鄧翔菲

（福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350108）

淺論兒童早期繪畫教育策略探索

鄧翔菲

（福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350108）

當(dāng)前繪畫課、美術(shù)課都是我國幼兒園、小學(xué)開設(shè)的重要課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的觀察和描繪能力以及藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的作用，尤其是在兒童生長發(fā)育的早期，對(duì)幼兒進(jìn)行繪畫最有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，對(duì)于幼兒智力的開發(fā)、今后成長也有著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。本文通過分析和利用藝術(shù)史和繪畫教育的結(jié)合制定出挖掘兒童學(xué)習(xí)潛能的教學(xué)策略，使兒童智力以及各方面能力得到發(fā)展，為學(xué)齡兒童今后的學(xué)習(xí)和成長打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)前繪畫教育；潛能挖掘；教育策略

一、兒童早期繪畫教育策略探索

改革開放后，我國兒童繪畫教育事業(yè)發(fā)展很快。全國各地的少年宮和中小學(xué)的美術(shù)教師，在這方面付出了辛勤的勞動(dòng)。兒童繪畫的創(chuàng)作成果累累，贏得了世界的贊譽(yù)。但是在迅速發(fā)展的過程中，也暴露了許多值得注意的問題。尤其是中小型城市中農(nóng)村地區(qū)，其中最突出的是，不少兒童繪畫教育工筆者，不了解兒童心理和兒童藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，不知如何對(duì)兒童進(jìn)行繪畫輔導(dǎo)的方法和特點(diǎn)，往往好心辦壞事，把兒童潛在的藝術(shù)潛力和創(chuàng)造性引導(dǎo)到違背兒童創(chuàng)造心理和創(chuàng)作特點(diǎn)的歧路上，致使兒童的學(xué)習(xí)藝術(shù)的潛力不能得到正常健康的發(fā)展。做好兒童早期繪畫教育需要學(xué)校、家長和社會(huì)多方面的共同努力，才能夠完成這一個(gè)艱難的任務(wù)。經(jīng)過筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，大多數(shù)兒童喜歡繪畫的原因在于沒有培養(yǎng)健全的人格，這里所說的人格是廣義的，是指兒童對(duì)待外界事物的方式和心里所想，能夠通過繪畫的途徑表達(dá)出來。如果能夠釋放出情感，學(xué)生的思維能力和繪畫水平將會(huì)逐步提高。針對(duì)這個(gè)原因，筆者認(rèn)為通過擺正家長心態(tài)提高師資力量，進(jìn)而研究出適合挖掘兒童學(xué)習(xí)潛能的美術(shù)教學(xué)策略能有效的幫助學(xué)前兒童更好的適應(yīng)幼兒園至小學(xué)的課程。

二、學(xué)前繪畫課程與藝術(shù)史的結(jié)合

人類的歷史都被藝術(shù)生動(dòng)的記錄下來，世界不同的地域和不同時(shí)期的人們都用藝術(shù)記錄和表達(dá)，學(xué)前幼兒也可以通過藝術(shù)史了解藝術(shù)，了解不同時(shí)期的藝術(shù)是為了不同的目的服務(wù)的。當(dāng)然不必對(duì)從古至今的藝術(shù)面貌，以及藝術(shù)種類出現(xiàn)的時(shí)間和順序有非常深入的了解。他們需要了解的僅是整個(gè)歷史中的藝術(shù)作品的各種創(chuàng)意圖中所表達(dá)的意圖，以及互相影響和反映文化的方式。學(xué)前幼兒從觀看以主題分類的藝術(shù)作品中獲益。比如老師要適時(shí)的把藝術(shù)史的幾個(gè)世紀(jì)中，藝術(shù)家各以不同風(fēng)格制作的肖像畫進(jìn)行介紹，藝術(shù)家有選擇地記錄對(duì)象，表現(xiàn)人物性格和個(gè)性并且運(yùn)用想象，善于用色彩、線條和形狀進(jìn)行創(chuàng)作，教師把整個(gè)思想介紹給兒童，我國著名兒童教學(xué)家楊景芝根據(jù)多年研究我國兒童心智成長特點(diǎn)研究表明6～7歲的兒童能辨別方、圓、三角形等圖形，能運(yùn)用邏輯推理，進(jìn)行變換、歸類和按順序排序。把外界資料在心中加以變形，有選擇地組織和利用。

三、彩陶藝術(shù)在學(xué)期繪畫的應(yīng)用

追溯到原始社會(huì)的半坡文化，他們是畫在陶罐上的。彩陶繪畫中我們看到許多具象的人面、雨、鳥等圖樣，幾乎大部分的史前彩陶上，主要的紋樣都是幾何圖形，如仰韶文化的彩陶雙耳鋸齒網(wǎng)紋壺，他的造型非常特別，兩邊各有一個(gè)穿繩子的“耳”，因此稱之為雙耳。這些圖形都是由直線和曲線組成的，直線可以組合成三角形、方形、網(wǎng)格紋等，也可以組合成尖銳的星形。彩陶繪畫中以直線和曲線、涂面和留白的繪畫方式，和兒童繪畫很相似，除了彩陶上的繪畫，彩陶的種類還有很多種，漩渦尖底彩陶瓶可看出，陶瓶的造型和其他的陶器不同，小口、卷唇。兩環(huán)耳在器腹中央偏下方，他特殊的尖底設(shè)計(jì)可以讓學(xué)齡兒童天馬行空的想出各種設(shè)計(jì)原理?？梢圆逶谕晾?，兩邊的耳朵的位置剛好在瓶子的中間，也可以穿繩子便于提水，它還有神奇的地方是放在水中它能自動(dòng)倒下盛滿水，水灌滿后因?yàn)橹亓υ砟茉谒辛⑵饋淼鹊?。這種器形被討論很多，“尖底”的作用仍是一個(gè)謎。繼而觀察陶瓶上的裝飾紋樣，好像水紋，有的人說像漩渦，有的人說是鳥在飛翔，還有的說像眼睛……它又像一個(gè)音樂符號(hào)，可以飄到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。陶瓶的功能與其裝飾圖案都是相關(guān)聯(lián)的，名字也由此得來，如漩渦尖底瓶、雙耳鋸齒網(wǎng)紋。這樣的歷史的時(shí)期的內(nèi)容，和學(xué)前兒童的藝術(shù)水平以及接受能力不謀而合，學(xué)前兒童都基本能掌握簡單的直線與曲線，因此，筆者在實(shí)驗(yàn)教學(xué)結(jié)合藝術(shù)史中典型的“彩陶文化”來引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)直線和曲線的運(yùn)用及圖案的裝飾寓意。在學(xué)習(xí)圖案裝飾的同時(shí)也能深刻的了解此課程的歷史背景及來源。彩陶顧稱為彩陶文化，在于器皿的表面用了很多的黑色和紅色彩繪，那么古時(shí)候沒有顏料也沒有水彩，人們哪里得來的顏料呢？他們?cè)诖笞匀恢姓业搅艘环N生銹的鐵礦，可以畫出紅色，一種含有錳的石頭可以產(chǎn)生黑色。我們生活中的石頭、泥土、花草都可以拿來做畫畫的顏料，如果有條件能讓孩子們到田野中學(xué)習(xí)怎么樣制作顏料，讓其在大自然中體驗(yàn)原始美術(shù)的樂趣。

這個(gè)階段的兒童能夠識(shí)別繪畫、雕塑、陶瓷、紡織品和建筑物等許多種藝術(shù)形式。彩陶只是其中的一種形式。商代的青銅器和彩陶有著密切的聯(lián)系，銅器上的花紋拓印下來就是一張黑白線條畫。商朝的銅器上有一圈花紋，此花紋我們稱之為“饕餮紋”，學(xué)前兒童不需要知道它的寫法，學(xué)前兒童只需大概了解饕餮紋的組成①，運(yùn)用不同的材料進(jìn)行拓印。這樣的方法我們小時(shí)候都試過，拿一個(gè)硬幣，用一張薄的紙蒙在硬幣的凹凸面上，然后用鉛筆在上面輕輕摩擦，我們把這樣的方法叫“拓印”。兒童觀看藝術(shù)作品后有了感受，會(huì)自然的產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)，通過使用藝術(shù)工具的實(shí)踐和欣賞藝術(shù)原作和復(fù)制品恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，能讓兒童輕松地理解藝術(shù)。學(xué)前兒童更能意識(shí)到藝術(shù)作品表示出協(xié)調(diào)的組織和豐富的結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。

四、加強(qiáng)學(xué)前繪畫教育的師資建設(shè) 優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和教學(xué)策略的前提都離不開一名合格的優(yōu)秀教師，通過走訪了解福建省的部分城市，當(dāng)前這些城市中的部分幼小美術(shù)教師，甘于現(xiàn)狀，認(rèn)為美術(shù)教學(xué)是輔助課程，不值得深入研究和挖掘，認(rèn)為藝術(shù)史不屬于學(xué)前兒童的接受能力范疇，其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的。藝術(shù)作為人類文化的瑰寶，在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史上發(fā)揮了重要作用，歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期，大量的美術(shù)作品的涌現(xiàn)，凈化了社會(huì)環(huán)境，提高整體社會(huì)的價(jià)值觀。那么作為兒童早期美術(shù)教學(xué)的教師，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，面對(duì)各種文化快餐，美術(shù)老師應(yīng)該把讀書所得應(yīng)用于教學(xué)，提高教學(xué)藝術(shù)，拋開懶惰思想，肯鉆研能吃苦的研究創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)策略，尤其是熟悉中外優(yōu)秀的美術(shù)作品以及藝術(shù)發(fā)展史，使得藝術(shù)史與學(xué)前繪畫更好的結(jié)合，對(duì)學(xué)前兒童的思維進(jìn)行啟迪，陶冶精神情操，極大地開拓人們的想象空間，挖掘更多的的學(xué)習(xí)潛能。

五、結(jié)束語

總之，只有在良好的社會(huì)環(huán)境下，才能促進(jìn)教師更好的研究學(xué)前兒童的教學(xué)策略，當(dāng)然藝術(shù)史與兒童繪畫的結(jié)合，還需要更深層次的研究和學(xué)習(xí)，作為師范生的我們除了需掌握完整的教育理論知識(shí)，美術(shù)專業(yè)的史論知識(shí)也要進(jìn)一步加強(qiáng)，要吸收好藝術(shù)史的內(nèi)容，才能取其精華去其糟粕，把藝術(shù)史中的經(jīng)典以通俗的形式傳授給學(xué)前兒童，以致學(xué)前兒童更好的吸收歷史文化。制定出有厚度并能挖掘出更多適合學(xué)前兒童繪畫教育的教學(xué)策略，讓中小城市的學(xué)前美術(shù)教育得到更好的發(fā)展，為其幼小銜接打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。善于發(fā)現(xiàn)孩子的童趣，尊重孩子的涂鴉。多一份耐心的引導(dǎo)，少一份“善意”的呵斥；多一份自由發(fā)展的空間，少一份世俗的限制。

注釋：

①饕餮，讀音tāotiè，是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸。古書《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一張大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫：“饕餮”。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關(guān)形象。

[1]王冰.美術(shù)與幼兒美術(shù)教育.山東濟(jì)南:濟(jì)南出版社,1997.6.

[2]幼兒美術(shù)教學(xué)法.人民教育出版社幼兒教育室編.人民教育出版社，1995.8.

[3]蔣勛.寫給大家的中國美術(shù)史.生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2008.

[4]芭巴拉·荷伯豪斯.兒童早期藝術(shù)創(chuàng)造性教育.廣西美術(shù)出版社, 2009.9.

G61

A

1005-5312（2014）11-0240-01