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      裝置與民俗聯(lián)姻

      2014-03-10 14:01:00葛晶晶
      中國篆刻·書畫教育 2014年1期
      關(guān)鍵詞:民俗文化美育融合

      葛晶晶

      摘 要:筆者在美術(shù)教學(xué)中,從保護(hù)民俗文化入手,為傳統(tǒng)美術(shù)文化的生存,重新搭建傳承和發(fā)展的平臺,把裝置與民俗聯(lián)姻,用于優(yōu)化拓展美育資源,并進(jìn)行了實驗性的探索。現(xiàn)以浙美版第七冊《喜氣洋洋》為例,談?wù)勎沂侨绾螄L試裝置與民俗聯(lián)姻,來優(yōu)化拓展美育資源的。

      關(guān)鍵詞:民俗文化 美育 融合

      教學(xué)案例回放——教學(xué)過程:

      在《喜洋洋》的喜慶音樂聲中,我給孩子們欣賞各種過年時的場景,導(dǎo)入課題“喜氣洋洋”。接著,通過貼“?!弊肿尯⒆觽冋J(rèn)識“吉祥圖案”。

      五福捧壽——“你在這幅圖案里看到了什么?”(圖1)并告訴他們:“這是蝙蝠,是象征‘福氣的。孩子們對這些古老的字體不是很熟悉,猜了好多次都沒有猜出來,我才揭曉謎底“壽”。并告訴他們,這幅剪紙作品叫“五福捧壽”,這是用來祝福老年人幸福長壽的。

      喜上眉梢——剪紙作品剛一出現(xiàn)(圖2),孩子們就叫起來:“囍!”我點頭表示同意:“你還看到了什么?”有的說:“花”,有的說:“鳥”。我繼續(xù)追問:“你看,喜鵲站在梅花樹的樹梢上,這個圖案的寓意你們知道嗎?”有些博學(xué)的孩子思索了一會,得出了 “喜上眉梢”。我告訴他們:“對!其中這個‘眉就取自梅花的‘梅的諧音字,是祝福人們的生活幸福美滿的?!?/p>

      富貴平安——“那這個圖案呢?”通過欣賞、討論,孩子們也看出了“牡丹”、“花瓶”、“喜鵲”(圖3),我點撥他們:“這牡丹,可是象征著富貴的,再加上花瓶,你覺得是什么寓意呢?”一個孩子忽然叫了起來:“富貴平安!因為花瓶表示平安的意思?!?/p>

      緊接著,我們又欣賞了 “龍鳳呈祥”、“連年有余”、“松鶴延年”等吉祥圖案,從而引出范畫“晶老師的心愿”,讓學(xué)生猜祝福。并告訴他們:“這個心愿是由蘋果的外形和雙喜字組成的,周圍裝飾了很多愛心和蘋果,表達(dá)了我對大家的愛,也希望所有的小朋友都能平安、幸福,雙喜臨門(圖4)?!?/p>

      最后,我告訴學(xué)生:因為我們剪的是圖案是要有吉祥寓意的,所以一定要學(xué)會剪一些簡單的吉祥圖案。比如心(愛心)葫蘆、桃子(長壽)、蘋果花瓶(平安)、蝴蝶(吉祥、美好)、花朵(美麗、富貴)、蝙蝠(福氣)、四葉草(幸運)。我邊示范邊講解圖案間花邊的穿插剪法及粘貼,并告訴他們,如果想讓祝福盤更漂亮,可以把我們剪下來的單個的小吉祥圖案貼在周圍進(jìn)行裝飾。我就布置了創(chuàng)作的主題:用彩紙把你們的祝福剪出來,制作一個“幸福盤”(圖5)。

      在課后,我們可以在這些幸福盤的背面寫上祝福的話語,送給親朋好友們,讓更多的人分享到你的祝?!?/p>

      反思與研究:

      寧海地處江南水鄉(xiāng),有著豐富的民俗文化資源。如極富浙東特色的“十里紅妝”、冠莊船燈、前童臺閣、八仙過海等,其中十里紅妝被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,館里收集珍藏有1000多件“十里紅妝”器具,大到家具床鋪銅盆器皿,小至針頭線腦漆碗杯盤,一應(yīng)俱全。于是,在執(zhí)教《喜氣洋洋》這一課時,我就在課前我給學(xué)生布置了任務(wù),讓他們通過參觀博物館或查找資料去了解十里紅妝的歷史、種類、特點、用途等。然后就以剪紙為載體,讓學(xué)生制作具有寧海人婚嫁特色的漆盤,非常的吉祥、喜慶。因此,筆者認(rèn)為在小學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)中,把裝置與民俗聯(lián)姻,可以使美術(shù)美術(shù)教育更加多元,在讓學(xué)生充分了解藝術(shù)創(chuàng)作不同的表現(xiàn)手段和方法的同時,更可在具體實踐中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,并為民間美術(shù)的繼承和發(fā)展注入新鮮的活力。那如何才能把裝置與民俗有機(jī)聯(lián)姻,更好地融入到小學(xué)美術(shù)教育實踐中去,這是筆者論述的重點。

      一、“欣賞式”教學(xué),把裝置與民俗有機(jī)融入到美術(shù)教學(xué)中去

      在執(zhí)教《喜氣洋洋》一課時,我以民間剪紙為載體,它歷史悠久,具有平面化取物和組合式的構(gòu)圖方法、夸張變形、意象化寫實的造型手段、造型的吉祥觀念三方面的特點,具有強(qiáng)烈的民間鄉(xiāng)土氣,有很高的藝術(shù)欣賞價值。在授課時,我先讓學(xué)生欣賞具有過年的場景圖片,來營造新年的喜慶氛圍,接著安排了剪紙欣賞、設(shè)計與制作剪紙作品、美化創(chuàng)意等內(nèi)容。把適合小學(xué)生理解的內(nèi)容提煉到美術(shù)教育中,通過欣賞民間剪紙作品來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,讓孩子們的作業(yè)從單一的畫畫、剪剪飛躍到制作具有寧?;榧尢厣钠岜P作品,這樣不僅可以激發(fā)他們對民間美術(shù)的興趣和愛好,更能使他們接受潛移默化的熏陶,加強(qiáng)美的視覺感受,培養(yǎng)對美的事物的敏感性,引發(fā)對美的向往。

      二、“滲透式”教學(xué),把裝置與民俗有機(jī)融入到美術(shù)教學(xué)中去

      美術(shù)教育不是專業(yè)技能教育,我們要把兒童美術(shù)教育定位到人文教育、美術(shù)文化教育的層面上來,加強(qiáng)兒童美術(shù)教育人文色彩的滲透,讓兒童在廣泛的美術(shù)文化情境中生動活潑地學(xué)習(xí)美術(shù),從而更有效地讓兒童接受方方面面的美術(shù)文化的熏陶和感染,促進(jìn)兒童身心全面、健康、和諧地發(fā)展。在執(zhí)教《喜氣洋洋》一課時,我抓住剪紙這一民間美術(shù)作品的特點,在教學(xué)中主要運用好5個方法:一是在短期內(nèi)系統(tǒng)傳授大量有關(guān)吉祥圖案寓意的剪紙素材,如“松鶴延年”、“五福捧壽”、“喜上眉梢”等等;二是發(fā)揮教師的語言和操作技能方面的特長;三是激勵學(xué)生,直接通過教學(xué)進(jìn)行一定的優(yōu)秀民俗文化教育的滲透;四是學(xué)生集中注意力,接受并逐步把握系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu),養(yǎng)成系統(tǒng)的思考習(xí)慣;五是發(fā)展學(xué)生接受知識的能力,使學(xué)生能不斷掌握并累積眾多的剪紙的知識和技能。這樣一來,學(xué)生在創(chuàng)作時,會把課堂中滲透進(jìn)的各種因素運用到自己的創(chuàng)作中去,那么,他們的作品就會更加立體、生動,創(chuàng)意無限。

      三、“拓展式”教學(xué),把裝置與民俗有機(jī)融入到美術(shù)教學(xué)中去

      《喜氣洋洋》這一課,教材中是讓學(xué)生學(xué)會剪雙喜字。而我對這課做了拓展式教學(xué)后,孩子們制作出了吉祥的“婚嫁漆盤”,那一件件精美的作品讓人仿佛置身于一片幸福、喜慶之中,于是我對課繼續(xù)延伸,讓學(xué)生以喜慶、吉祥為主題,通過編織、剪刻、扎、卷等各種方法,制作酒壇、繡鞋、肚兜等婚嫁用品,逐步形成我們桃源自己的“十里紅妝”(圖6)。

      當(dāng)前,裝置與民俗聯(lián)姻在美術(shù)教育教學(xué)中的應(yīng)用還有許多不夠完善的地方。用家鄉(xiāng)的民俗文化這個活生生的教材,對學(xué)生進(jìn)行系列審美教育,弘揚民族精神,讓學(xué)生真正做一個對社會、對國家、對家鄉(xiāng)有用的人,是我們每一位美術(shù)教學(xué)工作者的責(zé)任。在今后的教學(xué)中,我們將不斷挖掘民間藝術(shù)素材,開拓美感教育的新路,把傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚光大。

      (寧??h桃源小學(xué) 浙江寧波)endprint

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