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      回歸愛與倫理的家庭史詩(shī)

      2014-03-15 11:11:03
      民生周刊 2014年5期
      關(guān)鍵詞:倫理觀溫情親情

      導(dǎo)演的目的,就是要撕開那被冷漠和麻木繭絲般裹纏的心靈,讓觀眾從這個(gè)溫情的故事中,回憶起自己青春時(shí)對(duì)情感的純真與向往。

      央視一套熱播的電視劇《父母愛情》,很容易讓人們想起父輩一代的愛情與婚姻。

      與那些充斥了利益爭(zhēng)斗或愛情背叛的家庭劇不同,從《父母愛情》中,你更多感受到的是一種對(duì)愛情、親情和良知的責(zé)任。它是在溫情的氛圍中,講述一個(gè)家庭的喜怒哀樂,雖瑣碎卻充滿親和力。

      從那些同事間的餐聚和玩笑、溫文儒雅的家 庭聚會(huì)、安杰一家的故事,你能體會(huì)到那個(gè)年代與今天有很多不同,雖然“無產(chǎn)階級(jí)專政”已成當(dāng)時(shí)社會(huì)主流意識(shí),但在一個(gè)民間社會(huì),仍然是夫妻和睦、長(zhǎng)幼有序、真誠(chéng)寬容這些傳統(tǒng)情懷的天下。即使有一些沖突,最終也是以親情、愛情或友情的勝出告終,處處洋溢的仍是古老東方的家庭倫理觀。即便歲月崢嶸,但老一輩人身上的這種情懷卻沒改變,對(duì)愛情和家庭的價(jià)值堅(jiān)守也從未變過。

      與過去一些年代劇不同,《父母愛情》更多地是從生活與人性的視角,對(duì)我們經(jīng)歷過的年代,進(jìn)行一種反思與審美式的觀照。劇中有對(duì)右派知識(shí)分子的描寫、有紅衛(wèi)兵抄家的細(xì)節(jié),但表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的荒唐,并不是導(dǎo)演的目的。誠(chéng)實(shí)的民間視角,全劇彌漫的溫情氛圍,人們內(nèi)心潛藏的親情與愛,更像是對(duì)過往年代中人性的重新辨認(rèn)與確定再重大、再殘酷的歷史事件,落到這些血肉鮮活的人身上,會(huì)留下了印記,但卻無法改變他們骨子里對(duì)家庭的愛與信仰。它們才是這部年代劇的真正主角。

      《父母愛情》既像對(duì)老一代愛情與家庭生活的原生態(tài)展示,但又是高于原生態(tài)的,能引領(lǐng)觀眾反觀自身的生活,同反思自己的家庭倫理觀。導(dǎo)演的目的,就是要撕開那被冷漠和麻木繭絲般裹纏的心靈,讓觀眾從這個(gè)溫情的故事中,回憶起自己青春時(shí)對(duì)情感的純真與向往。

      如果說當(dāng)下國(guó)人缺乏愛的教育,對(duì)愛情和親情的感受與體悟簡(jiǎn)單粗陋,不善于表達(dá)愛,我想反對(duì)的人并不多。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,有對(duì)家庭和情感最豐富的倫理認(rèn)知。它與西方以智性為主導(dǎo)的哲學(xué)完全不同,儒家的目標(biāo)是由智性來完成性情,而不是由性情來完成智性。儒家把家庭、親情看作個(gè)人生命與價(jià)值的源頭,所以儒家說 “仁者愛人”、“親親為大”、“立愛自親始”,表達(dá)的都是這個(gè)意思。

      在儒家思想中,家庭與家族不僅成為一種超越生死的力量,也體現(xiàn)為一種道德關(guān)懷和宗教情懷。因?yàn)橹挥性诩易逵^中,個(gè)人才能被看作是家族血脈的一環(huán),一個(gè)人生命即便逝去了,因家族在延續(xù),意味著他的生命仍存在世間。

      由于對(duì)家庭與情感的傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)知,與我們的教育與主流話語基本隔絕,才使得當(dāng)下國(guó)人變得對(duì)愛與家庭的倫理觀,變得淡漠。家庭對(duì)個(gè)人生命和社會(huì)秩序的積極價(jià)值,不僅需要現(xiàn)代人重新研究與認(rèn)知,同樣需要傳播來理解和表達(dá)。

      當(dāng)電視劇成為傳播最為廣泛的文化樣式時(shí),它對(duì)重塑一個(gè)社會(huì)的家庭倫理觀,也有著義不容辭的責(zé)任。這一點(diǎn),《父母愛情》的導(dǎo)演顯然意識(shí)到了。

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