潘玉良
- 近代女性畫家潘玉良畫作中的民族意蘊
益動蕩的近代，潘玉良出生了，生活在那樣的年代里，她是不幸的，卻創(chuàng)造出了藝術(shù)上的種種奇跡，令人感嘆。我們常常能夠在潘玉良的作品中看到典型的東方元素與韻味，而這些不僅僅是一些簡單的標(biāo)志和符號，是她在經(jīng)歷了長時間的學(xué)習(xí)歷程，深入感知中華傳統(tǒng)文化的博大精深之后，對民族文化產(chǎn)生深刻認同并加以傳承與發(fā)揚的結(jié)果。也正是由于潘玉良對于民族文化的充分汲取，并和西方新思想潮流相結(jié)合，才得以成就她在畫壇的獨一無二，且歷久彌新。 關(guān)鍵詞：潘玉良；女性主義；家國情懷；民族意識通過對
東方收藏 2023年7期2023-09-23
- 潘玉良的肖像繪畫的色彩特點
何欣摘 要：潘玉良（1895～1977）是20 世紀(jì)中國最具影響力的藝術(shù)家之一，他是中國最早的印象主義畫家，也是中國早期西方繪畫的藝術(shù)家。潘玉良最典型的藝術(shù)符號代表是女性肖像，也是她對女性獨立、女性自我實現(xiàn)的藝術(shù)表達。她的畫風(fēng)基本以印象派的外光技法為基礎(chǔ)，注重利用光色描繪人物。潘玉良作為西畫的傳播者之一，對現(xiàn)代藝術(shù)的貢獻不容小覷。本文將通過潘玉良的肖像繪畫特點對其進行具體的分析與論述，結(jié)合藝術(shù)家的經(jīng)歷進一步探究其畫面的色彩語言。關(guān)鍵詞：潘玉良；肖像繪畫；色
流行色 2023年2期2023-06-28
- 女性意識的覺醒* 潘玉良藝術(shù)作品的歷史解讀
國女性藝術(shù)家，潘玉良用她的藝術(shù)作品，向觀者展示了女性如何在對自我的凝視中，不斷重新觀照世界，逐漸擺脫男性他者異化，女性意識逐漸覺醒的過程。在潘玉良的藝術(shù)作品中，對自我的理解與描述是貫穿其藝術(shù)生命始終的重要構(gòu)型方式，但其間也無可避免地受到外在世界的影響。生于清末，起于微賤之地，后半生飄零海外；潘玉良命運多舛的生活經(jīng)歷，是大時代在女性生命中的投影。本文以女性藝術(shù)家的自我凝視為切入點，對潘玉良的藝術(shù)作品進行歷史解讀，并籍此考察女性藝術(shù)家如何通過自我凝視，擺脫女性
新美術(shù) 2022年6期2022-03-07
- 潘玉良自畫像中自我意識的體現(xiàn)
貽德、陳抱一、潘玉良、蔡威廉等。潘玉良是三位現(xiàn)代畫風(fēng)女畫家之一，其作為固守西畫創(chuàng)作的重要人物，在藝術(shù)界的影響力不亞于倪貽德與蔡威廉。潘玉良的繪畫題材廣泛，風(fēng)景人物皆有造詣。譬如其自畫像系列作品，是潘玉良對自我的觀照，對自我的審視，對自我的重塑，體現(xiàn)了她自我的成長與心境的變化。一、對自我的審視19世紀(jì)中后期，隨著西學(xué)在中國的啟蒙和傳播，西方寫實繪畫技法逐漸傳入中國。康有為把西洋畫視為“寫真之畫”。梁啟超則秉持中國藝術(shù)取西畫精髓的關(guān)鍵在于‘觀察自然’和主張“真
大眾文藝 2021年21期2021-11-25
- 以女性主義的視角解讀潘玉良的自畫像
摘要：潘玉良出身貧苦，但她在數(shù)十年的藝術(shù)生涯中通過堅持不懈的創(chuàng)作逐漸成長為一位著名的女畫家。她的作品不僅在技術(shù)層面上有著很高的水平，也有著豐富的內(nèi)涵。本文首先按照時間順序簡要地回顧潘玉良的藝術(shù)人生，隨后分析她繪畫創(chuàng)作的特點以及成因，結(jié)合中西繪畫交融的時代背景，分析她作品當(dāng)中表現(xiàn)出來的獨特的女性意識，為觀者提供更多欣賞潘玉良繪畫藝術(shù)的審美視角。關(guān)鍵詞：潘玉良 女性畫家 自畫像2021年初，潘玉良作品主題展“玉汝于成”活動在成都博物館舉辦，其中的很多畫作是第一
參花（上） 2021年6期2021-06-17
- 畫魂潘玉良的市場傳奇
——三大貴人相幫，四位大咖相助
朱浩云潘玉良《海邊五裸女》，成交價2769萬港元，香港蘇富比2018年春拍在世界美術(shù)史上，人們只要提到梵·高、高更的名字，就會聯(lián)想到他們的傳奇經(jīng)歷和悲慘遭遇。同樣，在現(xiàn)代中國美術(shù)史上，也有一位飽經(jīng)滄桑的普通女子，締造了中外美術(shù)史上的一個神話。她從一個孤兒到雛妓；又從雛妓到小妾；再從小妾到繪畫藝術(shù)的追求者；最后進入中國最高美術(shù)學(xué)府擔(dān)任教授，被譽為“中國印象派第一人”。她也是為數(shù)不多的最早留法的女畫家之一，東方第一個考進意大利羅馬皇家畫院的人，第一位入選意大利
投資與理財 2021年5期2021-05-13
- 潘玉良坦然與自己作伴
文/吳呱呱潘玉良在創(chuàng)作雕塑。周國平曾說過：人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了。這句話用來形容“一代畫魂”潘玉良，也頗為貼切。回首潘玉良的一生，可以說是幸與不幸縱橫交錯。不幸的是，年幼時父母雙亡，13歲時被嗜賭的舅舅賣到了青樓。后半生，無論在畫壇取得了多大的成就，卻因曾身陷青樓，而受盡世人的冷嘲熱諷。所幸的是，后來遇到了潘贊化，脫離了苦海，從
海峽姐妹 2021年2期2021-03-07
- 中西方油畫中的線條
中國油畫藝術(shù)家潘玉良及西方藝術(shù)家席勒作品中不同線條的使用方法，對中西方繪畫中線條的使用差異進行分析。研究發(fā)現(xiàn)，中西方繪畫之所以對線條的使用方法不同，是因為中西方繪畫在畫面追求、技法及蘊含的文化特性等方面存在顯著差異。關(guān)鍵詞：線條;油畫;潘玉良;席勒一、油畫的歷史發(fā)展文化融合，即將東西方繪畫文化中已有的技法和語言重新解構(gòu)并組合成新的藝術(shù)形式，重組成有中國繪畫特色的表現(xiàn)技法和繪畫語言。傳統(tǒng)美學(xué)背景下，中國繪畫的解構(gòu)及重構(gòu)既通過文化融合使東方的審美吸收了西方繪畫
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年12期2021-03-03
- 取法中西
同”的原則，對潘玉良的藝術(shù)風(fēng)格，油畫和國畫作品的媒介轉(zhuǎn)換問題展開論述。文章從油畫與白描、白描至彩墨、油畫同彩墨三個部分入手，對潘玉良的繪畫作品進行同媒介（如油畫與油畫、彩墨與彩墨）和跨媒介（如白描與油畫、白描與彩墨、油畫與彩墨）的比較，據(jù)此對潘玉良取法中西的藝術(shù)特點進行分析。關(guān)鍵詞：潘玉良;媒介轉(zhuǎn)換;中西融合;比較研究潘玉良的一生非常傳奇，她在藝術(shù)上也取得了非常矚目的成績。目前已知作品超過5000幅，其中藏于安徽博物院的就有4749件，另外中國美術(shù)館、臺北
文物鑒定與鑒賞 2021年23期2021-02-02
- 探析潘玉良的繪畫風(fēng)格與特征
：文章主要分析潘玉良作品的風(fēng)格以及當(dāng)時社會環(huán)境對她的影響，分析潘玉良不同時期的繪畫作品受到哪些畫派風(fēng)格的啟發(fā)，并對代表作品進行分析，探索畫面中的奧秘。從作品的分析進一步了解繪畫作品中畫家透露出的情感，側(cè)重于繪畫表現(xiàn)手法和情感寄托及中西文化藝術(shù)的應(yīng)用和升華。關(guān)鍵詞：潘玉良;油畫;中西文化以寫實主義為主是潘玉良早期的作品風(fēng)格，到了后期作品風(fēng)格有了很大的改變，前提是扎實的基礎(chǔ)訓(xùn)練和夯實的基本功。作品《歌罷》《顧影》參加了全國美展，這是她前期歸國時的風(fēng)格。粉畫作品
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2020年9期2020-12-23
- 心之所向
張文蕊關(guān)鍵詞：潘玉良;理想世界;圖像符號;精神內(nèi)核20世紀(jì)50年代是潘玉良藝術(shù)生涯的黃金時期，也是她“理想世界”主題創(chuàng)作的巔峰時期。在這類主題作品中，潘玉良以女性為繪畫主體，以秀美的自然風(fēng)光為背景，構(gòu)建出一種沒有紛爭、無憂無慮的理想空間。這種浪漫主義題材始于她的青年時代，并貫穿其整個藝術(shù)生涯，一直到晚年她都保持著這種穩(wěn)定的畫風(fēng)和主題，形成了獨特的視覺語匯。潘玉良極少發(fā)表文章和言論，也不曾留下關(guān)于個人藝術(shù)創(chuàng)作探索的確切表述，想要讀懂她的創(chuàng)作意圖，就只能從其構(gòu)
書畫世界 2020年9期2020-11-02
- 關(guān)于潘玉良繪畫的文獻綜述
15年期間研究潘玉良的主要文獻資料為數(shù)據(jù)源，并對其相關(guān)研究資料進行整合、分析、歸納，現(xiàn)階段對于潘玉良的研究主要集中在其繪畫藝術(shù)的歷程、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)影響三個方面。潘玉良在不同時期呈現(xiàn)的藝術(shù)作品各不相同，她的作品關(guān)注現(xiàn)實和生活，在西方造型的基礎(chǔ)上又兼具中國寫意的韻味，對于中國油畫的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。關(guān)鍵詞：潘玉良;繪畫;文獻綜述一、研究文獻的統(tǒng)計學(xué)特征（一）研究數(shù)量整體較多。以“潘玉良”為關(guān)鍵詞搜索，從現(xiàn)有的文獻來看，在中國知網(wǎng)上搜索共有339篇，其中可
錦繡·下旬刊 2020年3期2020-07-23
- 探析潘玉良不同時期的藝術(shù)風(fēng)格
要：本文主要從潘玉良的人生經(jīng)歷出發(fā)，將她的作品分為早期、中期、晚期三個時間段來進行分析。早期，強調(diào)學(xué)院派的造型基礎(chǔ);中期，嘗試把中國畫中的“線”元素加入油畫創(chuàng)作中，并創(chuàng)作了一種新的繪畫方式稱之為“新白描”;晚期，她的油畫中對于“線”的運用達到巔峰，對于繪畫的理解也不止于表面，更多的是探討藝術(shù)的價值。關(guān)鍵詞：潘玉良;藝術(shù)風(fēng)格;繪畫;時期緒論關(guān)于潘玉良我們的了解大多數(shù)是來自于影視作品和小說及潘玉良個人獨特的人生經(jīng)歷，往往很容易忽視或是過度吹捧她在藝術(shù)上的成就，
錦繡·下旬刊 2020年3期2020-07-23
- 潘玉良和莫迪里阿尼繪畫中女性形象對比研究
曹興梅摘要：潘玉良與莫迪里阿尼是20世紀(jì)著名的繪畫大師，他們的藝術(shù)經(jīng)歷雖然坎坷不平，但卻創(chuàng)作出很多富有價值的藝術(shù)形象。本文主要從潘玉良和莫迪里阿尼的人生經(jīng)歷、文化背景為出發(fā)點，將二人繪畫中的女性形象從構(gòu)圖、造型以及作品中女性流露的情感進行比較研究。關(guān)鍵詞：潘玉良;莫迪里阿尼;女性;對比20世紀(jì)是民族藝術(shù)覺醒的時期，潘玉良和莫迪里阿尼兩位藝術(shù)家都對當(dāng)時的藝術(shù)之都巴黎產(chǎn)生了深切的向往，后留都在巴黎生活創(chuàng)作，直到生命的最后一刻。無論是何種風(fēng)格的形成，都與創(chuàng)作者一
藝術(shù)大觀 2019年31期2019-10-12
- 畫魂潘玉良傳之如何掌握自己的命運
摘要：潘玉良是一位中國著名的女畫家、雕塑家，也是在世界藝術(shù)史上留下名字的偉大女性。潘玉良有著傳奇的一生。她的一生從最底層的妓女飛躍到了世界級的藝術(shù)大師。在時代背景的限制下潘玉良是如何突破層層障礙從一個卑賤的妓女蛻變成世界級大師的呢？我們在追尋自己想要的東西時身邊往往會出現(xiàn)各種阻礙，這種阻礙小到可能是身邊人的捶氣謾罵，大到可能是時代的限制，那么在面對這些阻礙時什么能讓我們沖出層層限制掌握住自己的命運？我將結(jié)合潘玉良傳奇的一生來跟大家談?wù)務(wù)莆兆约好\的鑰匙。關(guān)
藝術(shù)大觀 2019年26期2019-10-12
- 命運的傾訴——潘玉良女性視角藝術(shù)淺析
國時期的女畫家潘玉良一生命運坎坷，但命運的不公正是她藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。她獨特的女性繪畫視角以及中西方融合的繪畫思維，使她的女人體繪畫開啟了中國女性意識的大門。關(guān)鍵詞：潘玉良 女人體繪畫 女性潘玉良原名陳秀清，1895年出生于江蘇揚州，兒時父母雙亡，寄養(yǎng)在舅舅家中，命運已是不盡如人意。14歲時，舅舅將她販賣，她不幸淪落風(fēng)塵，任人欺凌。直到遇見丈夫潘贊化，后來她嫁與潘贊化為二房，改名潘玉良。潘贊化尊重她，教她讀書識字并發(fā)現(xiàn)她繪畫上的天賦。在潘贊化的引薦下，潘
參花（上） 2019年10期2019-10-07
- 潘玉良繪畫風(fēng)格研究
從女性的角度對潘玉良漫漫藝術(shù)人生中繪畫作品中女性意識的分析以了解女性意識特征的獨特之處，體驗潘玉良如何在西風(fēng)東漸時期取長補短并探索出自己的價值取向，對潘玉良具有女性意識的各方面題材的繪畫做了進一步的研究，把它們放置在她所在的時代背景中，讓我們能從女性的角度重新審視她的作品，并從女性的角度來分析和探討潘玉良繪畫中具有女性意識的來龍去脈。關(guān)鍵詞：潘玉良;女性意識研究;自畫像一、引言潘玉良在其藝術(shù)發(fā)展歷程中始終倡導(dǎo)中西文化交流，她將中國藝術(shù)中的深刻意韻添加到西方
藝術(shù)大觀 2019年12期2019-09-28
- 常玉與潘玉良女性繪畫形象比較
摘 要：常玉與潘玉良身處同一時代，并且都是20世紀(jì)初的旅法畫家，兩人最終都在異國他鄉(xiāng)法國巴黎孤獨去世。不同的生活經(jīng)歷和性別差異，使這兩者在女性繪畫形象上存在著一些相通之處和差異。潘玉良和常玉都通過女性形象將內(nèi)化的孤獨外化，呈現(xiàn)出具有風(fēng)格特色的女性形象。關(guān)鍵詞：常玉;潘玉良;女性形象民國時期是中國歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，也是承前啟后的重要發(fā)展階段，中國與西方、新社會與舊思想、各種復(fù)雜因素交替，使中國傳統(tǒng)文化在歷史洪流中徘徊、革命性創(chuàng)新中延續(xù)。20世紀(jì)是民族藝術(shù)覺醒
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2019年6期2019-09-17
- 安徽博物院藏潘玉良油畫《雙人扇舞》賞析
【摘要】潘玉良堅守“由古人中求我，非一從古人而忘我”的藝術(shù)主張，一生創(chuàng)作了大量作品，實現(xiàn)了中西繪畫技巧的有機融合，為我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展做出了突出貢獻，被劉海粟譽為“中國女大師”。本文以《雙人扇舞》油畫為例，從構(gòu)圖方式、線條運用、色彩搭配和題材選擇等方面淺析潘玉良的繪畫技法和方式，以期為解讀更多潘玉良油畫作品提供一些思路?！娟P(guān)鍵詞】潘玉良；油畫；中西融合；雙人扇舞【中圖分類號】J205 【文獻標(biāo)識碼】A潘玉良（1895～1977年），中國著名女畫家、雕塑家，
中國民族博覽 2019年7期2019-08-23
- 融中西繪畫為一冶的藝術(shù)家
鵬 摘 要：潘玉良是民國時期杰出的女畫家，其藝術(shù)創(chuàng)作涉及領(lǐng)域較多，但彩墨畫是最能體現(xiàn)其“合中西于一冶”的藝術(shù)主張。文章分析了潘玉良所處的時代背景和求學(xué)經(jīng)歷對其繪畫風(fēng)格的影響，并從其后期成熟的彩墨畫作品中挑選幾幅人物畫和靜物畫，通過對具體作品的剖釋，探討她是如何把西方繪畫手法和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美進行融合的。關(guān)鍵詞：潘玉良;時代背景;求學(xué)經(jīng)歷;彩墨畫1 時代背景20世紀(jì)初，西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮涌入中國，中國藝壇上掀起了改良美術(shù)教育的熱潮，中國傳統(tǒng)文人畫藝術(shù)也遭到
文物鑒定與鑒賞 2019年10期2019-07-29
- 潘玉良《照鏡女人體》
民國時期女畫家潘玉良《照鏡女人體》用潘諾夫斯基圖像學(xué)的方法進行研究，參照時代、歷史、心理、文化學(xué)進行分析闡釋，探尋潘玉良鏡像中自我雙向“互異”的深層次的意義，找到圖像“缺失”的內(nèi)在含義。關(guān)鍵詞：潘玉良? ?圖像學(xué)? ?《照鏡女人體》? ?鏡像? ?缺失中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）12-0014-0320世紀(jì)80年代西方研究藝術(shù)史的圖
藝術(shù)評鑒 2019年12期2019-07-26
- 潘玉良的女性繪畫意識
從知名女藝術(shù)家潘玉良的人生經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作出發(fā)，對她最具代表性的兩類畫種進行分析，探究了潘玉良的女性繪畫意識。關(guān)鍵詞：女性繪畫；女性主義；潘玉良一、女性繪畫的發(fā)展和定義20 世紀(jì)之前，提到知名畫家，我們掛在口邊的多是是男性藝術(shù)家，但談到20世紀(jì)之前的女性畫家，我們都知之甚少，這是什么原因呢？以教育為例，直到 20 世紀(jì)初，女藝術(shù)家才不被禁止參加裸體模特寫生課，一些繪畫比賽和學(xué)院也不接受女性的申請。而我國也正處于封建社會時期，女性的自身意識都受到封建和道德觀念
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2019年4期2019-05-24
- 一代畫魂潘玉良
的一生?！?潘玉良在20世紀(jì)的美術(shù)史中，潘玉良是一個奇特的個案——她的出身卑微，早年也沒有受到過系統(tǒng)性的文化教育。然而，憑借著天分和刻苦，她把個人的際遇和生命體驗納入繪畫，將東西方繪畫融為一體，成為中國現(xiàn)代美術(shù)史上獨具一格、別開生面的先驅(qū)者之一。許多獵奇小報喜歡用“從雛妓到畫壇巨匠”這樣的噱頭，來介紹潘玉良，這不但遠遠背離了事實，且忽視了潘玉良對于中國現(xiàn)當(dāng)代繪畫極為重要的意義。研究潘玉良個人史的學(xué)者認為，潘玉良雖流落青樓，但做的可能并不是皮肉生意，“這一
藝術(shù)品鑒 2019年3期2019-04-10
- 潘玉良畫中的后印象主義手法
客觀。關(guān)鍵詞：潘玉良;后印象派;塞尚;結(jié)構(gòu)潘玉良在法國學(xué)習(xí)多年，她的畫作尤其是靜物畫受后印象派影響頗深。這里有個誤區(qū)，很多人認為潘玉良的畫是受到印象派的影響，當(dāng)然這也不能否認。那我們先來把印象派和后印象派做個比較。印象派的大師克勞德·莫奈（Claude Monet，1840—1926）善于從光與色的相互關(guān)系中去解讀物體，捕捉視覺對色彩的瞬間感受。他作畫是以迅速的筆觸將顏料直接堆放到畫布上去，弱化了物體的形和輪廓，強調(diào)色彩的氛圍感。就比如他最著名的畫作《日出
文物鑒定與鑒賞 2019年1期2019-03-10
- 大美至簡，東方情韻
岳菡【摘 要】潘玉良是中國近代著名的女畫家，她在繪畫技法不斷嘗試中西結(jié)合，形成了屬于自己獨特的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。她的整個繪畫生涯都在把中華民族文化中的繪畫意境筆法與西方傳統(tǒng)油畫技法結(jié)合起來， 把中國傳統(tǒng)的線描技藝運用到油畫創(chuàng)作之中，潘玉良油畫的色調(diào)點染清新典雅。潘玉良在我國繪畫藝術(shù)史上做出了突出的貢獻，奠基了我國現(xiàn)代繪畫理論與現(xiàn)實主義繪畫觀念的基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】潘玉良；東西方文化；油畫；東方審美；線描技藝中圖分類號： J205 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 20
科技視界 2018年23期2018-12-12
- 潘玉良的女性題材繪畫中的女性意識
趙小云摘要：潘玉良是我國第一批赴歐洲學(xué)習(xí)美術(shù)的女性畫家之一，她出身卑微，命途多舛，但卻有天賦又努力，一生孜孜不倦地追求藝術(shù)的真諦，繪畫風(fēng)格“合中西于一冶”，在當(dāng)時那個封建思想對女性的壓迫尚未完全解除的年代，潘玉良顯得與眾不同，也在中國近代美術(shù)史上留下了自己的名字。本文選擇了潘玉良作為民國時期具有代表性的女性畫家，通過對其女性題材作品，以及作品中傳遞出的女性意識進行梳理和比較，分別從創(chuàng)作背景，創(chuàng)作風(fēng)格，女性意識等方面進行具體的分析與論述，以期能夠從時代發(fā)展的
消費導(dǎo)刊 2018年13期2018-11-21
- 潘玉良“中西融合技法”的演變歷程
郝顏飛摘 要：潘玉良是民國初年女性接受新美術(shù)教育成為畫家的極少數(shù)例子。她兩次遠渡重洋，在巴黎從事藝術(shù)活動近50個春秋。她“合中西于一冶”，繪畫藝術(shù)在中西融合技法中不斷發(fā)展，并形成自己的獨特風(fēng)格。關(guān)鍵詞：潘玉良；中西融合；繪畫潘玉良（1895—1977），中國近代著名的女畫家，也是我國第一代赴西歐學(xué)習(xí)繪畫的畫家之一。她于1920年考取上海美術(shù)專科學(xué)校西洋畫系，作為插班生入第十一屆洋畫正科班；1921年赴法國里昂國立美術(shù)學(xué)校；1924年入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校；
文物鑒定與鑒賞 2018年9期2018-08-11
- 淺析潘玉良女人體繪畫
摘要：潘玉良是中國近代著名女畫家，一生經(jīng)歷坎坷，她作品很多，女人體繪畫占了重要的地位。本文從潘玉良的人生經(jīng)歷結(jié)合當(dāng)時社會背景，分析潘玉良女人體繪畫的藝術(shù)特色和繪畫風(fēng)格，從而了解潘玉良的人體畫藝術(shù)。關(guān)鍵詞：潘玉良；女人體；繪畫第一章：潘玉良的人生經(jīng)歷潘玉良一生經(jīng)歷坎坷，1985年，潘玉良出生于揚州的一個窮苦家庭，8歲那年成為孤兒，被叔叔收養(yǎng)，后被賣到妓院，17歲被潘贊化所救，成為潘贊化的小妾，這是她人生上一個重要轉(zhuǎn)折點。后潘玉良開始學(xué)習(xí)繪畫，在1918年考入
東方教育 2018年9期2018-05-28
- 女性主義與潘玉良繪畫作品中的女性意識
以中國女性畫家潘玉良的女人體畫為例，分析了潘玉良女性意識的覺醒在繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)，旨在了解女性意識對于女性藝術(shù)家創(chuàng)作的重要性。關(guān)鍵詞：女性主義；潘玉良；女性人體一位藝術(shù)家如果對他所在的時代做出了前所未有的貢獻，對后世的其他藝術(shù)家產(chǎn)生了極其深遠的影響，那么，我們通常會給他冠以“偉大藝術(shù)家”的稱號?？v觀美術(shù)史，偉大的藝術(shù)家有很多，例如達·芬奇、米開朗基羅、塞尚、馬蒂斯、畢加索等。可是當(dāng)我們關(guān)注“性別”這一特征時，不難發(fā)現(xiàn)，這些“偉大的藝術(shù)家”幾乎都是男性。如果
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2018年1期2018-04-12
- 傳奇之外的畫家潘玉良
李夢潘玉良以巴黎為主題的畫作《嬰戲》潘玉良的自畫像是她創(chuàng)作風(fēng)格和心境的直陳，圖為《自由寫生像》二次赴法1937年5月的法國，戰(zhàn)爭陰云隱現(xiàn)，卻似乎并未影響人們參觀在巴黎舉辦的萬國博覽會的熱情。那一年的博覽會，以“現(xiàn)代世界的藝術(shù)與技術(shù)”為主題，展示了波蘭的工業(yè)振興計劃、瑞典的新型農(nóng)產(chǎn)品、荷蘭的郵政事業(yè)發(fā)展史，也舉辦了一場以女性藝術(shù)家為主題的展覽。中國畫家潘玉良（1895～1977）作為那場女性藝術(shù)家展覽的參與者之一，與全世界40多個國家的、超過3000萬參與者
三聯(lián)生活周刊 2018年51期2018-01-09
- 民國時期油畫中西合璧研究
意識不斷覺醒。潘玉良是民國時期一位杰出的女畫家，她一直都在探索怎樣將西方文化和中國傳統(tǒng)文化融合在一起，她在國內(nèi)外多次獲獎，這些都是對她的研究成果和藝術(shù)精神的肯定?！娟P(guān)鍵詞】民國時期；中西合璧；藝術(shù)風(fēng)格；潘玉良中圖分類號：J223 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0133-01一、民國時期中西合璧的背景民國時期中西方文化不斷碰撞與融合，中國的政治、經(jīng)濟和文化在動蕩與沖擊中有了巨大的改變與發(fā)展。這樣的時代背景與歷史條件也影響了這一
戲劇之家 2017年19期2017-11-07
- 潘玉良人物畫風(fēng)格分析
學(xué)術(shù)界便有關(guān)于潘玉良的研究，到目前為止，國內(nèi)對她以下幾個方面進行的研究比較集中：第一，藝術(shù)經(jīng)歷；第二，藝術(shù)作品；第三，人物繪畫作品；第四，藝術(shù)理念；第五、身份問題；第六，藝術(shù)影響力關(guān)鍵詞：本世紀(jì)；潘玉良；藝術(shù)一、概述潘玉良是中國著名女畫家、雕塑家。1921年考得官費赴法留學(xué)，先后進了里昂中法大學(xué)和國立美專，與徐悲鴻同學(xué)，1923年又進入巴黎國立美術(shù)學(xué)院。潘玉良的作品陳列于羅馬美術(shù)展覽會，曾獲意大利政府美術(shù)獎金。1929年，潘玉良歸國后，曾任上海美專及上海藝
大東方 2017年4期2017-10-14
- 在具象中寫意
文蕊【摘 要】潘玉良一生都在探索和實踐“合中西于一治”的藝術(shù)理念，她把中國傳統(tǒng)畫的寫意精神與西方藝術(shù)的具象形式相結(jié)合，最終形成具有潘式特色的中西融合藝術(shù)語言。本研究從圖式語言的角度去解讀她的人物畫，不再強調(diào)她的身份標(biāo)簽，并拋開純時間和純畫種的區(qū)分，只選擇具有東方意象的作品，以此對其作品中的融合藝術(shù)精神做微觀上的分析和重組。【關(guān)鍵詞】潘玉良 中西融合 具象 寫意 圖式語言在藝術(shù)范疇，融合是個人獨特視角的完美展現(xiàn)方式，中西融合是中國現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)中必不可少的探
文物鑒定與鑒賞 2017年9期2017-09-22
- “關(guān)于愛的‘情書’
愛的‘情書——潘玉良的繪畫世界”在重慶中國三峽博物館展出。文章以展覽作品為依據(jù)，從潘玉良藝術(shù)實踐及其所處現(xiàn)實社會關(guān)系的角度對其繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)語言進行賞析與探討，解讀其個性圖式形成的內(nèi)外因素。關(guān)鍵詞：重慶中國三峽博物館；安徽博物院；潘玉良；繪畫藝術(shù)2017年3月，由重慶中國三峽博物館和安徽博物院聯(lián)合舉辦的“關(guān)于愛的‘情書——潘玉良的繪畫世界”在重慶中國三峽博物館展出。本次展覽精選安徽博物院藏潘玉良（1895年—1977年）第二次留法期間創(chuàng)作的繪畫作品80件套
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2017年6期2017-07-31
- 解讀潘玉良作品的藝術(shù)特色
萬娣摘 要：潘玉良是上個世紀(jì)初我國十分有影響力的女性畫家，她有著專業(yè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，歐洲留學(xué)經(jīng)歷，這就讓她能夠?qū)⒆约旱乃囆g(shù)融匯東西，現(xiàn)如今潘玉良四千七百多幅作品被運送回國并由安徽省博物館保存展出，她作為那個時代最具代表性的女性畫家，其藝術(shù)精神和繪畫特色值得人們分析和學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：潘玉良；女性藝術(shù)；思想觀念中圖分類號：J205 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0015-01一、潘玉良與藝術(shù)結(jié)緣潘玉良出生于19世紀(jì)末，可以算得上是民國
文藝生活·中旬刊 2017年5期2017-06-10
- 論潘玉良油畫藝術(shù)成就
溫衛(wèi)摘要：潘玉良是我國20世紀(jì)早期的油畫大家。她一生不斷追求藝術(shù)，傾心創(chuàng)作，最初從西方古典油畫入手，接著研習(xí)后印象派、野獸派，最后將西畫色彩融合到中國傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中來，形成自己獨特的風(fēng)格，并留下大量的藝術(shù)作品，為推動我國乃至世界現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。在潘玉良女士的油畫作品中，她將中國的筆墨形式和西洋畫的繪畫語言完美地結(jié)合在了一起，而這些中西藝術(shù)技法、思想高度融合的藝術(shù)品，為奠定西洋畫在我國發(fā)展和推動現(xiàn)代繪畫的進步有著極為重要的意義。關(guān)鍵詞：潘玉
大觀 2017年3期2017-05-16
- 解析潘玉良女性意識形成的影響因素
【摘 要】潘玉良，是中國民國美術(shù)史、中國女性繪畫、油畫民族化這些理論中都無法回避的人物，她的作品中充滿了溫情，充滿了中西方藝術(shù)的碰撞，也有著女性獨特的藝術(shù)視角。這種視角源自于潘玉良的女性意識，而形成這種女性意識有著諸多的影響因素?！娟P(guān)鍵詞】女性意識；潘玉良；時代背景說到女性意識，這是相對于男性意識而言的一個概念，是女性在歷史發(fā)展中形成的關(guān)于女性自身的一種思想意識，對于女性畫家而言，女性意識從一定程度上決定她們作品的趣味會與男性畫家有所不同。就潘玉良而言，其
都市家教·下半月 2017年3期2017-05-11
- 潘玉良的“合中西為一治”藝術(shù)觀及其演變過程探析
顧志紅摘 要：潘玉良的“合中西為一治”藝術(shù)追求觀是她在多個時期進行繪畫研究后，融合“中西調(diào)和”與“中西融合”等現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家們不斷探索的藝術(shù)發(fā)展方向后提出的具有其繪畫特色及女性語言魅力的藝術(shù)觀念。她在西方油畫中融入中國藝術(shù)元素，將中國畫與西畫繪畫技巧相結(jié)合，使得在中西融合的藝術(shù)追求上開創(chuàng)其獨特的風(fēng)格，對今天的藝術(shù)創(chuàng)作有著很深刻的啟迪。關(guān)鍵詞：潘玉良；合中西與一治；中西結(jié)合潘玉良的藝術(shù)聲望在國際藝壇一向較好，其藝術(shù)風(fēng)格一向被國內(nèi)外畫家所稱贊，在國內(nèi)“首屆全國美
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2017年2期2017-05-11
- 潘玉良油畫的藝術(shù)特點
藝術(shù)發(fā)展方向。潘玉良一生探索中西結(jié)合的藝術(shù)理念，并在國際上獲得了顯赫的成績，她堅持“融中西于一治”，在西方的油畫中融入了中國畫的手法，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素。本文通過分析潘玉良油畫作品的繪畫風(fēng)格，研究其作品中體現(xiàn)出來的中國畫筆墨手法和西方油畫的先進技法。關(guān)鍵詞：潘玉良;中西融合;繪畫風(fēng)格;自畫像;女人體中圖分類號：J213 ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0168-01潘玉良曾兩次赴法國留學(xué)，是20
文藝生活·中旬刊 2016年9期2016-11-07
- 總是玉關(guān)情
徐悲鴻、常玉和潘玉良等人在法國的過往舊事，藝品人品。我最感興趣的，是錢先生談到潘玉良。因為無論在國內(nèi)還是國外，有關(guān)潘玉良的評述都有著太多的人為渲染，潘玉良的傳奇一生，她的生活與藝術(shù)，與她同時代的人才更有資格論述評說。當(dāng)我提到潘玉良，錢先生的神情好像回到了過去。他說最初認識潘玉良是在河北老鄉(xiāng)王守義開的餐館里，王守義是早期來法勤工儉學(xué)的學(xué)生，他是潘玉良生活中極少的知心好友之一。錢先生說王守義為人善良，做事厚道，他和周恩來、鄧小平一起留學(xué)法國，是他們的好友。20
讀者 2016年19期2016-09-19
- 安徽省博物館藏潘玉良《1940年自畫像》研究
安徽省博物館藏潘玉良《1940年自畫像》研究張軒寧 （首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，北京 100048）自畫像可以反映藝術(shù)家的繪畫技巧和內(nèi)心世界。潘玉良是中國近現(xiàn)代美術(shù)史中既重要又富有傳奇性的人物，通過對潘玉良《1940年自畫像》作品的研究，尋找潘玉良在中國近現(xiàn)代美術(shù)史中的坐標(biāo)位置。潘玉良 ；自畫像 ；藝術(shù)風(fēng)格一、悲慘的身世潘玉良原名陳秀清，后改名為潘玉良。潘玉良家原本經(jīng)營一家小氈帽店，潘玉良的母親聰明、能干，繡得一手好花。父親制作氈帽、母親為氈帽繡圖案，他們的
藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2016年1期2016-08-25
- 潘玉良歸國時期1928～1937風(fēng)景寫生新證
譚聰聰摘 要：潘玉良1928～1937歸國時期的藝術(shù)活動因為文獻的稀缺而成為模糊的研究階段，是美術(shù)資源中一塊遺憾的空缺部分。歸國時期是她藝術(shù)生涯中一段重要的時期，將她此時期的風(fēng)景寫生藝術(shù)活動重新展示給世人，有利于讓關(guān)于潘氏的研究更為全面和準(zhǔn)確，使這段時期的美術(shù)資源不致被永遠地遮蔽。筆者通過藝術(shù)文獻來對照藝術(shù)作品的缺失狀況，補足、重現(xiàn)潘氏歸國時期的藝術(shù)風(fēng)景寫生情況。關(guān)鍵詞：風(fēng)景寫生；潘玉良；藝術(shù)文獻潘玉良作為中國近現(xiàn)代美術(shù)史上重要的藝術(shù)家，1928～1937
藝術(shù)科技 2016年4期2016-07-06
- 潘玉良彩墨畫的創(chuàng)作歷程
劉海青摘 要 潘玉良是我國近現(xiàn)代著名的女藝術(shù)家，安徽人，和徐悲鴻同時期留學(xué)歐洲，雖然在影響力沒有像徐悲鴻、林鳳鳴那樣出眾，但是作為一個女性藝術(shù)家來說，她的藝術(shù)成就在當(dāng)時的社會也是比較少有的，尤其是她把中國的水墨畫和西方的油畫進行很好地融合，創(chuàng)作出了一系列與眾不同的繪畫形式，她的彩墨畫為中西方藝術(shù)的融合提供了比較好的借鑒形式，促進了藝術(shù)融合的同時，也加深了中西方的歷史文化的交流。關(guān)鍵詞 潘玉良 彩墨畫 油畫 上海美專中圖分類號：J205 文獻標(biāo)識碼：A1油畫
科教導(dǎo)刊·電子版 2016年2期2016-03-12
- 長得不漂亮，那就努力活得豐盛
慕容素衣知道潘玉良，是因為看了李嘉欣主演的《畫魂》，那里面的李美人照例木木的，也照例美得石破天驚。后來看到潘玉良的自畫像，不禁大吃了一驚，恕我直言：不僅不美，還有點兒丑。據(jù)熟識她的人說，潘玉良是個又矮又胖、長著一個獅子鼻并且嘴唇很厚的丑女人。誰都不能否定，外貌是女人天生的通行證，長得不好看的人，人生相對來說總是要艱難一點。潘玉良的人生，寫出來就是一部現(xiàn)成的電影劇本，難怪導(dǎo)演們?nèi)绱绥娗榕乃墓适?。她本來姓陳，自幼父母雙亡。由于長得不出挑，她在妓院做燒火丫頭，
意林 2016年1期2016-03-07
- 在地愿為連理枝
都熟知傳奇畫家潘玉良與潘贊化的一段絕世情緣，卻鮮有人知道潘玉良和另一位男人王守義的故事。潘玉良的故事是個傳奇。16歲，她成了青樓雛妓，本以為此生將老死風(fēng)塵，誰料，紅顏卻不薄命。那年，她偶遇了人生中的第一個貴人——蕪湖海關(guān)監(jiān)督潘贊化，成為潘贊化的二姨太。命運由此轉(zhuǎn)機，在潘贊化的關(guān)愛與支持下，她走上了藝術(shù)之路。對潘贊化，她心中全是感激與愛。原以為，愛情可以朝朝暮暮地長相守，不料，潘贊化的大夫人處處排擠她，于是，她不得不與心愛的人揮手作別，孤身遠赴巴黎。在巴黎，
莫愁·智慧女性 2016年1期2016-01-07
- 電影《畫魂》“互文”建構(gòu)中的悲劇藝術(shù)魅力
影《畫魂》劇照潘玉良作為中國近代少有的著名女畫家，不僅有著很高的國際聲譽，而且其人生經(jīng)歷同樣具有濃厚的傳奇色彩。后來由作家石楠所著的長篇傳記文學(xué)《畫魂——潘玉良傳》，才開始將這位女畫家傳奇而又悲劇的一生呈現(xiàn)在廣大的讀者面前，此后話劇、戲曲、電影和電視等藝術(shù)形式都陸續(xù)將它搬上舞臺，大大提高了社會觀眾對“潘玉良”這位主人公的關(guān)注度，掀起了一波又一波的“潘玉良”熱，產(chǎn)生了較大的社會效應(yīng)。隨著社會中描寫潘玉良人生的不同形式和版本的作品不斷出現(xiàn)，關(guān)于潘玉良人生的悲劇
電影評介 2015年12期2015-11-25
- 潘玉良創(chuàng)作手記
不猶豫的選擇了潘玉良。因為，在1992年時，曾懷著崇拜的心情去電影院看第一版的《畫魂》，可是劇情卻是那么的悲慘和痛苦。潘玉良、潘贊化及家人的苦難貫穿劇中，流著淚走回借住的簡陋的琉璃街畫屋。和我一起看《畫魂》的朋友余痛未消的勸告我，不要走這條路了，太苦，太孤獨了。我卻暗暗決心堅持下去，到現(xiàn)在已23年了，苦和孤獨成了我的肥料，孕育了一幅又一幅美麗的碩果。就像潘玉良留給我們那些精神享受的遺作一樣，格雷戈里·考伯爾說：“如果什么意外發(fā)生讓我丟了性命，那不是個悲劇。
收藏界 2015年7期2015-07-09
- 民初傳奇女畫家潘玉良的油畫創(chuàng)作價值取向
鮮明女性人物，潘玉良便是其中的一位。她的傳奇經(jīng)歷結(jié)合在油畫創(chuàng)作中，成為了中國乃至世界美術(shù)史上的一朵奇葩。關(guān)鍵詞：油畫；閉關(guān)鎖國；近代史；潘玉良；美術(shù)史潘玉良這個名字，在現(xiàn)代社會，尤其是美術(shù)圈，好像已經(jīng)成為了一個代號，成為那個亂世中絕世而獨立，超脫而自然的女性的代表。一部電影《畫魂》讓很多觀眾記住了潘玉良這個名字，讓這位民國女畫家的形象銘記在國人的心中。史界在研究中國近代史中人物時，焦點往往落在男性角色上，但是細究歷史，我們發(fā)現(xiàn)民國傳奇女性也獨具一幟。傳統(tǒng)中
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2015年8期2015-05-30
- 析潘玉良油畫作品中的中國畫元素
30036?析潘玉良油畫作品中的中國畫元素孫延利安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,安徽合肥，230036摘要：潘玉良是我國第一代赴西歐學(xué)習(xí)繪畫的著名女畫家，也是我國現(xiàn)代油畫的奠基者和開拓者。她秉承“合中西于一治”的理念，在油畫創(chuàng)作的色彩、筆觸、人物造型和用材等方面大膽吸收和運用中國畫構(gòu)成元素，創(chuàng)作了大量中西合璧的油畫珍品，實現(xiàn)了中西繪畫技巧的有機融合，達到了一種新的獨創(chuàng)的藝術(shù)境界。關(guān)鍵詞：潘玉良；油畫作品；中國元素潘玉良(1895—1977)，安徽桐城人，中國
宿州學(xué)院學(xué)報 2015年10期2015-04-10
- 有多少潘玉良可以重來
一個世紀(jì)之前，潘玉良做到了，后來沒有人可以像她一樣。人們對這個畫家的迷戀更多是她的歌妓出身，她與海關(guān)監(jiān)督潘贊化的婚姻，與晚年伴侶王守義的糾葛。雖然她的際遇獲得了后來人的同情，但是以這個女子的豪邁個性，我想她未必接受這份同情。她是一個受過大苦得過大恩信守大義的人，報恩于萬一已融入她的生命，她或許看不上一句輕飄飄的同情。在民國女畫家中，潘玉良、方君璧、關(guān)紫蘭、蔡威廉、丘堤與孫多慈這六人中，其他五位不是出身名門的嬌小姐，就是書香之家的個性女子，只有潘玉良出身不好
投資與理財 2014年18期2014-12-12
- 潘玉良繪畫中的女人體形象
郭晶[摘 要]潘玉良代表20世紀(jì)20年代中國最早留學(xué)法國的女畫家之一，她一生經(jīng)歷坎坷，但始終執(zhí)著于藝術(shù)創(chuàng)作。她的繪畫大部分都是以女人體為主題，然而與同時期畫家相比，潘玉良的畫風(fēng)大異其趣。本文對她的繪畫風(fēng)格特點及成就進行了闡述。[關(guān)鍵詞]潘玉良 女人體 風(fēng)格潘玉良一生中創(chuàng)作了大量的女人體，她筆下的女人體體態(tài)豐滿健康、優(yōu)雅而不失媚態(tài)?？v觀西方美術(shù)史，人體藝術(shù)本是常見的題材，然而中國的封建思想?yún)s阻擋了潘玉良學(xué)習(xí)繪畫和創(chuàng)作。在這個時代，雖然女性參與藝術(shù)圈的機會已大
藝海 2014年5期2014-07-05
- 潘玉良:總是玉關(guān)情
韓梅梅潘玉良有兩枚最鐘愛的印章，一枚是“玉良鐵線”，一枚是“總是玉關(guān)情”。每當(dāng)有得意之作，她就用第一枚印章；如果是與中國有關(guān)的作品，她就鈐上第二枚印章。1895年，潘玉良出生在揚州古城的一個貧民家庭。不到1歲時，她的父親去世了，兩歲時，姐姐去世，8歲時，與她相依為命的母親也不幸離世。孤苦伶仃的潘玉良住進了舅舅家里。她的舅舅是一個可怕的賭徒，在她13歲那年，為還賭債，竟把她騙到蕪湖，賣給了怡春院。當(dāng)了雛妓的潘玉良不斷逃跑，但又被抓回來，絕望的她選擇上吊自殺，
讀者 2012年5期2012-09-22
- 陳獨秀力助潘玉良
妓女出身的畫家潘玉良鼎力相助，不僅僅是出席潘玉良婚禮的唯一客人，而且親自為潘玉良主婚，又親自推薦潘玉良公費去法國深造，成為潘玉良人生中的一個重要人物。陳獨秀與潘贊化同是安徽人，曾一起辦過報，兩人因此結(jié)下深厚友誼。他公開支持兩人的戀情。1913，陳獨秀幫助潘贊化租下法租界環(huán)龍路漁陽里自己隔壁的房子，親自布置新婚宴席，參加新婚宴席的賓客只有陳獨秀夫婦兩人。同時，陳獨秀主持婚禮并擔(dān)當(dāng)主婚人。當(dāng)陳獨秀在了解了潘玉良的繪畫天賦以后，積極建議潘贊化送潘玉良去報考上海美
幸?！傋x 2012年5期2012-09-22
- 潘玉良的感情傳奇
◎林汐潘玉良的感情傳奇◎林汐從青樓女子到舉世聞名的畫家，潘玉良的經(jīng)歷堪稱傳奇。她的油畫《自畫像》在香港嘉士德藝術(shù)拍賣會上拍出1021萬元的高價，創(chuàng)造了國內(nèi)女畫家到目前為止畫作拍賣金額的最高紀(jì)錄，而她離開中國后的40年風(fēng)雨滄桑，也隨著《自畫像》的拍賣再次浮現(xiàn)在世人面前……塞納河邊的告白1937年12月的一個黃昏，巴黎街頭已飄起紛紛揚揚的雪花，“東方飯店”的霓虹燈在雪中閃動著溫暖的光芒。老板王守義正在等待客人，華人朋友在這里為中國女畫家潘玉良舉辦了一場歡迎會。
人民周刊 2012年3期2012-01-09
- 一代畫魂潘玉良自我身份的認同與實現(xiàn)
學(xué)藝過程造就了潘玉良特殊的心理特征，進而形成了其極具個性的心理特征和藝術(shù)動機，也使得潘玉良有著比一般人更加迫切的身份認同和實現(xiàn)的需求與沖動。潘玉良將東方式的內(nèi)斂和韻味揉入到西方的色彩和造型之中，形成了含蓄、傷感、堅強，執(zhí)著而又熱烈的藝術(shù)面貌。關(guān)鍵詞潘玉良自我身份認同實現(xiàn)心理在中國二十世紀(jì)初的美術(shù)史坐標(biāo)中，潘玉良是一個不能繞開的名字。一方面，作為民國初年最早進行中西藝術(shù)合壁實踐并確立了自己獨特面貌的藝術(shù)家之一，潘玉良對于中國傳統(tǒng)繪畫在近現(xiàn)代的出路、油畫民族化
電影評介 2009年9期2009-05-13
- 透過性別看民國時期潘玉良的美術(shù)活動
楊新林摘 要:潘玉良是民國時期一位重要的女畫家,早年的獨特經(jīng)歷使得她對自己的人生有所體悟,對自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力有一定自信,從而表現(xiàn)出獨特的價值觀念和性別意識。在她的藝術(shù)生涯中有兩點值得注意:一是由于抱負無法充分施展常常流露出自己的不平;二是對個性藝術(shù)風(fēng)格執(zhí)著的鍥而不舍的追求。她按照自己的理解觀照歷史,考察當(dāng)代,并建構(gòu)自己的藝術(shù)。潘玉良的人生與藝術(shù)經(jīng)歷以及她的心靈活動,為我們研究當(dāng)代知識女性提供了一個生動的實例。關(guān)鍵詞:潘玉良;人生經(jīng)歷;價值;藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)
藝術(shù)百家 2009年8期2009-04-21
- 真相
鋒利。記者問他潘玉良的故事。他說：“潘玉良我很熟。她是很好的人，但是畫賣不掉。我們在吹‘世界名畫家呀，像這樣的畫家在巴黎不知有多少。客觀地講，潘玉良的畫不算好，格調(diào)不高……潘玉良一直在法國，畫得不好，賣不掉，就用宣紙畫裸體，也很庸俗，華人或是朋友買她的畫。她的生活很困難，住在一個貧民區(qū)的樓上，在五樓，自來水只到四樓，五樓是加的樓，沒有自來水，我星期天去玩，幫她提水（笑）。她人非常豪爽，就像男的一樣，心地很光明，畫稍微俗一點，但是人很好的?！焙芏嚯娪?、電視說
文苑·感悟 2008年11期2008-11-27
- 畫家潘玉良是怎樣被捧紅的
王巧玲潘玉良生前窮困潦倒，一生幾乎沒有賣出多少作品。在她去世后，突然間大紅大紫，她的繪畫作品在拍賣市場上，價格最高的一幅，成交價達到964萬元。潘玉良的繪畫藝術(shù)水準(zhǔn)到底有多高?她又是怎樣突然大紅大紫的，是誰捧紅了潘玉良?被忽略的真實的潘玉良上海的2月，春寒料峭。1984年，從巴黎來的“銅川號”抵達上海港，但由于黃浦江上風(fēng)浪過大，而無法靠岸。潘玉良的七大箱遺作就在“銅川號”上。安徽省博物館前館長鄧朝源回憶起當(dāng)日的情景，“船無法靠岸，我們只好找了一只小船，劃到
人民周刊 2008年1期2008-01-30
- 畫魂常香
首都博物館舉辦潘玉良畫展，200幅作品，讓人完全墜入潘玉良的世界里——她的才華、她的坎坷經(jīng)歷。尤其令人印象深刻的，還是她那為數(shù)眾多的女性人體畫，潘玉良一生獲獎無數(shù)，其中大部分也正是這類作品。很多年前看過黃蜀芹執(zhí)導(dǎo)的《畫魂》，別的印象都模糊，只記得影片以少兒不宜作噱頭，潘玉良在女澡堂偷偷寫生的畫面為當(dāng)時觀眾前所未見，影片中發(fā)現(xiàn)自己被偷偷描畫的女澡客則尋死覓活。那時不理解，在那樣保守的國度里，一位女畫家為何冒如此大不韙去畫人體。也不理解，為何一個東方女子創(chuàng)作的
中國新聞周刊 2007年33期2007-05-14