任 偉 （黔南民族師范學(xué)院美術(shù)系 558000）

畫(huà)壇玫瑰
——潘玉良與卡洛作品比較

任 偉 （黔南民族師范學(xué)院美術(shù)系 558000）

本文對(duì)潘玉良和卡洛兩位女性畫(huà)家在人生經(jīng)歷、文化背景、繪畫(huà)風(fēng)格等方面進(jìn)行比較和研究，尋找她們之間相似的特質(zhì)。

潘玉良；卡洛；女性意識(shí)；民族文化

潘玉良和卡洛是生活在同一時(shí)期不同國(guó)度的兩位女畫(huà)家，兩人都是現(xiàn)代畫(huà)壇里的嬌艷玫瑰，作品均得到世人的贊譽(yù)。不同的生活經(jīng)歷和文化背景使兩位畫(huà)家的作品風(fēng)格有很大的區(qū)別，通過(guò)仔細(xì)閱讀作品和研究她們的生平會(huì)發(fā)現(xiàn)她們身上有很多相似之處。

一、兩人都有慘痛的生活遭遇

1895年潘玉良出生在杭州，從小就是孤兒的她被寄養(yǎng)在舅舅家，少年時(shí)期被買(mǎi)入青樓，生活痛苦不堪，潘玉良一生沒(méi)有子女可能和這段經(jīng)歷有關(guān)。后來(lái)雖然通過(guò)自己的努力成為了畫(huà)家，并且聘為中國(guó)知名美術(shù)院校的教授，可是并不能改變世人對(duì)他出身的攻擊，對(duì)她人格的侮辱，為了尋找出路改變境遇，她選擇在國(guó)亂紛爭(zhēng)的年代去了法國(guó)，過(guò)著貧苦的藝術(shù)家生活，后來(lái)的她思念祖國(guó)、思念家人常常盼望著回國(guó)，但當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)時(shí)局混亂，人們的思想并沒(méi)有太大的改變依然不會(huì)接受她的出身，種種原因使她成為異鄉(xiāng)人，在國(guó)外漂泊40多年，直到1977年在法國(guó)孤獨(dú)離世。潘玉良一生勤勉作畫(huà)，留下作品2000多件，加上速寫(xiě)和草稿4000多件。

1907年卡洛出生在墨西哥，童年生活幸福，做攝影師的父親非常疼愛(ài)她。但她后來(lái)的一生都在和病痛做抗?fàn)帲?歲時(shí)得了小兒麻痹癥，右腳留下了跛腳的殘疾，更大的打擊是學(xué)生時(shí)代經(jīng)歷的一場(chǎng)車(chē)禍，身體受到重創(chuàng)，客車(chē)的一個(gè)鋼管扶手從她的子宮穿過(guò)，這個(gè)導(dǎo)致卡洛多次流產(chǎn)一生沒(méi)有子女。同時(shí)身體多處骨折直到1954年去世一生經(jīng)歷了大大小小30多次手術(shù)來(lái)維持生命，生命中最后一次手術(shù)使她陷入極大的痛苦，卡洛右腿因?yàn)榧∪鈮乃啦坏貌话严ドw以下部位切除，這對(duì)于愛(ài)美的卡洛來(lái)說(shuō)是致命的傷痛。所以她的死因到現(xiàn)在還是謎團(tuán)，有人認(rèn)為是腦血栓，有人認(rèn)為是自殺，因?yàn)樗粝铝诉z言“我希望死是令人愉快的，而我希望永不再來(lái)。”，1離開(kāi)時(shí)年僅47歲?？宀还芙邮苁中g(shù)還是剛剛流產(chǎn)，她都會(huì)躺在病床上把此刻的心情用畫(huà)筆記錄下來(lái)，“我從不曾喪失我的熱情。我所有的時(shí)間都在畫(huà)畫(huà)，因?yàn)樗麄兝鲜墙o我用度冷丁，畫(huà)畫(huà)使我的日子豐富，它們使我快樂(lè)”。

二、兩人都在生活的艱難時(shí)期遇到了改變自己命運(yùn)的人

兩位女畫(huà)家都在人生最無(wú)助的時(shí)候遇到了自己的丈夫，并且改變了自己的境遇。1913年潘贊化把潘玉良從青樓里贖出來(lái)并納為妾，從此潘贊化成為潘玉良的良師益友。潘贊化現(xiàn)代知名人士、詩(shī)人，早年留學(xué)日本早稻田大學(xué)，中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，曾積極投身中國(guó)的革命事業(yè)與陳獨(dú)秀交好，是思想先進(jìn)的開(kāi)明人士。他發(fā)現(xiàn)潘玉良聰穎好學(xué)喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)便請(qǐng)老師悉心培養(yǎng)，送潘玉良去劉海粟開(kāi)設(shè)的上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)油畫(huà)，資助潘玉良去法國(guó)留學(xué)8年，學(xué)習(xí)油畫(huà)和雕塑，1928年潘玉良學(xué)成歸國(guó)分別擔(dān)任上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校和南京中央大學(xué)教授。雖然后來(lái)潘玉良因?yàn)榉N種原因還是選擇回到法國(guó)生活，但她能成為中國(guó)知名的女畫(huà)家潘贊化有很大功勞，潘玉良感恩潘贊化視他為再生父母，為報(bào)答潘贊化的知遇之恩改從夫姓。潘玉良后來(lái)自己在法國(guó)生活40年始終孑然一身，她有一個(gè)“三不”理論，“不入外國(guó)籍，不談戀愛(ài)，不和任何畫(huà)商簽訂合同，努力做一個(gè)獨(dú)立的人?！?“不戀愛(ài)”也充分說(shuō)明了對(duì)潘贊化的情意深重。

卡洛遭遇車(chē)禍后第四年即1929年與墨西哥著名壁畫(huà)家迭戈.里韋拉結(jié)婚，卡洛與潘玉良不同，她沒(méi)有進(jìn)美術(shù)院校學(xué)習(xí)，在繪畫(huà)上引領(lǐng)她進(jìn)步的老師就是里維拉同時(shí)里維拉也是她作品最忠實(shí)的觀(guān)眾，他多次在公開(kāi)場(chǎng)所贊美卡洛作品，鼓勵(lì)卡洛繼續(xù)作畫(huà)。里維拉評(píng)價(jià)自己妻子的作品時(shí)曾說(shuō)過(guò)“她的作品很溫柔，就像蝴蝶的翅膀，像微笑那樣可愛(ài)，像生命中的痛苦一樣殘酷，我相信沒(méi)有別的女人在畫(huà)布上畫(huà)出那么大的痛苦?！彼斫饪宓耐纯喔蕾p卡洛的堅(jiān)強(qiáng)，他的評(píng)價(jià)給卡洛的繪畫(huà)帶來(lái)最大的信心，同時(shí)里維拉如同欣賞卡洛的作品一樣欣賞她的美貌，他曾把卡洛的形象畫(huà)到自己創(chuàng)制的壁畫(huà)中，在里維拉的影響下卡洛成為共產(chǎn)黨的擁護(hù)者，時(shí)刻關(guān)注第三世界國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。

三、兩人的作品中都不同程度的體現(xiàn)了女性意識(shí)

“女性意識(shí)是一種超越了時(shí)空、地域、國(guó)界、民族、種族和界限，由女性共同的歷史經(jīng)歷和人生感受所形成的‘集體經(jīng)驗(yàn)’，是與男性的情感、感受不盡相同或有差異的女性文本?！薄八w了女性對(duì)歷史的反思，對(duì)命運(yùn)的思考，對(duì)價(jià)值的自省以及內(nèi)在體驗(yàn)、審美活動(dòng)等一系列的自我感受和認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)?！?簡(jiǎn)而言之就是女性?huà)侀_(kāi)男性的視角，用自己的眼睛關(guān)注自身，表達(dá)內(nèi)心情感，訴說(shuō)個(gè)人的心靈事件。潘玉良和卡洛的作品中都有很鮮明的女性意識(shí)，表現(xiàn)在把個(gè)人生活經(jīng)歷作為各自的繪畫(huà)主題，主觀(guān)運(yùn)用繪畫(huà)語(yǔ)言去表達(dá)各自的情感。

人體是潘玉良作品里最主要的題材，大部分人體作品都是以自己為模特，一個(gè)出身青樓的女子反反復(fù)復(fù)的描繪自己的身體究竟要表達(dá)什么？她把女人身體從被玩弄的對(duì)象，轉(zhuǎn)變?yōu)槊赖男蕾p。一個(gè)曾經(jīng)取悅男人的身體，她用雙手把她塑造成了審美對(duì)象，塑造成了生命的展現(xiàn)，是控訴、是自愛(ài)、是憐憫、是審視，觀(guān)者需要想一想。她的人體畫(huà)主要分為彩墨畫(huà)和油畫(huà)兩種，縱觀(guān)她的作品你會(huì)發(fā)現(xiàn)，彩墨畫(huà)中的人體多半都有一件睡袍遮掩著身體，表情羞澀，油畫(huà)中的人體比較自由開(kāi)放盡情展現(xiàn)自己，不禁讓人聯(lián)想到她的遭遇，出身青樓是她永遠(yuǎn)的疼，導(dǎo)致她渴望國(guó)人的接納卻不被世人理解，不能盡情表達(dá)自己，在法國(guó)生活雖然清苦但是思想自由人也有了生機(jī)。如《窗前女人體》這樣展示自己的身姿是在她的彩墨畫(huà)作品中很難找到的。

卡洛作品的題材主要是自畫(huà)像，當(dāng)年為了給躺在病床上的卡洛解悶，熱愛(ài)藝術(shù)的父親給他做了一個(gè)能躺著畫(huà)畫(huà)的畫(huà)架和一個(gè)吊在天花板上的鏡子，這樣卡洛開(kāi)始畫(huà)自畫(huà)像，在遇到里維拉之后開(kāi)始把自畫(huà)像發(fā)展成了創(chuàng)作，她的作品如同她寫(xiě)的日記，每一件觸動(dòng)她心靈的經(jīng)歷都能成為她作品的主題。她曾說(shuō)過(guò)：“我一生有兩大災(zāi)難，一是車(chē)禍，一是遇見(jiàn)里維拉。”4她與里維拉的恩愛(ài)、背叛、分手還有流產(chǎn)，車(chē)禍給她帶來(lái)的痛苦和對(duì)死亡與生命的關(guān)注都能在她的作品中找到。如作品《希望之樹(shù).保持堅(jiān)定》表現(xiàn)卡洛經(jīng)過(guò)多次手術(shù)滿(mǎn)身傷痕的情況下還在保持冷靜和端莊，詮釋她內(nèi)心對(duì)死亡的嘲笑。作品《兩個(gè)弗里達(dá)》是卡洛與里維拉離婚時(shí)創(chuàng)作的作品，她說(shuō)穿著西班牙民族服裝的卡洛是里維拉愛(ài)過(guò)的女人；穿白色婚紗的卡洛是里維拉不再愛(ài)的，畫(huà)面中穿婚紗的卡洛面色發(fā)白，血源源不斷的從心臟流出，好像沒(méi)有了里維拉的愛(ài)就會(huì)這樣慢慢的死掉一樣，深刻表現(xiàn)出在與里維拉的感情中受傷之深。

四、兩位畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格都是站在本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展的

卡洛深受墨西哥文化的熏陶，作為古代印第安文化、阿茲特克文化和瑪雅文明的發(fā)源地，生活在這里的人們有一種“物象的互化和情感的互滲”5的思維方式，即人、生物及靈魂是可以相互感應(yīng)的，互相幻化的?！霸谀鞲缑袼字?，太陽(yáng)是陽(yáng)性之本源，是生命的滋養(yǎng)者和給予者，月亮是陰性之本源，是神和人之母?！?卡洛的作品被界定為超現(xiàn)實(shí)主義作品跟這些思想有很大關(guān)系。作品《折斷的圓柱》卡洛把斷裂的脊椎幻化成支撐教堂天頂?shù)膱A柱，畫(huà)面中柱子已經(jīng)坍臺(tái)，車(chē)禍中卡洛的脊椎如同坍臺(tái)的圓柱一樣支撐不了自己的身體，深刻表達(dá)出持續(xù)手術(shù)給她身心帶來(lái)的痛苦。她的作品也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)日月同輝的時(shí)刻，如《站在美國(guó)和墨西哥邊界上的自畫(huà)像》，這些都給卡洛的作品帶來(lái)很強(qiáng)的超現(xiàn)實(shí)性。

相比與卡洛的熱烈直接的南美洲風(fēng)情，潘玉良在文化的繼承上要深沉含蓄得多。她在繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的同時(shí)兼容西方先進(jìn)文明，形成了“合中西與一冶，從古人口中求我，非一從古人而忘我”7的藝術(shù)觀(guān)。作品中很好的把東方靈動(dòng)優(yōu)美的線(xiàn)條和西方準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)，鮮明的色彩融為一體，畫(huà)面整體效果又表現(xiàn)出東方的溫婉與優(yōu)美。如作品《穿黑衣的自畫(huà)像》潘玉良身穿黑色繡花旗袍，坐姿表現(xiàn)出女人優(yōu)美曲線(xiàn)，一盆盛開(kāi)的菊花相映成趣，人物眼神溫柔，眉頭微鎖似有心事，女人皮膚圓潤(rùn)，畫(huà)家故意強(qiáng)調(diào)嘴唇的型和顏色，弱化臉部和耳朵的輪廓使人物有了空間感，人物和菊花在線(xiàn)條的運(yùn)用上有很強(qiáng)的呼吸感，線(xiàn)條在這幅畫(huà)中生動(dòng)活潑，整個(gè)畫(huà)面中國(guó)味道濃郁，淡淡的憂(yōu)愁，淡淡的花香，女人與花完美結(jié)合。

潘玉良和卡洛都是現(xiàn)代畫(huà)壇不可多得的優(yōu)秀女性藝術(shù)家，作品都表現(xiàn)出了很強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格，卡洛熱烈，潘玉良溫婉，雖然繪畫(huà)風(fēng)格區(qū)別很大，但是她們?cè)诿鎸?duì)生活和藝術(shù)的時(shí)候同時(shí)表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、勇敢、自信、勤奮的優(yōu)良品質(zhì)，這使她們能在世界藝術(shù)之林盛開(kāi)出美艷動(dòng)人的花朵。

注釋?zhuān)?/p>

1.海登.赫雷拉，夏雨譯 .《弗里達(dá)》.上海人民美術(shù)出版社，2003：302.

2.《中國(guó).巴黎——早期旅法畫(huà)家回顧展專(zhuān)輯》.臺(tái)北市立美術(shù)館，1988 P98

3.凌朝陽(yáng).《淺談潘玉良繪畫(huà)中的女性意識(shí)》.湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院.

4.海登.赫雷拉，夏雨譯.《弗里達(dá)》.上海人民美術(shù)出版社，2003：18.

5.張迎春.《魔幻現(xiàn)實(shí)主義抑或超現(xiàn)實(shí)主義? ——弗里達(dá).卡洛繪畫(huà)作品風(fēng)格之界定》.藝術(shù)探索， 2008

6.海登.赫雷拉，夏雨譯.《弗里達(dá)》.上海人民美術(shù)出版社，2003：195.

7.孫妮娜.《潘玉良及其人體畫(huà)研究》.南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2006.

任偉，（1981— ），女，吉林大安人，美術(shù)系專(zhuān)業(yè)碩士，黔南民族師范學(xué)院美術(shù)系講師，主要從事油畫(huà)教學(xué)和研究。