǎng)父袁保慶去山東做道員,袁世凱隨其去了山東。童年的記憶都在袁寨,俗話說“三歲看小七歲看老”,童年的成長經(jīng)歷、環(huán)境和家庭背景因素毫無疑問對個體心理發(fā)展具有十分重要的作用。據(jù)《容庵弟子記》記載,袁世凱五歲時,被人抱上炮樓觀戰(zhàn)竟面無懼色。袁世凱從小生活在袁寨就有一種對命運的不安全感、一種家園的不安定感,不確定性和無助感,向往強勢強權(quán)保家護家的和平和安寧。幼年的記憶和經(jīng)歷讓袁世凱在少年述志時即寫下豪邁的詩句:“眼前龍虎斗不了,殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口,一口吞盡胡天驕?!?/p>

      后來在1882年二十二歲時,他隨吳長慶赴朝鮮平亂,負責前敵營務(wù)處,從此開始了他的軍旅生涯,成為一個真正的職業(yè)軍人。1883年,袁世凱以通商大臣暨朝鮮總督身份駐扎藩屬國朝鮮,協(xié)助朝鮮訓練新軍并控制稅務(wù)。經(jīng)過在朝鮮十二年的歷練,經(jīng)過甲午戰(zhàn)爭的大國弱兵的教訓,袁世凱堅信“欲使中國變?nèi)鯙閺?,自以練兵為第一件事”?/p>

      袁世凱對自己的評價是“不文不武,忽朝忽野,今已老大,壯志何如”。甲寅年(1914),袁世凱已經(jīng)當選為中華民國第一任大總統(tǒng),這個自題或許是他對自己一生的總結(jié),或許是他對倥傯歲月的感慨。自題中沒有落款署名,但是左上角有“大總統(tǒng)印”。

      1915年12月12日,袁世凱在懷仁堂接受文武百官的朝賀,眾人按文東武西的排列,向他行三鞠躬禮。袁世凱用河南口音發(fā)表如下演說:“大位在身,永無息肩之日。故皇帝實為憂勤惕厲之地位,決不可以安富尊榮視之。且歷代皇帝子孫鮮有善果,平時一切學問職業(yè)皆不得自由,故皇室難期發(fā)達,予為救國救民計,犧牲子孫,亦不敢避?!彪y道袁世凱已經(jīng)預測到他的登基對于“子孫鮮有善果”,是一種悔意嗎?還是對于子孫的叮囑:遠離政治,切莫步他后塵?

      次子袁克文這樣評價自己的父親:“先公天生睿智,志略雄偉。握政者三十年,武備肅而文化昌。乃以一忽之失,誤于奸宄,大業(yè)未竟,抱恨以歿。悲夫,痛哉!”

      一個男人和十位夫人

      袁世凱從小似乎特別受到女人的寵愛和青睞。袁世凱出生后生母劉民奶水不足,剛巧叔父袁保慶的妻子牛氏生子夭折,而牛氏的奶水十分充足,所以袁世凱就由她哺乳,五歲時正式過繼給袁保慶為子,得到了嗣母牛氏的溺愛。袁世凱既刁頑又聰敏,還能擺平牛氏與姨太太王氏之間的爭風吃醋,所以無論是生母劉氏、嗣母牛氏或是庶母王氏、陳氏都喜愛他。

      幾乎所有關(guān)于袁世凱的書都說袁世凱是一個大孝子?!胺蛐ⅲ熘?jīng)也,地之義也,民之行也。”古人盡孝是“父母在,不遠游”,而袁世凱大丈夫遠游四方,把母親接到身邊侍奉噓寒問暖就是孝。袁世凱在朝鮮任職期間,于1891年12月26日接到嗣母牛氏病死的消息,立即請開差缺,回家以盡孝道。而在1892年5月返朝鮮繼續(xù)任職時,他把生母劉氏接到朝鮮一直奉養(yǎng)到1894年6月中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),才派人將生母送回國內(nèi)。1899年底,清朝廷任命袁世凱為山東巡撫,他又將生母接到濟南奉養(yǎng)。兩年后,生母病故,袁世凱很悲痛,請求朝廷開缺,準許回老家守一年之喪。

      袁世凱在生活上受到抨擊最多的是他娶了十位夫人。在袁世凱看來,或者在所有封建男人看來,有作為有本事的男人才三妻四妾,妻妾們相互之間爭風吃醋是不應(yīng)該的。光緒二年(1876)袁世凱十七歲時完成了人生兩件大事:秋天在老家河南參加鄉(xiāng)試,名落孫山;年底,在老家河南成婚。以后陸續(xù)納了九位如夫人,生了三十二位子女,上演了多少人間恩怨情仇的故事。

      在袁世凱的大家庭中,元配妻子于氏已經(jīng)是位同虛設(shè),實際上是大夫人沈氏和五夫人楊氏參與家庭的管理。袁世凱在結(jié)婚的最初幾年不順,鄉(xiāng)試落第,進京報捐功名不成,并且受到于氏以及家人的奚落,作為大男人的自尊因此受到很大的傷害。袁世凱對于氏也沒有太多的感情寄托,可是“母以子貴”,于氏在1878年生下長子袁克定,長房長子的地位不可動搖。

      大夫人沈氏是袁世凱發(fā)跡前的紅顏知己,沈氏不希望袁世凱整日沉湎于溫柔鄉(xiāng)而樂不思蜀,她期待袁世凱成為敢作敢為能擔當?shù)拇笳煞颉:髞碓绖P離開沈氏投奔淮軍統(tǒng)領(lǐng)吳長慶,開始了他的建功立業(yè)之路。沈氏自己出錢贖身,搬出妓院,等待袁世凱的功成名就。袁世凱對沈氏也是有情有義、有始有終,等到他在朝鮮站穩(wěn)了腳,立即就把沈氏接到朝鮮,以大太太的身份出席社交場所,還把二子袁克文過繼給她作嗣子。

      五夫人楊氏,天津宜興埠人,從小跟隨父親做生意,不僅心靈手巧,更因有通達見識和管理本事,深得袁世凱的寵愛。她既照顧袁世凱的日常起居,也替袁世凱管人和管家。

      大夫人和五夫人實際上是“半個主子”,如果說大夫人沈氏是“慧眼識英雄”,那么五夫人楊氏的治家亦是袁世凱大家庭所需的才能。袁世凱不僅讓五夫人管理生活上的一切,還讓她管理整個袁府,各房的傭人和丫頭,袁世凱的眾多兒女以及如夫人們,都得服從她的管制。袁世凱在眾如夫人們面前,還制定了這樣一個“治內(nèi)”規(guī)定,當然也包括管理這些如夫人在內(nèi),這就是:后進門的如夫人一般要服從先進門的如夫人的管教。所有禮法儀節(jié)、起居言談、忌諱等瑣事,均由先進門的如夫人隨時指點。大夫人對二、三、四如夫人進行管教,五夫人對六、八、九如夫人進行管教。

      1913年,袁世凱以“中華民國大總統(tǒng)”之身份,入駐中南海,妻妾子女也一同遷入。在他最后的日子里,仍然多由他最喜歡的大夫人和五夫人服侍。endprint

      一個父親和三十二個兒女

      袁世凱一生共有三十二個子女,其中十七個兒子,十五個女兒。袁世凱的兒女基本上是由各房的如夫人親自管教,袁世凱常常是點到為止,制定一些家規(guī)家訓,但他對子女的教育非常重視并投入了很大的財力。

      在袁家的父子關(guān)系中,父親同樣是統(tǒng)治者。在“慈母嚴父”的角色中,對兒子的控制和壓力更直接地來自于父親:對男孩子,袁世凱很嚴厲,但對女兒,卻很嬌慣。七子袁克齊曾這樣回憶:“父親對我們兄弟的教育是認真的,請了各科老師來教育我們。先請任課老師吃飯,飯后交戒尺(一尺多長兩寸多寬的木板)一個,并說,如果孩子們不聽話,就用此尺打他們手心,不要寬縱?!边€是棍棒底下出孝子、不打不成材的想法,所以袁世凱對兒子們有時候動用家法,甚至用皮鞭或木棍抽打。即使是已經(jīng)結(jié)婚成家的兒子,也不能免于他的責打。

      袁世凱在山東任巡撫期間,一直將長子袁克定留在身邊管教,同時也沒有忘記對其他子女的教育。在濟南,他給只有十歲的次子袁克文寫信,為其開列非常詳細的“立身課程”:“早起:黎明即起,醒后勿貪戀衾綢。習字:早餐后習字五百,行楷各半。讀經(jīng):剛?cè)兆x經(jīng),一書未完,勿易他書……”還有其他讀史、作文、靜坐、慎言、運動、省身、寫日記等等,成為教育其他孩子的范本。

      后來袁世凱全家入駐中南海,他為子女們聘請的家庭教師,是中國近代史上著名的教育家、南開大學之父嚴修(1860年4月12日至1929年3月15日,字范孫,清光緒朝進士)。袁世凱在子女的教育方面,對嚴修也是言聽計從,相繼送四子克端、五子克權(quán)、六子克桓、七子克齊、八子克軫入天津新學書院讀書,選擇老師乃至安排課程,都是嚴修親自過問。嚴修要求袁家兄弟每天“溫、讀、寫、看”,為他們的課業(yè)去與袁世凱談了好幾次。可見嚴修這個“家庭教師”的確盡心盡力、毫不松懈。

      袁世凱不僅要求孩子們熟讀四書五經(jīng),遵守儒家倫理綱常,對于兒子們更加要求的是中西璧合,“中學為體,西學為用”,他們的課程里也開設(shè)了數(shù)學、物理等等“西藝”課和外語課。長子袁克定曾到德國留學,他的德文、英文和日文都很好,袁世凱送五子克權(quán)、六子克桓、七子克齊一起跟隨嚴修出游歐洲各國。所以,袁家的幾個出洋求學的公子們大概也屬于中國第二代的留學生。

      (選《百年袁家:袁世凱及楊氏夫人后裔百年家族史》/王碧蓉 著/廣西師范大學出版社/2013年6月版)endprint

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