朝鮮族
- 中國(guó)朝鮮族移民小說(shuō)《淚灑圖們江》研究
為新時(shí)期優(yōu)秀的朝鮮族作家通過(guò)移民題材的小說(shuō)，展現(xiàn)了朝鮮族19世紀(jì)移民之初的生活狀況和移民民族的形成過(guò)程，為中國(guó)朝鮮族的移民文學(xué)的發(fā)展奠定了文學(xué)基礎(chǔ)。本文以中國(guó)朝鮮族移民題材小說(shuō)的形成和發(fā)展為背景，分析研究了《淚灑圖們江》小說(shuō)里的矛盾沖突、移民小說(shuō)與歷史史實(shí)之間的關(guān)系等。論文對(duì)厘清故事情節(jié)，領(lǐng)會(huì)作品主題，詮釋移民史以及了解朝鮮族移民題材小說(shuō)對(duì)朝鮮族文學(xué)的影響均有重要意義。除此以外本文對(duì)研究朝鮮半島以外產(chǎn)生的朝鮮文小說(shuō)也有一定意義。關(guān)鍵詞：崔紅一 《淚灑圖們江
文學(xué)教育下半月 2023年7期2023-08-08
- 全球化背景下鮮光村朝鮮族赴韓務(wù)工研究
遼市轄區(qū)鮮光村朝鮮族開(kāi)始興起外出務(wù)工熱潮。越來(lái)越多的朝鮮族開(kāi)始走出家門甚至走出國(guó)門。鮮光村全村共158戶，477人口。據(jù)村委統(tǒng)計(jì)目前鮮光村有306人在韓國(guó)務(wù)工、52人在中國(guó)沿海城市中韓企業(yè)工作，從上述數(shù)據(jù)可以得出該村將近三分之二的人都在韓國(guó)務(wù)工。文章重點(diǎn)研究鮮光村朝鮮族赴韓務(wù)工后所造成的影響，根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)朝鮮族赴韓務(wù)工就像一把雙刃劍，對(duì)當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)既有積極影響也有消極影響。關(guān)鍵詞：鮮光村；朝鮮族；赴韓務(wù)工；影響學(xué)術(shù)界對(duì)于朝鮮族赴韓國(guó)務(wù)工所造成的影響方面的研究時(shí)
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年4期2023-08-07
- 從“移民”到“公民”：朝鮮族融入中華民族共同體的歷史進(jìn)程
跨境移民族群，朝鮮族先民與兄弟民族攜手并進(jìn)，在共同開(kāi)疆拓土、共同捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、共同促進(jìn)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展的過(guò)程中，由“自在”的自然共同體向“自覺(jué)”的命運(yùn)共同體轉(zhuǎn)變，而中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策加速了這一歷史進(jìn)程的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大朝鮮族人民擺脫狹隘的民族主義，自覺(jué)肩負(fù)“雙重使命”，投入中國(guó)的反帝反封建斗爭(zhēng)，在同舟共濟(jì)、生死與共的斗爭(zhēng)洗禮中，更加彰顯出休戚與共的中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)。日帝投降以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)土地改革和人民
民族學(xué)刊 2023年2期2023-07-14
- 從朝鮮族歌舞音樂(lè)角度分析鋼琴即興伴奏的作用及編排
楊潤(rùn)摘要：朝鮮族歌舞音樂(lè)是朝鮮族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和音樂(lè)形式，反映了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的社會(huì)歷史、民間傳說(shuō)、音樂(lè)文化。從古至今音樂(lè)與舞蹈都是相輔相成的，音樂(lè)的節(jié)拍、曲調(diào)、情感的傳達(dá)，均會(huì)對(duì)舞蹈的表演產(chǎn)生極大影響。二者之間只有相互促進(jìn)，才能創(chuàng)造出更好的歌舞音樂(lè)作品。鋼琴即興伴奏是朝鮮族歌舞音樂(lè)中的一種重要表現(xiàn)形式，運(yùn)用鋼琴即興演奏的方式將作曲家創(chuàng)作的作品轉(zhuǎn)化為富有表現(xiàn)力的音樂(lè)。一部好的鋼琴伴奏作品既能表現(xiàn)出音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵，又能提高舞蹈的整體藝
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年11期2023-06-28
- 守正創(chuàng)新：新時(shí)期朝鮮族音樂(lè)的發(fā)展之路
李媛媛朝鮮族音樂(lè)是珍貴的少數(shù)民族文化之一，其具有悠久的歷史，文化底蘊(yùn)較為深厚。近年來(lái)，朝鮮族音樂(lè)得到了一定的創(chuàng)新和發(fā)展，音樂(lè)形式與內(nèi)涵更加豐富。目前，我國(guó)對(duì)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重視度越來(lái)越高?，F(xiàn)主要分析新時(shí)期背景下朝鮮族音樂(lè)的傳承和發(fā)展趨勢(shì)，以期為進(jìn)一步推動(dòng)朝鮮族音樂(lè)的發(fā)展提供一定的參考。朝鮮族音樂(lè)是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，歷史十分悠久。近年來(lái)，朝鮮族音樂(lè)得到了大力傳承，這有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?；诖耍疚闹饕治鲂聲r(shí)期背景下朝鮮族音樂(lè)的傳承情況，
文化產(chǎn)業(yè) 2023年16期2023-06-23
- 金達(dá)萊的祝福
好?。ㄏ蛴^眾施朝鮮族禮）乙 不用我介紹，都能看出來(lái)，這位是朝鮮族同胞。甲 （說(shuō)朝鮮語(yǔ)）首先為您帶來(lái)我的祝福。乙 他……他說(shuō)，他今天的衣服很好看。甲 （說(shuō)朝鮮語(yǔ)）祝大家身體健康，心想事成，開(kāi)心快樂(lè)，永遠(yuǎn)幸福！乙 他說(shuō)，在座的女士都很漂亮，在座的男士都很帥氣。甲 （不滿地看乙，說(shuō)朝鮮語(yǔ)）這位不懂裝懂，瞎翻譯，一句都不對(duì)。乙 他說(shuō)，見(jiàn)到這么多的親人他特別高興，散場(chǎng)后他要請(qǐng)大家吃飯。甲 （看乙，欲說(shuō)又止）乙 他說(shuō)……甲 （說(shuō)漢語(yǔ)）我沒(méi)說(shuō)。乙 沒(méi)說(shuō)我也明白，他的意思
曲藝 2023年5期2023-05-16
- 延邊朝鮮族服飾研究
）1 基于延邊朝鮮族歷史文化的服飾概述朝鮮半島居民們最初穿的衣服就是現(xiàn)在朝鮮族傳統(tǒng)服飾的一個(gè)前身，后來(lái)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，有很多朝鮮半島的人們開(kāi)始來(lái)到中國(guó)東北地區(qū)，從而也帶來(lái)了朝鮮族傳統(tǒng)服飾穿著打扮，就這樣朝鮮族服飾開(kāi)始在中國(guó)流傳下來(lái)。朝鮮族先民從公元前幾千年開(kāi)始就采用麻類產(chǎn)品去做衣服，后來(lái)開(kāi)始使用蠶絲等去做衣服。在高麗王朝時(shí)期，無(wú)論男女，上衣的長(zhǎng)度明顯變短，而且開(kāi)始沒(méi)有了束腰的習(xí)慣，這時(shí)候人們多數(shù)是拿長(zhǎng)長(zhǎng)的絲帶在自己胸口前打一個(gè)結(jié)。就這樣這些穿著打扮被保
西部皮革 2023年6期2023-04-06
- 淺析朝鮮族傳統(tǒng)民謠的保護(hù)傳承與發(fā)展
摘要：朝鮮族分布于中國(guó)版圖中的東北角，是我國(guó)少數(shù)民族之一，擁有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和多元文化意識(shí)形態(tài)，而朝鮮族民謠作為朝鮮民族音樂(lè)遺產(chǎn)，具有十分珍貴的藝術(shù)價(jià)值。但是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及本土文化與外來(lái)文化的融合，給我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化帶來(lái)了巨大的沖擊，甚至使朝鮮傳統(tǒng)民謠失去了原有的生機(jī)和活力。本文就我國(guó)朝鮮族民謠現(xiàn)狀進(jìn)行探析，并提出有效建議，促進(jìn)朝鮮族傳統(tǒng)民謠的保護(hù)傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民謠;朝鮮族;傳承與發(fā)展朝鮮族傳統(tǒng)民謠作為中國(guó)音樂(lè)中的一部分，不僅能夠展現(xiàn)朝鮮
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年8期2022-06-11
- 延邊朝鮮族飲食文化推廣策略研究
簡(jiǎn)要闡述了延邊朝鮮族飲食文化的特點(diǎn)，并進(jìn)一步探討了延邊朝鮮族飲食文化的推廣策略。以期通過(guò)本文的分析與研究，能夠?yàn)檠舆?span id="j5i0abt0b" class="hl">朝鮮族飲食文化的傳承和推廣，提供出可供參考與借鑒的內(nèi)容。一、延邊朝鮮族飲食文化的特點(diǎn)分析（一）主要飲食朝鮮族飲食以主食、副食、以及其他食物所構(gòu)成。其中，由于延邊朝鮮族自治州地處東北吉林省轄區(qū)，多以水稻種植為主，因而其主食多為米飯、打糕、面條等。如特色的五谷飯，便是用米、麥、谷、豆、黍等五谷混合制成，在農(nóng)歷正月十五食用，寓意新年五谷豐登[1]。
海風(fēng) 2022年2期2022-06-09
- 中國(guó)朝鮮族方言親戚稱謂
個(gè)少數(shù)民族中，朝鮮族是人口在百萬(wàn)以上的18個(gè)民族之一。朝鮮族擁有本民族的語(yǔ)言和文字。中國(guó)朝鮮族的語(yǔ)言受到了朝鮮和韓國(guó)的影響，但因生活在中國(guó)也受到了漢語(yǔ)的影響，獨(dú)自形成了自己的語(yǔ)言體系，這也反映在親戚稱謂中。本文分析了中國(guó)朝鮮族方言中的親戚稱謂，這將可以成為世界朝鮮民族親戚稱謂語(yǔ)的參考資料。關(guān)鍵詞：朝鮮族 方言 親戚稱謂隨著全球化的發(fā)展，我國(guó)與國(guó)外的交流越來(lái)越頻繁、越來(lái)越活躍。在全球化的過(guò)程中，語(yǔ)言發(fā)揮著不可替代的作用。朝鮮語(yǔ)不僅是中國(guó)重要的少數(shù)民族語(yǔ)言，而
名作欣賞·評(píng)論版 2022年4期2022-05-13
- 朝鮮族民間音樂(lè)的特點(diǎn)與發(fā)展探索
的音樂(lè)文化，而朝鮮族的民間音樂(lè)藝術(shù)特色更具民族代表性，朝鮮族民間音樂(lè)在悠久的歷史中不斷地發(fā)展和衍變，形成了當(dāng)前獨(dú)具地域特色的音樂(lè)文化和藝術(shù)特色。在民族文化不斷發(fā)展的時(shí)代背景下，朝鮮族民間音樂(lè)也進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展，具有鮮明的民族特色。為此，本文通過(guò)對(duì)朝鮮族音樂(lè)的分類以及朝鮮族民間音樂(lè)的特點(diǎn)、發(fā)展歷程、社會(huì)價(jià)值進(jìn)行分析，進(jìn)而對(duì)朝鮮族民間音樂(lè)的發(fā)展路徑展開(kāi)了探討，希望能夠使民族音樂(lè)得到更好地發(fā)展和傳承?！娟P(guān)鍵詞】 朝鮮族;民間音樂(lè);音樂(lè)特點(diǎn);發(fā)展路徑【中圖分類號(hào)】J
今古文創(chuàng) 2022年5期2022-02-04
- 朝鮮族高中漢語(yǔ)教材選文組合方式探究
理念為指導(dǎo)，對(duì)朝鮮族高中漢語(yǔ)教材的選文的組合方式進(jìn)行介紹，以探究其優(yōu)化配置的可行性，并為提升朝鮮族漢語(yǔ)教學(xué)效果提供參考。【關(guān)鍵詞】朝鮮族;高中漢語(yǔ);教材選文;組合方式【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）31-011-03【本文著錄格式】張華旭.朝鮮族高中漢語(yǔ)教材選文組合方式探究[J].課外語(yǔ)文，2021，20（31）：11-13.朝鮮族是我國(guó)少數(shù)民族之中雙語(yǔ)教
課外語(yǔ)文·上 2021年11期2021-12-16
- 東北地區(qū)朝鮮族稻耕文化保護(hù)與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)探析
富的鄉(xiāng)土資源。朝鮮族作為形成我國(guó)稻耕文化的重要民族，在朝鮮族地區(qū)加強(qiáng)稻耕文化保護(hù)和建設(shè)，就是為了更好地推動(dòng)朝鮮族的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，讓朝鮮族成為我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的模范，讓朝鮮族將稻耕文化與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興[1]。1 朝鮮族農(nóng)民對(duì)水稻種植的價(jià)值傾向要想推動(dòng)朝鮮族稻耕文化保護(hù)工作，應(yīng)了解朝鮮族對(duì)于水稻種植的價(jià)值傾向。首先，朝鮮族種植水稻歷史悠久，有著十分豐富的農(nóng)耕水稻種植歷史以及種植經(jīng)驗(yàn)，再加上朝鮮族聚居生活，形成了典型的聚居村文化。這種聚居村文
山西農(nóng)經(jīng) 2021年15期2021-12-14
- 淺析朝鮮族舞蹈的保護(hù)和傳承
3000）一、朝鮮族舞蹈概述（一）朝鮮族舞蹈產(chǎn)生的背景朝鮮民族在世界民族的歷史舞臺(tái)上具有悠久的歷史沿襲，其民族傳統(tǒng)也是世界民族文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。歷經(jīng)歲月的洗禮和歷史的發(fā)展，現(xiàn)如今的朝鮮族多聚集于三個(gè)國(guó)家，中國(guó)東北部、韓國(guó)和朝鮮，三個(gè)國(guó)家的朝鮮族人民同宗同源，伴隨著歷史的諸多原因，形成了三個(gè)文化環(huán)境截然不同的朝鮮族特征，在不同的地域繼續(xù)發(fā)展著朝鮮族自己的習(xí)俗和文化。19世紀(jì)初期，由于日本的入侵，生活在朝鮮半島的朝鮮族人民不得不舉家遷移避難，一部分朝鮮
文藝生活·下旬刊 2021年8期2021-09-24
- 跨國(guó)務(wù)工對(duì)原生地的影響研究
繁。本文以延邊朝鮮族自治州為例，對(duì)跨國(guó)務(wù)工對(duì)原生地的影響進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)隨著赴韓務(wù)工人數(shù)的增加，延邊朝鮮族自治州取得的外匯收入也越來(lái)越多。大量外匯收入的涌入大幅度提高了當(dāng)?shù)厝说纳钏?，也帶?dòng)了當(dāng)?shù)匚飪r(jià)水平的上漲。物價(jià)水平的上漲又促使更多的朝鮮族選擇赴韓務(wù)工，進(jìn)一步提高了當(dāng)?shù)厝说南M(fèi)水平。但是在物質(zhì)生活得到豐富的同時(shí)，也帶來(lái)了子女教育缺失等社會(huì)問(wèn)題。關(guān)鍵詞：跨國(guó)務(wù)工;朝鮮族;消費(fèi)水平;留守問(wèn)題一、文獻(xiàn)綜述經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，使勞動(dòng)力的國(guó)際流動(dòng)成為可能。勞動(dòng)力要
商業(yè)2.0-市場(chǎng)與監(jiān)管 2021年6期2021-09-10
- 論鄉(xiāng)土社會(huì)視域下朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)
會(huì)視域下，探究朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容與特點(diǎn)，淺議其與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土社會(huì);朝鮮族;傳統(tǒng)音樂(lè);特點(diǎn)引言隨著新時(shí)期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了新變化。全面而立體的了解少數(shù)民族，可從解讀其民族藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)始。朝鮮傳統(tǒng)音樂(lè)既是朝鮮族人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著民族情感，也有著內(nèi)容豐富、節(jié)奏明快、個(gè)性突出的特點(diǎn)。因復(fù)雜的歷史原因，朝鮮族成為一個(gè)跨國(guó)而居的民族[1]。我國(guó)的朝鮮族同胞主要分布在東北部地區(qū)，那里的人們熱情淳樸、能歌善舞，民族音樂(lè)深深扎根
學(xué)習(xí)與科普 2021年11期2021-09-10
- 延吉朝鮮族民俗旅游的開(kāi)發(fā)
以中國(guó)吉林延邊朝鮮族自治州的民俗旅游為例，簡(jiǎn)析延邊朝鮮族民俗旅游的優(yōu)劣勢(shì)條件和資源，分析開(kāi)發(fā)模式和相對(duì)策略。關(guān)鍵詞：朝鮮族 ?民俗旅游 ?延吉隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者對(duì)于旅游有了更對(duì)的需求了。各地政府及旅游管理部門也在尋找更多的旅游項(xiàng)目，其中延邊朝鮮族自治州就因其豐富的旅游資源，多樣的旅游文化吸引了越來(lái)越多的游客。本文就以延邊朝鮮族自治州為例，分析對(duì)于民俗旅游的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。一、延邊朝鮮族自治州的民俗旅游1. 延邊朝鮮族自治州簡(jiǎn)介延邊朝鮮族自治州地處中國(guó)、俄
錦繡·中旬刊 2021年9期2021-08-31
- 哈爾濱市朝鮮族群體生活狀況淺析
9）1 哈爾濱朝鮮族群體的基本情況截至2019年末，哈爾濱市有常住人口1076.3萬(wàn)，除漢族外共有包括滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、錫伯族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族在內(nèi)的47個(gè)世居民族，少數(shù)民族人口61.67萬(wàn)人，占全市人口總數(shù)的5.8%。其中朝鮮族是第二大少數(shù)民族，人口超過(guò)10萬(wàn)人，達(dá)到總?cè)丝跀?shù)的1%。從地理學(xué)角度看，朝鮮族人口較多，分布廣泛。從社會(huì)學(xué)角度看，朝鮮族群體遍布社會(huì)各階層中。1.1 哈爾濱朝鮮族群體的主要來(lái)源哈爾濱地區(qū)的朝鮮族主要來(lái)源于19世紀(jì)中葉以
科教導(dǎo)刊·電子版 2021年19期2021-08-28
- 風(fēng)水學(xué)視閡下的朝鮮族傳統(tǒng)村落保護(hù)
：圖們江北岸的朝鮮族村落歷經(jīng)百余年發(fā)展，積淀了濃郁的村落風(fēng)貌特色和民族文化內(nèi)涵。這些傳統(tǒng)村落選址布局和房屋建造等方面運(yùn)用朝鮮半島風(fēng)水理論的痕跡十分明顯，注重山體、水體、植被等自然環(huán)境的選擇和組織，具有“山環(huán)水抱，以水定址”的村落外部生態(tài)格局，“聚井而居，有機(jī)生長(zhǎng)”的村落內(nèi)部空間格局，“形神兼?zhèn)?、和諧交融”的傳統(tǒng)民居建筑特色。由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯緩慢，再加上政府的資金投入嚴(yán)重不足，這些傳統(tǒng)村落的保護(hù)面臨著一些問(wèn)題。以龍井地區(qū)長(zhǎng)財(cái)村為例，該村是典型的朝鮮族傳統(tǒng)
中國(guó)文化遺產(chǎn) 2021年4期2021-08-23
- 朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化遺產(chǎn)“象帽”的發(fā)展與變遷探索
摘要：作為朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化遺產(chǎn)的農(nóng)樂(lè)舞，具有輕快的律動(dòng)和獨(dú)特的長(zhǎng)短節(jié)拍，受到世人的矚目。其情節(jié)簡(jiǎn)單、技巧性強(qiáng)，尤其以農(nóng)樂(lè)舞的“絕活”——象帽舞最具特色。象帽舞融聲音、身體、象帽為一體使農(nóng)樂(lè)舞更加散放異彩，表現(xiàn)出整個(gè)農(nóng)樂(lè)舞的最高興奮點(diǎn)和華彩的技巧。以朝鮮族象帽為研究對(duì)象，揭示象帽的由來(lái)與變遷、種類與基本結(jié)構(gòu)，糾正對(duì)朝鮮族象帽民俗文化的認(rèn)識(shí)偏差，以期對(duì)深入研究象帽舞的傳承與發(fā)展有所裨益。關(guān)鍵詞：朝鮮族;傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化遺產(chǎn);象帽舞;發(fā)展與變遷中國(guó)民族民俗
錦繡·下旬刊 2021年2期2021-06-11
- 東北地區(qū)朝鮮族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
要】東北地區(qū)的朝鮮族是經(jīng)歷幾次入遷的跨境民族，但受中國(guó)的文化、制度等客觀因素影響，逐漸形成了有別于朝鮮半島而獨(dú)具中國(guó)特色的朝鮮族，朝鮮族人在文化上體現(xiàn)的變遷性、融合性、多元性等特點(diǎn)，也是東北地區(qū)朝鮮族文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的主要原因，本文對(duì)東北地區(qū)朝鮮族文化服務(wù)業(yè)活動(dòng)中的六個(gè)城市舉行的朝鮮族民俗文化節(jié)、朝鮮族文化藝術(shù)節(jié)進(jìn)行綜合對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)朝鮮族民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中共性與個(gè)性的差別，以及面臨的問(wèn)題，并對(duì)推動(dòng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予新的思考。【關(guān)鍵詞】東北地區(qū)；民族
中國(guó)民族博覽 2021年5期2021-05-12
- 朝鮮族民俗旅游合作社發(fā)展瓶頸與對(duì)策研究
村為個(gè)案，聚焦朝鮮族民俗旅游發(fā)展，分析延邊州B村朝鮮族民俗旅游合作社在發(fā)展過(guò)程中面臨的困境及瓶頸，即在民俗旅游活動(dòng)過(guò)程中存在文化活動(dòng)形式單一、民俗品牌效應(yīng)不明顯、民俗旅游定位不精準(zhǔn)、外部保障條件不完善、管理人才機(jī)制不完善等問(wèn)題。最后，本研究提出了創(chuàng)建文化活動(dòng)載體、提升民俗旅游知名度、挖掘特色文化內(nèi)涵、提供良好的外部環(huán)境、完善人才培養(yǎng)機(jī)制等有利于朝鮮族民俗旅游合作社發(fā)展的創(chuàng)新策略。關(guān)鍵詞：朝鮮族;鄉(xiāng)村旅游合作社;發(fā)展瓶頸;對(duì)策1 引言黨在十九大上提出了一個(gè)重
成功營(yíng)銷 2021年12期2021-03-24
- 朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化遺產(chǎn)“象帽”的發(fā)展與變遷探索
摘要：作為朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化遺產(chǎn)的農(nóng)樂(lè)舞，具有輕快的律動(dòng)和獨(dú)特的長(zhǎng)短節(jié)拍，受到世人的矚目。其情節(jié)簡(jiǎn)單、技巧性強(qiáng)，尤其以農(nóng)樂(lè)舞的“絕活”——象帽舞最具特色。象帽舞融聲音、身體、象帽為一體使農(nóng)樂(lè)舞更加散放異彩，表現(xiàn)出整個(gè)農(nóng)樂(lè)舞的最高興奮點(diǎn)和華彩的技巧。以朝鮮族象帽為研究對(duì)象，揭示象帽的由來(lái)與變遷、種類與基本結(jié)構(gòu)，糾正對(duì)朝鮮族象帽民俗文化的認(rèn)識(shí)偏差，以期對(duì)深入研究象帽舞的傳承與發(fā)展有所裨益。關(guān)鍵詞：朝鮮族;傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化遺產(chǎn);象帽舞;發(fā)展與變遷中國(guó)民族民俗
錦繡·下旬刊 2021年6期2021-01-28
- “互聯(lián)網(wǎng)+”朝鮮族特色服飾創(chuàng)新推廣與研究
影摘 要：當(dāng)代朝鮮族服飾文化流失相對(duì)嚴(yán)重，在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平發(fā)展的限制、地理環(huán)境、文化教育的制約，無(wú)法更好的進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。我們小組運(yùn)用新興“自媒體”的方式來(lái)宣傳朝鮮族服飾文化。自媒體是一種極佳的傳播形式，有互聯(lián)網(wǎng)的特性，傳播速度夠快范圍夠廣，它能夠跨越時(shí)間與空間的束縛。新興“自媒體”與當(dāng)?shù)貥闼氐姆椢幕Y(jié)合，這樣能使民族服飾文化更具有活力，可以提高其區(qū)域的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益、社會(huì)效益。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+?朝鮮族 民族服飾 創(chuàng)新服飾一詞，在人們
科學(xué)與生活 2021年28期2021-01-10
- 淺析朝鮮族民俗服飾的傳統(tǒng)美
服飾的發(fā)展現(xiàn)狀朝鮮族是我國(guó)一個(gè)具有鮮明特色的少數(shù)民族，由于受到獨(dú)特的地理自然環(huán)境及民族歷史的影響，其形成了自身獨(dú)有的民族文化。我國(guó)的朝鮮族人民大多生活在邊境地區(qū)，但是這并不影響他們與外來(lái)文化進(jìn)行交流。尤其是在娛樂(lè)、飲食和服裝方面，朝鮮族從外來(lái)文化中汲取了許多新鮮事物，改變了他們?cè)瓉?lái)的生活方式。當(dāng)然，這也讓朝鮮族文化的完整性受到了一定的沖擊。朝鮮族的傳統(tǒng)服飾經(jīng)過(guò)多次改造，基本上失去了原本的功能及意義。目前，朝鮮族人民只有在舉行重大儀式或者比較重要節(jié)日的時(shí)候才
藝術(shù)家 2020年6期2020-12-06
- 延邊龍井第十一屆“中國(guó)朝鮮族農(nóng)夫節(jié)”開(kāi)幕
第十一屆“中國(guó)朝鮮族農(nóng)夫節(jié)”暨第五屆“辣白菜文化旅游節(jié)”29日在吉林省延邊朝鮮族自治州龍井市開(kāi)幕，主題是“慶豐收、奔小康”。開(kāi)幕式在咚咚的朝鮮族傳統(tǒng)龍鼓聲中拉開(kāi)大幕。伴著一曲《紅太陽(yáng)照邊疆》，身穿鮮艷民族服裝的朝鮮族群眾踏歌起舞，長(zhǎng)白山腳下、海蘭江畔的龍井市琵巖山文化旅游風(fēng)景區(qū)，成了歌舞的海洋。咚咚的長(zhǎng)鼓敲起來(lái)，七彩的長(zhǎng)裙舞起來(lái)，人們用充滿濃郁朝鮮族風(fēng)情的農(nóng)樂(lè)舞，歡慶豐收的節(jié)日。吉林省延邊朝鮮族自治州龍井市，是全國(guó)唯一授權(quán)冠名承辦“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的縣級(jí)市
- 朝鮮族醬文化的價(jià)值研究
：本文分析了在朝鮮族醬文化產(chǎn)生的起源以及生產(chǎn)中的作用 ， 朝鮮族醬文化作為中華民族飲食文化的重要組成部分，承載著朝鮮族厚重的民族文化底蘊(yùn)和人文精神，也豐富了中國(guó)飲食文化的內(nèi)涵，為中華飲食文化增添了絢麗的一頁(yè)。關(guān)鍵詞：朝鮮族；醬；文化；價(jià)值一、朝鮮族醬文化的起源朝鮮族在歷史上長(zhǎng)期以來(lái)是以農(nóng)耕生產(chǎn)為主要的生產(chǎn)方式，朝鮮族的先人們?cè)缭诔r半島的新石器時(shí)代前期公元前五千紀(jì)至公元前四千紀(jì)就己經(jīng)開(kāi)始從事農(nóng)耕生產(chǎn)，到了新石器時(shí)代后期公元前三千紀(jì)至公元前二千紀(jì)農(nóng)業(yè)已成為人
銀幕內(nèi)外 2020年4期2020-11-25
- 延邊龍井第十一屆“中國(guó)朝鮮族農(nóng)夫節(jié)”開(kāi)幕
第十一屆“中國(guó)朝鮮族農(nóng)夫節(jié)”暨第五屆“辣白菜文化旅游節(jié)”29日在吉林省延邊朝鮮族自治州龍井市開(kāi)幕，主題是“慶豐收、奔小康”。開(kāi)幕式在咚咚的朝鮮族傳統(tǒng)龍鼓聲中拉開(kāi)大幕。伴著一曲《紅太陽(yáng)照邊疆》，身穿鮮艷民族服裝的朝鮮族群眾踏歌起舞，長(zhǎng)白山腳下、海蘭江畔的龍井市琵巖山文化旅游風(fēng)景區(qū)，成了歌舞的海洋。咚咚的長(zhǎng)鼓敲起來(lái)，七彩的長(zhǎng)裙舞起來(lái)，人們用充滿濃郁朝鮮族風(fēng)情的農(nóng)樂(lè)舞，歡慶豐收的節(jié)日。吉林省延邊朝鮮族自治州龍井市，是全國(guó)唯一授權(quán)冠名承辦“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的縣級(jí)市
農(nóng)業(yè)工程技術(shù) 2020年27期2020-11-19
- 民族舞蹈編創(chuàng)中風(fēng)格與個(gè)性創(chuàng)作的當(dāng)代結(jié)合
既沒(méi)有完全脫離朝鮮族的民族風(fēng)格，又很好地將個(gè)性創(chuàng)作與當(dāng)代審美所結(jié)合，作品中通過(guò)改變動(dòng)作的“力效”和“線條”，演員的“形、神”體現(xiàn)、道具的新穎用法等，展現(xiàn)出了舞蹈中的民族精神并塑造出了別具一格的舞蹈風(fēng)格。作品《扇骨》徹底顛覆了朝鮮女子以往給人們所留下的內(nèi)斂端莊大方的印象，通過(guò)一身傲骨的女子體態(tài)中透漏出的滄桑與堅(jiān)韌，以及那種不隨遇而安、得過(guò)且過(guò)的人生態(tài)度，滲透出朝鮮民族特有的骨氣與尊嚴(yán)。演員與扇子的水乳交融，動(dòng)作中的抑揚(yáng)頓挫、靜中有動(dòng)、欲走還留，都將朝鮮族舞蹈
藝術(shù)大觀 2020年27期2020-11-16
- 朝鮮族秋夕節(jié)的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)飲食
，但在遼北地區(qū)朝鮮族當(dāng)中，依然保留著秋夕節(jié)的種種習(xí)俗，如黃牛游戲，吃新稻米飯和松糕、喝新稻米酒、夜晚賞月祈禱祝愿、婦女們?cè)谠鹿庀率掷謿g跳民俗舞蹈《江江水月來(lái)》等。關(guān)鍵詞：朝鮮族;秋夕;民間習(xí)俗中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是朝鮮族的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有很多古老的風(fēng)俗?！扒锵Α边@一名詞，來(lái)源于古代天子“春祭朝日，秋祭夕月”一語(yǔ)。朝鮮族對(duì)中秋節(jié)的叫法不同于漢族，把舊歷八月十五稱作秋夕成嘉俳（意思是秋天中間的日子1。關(guān)于秋夕節(jié)的起源和由來(lái)，在12世紀(jì)編著的《三
傳奇故事·百家 2020年3期2020-11-10
- 延邊地區(qū)朝鮮族母語(yǔ)語(yǔ)言磨蝕現(xiàn)象及建議
過(guò)分析延邊地區(qū)朝鮮族母語(yǔ)語(yǔ)言磨蝕的層面、產(chǎn)生原因，為保護(hù)民族語(yǔ)言、語(yǔ)言多樣性提供建議。關(guān)鍵詞：朝鮮族;母語(yǔ);語(yǔ)言磨蝕一、語(yǔ)言磨蝕的層面語(yǔ)言磨蝕體現(xiàn)在三個(gè)層面：詞匯、句法、語(yǔ)音，其中詞匯最容易受到磨蝕，語(yǔ)音最不易受到磨蝕[2]。最常見(jiàn)的情況是語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，有時(shí)突然想不起某個(gè)詞應(yīng)該怎么用目的語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就用另一門語(yǔ)言代替了。有的朝鮮族說(shuō)的一句話里，名詞是漢語(yǔ)，虛詞、形容詞則是朝鮮語(yǔ)，“?? ? 冰箱 ? ?? ???”，意思是“我們家冰箱出現(xiàn)故障了”。延邊朝鮮族自治州
錦繡·上旬刊 2020年5期2020-10-12
- 朝鮮族旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀及開(kāi)發(fā)探析
省、遼寧省都是朝鮮族人聚居比較多的省份，而吉林省是人數(shù)最多的省份。吉林省朝鮮族的歷史文化已經(jīng)存在很長(zhǎng)時(shí)間，朝鮮族的人口也有上百萬(wàn)之多，并且朝鮮族的自治州、自治縣以及自治鄉(xiāng)也建立了很多，在這些地方的朝鮮族人民還是用朝鮮語(yǔ)進(jìn)行交流，甚至有一些還是穿著朝鮮族的傳統(tǒng)服飾白衣，居住地也是極具朝鮮族特色的井干式以及人字形的房屋。朝鮮族人口聚集地相對(duì)來(lái)說(shuō)民族特色也會(huì)更濃厚一些，更適合朝鮮族旅游業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)白山;朝鮮族;民族特色;旅游業(yè)基金項(xiàng)目：本文系吉林省教育廳
美與時(shí)代·城市版 2020年7期2020-10-10
- 吉林省興光朝族村民俗產(chǎn)業(yè)發(fā)展探究
脫貧。關(guān)鍵詞：朝鮮族;民俗產(chǎn)業(yè);發(fā)展興光朝鮮族民俗村位于永吉縣口前鎮(zhèn)西南部，202國(guó)道北側(cè)，距鎮(zhèn)政府12公里，轄區(qū)面積0.83平方公里，含兩個(gè)社，一個(gè)自然屯。耕地60公頃，林地33公頃，村部面積120平米。67戶人家，總?cè)丝?87人。所在區(qū)域全年溫度變化顯著，四季分明;冬季漫長(zhǎng)寒冷，春季干旱多風(fēng)，夏季溫暖短促，秋季晴朗晝夜溫差大，春秋兩季氣溫適宜。該村自1991年發(fā)展民俗旅游產(chǎn)業(yè)，后因全局策劃、市場(chǎng)特色定位以及維護(hù)不當(dāng)?shù)葐?wèn)題逐漸衰落，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及村支部希
環(huán)球市場(chǎng) 2020年2期2020-09-10
- 英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)朝鮮族中學(xué)生理想教育培養(yǎng)的實(shí)踐研究
詞：英語(yǔ)教學(xué);朝鮮族;中學(xué)生理想教育教師應(yīng)注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，因此，研究中學(xué)生的理想教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中學(xué)生是未來(lái)的建設(shè)者和后繼者，幫助中學(xué)生樹(shù)立科學(xué)理想可以為建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義提供持久的內(nèi)在動(dòng)力[1]。1.中學(xué)生理想教育概述良好的理想教育是初中學(xué)生必須具備的基本特征。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須注重對(duì)人的教育和理想教育。在教授各種科目以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，英語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生德育的滲透具有特殊的影響，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)不僅是一門學(xué)科，而且還是一種語(yǔ)言和
小作家報(bào)·教研博覽 2020年39期2020-09-10
- 關(guān)于朝鮮族群眾文化傳承與發(fā)展的思考
摘要：朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族，其群眾文化活動(dòng)有著本民族的鮮明特色。筆者在朝鮮族聚居的百草溝鎮(zhèn)從事農(nóng)村群眾文化工作20余年，對(duì)于本民族文化起源、傳承及發(fā)展有些思考與看法，希望對(duì)相關(guān)研究者有所幫助。關(guān)鍵詞：朝鮮族 群眾文化 傳承 發(fā)展一、朝鮮族群眾文化起源在我國(guó)56個(gè)民族中，朝鮮族應(yīng)該是一個(gè)年輕的民族，由于地緣關(guān)系，朝鮮族以長(zhǎng)白山以北的圖們江流域?yàn)橹饕劬拥?，即現(xiàn)在的吉林延邊朝鮮族自治州。朝鮮族群眾文化，追根溯源是朝鮮半島文化在中國(guó)東北的延續(xù)，屬于遷徙文化
參花（上） 2020年10期2020-09-06
- 中國(guó)朝鮮族跨國(guó)流動(dòng)人口社會(huì)適應(yīng)研究綜述
摘 要：朝鮮族是中國(guó)各民族中流動(dòng)較早、流動(dòng)比例較高、流動(dòng)范圍較廣的少數(shù)民族之一。朝鮮族社會(huì)自形成以來(lái)經(jīng)歷了多次大規(guī)模的社會(huì)變遷，每一次都伴隨著朝鮮族人口的流動(dòng)與適應(yīng)。隨著全球化、改革開(kāi)放，中國(guó)社會(huì)發(fā)生著劇烈的變遷，中國(guó)朝鮮族始終調(diào)整、適應(yīng)著中國(guó)社會(huì)與國(guó)際社會(huì)的各種變化。本次研究綜述分為兩大部分，一部分是理論研究，一部分是現(xiàn)實(shí)研究。其中將現(xiàn)實(shí)研究部分分為三大部分，分別為朝鮮族流動(dòng)人口研究、朝鮮族動(dòng)人口的社會(huì)適應(yīng)研究、宗教因素對(duì)朝鮮族社會(huì)適應(yīng)影響的研究。關(guān)鍵詞
錦繡·下旬刊 2020年6期2020-09-02
- 朝鮮族樂(lè)舞流變?nèi)诤衔幕骄?/a>
摘要：朝鮮族是一個(gè)主要聚居在中國(guó)東北部具有鮮明少數(shù)民族特色的民族，更是一個(gè)歷史悠久，內(nèi)容豐富，包容性極強(qiáng)的強(qiáng)大民族，本文主要探討朝鮮族作為遷移民族，在樂(lè)舞文化上所形成的融合性、包容性、且不失本民族特色的藝術(shù)特征，并從遷移時(shí)期、日本殖民時(shí)期、思想開(kāi)放的多元時(shí)期進(jìn)行剖析，繼而分析其融合文化的形成特征。關(guān)鍵詞：朝鮮族;樂(lè)舞;文化中圖分類號(hào)：J722.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0074-01一、朝鮮民跨境遷移時(shí)期樂(lè)舞文化發(fā)
文藝生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- KORE A TOWN
風(fēng)情：探索當(dāng)代朝鮮族的別樣生活The moment I stepped off the plane at Yanji airport in northeast China， pictures of Korean traditional marriage garments （hanbok） lining the sky corridor caught the eye. Hungry for some old-school Korean food， I mad
漢語(yǔ)世界(The World of Chinese) 2018年5期2018-11-24
- 淺析朝鮮族近代教育
義之所以選擇了朝鮮族近現(xiàn)代教育為題是因?yàn)閭€(gè)人認(rèn)為，在朝鮮族的抗日過(guò)程中民族教育起到了支撐性的作用，其艱難發(fā)展與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是密不可分。與此同時(shí)，近年來(lái)朝鮮族的人口一直呈現(xiàn)出人口外流，負(fù)增長(zhǎng)等一系列人口發(fā)展的基本問(wèn)題，伴隨的是朝鮮族現(xiàn)代教育問(wèn)題面臨著一些挑戰(zhàn)值得人們警示。1.2 文獻(xiàn)回顧1949年，朝鮮族的第一所高等教育機(jī)構(gòu)——延邊大學(xué)成立。從此我國(guó)的朝鮮族教育和共和國(guó)一起走過(guò)了60年的風(fēng)雨歷程，根據(jù)其發(fā)展可分為一下幾個(gè)階段：1.2.1 第一階段：1949
卷宗 2018年22期2018-11-09
- 朝鮮族傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
一、朝鮮族傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)介1.朝鮮族的民族文化及發(fā)展民族文化是經(jīng)歷歷史傳承，文明演化而來(lái)的，是反映當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)、風(fēng)土風(fēng)貌的文化，有著豐富的底蘊(yùn)。世界各地民俗不同，同時(shí)也造就了不同的民族文化。在中國(guó)有五十六個(gè)不同的民族，有著各自不同的民族文化，而朝鮮族作為中國(guó)五十六個(gè)民族之一同樣有著自己獨(dú)特的民族文化。中國(guó)朝鮮族是多個(gè)民族不斷融合的產(chǎn)物，朝鮮族傳統(tǒng)文化根植于我國(guó)東北地區(qū)，經(jīng)歷了初創(chuàng)、穩(wěn)定、繁榮的成長(zhǎng)過(guò)程，他融合了朝鮮半島的文化風(fēng)韻和中國(guó)東北地區(qū)的大山文化和田園文
大眾文藝 2018年17期2018-09-17
- 朝鮮族傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)利用中存在的問(wèn)題及對(duì)策①
——以遼寧省丹東市為例
118001）朝鮮族傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)利用中存在的問(wèn)題及對(duì)策① ——以遼寧省丹東市為例樸藝丹（遼東學(xué)院韓朝學(xué)院，遼寧丹東118001）近年來(lái)，遼寧省在朝鮮族傳統(tǒng)民族文化開(kāi)發(fā)利用方面取得了一定的成果，但也存在諸如文化體制改革推進(jìn)緩慢、開(kāi)發(fā)朝鮮族傳統(tǒng)文化經(jīng)費(fèi)短缺、缺少朝鮮族文化優(yōu)秀品牌、朝鮮族文化傳承后繼乏人、朝鮮族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模有限等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。解決上述問(wèn)題需要在進(jìn)行實(shí)證分析的基礎(chǔ)上，找到朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的優(yōu)化途徑和發(fā)展策略以及具有現(xiàn)實(shí)意義的可行性方案。朝鮮
遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-03-11
- 淺談延邊朝鮮族文化發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策
00）淺談延邊朝鮮族文化發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策魏 欣（延邊電視臺(tái)，吉林 延吉 133000）少數(shù)民族地區(qū)的文化建設(shè)直接關(guān)系到民族地區(qū)的小康社會(huì)建設(shè),也關(guān)系到我國(guó)邊境地區(qū)的發(fā)展與長(zhǎng)治久安。在中國(guó)社會(huì)處于新的轉(zhuǎn)型時(shí)期的今天,延邊朝鮮族文化發(fā)展戰(zhàn)略也顯得十分重要。本文就延邊朝鮮族文化發(fā)展的現(xiàn)狀、延邊朝鮮族文化發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。民族文化；朝鮮文化一、延邊朝鮮族文化發(fā)展的現(xiàn)狀（一）延邊朝鮮族文化機(jī)構(gòu)和設(shè)施朝鮮族擁有各類型本民族文化機(jī)構(gòu)和設(shè)施，有延邊人民出版社、
中國(guó)民族博覽 2017年12期2017-01-24
- 另類“哈韓族”：去韓國(guó)打工的中國(guó)朝鮮族人
陳仲陽(yáng)朝鮮族，一個(gè)生存在邊陲的跨界民族，中國(guó)56個(gè)民族之一，在很多人心目中的形象恐怕并不是很清楚的。隨著一些韓劇的播出，朝鮮族美食、服裝、歌舞等一度受到熱捧，崔健、金星、金志文等一眾朝鮮族明星也曾為這個(gè)民族或多或少地刷過(guò)幾許存在感。但是我們對(duì)這一民族仍然是所知甚少。“載歌載舞”“勤勞有禮”“坎肩長(zhǎng)裙”，或許就是很多人對(duì)他們的全部印象。在學(xué)界，朝鮮族受到關(guān)注最多的不是她的文化，而是人口。早在上世紀(jì)80年代，朝鮮族的低生育率就引起了學(xué)界的關(guān)注。1990?201
世界知識(shí) 2016年23期2016-12-30
- 朝鮮族媽媽的心里話
演播室來(lái)了一位朝鮮族媽媽，她有很多話想對(duì)我們說(shuō)，噓，讓我們靜靜傾聽(tīng)。友情提醒：你可以先翻到第28頁(yè)，先看看這位媽媽的兒子（萌萌噠朝鮮族小帥哥）寫的作文，再來(lái)聽(tīng)媽媽的講述，你定會(huì)有更深刻的感受。我們朝鮮族的孩子一般都上朝鮮族學(xué)校，學(xué)校開(kāi)設(shè)了兩門語(yǔ)文課——朝語(yǔ)文和漢語(yǔ)文。由于朝鮮語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，在家里、學(xué)校、市場(chǎng)都被廣泛使用，因此，朝鮮族孩子習(xí)慣用朝鮮語(yǔ)寫作。由于朝鮮語(yǔ)與漢語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)不同，以及詞匯量的限制，朝鮮族孩子不太容易用漢語(yǔ)表達(dá)內(nèi)心世界。進(jìn)入三年級(jí)了，學(xué)
少年文藝·開(kāi)心閱讀作文 2016年4期2016-11-19
- 朝鮮族刀舞的文化積淀與外在表現(xiàn)
130000）朝鮮族刀舞的文化積淀與外在表現(xiàn)張 妍（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）刀舞是朝鮮族人民代表性舞蹈之一，體現(xiàn)了朝鮮族人民悠久的歷史文化和特色鮮明的藝術(shù)精華。朝鮮族刀舞特點(diǎn)是剛?cè)岵?jì)，動(dòng)靜結(jié)合，堅(jiān)韌與靈活并存，凸顯出了朝鮮族男性的剛強(qiáng)、勇敢和女性的柔美、細(xì)膩。本文主要從歷史學(xué)和美學(xué)的角度分析朝鮮族刀舞歷史積淀中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，同時(shí)提出朝鮮族刀舞現(xiàn)代性的意義和傳承。朝鮮族；刀舞；文化；藝術(shù)從地緣角度分析，朝鮮族文化是朝鮮文化與中國(guó)傳統(tǒng)
北方音樂(lè) 2016年23期2016-02-05
- 努力推進(jìn)朝鮮族特色文化建設(shè)
李義建努力推進(jìn)朝鮮族特色文化建設(shè)◎李義建社會(huì)在蓬勃發(fā)展，朝鮮族藝術(shù)館的特色文化活動(dòng)也隨著城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn)，健康地向前發(fā)展，正在以自己的特色，浸透在朝鮮族家庭的日常生活中。一、以特色促發(fā)展正在建設(shè)小康社會(huì)的今天，一個(gè)十分突出的景象是，朝鮮族的特色文化生活也在快速增長(zhǎng)，并且呈現(xiàn)出多樣化的趨向。發(fā)展好朝鮮族特色文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也進(jìn)一步推動(dòng)著文化的繁榮。通過(guò)調(diào)查我們得知，四平市朝鮮族藝術(shù)館以“繁榮特色文化”為指導(dǎo)思想，站在建設(shè)精神文明小區(qū)
參花（上） 2014年7期2014-12-12
- 談我國(guó)朝鮮族傳統(tǒng)民間音樂(lè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
化的體現(xiàn)。我國(guó)朝鮮族是我國(guó)北方的一個(gè)重要的少數(shù)民族，這個(gè)民族的主體是由朝鮮國(guó)和韓國(guó)的移民組成，經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，他們?cè)谥袊?guó)扎根，并形成一個(gè)獨(dú)立的民族——朝鮮族。所以說(shuō)，我國(guó)的朝鮮族，是一個(gè)遷入民族，這個(gè)民族的特點(diǎn)是，在遷入我國(guó)之前，他們已經(jīng)有了自己的經(jīng)濟(jì)、生活、文化的傳統(tǒng)習(xí)慣，這種風(fēng)俗習(xí)慣不因生活地點(diǎn)和環(huán)境的改變而變化。從音樂(lè)方面來(lái)說(shuō)，朝鮮族民間音樂(lè)是在傳入中國(guó)之前就已經(jīng)形成于朝鮮半島。隨著朝鮮族人民遷入我國(guó)定居，他們帶來(lái)的朝鮮族音樂(lè)又吸收了中國(guó)音樂(lè)因素
吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2013年12期2013-02-18
- 中國(guó)朝鮮族民俗的形成與演進(jìn)
3002）中國(guó)朝鮮族民俗的形成與演進(jìn)許 輝 勛（延邊大學(xué) 朝鮮－韓國(guó)學(xué)學(xué)院，吉林 延吉133002）從19世紀(jì)中葉至中華人民共和國(guó)成立之前，隨著朝鮮族在我國(guó)扎下根，朝鮮族民俗也作為其生存所必需的生活文化開(kāi)始生根發(fā)芽；在20世紀(jì)10—40年代，隨著我國(guó)朝鮮族聚居區(qū)域的形成而基本成形，并且開(kāi)始逐漸具備自己的一些特色。在這一過(guò)程中，朝鮮族民俗盡管經(jīng)受多次民族壓迫和強(qiáng)制同化的磨難，但它以頑強(qiáng)的文化生命力，使朝鮮族的生活文化之基本脈絡(luò)得以保存和繼續(xù)傳承。中國(guó)朝鮮族民