茅菁文
青少年美術(shù)競賽“過程育美”三部曲探究
茅菁文
從“興趣育美”、“體驗育美”、“評價育美”3個方面入手,探究如何在青少年美術(shù)競賽的策劃、組織、實施過程中,實施青少年美育,從中總結(jié)通過青少年美術(shù)競賽實施美育的方法途徑。
青少年;美術(shù)競賽;青少年美育
青少年美術(shù)競賽(以下簡稱美術(shù)競賽)是一項基于美術(shù)的活動,它以“競賽”等相關(guān)活動為載體,在青少年自主參與和社會化交流過程中,實施美的教育。它以激發(fā)青少年審美興趣、提升其審美能力、培養(yǎng)其審美素質(zhì)、發(fā)展其美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力為目標(biāo),以引領(lǐng)青少年美育理念為責(zé)任,具有學(xué)科性、競賽性、教育性、實踐性、過程性和社會性的特點。一場完美的美術(shù)競賽如同一曲扣人心弦的交響樂,在“興趣育美”、“體驗育美”和“評價育美”三篇樂章的激情演繹下,奏響“以美育人”的主旋律,最終實現(xiàn)教育價值和社會價值。
一場交響樂的序幕曲是否引人入勝,將影響它能否取得成功。同樣,一場美術(shù)競賽拉開帷幕時,能否吸引青少年關(guān)注和參與是其成功舉辦的前提。因此,在競賽策劃階段,做好調(diào)研,找準(zhǔn)激發(fā)青少年參與競賽的興趣點至關(guān)重要。人往往為熟悉的東西引發(fā)共鳴,又常對新鮮的東西產(chǎn)生好奇,更容易受到時代潮流的引領(lǐng)而激發(fā)內(nèi)心的需求,產(chǎn)生參與和探究的動力。因此“現(xiàn)代引領(lǐng)點、生活貼近點、好奇激發(fā)點”成為吸引青少年參與美術(shù)競賽的3個重要特質(zhì)。
1.1 特質(zhì)一:現(xiàn)代引領(lǐng)點
現(xiàn)代美術(shù)呈現(xiàn)給青少年的是多元的審美視角,從“藝術(shù)觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)格流派”到“技法、媒材和表現(xiàn)手段”……現(xiàn)代美術(shù)的“多元化”打開了青少年的藝術(shù)視界,其“追求個性,不斷創(chuàng)新”的特質(zhì)也引起了青少年廣泛共鳴。因此,美術(shù)競賽應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)多元化、個性化和創(chuàng)新性的特點,才能觸動當(dāng)代青少年的心靈,引領(lǐng)他們的審美趣味。例如:參賽作品的類別不再局限于傳統(tǒng)的繪畫、書法,而是延伸到雕塑、裝置、設(shè)計、民間藝術(shù)等其他類型;作品形式語言從平面、單一,拓展到立體、半立體、多材質(zhì)、多形態(tài)、多觸感,甚至聲光電結(jié)合;競賽活動形式不再局限于作品參評、現(xiàn)場比賽、頒獎等傳統(tǒng)環(huán)節(jié),而增加了藝術(shù)采風(fēng)、創(chuàng)作論壇、互動展、流動展等新形式;競賽評價不再以技術(shù)為唯一導(dǎo)向,而增加了“創(chuàng)意”和“人文”的得分權(quán)重,使評比更為全面……
但是,受后現(xiàn)代主義審美邊緣化、模糊化的影響,流行文化中低俗化、快餐化盛行,易使心智尚欠成熟、缺乏審美經(jīng)驗、尚未形成審美取向的青少年盲目追求感官刺激和享受,甚至誤認(rèn)為頹廢、媚俗也是美,導(dǎo)致審美趣味低俗,審美價值觀混亂。因此,美術(shù)競賽對青少年審美的引領(lǐng)必須去偽存真,在保護和培養(yǎng)青少年懷疑精神、創(chuàng)新意識和個性化審美特質(zhì)的同時,引領(lǐng)青少年形成正確的審美價值觀。此外,引領(lǐng)手段的現(xiàn)代化十分重要,“政府發(fā)文、層層發(fā)動”的傳統(tǒng)路徑雖有其優(yōu)勢,而網(wǎng)絡(luò)、媒體等現(xiàn)代信息媒體則更合乎當(dāng)代青少年口味,且因其傳播速度快、范圍廣、交互便利、時代感強等特點擴大了活動影響力,更易于激發(fā)青少年參與興趣。
1.2 特質(zhì)二:生活貼近點
美,源于生活。青少年的審美更是基于其已有的生活認(rèn)知和審美經(jīng)驗。因此,美術(shù)競賽應(yīng)符合“生活貼近點”,方能引起青少年共鳴?;顒忧捌诳赏ㄟ^文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、群體分析、個案研究等手段,了解當(dāng)代青少年關(guān)注的熱點和審美取向,分析他們所處的生活(地域)特點和文化背景,掌握他們的認(rèn)知特點和審美經(jīng)驗,形成對當(dāng)代青少年群體審美基礎(chǔ)的總體認(rèn)識,從而使美術(shù)競賽能貼近青少年生活,引起青少年共鳴。例如,隨著“海洋時代”的到來,從政府到傳媒乃至文化教育生活等領(lǐng)域無不涉及和滲透了與海洋相關(guān)的內(nèi)容,這使青少年對海洋和海域文化越來越關(guān)注,也為他們了解和探索海洋文化提供了各類資源。因此,以“海洋與我們的生活”為美術(shù)競賽的主題必將引起青少年關(guān)注和共鳴,吸引他們的積極參與。
1.3 特質(zhì)三:好奇激發(fā)點
好奇是興趣的來源。青少年活潑、敏感和開放的心智特點使他們易被各種新奇有趣的視覺形式所吸引?,F(xiàn)代美術(shù)多元、個性、創(chuàng)新等特點,使當(dāng)代青少年比以往更容易接觸到新奇、有趣的審美信息。由此引發(fā)他們的好奇心,進而激發(fā)他們的審美興趣和探索欲。例如:上海世博會猶如一場新、奇、美的視覺盛宴,其豐富的視覺形式、展示手段和多元文化背景,對青少年產(chǎn)生的視覺沖擊和審美吸引力尤為強烈,激發(fā)起青少年們強烈的好奇和向往之心,以此為觸發(fā)點,開展“世博”主題的美術(shù)競賽,完全順應(yīng)了青少年噴薄而出的探究欲望,其吸引力不容置疑。
如上所述,當(dāng)美術(shù)競賽序幕初啟,務(wù)必使競賽的內(nèi)涵和外延領(lǐng)時代審美之健康風(fēng)尚,符合青少年需要,貼近青少年生活,抓住青少年視點,觸動青少年好奇心,才能激發(fā)青少年的參與興趣,引領(lǐng)正確的審美價值觀。
青少年美術(shù)競賽從“激發(fā)興趣”到“審題明義”,至“體驗準(zhǔn)備”,再至“構(gòu)思創(chuàng)作”,為青少年們創(chuàng)設(shè)了一個完整的自主體驗、學(xué)習(xí)和實踐美術(shù)的過程。這一過程中,教師應(yīng)始終以推手、助手和援手身份,推進活動開展。作為推手,教師應(yīng)密切關(guān)注青少年在活動中的表現(xiàn)、進展和需要,適時給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo)和指導(dǎo)幫助,引導(dǎo)青少年積極參與、深入體驗、獨立思考、切實踐行。作為助手和援手,教師則應(yīng)以審美和學(xué)科并重,既幫助青少年從文化審美角度體驗美、認(rèn)識美、感悟美,又給予適時和適度的美術(shù)知識援助和技能指導(dǎo)。最終,青少年自主參與的份量和質(zhì)量、深度和廣度,都將對其審美能力的提升、審美素養(yǎng)的形成和美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),產(chǎn)生直接而深刻的影響。
2.1 審題·明義
審題明義不僅指從字面上獲得的直接印象,更要將其放到時代文化的背景下挖掘其內(nèi)涵。這一階段包含:分析任務(wù)、調(diào)動經(jīng)驗,明確創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式。教師需避免以自己的主觀意志確定創(chuàng)作內(nèi)容,而應(yīng)引導(dǎo)青少年聯(lián)系自身經(jīng)驗深入分析主題,展開聯(lián)想,生發(fā)出多種的創(chuàng)作方向;進而引導(dǎo)青少年根據(jù)自身興趣和技能特長,選定既適合自己又符合競賽要求的創(chuàng)作內(nèi)容。如:選手針對“海洋與我們的生活”的競賽主題,結(jié)合自己的認(rèn)知經(jīng)驗可生發(fā)出“海洋環(huán)?!薄ⅰ昂Q笊铩?、“漁村風(fēng)情”、“海港風(fēng)采”、“海洋未來”等多種創(chuàng)作方向,進而從更為熟悉的漁民生活出發(fā),確定以“漁船歸港”為題材,創(chuàng)作陶藝作品《歸航》,表達(dá)自己對父輩辛勤奮斗的敬意和對家鄉(xiāng)的熱愛。這一過程通過調(diào)動參賽選手已有的生活經(jīng)驗和情感,引發(fā)其主動思考、聯(lián)想和取舍,激發(fā)其表達(dá)欲望,促進選手從文化角度審題明義、鍛煉選手的審美思維能力。
2.2 體驗·準(zhǔn)備
這既是創(chuàng)作前的準(zhǔn)備階段,也是一個前創(chuàng)作的過程,包含4個部分:感知體驗;搜集、整理信息素材;工具材料準(zhǔn)備;知識技能準(zhǔn)備。教師應(yīng)做好引導(dǎo)推動、觀察和支持,避免一攬子包辦。首先,引導(dǎo)參賽選手明確“自己要做什么?如何做?”;繼而引導(dǎo)選手觀察、感知和體驗創(chuàng)作對象及其背景;在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)選手搜集各種有可能實現(xiàn)想法和靈感的工具材料,并大膽嘗試和實驗,發(fā)現(xiàn)各種表現(xiàn)效果。這一過程中,教師應(yīng)隨時捕捉選手體驗過程中的各種疑難點、興奮點,并及時給予精神上、物質(zhì)上和技術(shù)上的支持。教師可通過近身垂范,以自己嫻熟的技法、創(chuàng)作的激情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)感染和指導(dǎo)選手,使他們明晰技法要點,體會美的魅力,鼓勵他們通過不懈努力達(dá)到最佳水平。以《歸航》的創(chuàng)作準(zhǔn)備為例:教師通過采風(fēng)活動,引導(dǎo)選手體驗漁村生活,觀察不同視角下的“歸航”:港口船只停靠和卸貨的熱鬧場面,船老大粗糙的手和開心的笑、破損的船頭和甲板等,并用文字、攝影、速寫等手段捕捉細(xì)節(jié),記錄感受。同時,廣泛搜集礫石、貝殼、漁網(wǎng)等漁村特有材料,嘗試運用于陶藝創(chuàng)作,利用其形狀、紋理等特點產(chǎn)生各種獨特的肌理……“體驗·準(zhǔn)備”是一個相當(dāng)長的實踐過程,更是一個吸收、內(nèi)化、醞釀的過程,在這個過程中,青少年的視覺經(jīng)驗和技術(shù)得到積累提升,情感逐漸豐富,對創(chuàng)作背景有了更深的感受,對創(chuàng)作的主題有了進一步認(rèn)識和感悟,逐步萌發(fā)強烈的創(chuàng)表達(dá)愿望,為創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。
2.3 構(gòu)思·創(chuàng)作
在這一過程中,教師的引導(dǎo)要慎之再慎,避免將自己的感受和想法“喂”給參賽選手,要像“助產(chǎn)士”那樣諄諄善誘,引發(fā)選手自己的構(gòu)思和創(chuàng)意。首先,可通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、素材呈現(xiàn),或組織同學(xué)間、師生間的討論等途徑,引導(dǎo)選手將原有的視覺經(jīng)驗、知識技能與在體驗活動中獲得的新信息、新技術(shù)整合梳理,最終篩選和提煉出最適合自己且最能表達(dá)自己想法的創(chuàng)作構(gòu)思。然后,詳細(xì)制定創(chuàng)作流程,以文字和圖示等形式描述作品“風(fēng)格內(nèi)容、表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)布局、裝飾和尺寸”等要素,以及涉及的材料、技術(shù)和工藝流程,形成一份操作性較強的實施方案(如果是團隊合作形式,還應(yīng)在方案中確定成員職責(zé)和分工等)。至此已是水到渠成,下一步將邁向選手自我表達(dá)的激情沸點——表達(dá)和創(chuàng)作。然而,這更是一個需要耐心毅力、反復(fù)琢磨、不斷調(diào)整的過程,選手將盡一切努力依靠自己的積累感悟、技術(shù)能力,表達(dá)自己的想法,展示審美素養(yǎng),使作品能夠更貼切、更藝術(shù)化地表達(dá)思想。最終,作品是否完美已不那么重要,重要的是只有經(jīng)歷這樣的過程,青少年才能創(chuàng)作出最能體現(xiàn)自身經(jīng)驗水平、個性化思考和審美趣味的作品,也正是在這樣的過程中,才能實現(xiàn)競賽“以美育人”的目標(biāo)。
當(dāng)凝聚著選手們心血的作品全面匯集,集體亮相時,青少年美術(shù)競賽進入了最為激動人心的高潮曲——評價育美。
然而,盡管評獎和頒獎是那么備受矚目,但這并不是評價的全部。因為獲獎畢竟少數(shù),若以成績論英才,那就意味著大多數(shù)選手將遭遇“失敗”,甚至在沮喪和自卑中磨滅了對美術(shù)的興趣。而那些為了吸引參賽而進行大面積評獎,導(dǎo)致獎項泛濫,使青少年迷失于“榮譽”的光環(huán),喪失了對美的真誠追求的評獎活動,更是與“育美”背道而馳。
筆者認(rèn)為,評價作為美術(shù)競賽實施美育的一個環(huán)節(jié),不是結(jié)果而是手段,其意義在于通過評價的過程和效應(yīng)進一步實施育美和引領(lǐng)育美。因此,對于評價我們不應(yīng)窺其一斑,而應(yīng)觀其全貌,真正的“評價育美”應(yīng)通過“成果性評價、過程性評價、反思性評價和社會化評價”得以全面落實。“成果式評價”是由競賽評委會主導(dǎo),有較大社會影響力的評價。由于其處在引領(lǐng)地位,因此,它的操作必須體現(xiàn)“公正、科學(xué)”的美育觀和評價觀,堅持以“真、善、美、創(chuàng)新”為評比標(biāo)準(zhǔn),以“賞識和鼓勵”為基調(diào),遵循“美術(shù)本體與審美并重”的美育觀念。盡管成果性評價以作品為主要參照物,但仍應(yīng)關(guān)注選手創(chuàng)作的過程和背景,在藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亻_展評價?!斑^程性評價”主要來自指導(dǎo)教師對選手參賽過程的觀察和了解,能夠更直接、真實地反映選手的真實情況,并可在教育現(xiàn)場及時給予評價、鼓勵和指導(dǎo),促進其發(fā)展,這種評價更體現(xiàn)教育的生成性和因材施教。“反思性評價”是最具自主體驗特征的評價形式,當(dāng)選手對自己和他人的創(chuàng)作和作品進行審視和評價時,往往能進一步反思自己在創(chuàng)作過程中的種種體驗,感受不同的審美情趣,提升審美能力。“社會化評價”體現(xiàn)了來自選手、教師、家長和社會的多元化評價,其形式多樣,且更有助于促進交流,拓展視野和提升審美素養(yǎng)。青少年通過形式多樣的靜態(tài)或動態(tài)式展覽活動,創(chuàng)作論壇和沙龍、作品集錦(刊物)、網(wǎng)絡(luò)平臺等,繼續(xù)延伸著自己對作品的理解和表達(dá),并在這種多邊參與的交互活動中獲得新信息,發(fā)現(xiàn)新問題,甚至碰撞出新的靈感火花,明確努力方向。當(dāng)上述4種形式的評價,從不同的角度實施“評價育美”,引領(lǐng)“以美育人”,如同交響樂中4個絢麗的聲部,互相作用,互相補充,共同奏響了青少年美術(shù)競賽最為震撼的“評價育美”高潮曲!
高潮之后不是終曲。美育的生生不息,將使青少年美術(shù)競賽以回旋曲的形態(tài),不斷在新的起點上追尋下一次育美的過程。作為青少年美術(shù)競賽的組織者必須始終本著教育者的良心和社會責(zé)任感,高舉“以美育人”的旗幟,以“培養(yǎng)青少年的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)”為核心目標(biāo),開闊青少年的審美視野,提升青少年的審美水平和能力,促其發(fā)展“開放、吸納”與“內(nèi)省、梳理”相結(jié)合的思維方式、養(yǎng)成務(wù)實的學(xué)習(xí)實踐風(fēng)格,獲得創(chuàng)新、合作、堅韌等能力和素養(yǎng)。青少年美術(shù)競賽應(yīng)在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下,為青少年審美素養(yǎng)的培育和提升輸入一股動力,開墾一片沃土,搭建一個平臺,引領(lǐng)和影響青少年美術(shù)教育活動的發(fā)展,幫助青少年獲得“真善美”的藝術(shù)滋養(yǎng),從而擁有更美好的視界和人生。
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(責(zé)任編輯:竺小恩)
Exploring the Trilogy of“Aesthetic Education through Process”in Youth Art Competition
MAO Jing-wen
G775
A
1674-2346(2014)01-0110-03
10.3969/j.issn.1674-2346.2014.01.024
2013-10-25
茅菁文,女,寧波市青少年宮(浙江寧波315000)