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      筆下鄉(xiāng)情入夢(mèng)來(lái)

      2014-03-20 08:19:06林宕
      新民周刊 2014年9期
      關(guān)鍵詞:瓜田棒冰鄉(xiāng)情

      林宕

      徐葆欣一直說(shuō),年輕時(shí)渴望成功,繼而心氣浮躁、血脈張,年老時(shí)則淡看功利,受一股“沖淡之氣”的浸染,而使自己繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)出了別樣的面目。不錯(cuò),我觀他的畫,畫面上常?;\罩著鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁,恬淡而又悠遠(yuǎn),幻化而又真切。

      最近,徐葆欣正在整理自己近年來(lái)精心創(chuàng)作的50幅國(guó)畫小品,準(zhǔn)備出版新著或展覽,這些小品有個(gè)共同的題目:《失去的記憶》。它們中有青山綠水,有屋前垂柳、屋后竹園,咯吱響的木橋上走過(guò)牛與牽著牛的牧童。

      這些小品自是會(huì)動(dòng)的。光是捉魚,就有千般姿勢(shì)。湖面撒網(wǎng)是尋常見得的,水鄉(xiāng)還獨(dú)有叉魚和“絆”魚。其他地方的人或許也有叉魚一說(shuō),“絆”魚則少有人知曉,卻實(shí)實(shí)在在是青浦水鄉(xiāng)的特色。絆魚用的網(wǎng)是兜在底下的,上頭用四根竹篾撐著,竹篾的頂頭扎在一起,形狀就像舊時(shí)夏日里人們罩飯菜用的紗罩,只是反了反,網(wǎng)跑到下面去了。赤腳,挽起褲腿,靜靜守候在淺水里,毫無(wú)防備的魚兒不知道危險(xiǎn)就在眼前,仍在水里舞蹈??礈?zhǔn)了,將“紗罩”用力拋過(guò)去,網(wǎng)里即刻盛滿魚兒的慌亂。

      濃濃的鄉(xiāng)情在小品中流淌。夏夜,“我”和弟弟守護(hù)瓜田,月下的瓜田是小動(dòng)物的樂(lè)園,“偷瓜漢”刺猬“扛”著甜瓜跑得歡;冬至,家家戶戶忙過(guò)年,磨粉、蒸糕,富裕家庭有富裕家庭的盛宴,平常人家也有平常人家的團(tuán)圓飯。有時(shí),村里來(lái)了“換糖人”,孩子們趕緊各自奔回家,翻出平日里存著的破衣爛衫、廢銅爛鐵,用它們換纏繞在小木棍上的麥芽糖;有時(shí),村里來(lái)了賣棒冰的人,孩子們舉著早在手里捏了許久、汗?jié)窳说挠矌?,踮起腳尖,看賣棒冰的人如何快速地打開塞著棉絮的木箱,快速地從棉絮堆里掏出棒冰來(lái),然后又快速地合上箱子……

      畫中所展現(xiàn)的,都是徐葆欣曾經(jīng)的生活。只是,記憶總是自動(dòng)濾去了苦難。1943年出生于青浦華新的徐葆欣,父親早逝,寡母需獨(dú)力撫養(yǎng)兩個(gè)幼子長(zhǎng)大。雖如此,母親亦變賣祖屋,送大兒子徐葆欣入讀上海美術(shù)專科學(xué)校。徐葆欣是當(dāng)時(shí)整個(gè)青浦縣唯一被該校錄取的學(xué)生,同班同學(xué)中有陳逸飛、楊正新等人。

      然而,兩年后開始的饑荒,讓美專的第一屆學(xué)生也成了最后一屆,學(xué)校解散,徐葆欣回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。但他沒(méi)有拋棄畫筆,將繪畫視作自己活在當(dāng)下的寄托和希望,在日復(fù)一日、無(wú)休無(wú)止的勞作之后,餓著肚子畫畫,最后,饑餓的感覺(jué)變得麻木、遙遠(yuǎn)。每過(guò)一段時(shí)間,他就帶上習(xí)作,乘公交車輾轉(zhuǎn)半天,去鄭慕康、喬木等原美專老師的家中求教。

      藝術(shù)也終究回報(bào)了他,至上世紀(jì)80年代末,徐葆欣已頗有盛名。他卻東渡日本,入學(xué)著名學(xué)府慶應(yīng)大學(xué)。在日十余年,他的畫展每每成為《朝日新聞》、《東京時(shí)報(bào)》等媒體追訪的熱點(diǎn),并引來(lái)全日本美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)登門拜訪。

      1998年,徐葆欣再次自我“歸零”,放棄在日本的一切,回歸故里?!半[居”的日子里,沒(méi)有觥籌交錯(cuò),徐葆欣給出的交代是6本厚重的畫冊(cè),和在劉海粟美術(shù)館舉辦的數(shù)次高質(zhì)量的畫展。

      回歸故里后,他發(fā)覺(jué),故鄉(xiāng)已非舊時(shí)模樣——人在家鄉(xiāng)的“別樣鄉(xiāng)愁”,促使他在2013年年初開始下筆創(chuàng)作《失去的記憶》系列。這50幅小品,是凝結(jié)了的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁。

      小品示范了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證。徐葆欣用注重觀察的傳統(tǒng)去承繼筆墨的傳統(tǒng)。他觀察當(dāng)下的生活,也審視記憶中的生活。今天的他,看著時(shí)光另一頭的自己,和時(shí)光另一頭的鄉(xiāng)村,現(xiàn)代性就自自然然地化在骨子里了。越是天真的作品,越讓“失去”變得令人惆悵,好在“失去”的東西是失落在“夢(mèng)里”,讓我們與畫家徐葆欣一同去“夢(mèng)里”打撈它們吧。endprint

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