復(fù)合攝影作品的生命力

劉正東 （湖北省荊門市第一人民醫(yī)院 448000）

復(fù)合攝影作品的生命力

劉正東 （湖北省荊門市第一人民醫(yī)院 448000）

科技進(jìn)步給人們帶來(lái)了生活品味的提高，攝影愛(ài)好者的作品日臻成熟，讓攝影作品與其他作品相互融合，相互補(bǔ)充，構(gòu)成新的形式，成為復(fù)合作品，或許是一次嘗試。

攝影；藝術(shù)作品；生命力

生活離不開(kāi)藝術(shù)，藝術(shù)是提高生活品味的重要因素。一件有藝術(shù)價(jià)值的作品，不僅讓人賞心悅目，同時(shí)還會(huì)給人們帶來(lái)精神上的愉悅和慰藉。攝影、書(shū)法、楹聯(lián)作品都是藝術(shù)，如果將它們的個(gè)性特征融合起來(lái)，形成復(fù)合型的藝術(shù)作品，其使用價(jià)值會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)體的價(jià)值。

攝影是用相機(jī)實(shí)現(xiàn)客觀對(duì)象的瞬間凝結(jié)。為實(shí)現(xiàn)其特征的完美，首先，講求畫(huà)面有美感，包括最少元素的充分應(yīng)用、光線和色彩的巧妙應(yīng)用、構(gòu)圖過(guò)程中方式方法的應(yīng)用等；其次，講求鏡頭語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)，包括環(huán)境利用、主客體的邏輯性安排、思想性的安排等。只有把握住天時(shí)地利各種因素，應(yīng)用自己豐富經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的技巧，才能創(chuàng)造出好的攝影作品。

書(shū)法是用筆墨紙硯等工具，進(jìn)行文字書(shū)寫(xiě)所創(chuàng)造出來(lái)的作品。一件好的書(shū)法作品不僅布局合理、線條流暢，還要根據(jù)其內(nèi)容，創(chuàng)作出不同風(fēng)格的形式感，內(nèi)容和形式統(tǒng)一起來(lái)，就有了個(gè)性，才有可能成為作品。

楹聯(lián)是用極少的文字、特殊的形式，表現(xiàn)出字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、平仄相對(duì)的兩行文字作品。幽默詼諧的文字，巧妙公正的組合，讓人朗朗上口，過(guò)目不忘。

單從個(gè)體藝術(shù)形式欣賞作品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。融合多種藝術(shù)形式為一體，成為復(fù)合體，形成視覺(jué)的全方位統(tǒng)一，能在極短的時(shí)間內(nèi)，接受和理解更多的信息。復(fù)合體藝術(shù)作品非常適用于公眾場(chǎng)所，因?yàn)槿藗冊(cè)诙虝旱男凶呋蚴峭Ａ簦瑢?duì)周邊環(huán)境的注意力不過(guò)幾秒鐘，如果欣賞到某一件藝術(shù)作品，在這幾秒鐘時(shí)間內(nèi)就會(huì)完成對(duì)作品的欣賞。

我有一則骨科廣告，元素有：黃山頂上的石坡（象征中華大地）、大連廣場(chǎng)的華表（象征炎黃子孫的脊梁），組合成頂天立地的意境，配上文字：“你有206塊骨頭，塊塊堅(jiān)強(qiáng)；我用365天時(shí)間，天天呵護(hù)”，看是簡(jiǎn)單的東西，寓意準(zhǔn)確，即表達(dá)對(duì)科技的尊重，有拉近了醫(yī)護(hù)人員對(duì)病人的距離，建立起一種信任、平等的人文平臺(tái)，通俗易懂，讓人記憶深刻。

在廉政建設(shè)中，為了警示、杜絕腐敗現(xiàn)象發(fā)生，我采用河南郭亮的丹霞石壁（攝影作品），附加文字：“壁立千仞，無(wú)欲則剛”表現(xiàn)出無(wú)欲無(wú)畏的精神；還用梅里雪山的晨霧（攝影作品），附加文字：“煙云易過(guò)，秉性長(zhǎng)留”，表現(xiàn)出不管煙云如何變化，巍巍雪山屹立不動(dòng)，以喻經(jīng)得起任何考驗(yàn)……

對(duì)風(fēng)景攝影作品的理解很重要，借景生情，賦予它更多的生命，讓讀者與之達(dá)成共識(shí)。

珠穆朗瑪（攝影作品標(biāo)題）：萬(wàn)山稽首；一路問(wèn)天（草書(shū)楹聯(lián)）。被譽(yù)為世界屋脊的珠峰，巍峨昂首，足下群山茫茫，猶如朝圣之勢(shì)，顯現(xiàn)出唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)，盤(pán)山公路級(jí)級(jí)遞進(jìn)，如云梯一般直上蒼穹；用草書(shū)遒勁的線條造型，楹聯(lián)意境與氣勢(shì)與之相得益彰。

昆侖山（攝影作品標(biāo)題）：利劍不鳴猶落膽；雄姿如臥即餐云（隸書(shū)楹聯(lián)）。巍巍昆侖，如臥吞云，萬(wàn)年不化的雪山，壯美！用隸書(shū)書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)，讓雪山凸顯出那種即柔秀有壯美的氣象。

壩上草原（攝影作品標(biāo)題）：秋色三千誰(shuí)與共；丹青十萬(wàn)畫(huà)難成（行書(shū)楹聯(lián)）。秋天的壩上草原可謂風(fēng)情萬(wàn)種，白樺樹(shù)換上金色外衣、草原一望無(wú)邊，色彩豐富、牧民清晨起床后，升起裊裊炊煙，構(gòu)成一幅迷人的圖畫(huà)，用行書(shū)書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)，猶如走馬觀花，陶醉！

草原牧馬（攝影作品標(biāo)題）（下同）：孤鞭吟大漠；萬(wàn)馬嘯蒼黃（草書(shū)楹聯(lián)）。

內(nèi)蒙晨曦：刷新大漠；律動(dòng)炊煙。（篆書(shū)楹聯(lián)）

貢嘎山晚霞：云生萬(wàn)里海；夕照一天山。（行書(shū)楹聯(lián)）

海浪：蛟龍出海；雪浪沖天。（草書(shū)楹聯(lián)）

漳河鸕鶿：鶿魚(yú)各展翅；勝負(fù)兩為難。（行書(shū)楹聯(lián)）

公主湖：碧水推杯千里醉；金屋依夢(mèng)四時(shí)香。（草書(shū)楹聯(lián)）

恩施大峽谷：危峰爭(zhēng)入世，空谷隱歸心。（草書(shū)楹聯(lián)）

……

這些作品之所以有生命力，是因?yàn)樗麄兪菑?fù)合體，根據(jù)不同元素，賦予各自新的生命。各種元素互相支持，顯示出不可替代的作用，引導(dǎo)讀者從自己喜歡的角度欣賞作品。

復(fù)合作品的構(gòu)思與創(chuàng)作，可分為幾個(gè)步驟：

首先，以攝影作品為基礎(chǔ)，在研究作品的過(guò)程中，命題為首，怎樣命題？一副攝影作品有主體、客體、環(huán)境以及光影效果、構(gòu)圖特點(diǎn)等，作者要表達(dá)的思想情感，都可以作為命題要件。

其次，準(zhǔn)確命題后，就要根據(jù)命題內(nèi)容創(chuàng)作楹聯(lián)，創(chuàng)作楹聯(lián)要抓住要害，準(zhǔn)確構(gòu)思，因?yàn)殚郝?lián)文字精練，閱讀有韻味，形式感強(qiáng)，而且便于記憶。

第三，用什么樣的書(shū)法字體書(shū)寫(xiě)？看起來(lái)是小事，其實(shí)，字體的表現(xiàn)很重要，比如草書(shū)奔放，狂野；篆書(shū)古樸、滄桑；隸書(shū)柔美、精致、行書(shū)瀟灑、自在……。選擇字體要根據(jù)攝影作品內(nèi)容、楹聯(lián)營(yíng)造的意境等因素來(lái)定，當(dāng)然不要忘記了用印章，印章是起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的。

復(fù)合作品的創(chuàng)作構(gòu)思，有一定的規(guī)律，要求作者具備審美情趣，欣賞能力，文學(xué)水平以及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，只有不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，熟練掌握，靈活運(yùn)用，才能有所建樹(shù)。

吾以為風(fēng)景聯(lián)應(yīng)如山水詩(shī)，象必奇遠(yuǎn)，境必邈遠(yuǎn)，意必玄遠(yuǎn)。因此，創(chuàng)作大量的復(fù)合藝術(shù)作品，需要在實(shí)踐過(guò)程中加強(qiáng)全方位的修煉，積累豐富而全面的知識(shí)，加以靈活應(yīng)用，才能創(chuàng)作出好的作品。復(fù)合藝術(shù)作品前景廣闊，非常適合對(duì)單位、公共場(chǎng)所以及家庭進(jìn)行文化包裝，凸顯有品味的文化氣氛，這樣的個(gè)性作品繼承了傳統(tǒng)文化，汲取了傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合現(xiàn)代文明建設(shè)，其生命力就在其中。