談民族聲樂高等教育中形體課的作用

★文／宋阿娜

談民族聲樂高等教育中形體課的作用

★文／宋阿娜

本科專業(yè)目錄調(diào)整后的專業(yè)介紹中，國家對音樂表演人才明確提出了“應(yīng)用型”的培養(yǎng)目標(biāo)。作為一名常年工作在民族聲樂高等教育第一線的教師，結(jié)合該目標(biāo)的具體要求，本文從修正身體形態(tài)、提升藝術(shù)修養(yǎng)、提高綜合能力三方面，闡述了形體課在實際教學(xué)中的重要作用。

民族聲樂 高等教育 形體課

為進一步優(yōu)化高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，促進高等教育的內(nèi)涵建設(shè)，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量，2012年9月，國家教育部正式修訂并頒布實施了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》（以下簡稱新目錄）。該項工作主要針對如何提升高等教育對當(dāng)今社會經(jīng)濟、科技、文化等多方面發(fā)展趨勢的適應(yīng)能力，以滿足創(chuàng)新型國家對高等人才在層次、規(guī)格、類型上的需要。新目錄調(diào)整后，藝術(shù)學(xué)為新增門類，民族聲樂演唱下設(shè)于藝術(shù)學(xué)的音樂與舞蹈學(xué)類中，歸屬于音樂表演的一個專業(yè)（方向）。

新目錄對音樂表演人才提出了明確的培養(yǎng)目標(biāo)，即“培養(yǎng)具備音樂表演”等方面的“知識和能力”，能夠在“專業(yè)文藝表演團體、文化館站、中小學(xué)從事音樂表演、教學(xué)的應(yīng)用型人才”。 結(jié)合這一目標(biāo)，筆者作為工作在民族聲樂高等教育第一線的教師，對形體課在培養(yǎng)、提高、完善該專業(yè)（方向）人才綜合能力上的重要作用，進行如下闡釋。

1 修正身體形態(tài)

由于專業(yè)的特征與需要，為了更有利于舞臺形象或教師形象的塑造，更深程度迎合當(dāng)今社會大眾對表演人才的主流審美，絕大多數(shù)高校在選拔人才的最初階段，就已對民族聲樂演唱專業(yè)（方向）學(xué)生形象和形體的基本資質(zhì)，提出了較為嚴(yán)苛的要求。入學(xué)后，隨著專業(yè)演唱技巧的提高與日趨成熟，對學(xué)生形體“美”的培養(yǎng)與塑造也成為專業(yè)教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，形體課的開設(shè)正是完成這部分內(nèi)容的重要教學(xué)手段。

大學(xué)教育階段是人的生理、心理逐漸成熟，逐漸適應(yīng)社會的關(guān)鍵時期，由于自我審美意識的增強和就業(yè)壓力的增大，當(dāng)代大學(xué)生非常注重“內(nèi)外兼修”，大多數(shù)學(xué)生對個人的體型、體態(tài)等具有明確的自我要求。譬如，在基本的身體形態(tài)上，追求骨骼發(fā)育正常而不粗大；肌肉均勻，身體脂肪參數(shù)適當(dāng)；雙肩對稱平直；脊柱正直側(cè)曲；胸部線條明顯；腰、腹、臀部緊實；腿部修長；足弓明顯等。這種追求尤其體現(xiàn)在音樂表演專業(yè)的學(xué)生身上。對于民族聲樂演唱專業(yè)的學(xué)生來說，盡可能多地獲得展示機會，站上不同的舞臺，面向更廣泛的觀眾，幾乎成為他們的畢生所求。在此前提下，除了基本演唱技巧之外，如何能擁有以及保持健康、優(yōu)美、苗條、協(xié)調(diào)、表現(xiàn)力豐富的身體形態(tài)和語匯，已成為他們普遍關(guān)注的問題。

形體課是以人體科學(xué)為課程基礎(chǔ)，對學(xué)生進行身體健美訓(xùn)練和相關(guān)理論的傳授，對塑造優(yōu)美的體態(tài)和儀表，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞與表現(xiàn)美的能力具有重要的意義。形體課通過借鑒舞蹈的教學(xué)和訓(xùn)練方法，修正身形，端正體態(tài)，協(xié)調(diào)肢體，延伸意識。為了適應(yīng)專業(yè)特點與作品要求，大多數(shù)形體課教師會根據(jù)學(xué)生的身體條件與基礎(chǔ)，適當(dāng)參考民族民間舞和中國古典舞的技術(shù)與技巧，從而更好地促進學(xué)生身體形態(tài)的發(fā)展。另外，音樂是形體訓(xùn)練的靈魂，除了伴奏作用之外，對其韻律的正確把握，對其內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解，可以使學(xué)生的姿態(tài)更舒展、更優(yōu)美，使他們的注意力集中在旋律上而非肌肉的緊張感上，以此放松和愉悅身心，提高學(xué)生對美、對藝術(shù)的感受力，促進學(xué)生良好情操的培養(yǎng)，以及自身素質(zhì)和修養(yǎng)的加強。在課堂教學(xué)、練習(xí)以及考試等教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師也會針對專業(yè)特征，有傾向性地選擇民族聲樂作品作為伴奏曲目，以使形體教學(xué)和專業(yè)課教學(xué)緊密結(jié)合，相輔相成。

通過形體課的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生的身體形態(tài)得到良好的發(fā)展，氣質(zhì)類型得到成功的塑造；除此外，教師還可以端正學(xué)生追求形體美的觀念與心態(tài)，糾正盲目節(jié)食減肥的錯誤方法；通過相關(guān)理論知識的講授和針對性較強的身體訓(xùn)練，在先天條件各異的前提下，盡量幫助學(xué)生塑造修長、勻稱、協(xié)調(diào)、優(yōu)美的身體形態(tài)與肢體語言。

2 提升藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)的魅力在于創(chuàng)造，更在于表現(xiàn)，它擅長用靜態(tài)或動態(tài)的藝術(shù)形象，來表現(xiàn)比現(xiàn)實更具典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)修養(yǎng)是指人們在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞過程中，所具備的藝術(shù)知識水平及能力。如果沒有創(chuàng)作，欣賞就失去了對象；沒有欣賞，創(chuàng)作的價值便無法體現(xiàn)。表演藝術(shù)尤其強調(diào)了演員在作品的二度創(chuàng)造和展示環(huán)節(jié)上，所起到的不可替代的作用。因此，演員專業(yè)素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)的高低，在很大程度上影響甚至決定了表演及作品本身的成敗。對于演員來說，其藝術(shù)修養(yǎng)既包括技術(shù)層面的專業(yè)技巧，又涵蓋技術(shù)之外的幾乎所有知識結(jié)構(gòu)與層面，譬如道德觀、人生觀、世界觀、創(chuàng)造力、鑒賞力、社會經(jīng)驗、生活情趣等等。

隨著世界經(jīng)濟文化的發(fā)展，藝術(shù)欣賞習(xí)慣也發(fā)生著轉(zhuǎn)變，聲樂藝術(shù)已從聽覺藝術(shù)轉(zhuǎn)向了視覺與聽覺等多維度、多層次的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。演員在舞臺上表演，觀眾不僅僅是用耳朵進行簡單的欣賞，同時還會用眼睛去欣賞演員的表演。演員的舉動應(yīng)以完美地表現(xiàn)歌曲思想內(nèi)容為前提，并使得觀眾在歌聲與演員的姿態(tài)舉動中得到藝術(shù)的熏陶。因此，歌唱演員應(yīng)以最完美的姿態(tài)出現(xiàn)在觀眾面前，并給予觀眾全方位的、最深刻的印象。在我國，民族聲樂藝術(shù)當(dāng)仁不讓地扛起了這面大旗，歌唱與身段的完美結(jié)合一直是我國民族聲樂追求的境界，它大大擴展了創(chuàng)作的視野，將單純的聽覺藝術(shù)與視覺形象相結(jié)合，使得表演達到情景交融，視聽同現(xiàn)的效果，大大增強了歌唱藝術(shù)的美學(xué)感染力。如宋祖英在國內(nèi)外成功舉辦了多場演唱會，便是有力的證明——高超的演唱水平，華麗且極具創(chuàng)意的舞臺與服飾，以及親切活潑的舞臺表現(xiàn)力、調(diào)動力。這種主流審美形態(tài)，決定了優(yōu)秀的民族聲樂演唱者，除了演唱能力之外，還應(yīng)具有藝術(shù)家的氣質(zhì)，能夠具備恰如其分地駕馭服裝與配飾的能力，以及與舞蹈演員配合協(xié)作的能力。而這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這些能力的培養(yǎng)，僅僅依賴專業(yè)課的教學(xué)是無法實現(xiàn)的，形體課的課程屬性、教學(xué)內(nèi)容與教育模式，便正是專業(yè)課教學(xué)的有力補充，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。

形體課教學(xué)，在幫助、訓(xùn)練學(xué)生理解形體訓(xùn)練動作的基礎(chǔ)上，以教師的親身示范加深學(xué)生的直觀感受，尋找思想、眼神、動作的協(xié)調(diào)性與配合度，追求演唱作品或塑造音樂人物形象時，能夠以更理想的狀態(tài)形神兼?zhèn)涞卣故緜€人的藝術(shù)魅力。同時，形體教學(xué)不僅僅是對學(xué)生身體的塑造與鍛煉，更拓展了他們在音樂及其它相關(guān)領(lǐng)域的文化知識、擴展他們藝術(shù)常識的視野，以舞蹈、形體藝術(shù)的理論和實踐，配合不同風(fēng)格的音樂作品，使學(xué)生的姿態(tài)更舒展，氣質(zhì)更高雅，并能夠全身心地進入音樂所描繪的情境，提高其感性領(lǐng)悟音樂情感的能力，以及通過身體語言理性表達作品美感的能力，提升學(xué)生在美學(xué)范疇上的藝術(shù)修養(yǎng)。

3 提高綜合能力

站在歷史宏觀的角度看民族聲樂藝術(shù)，它是古老的中華民族傳統(tǒng)文化中的一項重要內(nèi)容，其本身就應(yīng)該是詩、樂、舞三者的結(jié)合，正所謂“情動于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之”。站在當(dāng)下的社會環(huán)境看民族聲樂藝術(shù)，它已完善為“中西合璧”的當(dāng)代藝術(shù)形式，需要通過演員的表演來平衡藝術(shù)形式、創(chuàng)造者與欣賞者之間的微妙聯(lián)系，而且要求演員具備更高的綜合能力與素質(zhì)，能夠完成全方位的表演，以滿足時代、社會、群眾的審美追求和審美情趣。如民族歌劇便是典型的民族聲樂綜合藝術(shù)，而形體的表現(xiàn)力則是其中的一個重要組成部分。另外，當(dāng)前社會、教育以及就業(yè)的發(fā)展趨勢，都對大學(xué)生是否具備“應(yīng)用”能力提出了更高的要求，基本形體、舞蹈常識與能力的培養(yǎng)，便是切實完善地提高民族聲樂“應(yīng)用型”人才綜合能力的一項重要保障。

譬如，通過規(guī)范的形體訓(xùn)練，學(xué)生在演唱作品乃至扮演角色時，能夠通過眼神上下左右的轉(zhuǎn)動，以及視線遠望或近觀的組合；通過表現(xiàn)“喜、怒、哀、怕、羞、狠、愁、恨、呆、蔑、盼”等面部表情，以及“引、定、開、放、托”等手勢，更好地塑造和表現(xiàn)不同類型民族聲樂作品及其中人物所處的情境，所具備的性格及所展露的情感。 這種訓(xùn)練及能力掌握的必要性，是培養(yǎng)一名優(yōu)秀民族聲樂演員的重要指標(biāo)，更是輔助其塑造音樂形象的必要手段，如彭麗媛在《黨的女兒》中的精彩表現(xiàn)，便正是源于其綜合能力的儲備與展現(xiàn)。雖然民族聲樂演唱者的形體語言，在難度與組合的多樣性上并不像戲曲身段那樣復(fù)雜，但它們的作用卻異曲同工，其目的都在于達到“聲情并茂”的藝術(shù)境界。

民族聲樂藝術(shù)所追求的“美”，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，即通過“形態(tài)”鍛造“韻味”。對于民族聲樂高等教育而言，為社會培養(yǎng)、輸送的人才，正應(yīng)兼具“聲”與“韻”。形體課的開設(shè)與教學(xué)，既是為了完善民族聲樂課程體系，更是為了加深學(xué)生藝術(shù)形象思維的廣度與深度，通過“聲韻”與“身韻”，幫助他們更透徹地領(lǐng)悟民族聲樂藝術(shù)的境界，進一步完善自身的專業(yè)技能與專業(yè)素養(yǎng)，提升他們在競爭中的應(yīng)變能力和應(yīng)用能力，從而豐富民族聲樂高等教育的“內(nèi)涵”，全面提高該專業(yè)（方向）的教育教學(xué)質(zhì)量。

[1] 張勝環(huán).《從民族聲樂形體表演看聲樂的藝術(shù)性》[J].《通化師范學(xué)院學(xué)報》2011年9月刊.

[2] 李景紅、蔣桂鳳、蔣滿華.《形體課對女大學(xué)生形體成熟美塑造的探究》[J].《廣州體育學(xué)院學(xué)報》2010年9月刊.

[3] 肖燦.《淺談高師音樂專業(yè)舞蹈形體課教學(xué)的幾點體會》[J].《懷化學(xué)院學(xué)報》2010年8月刊.

[4] 解涵.《高校女生形體教學(xué)中的審美教育》[J].《常州工學(xué)院學(xué)報》2008年2月刊.

[5] 中華人民共和國教育部高等教育司編《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》[M].高等教育出版社2012年10月版.

[6] 修海林編著.《中國古代音樂史料集》[M].世界圖書出版社2000年9月版，第139頁.

宋阿娜（1972—）女，中國音樂學(xué)院講師。