車虎順 （朝鮮族群眾藝術(shù)館 132001）

朝鮮族舞蹈文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)

車虎順 （朝鮮族群眾藝術(shù)館 132001）

以朝鮮半島的傳統(tǒng)舞蹈文化作為基礎(chǔ)的中國的朝鮮族舞蹈，在中國的傳統(tǒng)文化環(huán)境的影響下，形成了中國朝鮮族舞蹈的傳統(tǒng)性和鮮明性的特點(diǎn)。本文從幾個(gè)方面詳細(xì)介紹了朝鮮族舞蹈的特點(diǎn)，并對(duì)朝鮮族舞蹈文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)進(jìn)行了深刻的分析，提出了具體的意見。

朝鮮族舞蹈；文化遺產(chǎn)；傳承；保護(hù)；傳統(tǒng)舞蹈

文化遺產(chǎn)的形成是人類在長期的探索和實(shí)踐的生存過程當(dāng)中創(chuàng)造和積累的人類智慧的結(jié)晶，具有深厚的文化積淀，它能夠提高一個(gè)國家的精神文明，促進(jìn)國家的精神文明建設(shè)，是一個(gè)國家長期發(fā)展和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。舞蹈就是我國文化遺產(chǎn)的一部分，它能用肢體動(dòng)作來表達(dá)人類想要傳達(dá)的情感，并且來和大家產(chǎn)生共鳴，并且以一種非物質(zhì)的文化形態(tài)存在著。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的社會(huì)意識(shí)也有了極大地飛躍，所以人類繼承下來的各種文化的內(nèi)在價(jià)值在逐漸的被重視起來。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，我們必須要了解朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的鮮明的特征，然后對(duì)其進(jìn)行大力的傳承，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。

一、中國朝鮮族舞蹈的形成背景和幾個(gè)特點(diǎn)

朝鮮民族是一個(gè)有著悠久的歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化的民族，近代時(shí)期，在各種各樣的環(huán)境的影響下，朝鮮民族形成了包括中國朝鮮族、韓國和朝鮮的三個(gè)文化圈，并且在各自的環(huán)境的影響下又發(fā)展形成了自身的富有魅力的文化。中國朝鮮族是一個(gè)在朝鮮半島的傳統(tǒng)文化影響的基礎(chǔ)下，由移居民組成的民族，在與中國文化的環(huán)境不斷融合的過程中，發(fā)展成了具有一百多年歷史的自主文化。

作為中國朝鮮族文化不可分割的一部分，朝鮮族舞蹈在中國的人文環(huán)境的影響下，給朝鮮民族舞蹈注入了新鮮的元素，形成了中國朝鮮族舞蹈的傳統(tǒng)性和鮮明的特點(diǎn)。

第一，朝鮮族舞蹈的種類繁多，多種多樣。當(dāng)時(shí)的移居民從朝鮮半島移民而來，他們帶來了各種不同風(fēng)格的舞種來中國，所以才形成了中國現(xiàn)在舞蹈種類的多樣性。

第二，朝鮮族舞蹈具有變異性。在現(xiàn)在看來，中國朝鮮族舞蹈的發(fā)展便是傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，然而，同朝鮮半島的舞種做一個(gè)比較，并從中國朝鮮族百年的歷史文化變異和發(fā)展的結(jié)果中可以總結(jié)出，朝鮮族舞蹈具有能適應(yīng)當(dāng)前文化環(huán)境的變異性。

第三，朝鮮族舞蹈具有鮮明的時(shí)代特征和傳統(tǒng)性。朝鮮舞蹈在繼承了傳統(tǒng)的審美意識(shí)的基礎(chǔ)上，還向其中注入了現(xiàn)實(shí)的精神和時(shí)代的意識(shí)，豐富了舞蹈的內(nèi)涵。

扎根在中國土地的朝鮮族舞蹈，以移居民的主體意識(shí)、生存意識(shí)和鄉(xiāng)土意識(shí)作為基礎(chǔ)，并隨著中國的歷史而發(fā)展，不斷汲取傳統(tǒng)民族文化的精華，與傳統(tǒng)文化融合并創(chuàng)造性的發(fā)展，從而形成了到現(xiàn)在人們非常喜愛的舞蹈藝術(shù)。在整個(gè)過程中，朝鮮族舞蹈創(chuàng)造性的賦予中國傳統(tǒng)的民俗舞蹈和民俗游戲藝術(shù)氣息，創(chuàng)造出具有極其豐富的民族特色元素在內(nèi)的中國朝鮮族舞蹈。其中包括大眾娛樂型的舞蹈、民俗藝術(shù)舞蹈、廣場(chǎng)藝術(shù)舞蹈、藝術(shù)創(chuàng)作舞蹈、健美操等。由此還形成了舞蹈系統(tǒng)科學(xué)的體系并得以發(fā)展，奠定了中國朝鮮族舞蹈的傳統(tǒng)性的確立和發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、中國朝鮮族舞蹈在傳承和保護(hù)的過程中的特殊性

在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)的過程中，必須正確的傳授、傳承和發(fā)展工作，不能僅僅局限于對(duì)文化遺產(chǎn)的收集、整理和保存。在對(duì)中國朝鮮族舞蹈的文化特征做了準(zhǔn)確的判斷的基礎(chǔ)上，在深入探討中國朝鮮族舞蹈在變異過程中所具有的真實(shí)性的相關(guān)內(nèi)容。下面是針對(duì)中國朝鮮族舞蹈在傳承和保護(hù)的過程中的一些建設(shè)性的意見。

1.選定標(biāo)準(zhǔn)必須要明確

在對(duì)中國朝鮮族舞蹈的傳承和保護(hù)的過程中，一定要非常的認(rèn)真，因?yàn)?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)具有很高的前瞻性。還需要投入大量的物力人力和財(cái)力還不一定會(huì)有效果。真正有意義的民族舞蹈文化遺產(chǎn)能夠把朝鮮族文化中的內(nèi)涵和價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。

2.在對(duì)中國朝鮮族舞蹈的傳承和保護(hù)中確保實(shí)事求是的真實(shí)性

再對(duì)傳統(tǒng)的朝鮮舞蹈注入新鮮血液的過程中，要對(duì)其原型和變異型有深入的了解，還要進(jìn)行細(xì)致的比較，找出其中的相似和差異。實(shí)事求是的對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行探析，從側(cè)面真實(shí)的整理其創(chuàng)造性。這些都是未來主導(dǎo)舞蹈創(chuàng)造和發(fā)展方向的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中國朝鮮舞蹈?jìng)鞒泻捅Ｗo(hù)工作重要意義的關(guān)鍵。

3.要堅(jiān)持自主的原則

雖然朝鮮族的文化是移居文化，但在其傳承和發(fā)展的過程之中，不斷地汲取民族傳統(tǒng)文化的精華，在中華民族的文化中體現(xiàn)著自己的存在意義。展現(xiàn)出其頑強(qiáng)的生命力，才創(chuàng)造出了既有獨(dú)立精神又有自主意識(shí)的文化。因此，在對(duì)中國朝鮮族舞蹈的傳承與保護(hù)工作的進(jìn)行中，要把重點(diǎn)放在對(duì)于引入中國后在進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的舞蹈遺產(chǎn)開展收集、整理和保護(hù)工作。

4.要對(duì)整個(gè)隊(duì)伍進(jìn)行強(qiáng)化建設(shè)和提高全員的素質(zhì)

整個(gè)社會(huì)都要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，相應(yīng)的管理部門也要對(duì)其進(jìn)行資金上的支持，并邀請(qǐng)相關(guān)方面的專家，來成立人才培訓(xùn)中心，每隔一段時(shí)間進(jìn)行一次講座，演講或文化的交流會(huì)等。通過這些活動(dòng)來提高全體工作人員的素質(zhì)和對(duì)文化遺產(chǎn)的繼承和保護(hù)的意識(shí)。

5.加大對(duì)中國朝鮮族舞蹈的宣傳力度

在對(duì)文化遺產(chǎn)的收集整理階段中，以多角度的深入了解為前提，并以真實(shí)性和理論性作為強(qiáng)大的基礎(chǔ)的條件下，通過各種渠道和方法來進(jìn)行中國朝鮮族舞蹈的宣傳工作，如各種演講、交流會(huì)、講座、研討會(huì)和舞臺(tái)表演等。通過對(duì)中國朝鮮族舞蹈進(jìn)行宣傳，將中國文化遺產(chǎn)的精華廣泛的散發(fā)出去，為中國文化遺產(chǎn)的傳承和宣傳工作打下了良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)是將文化資源轉(zhuǎn)換為社會(huì)發(fā)展原動(dòng)力的社會(huì)，對(duì)文化遺產(chǎn)的深入了解和保護(hù)工作逐漸發(fā)展成為保障人類的生活質(zhì)量的不可分割的一部分。因此，政府要支持文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，并投入大量的資金來加強(qiáng)，還要呼吁百姓積極參與其中，使得人類能長期重視文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，并立志將中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，屹立于世界文化發(fā)展之林。

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