顧瑋凌

長(zhǎng)久以來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)一直秉承著閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)“兩條腿走路”的傳統(tǒng)，但是身在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師深知實(shí)際局面的尷尬：一方面是閱讀教學(xué)注重對(duì)文學(xué)作品的字斟句酌、鑒賞體悟，一方面是兩周一次無(wú)法以教材為抓手的無(wú)序列的作文訓(xùn)練，一腿長(zhǎng)一腿短，走起來(lái)難免一瘸一拐。

把作文教學(xué)和閱讀教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在體悟文本的同時(shí)去揣摩作家獨(dú)到的構(gòu)思、深沉的匠心，從而使學(xué)生有所領(lǐng)悟，繼而在模仿的基礎(chǔ)上使作文也有不一樣的構(gòu)思，給人眼前一亮的感覺(jué)。這是值得我們語(yǔ)文教師深思的問(wèn)題。

筆者以蘇教版必修教材中的《金岳霖先生》一文為教學(xué)內(nèi)容，試圖把閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在鑒賞文學(xué)作品的同時(shí)體悟?qū)懭藬⑹骂?lèi)作文的寫(xiě)作技巧，從而使學(xué)生“兩條腿走路”，身姿矯健。

一、比較選材，模仿不俗

既然要學(xué)習(xí)他人作品的長(zhǎng)處，必然要指出學(xué)生作品中存在的不足，而這種不足只有在比較中才能顯現(xiàn)。所以在準(zhǔn)備學(xué)習(xí)《金岳霖先生》一文之前，我先布置了一篇命題作文：《我的母親》。批閱后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生筆下母親的性格及表現(xiàn)性格所用的事例大同小異，所寫(xiě)人物毫無(wú)個(gè)性可言，全班48位同學(xué)擁有幾乎一模一樣的同一個(gè)“偉大的母親”。如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出人物個(gè)性，寫(xiě)出真實(shí)獨(dú)特的自己的母親？可以先引領(lǐng)學(xué)生來(lái)了解汪曾祺先生是如何表現(xiàn)人物的。在了解汪曾祺筆下的金岳霖之前，可以先讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索了解金岳霖：

金岳霖，著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來(lái)的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系，培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專(zhuān)門(mén)人才?，F(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會(huì)。

既然如此，作者汪曾祺是否就金岳霖的學(xué)術(shù)成就方面選材構(gòu)思為文了呢？是否贊頌他取得如此成就所付出的艱辛努力了呢？這些是我們學(xué)生作文時(shí)走的常規(guī)路線。顯然汪曾祺并沒(méi)有這么做，那么他選擇了哪些事例？寫(xiě)這些事例的目的是什么？這樣的構(gòu)思立意是否比傳統(tǒng)路線更具觀賞性，對(duì)讀者能產(chǎn)生更強(qiáng)的震撼力呢？

初讀文本，學(xué)生很容易就能歸納出文中所選事例：古怪的樣子、隨意的提問(wèn)、意外的結(jié)論、捉跳蚤、和斗雞同桌吃飯等等。引導(dǎo)學(xué)生體悟，這些事例表現(xiàn)的是怎樣的人物形象？幾乎所有學(xué)生都覺(jué)得金岳霖是“奇怪”“有趣”“不正常”的。似乎文章選擇的材料都是表現(xiàn)人物的“缺陷”的，而“事物外部的缺陷往往透露出事物內(nèi)部的某些更深層次的本質(zhì)”（ 陳定家《關(guān)于“缺陷美”的思考》），汪曾祺就是要在這些看似帶有人物缺陷的事例中透露出人物率真的個(gè)性，這樣的選材比選擇表現(xiàn)人物優(yōu)點(diǎn)的材料更吸引人的眼球，能給人留下更深刻的印象，人物也顯得更加有個(gè)性特點(diǎn)。

再反觀學(xué)生自己的習(xí)作《我的母親》的選材：深夜蓋被子、雨中送傘、爭(zhēng)吵后的道歉等，這些選材大同小異，人物形象“千人一面”。筆者在比較了學(xué)生習(xí)作與《金岳霖先生》一文的事例后，引導(dǎo)學(xué)生重新選材，要求學(xué)生寫(xiě)出有個(gè)性甚至有“缺陷”的母親。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)際上是進(jìn)行了兩次比較，第一次是把大眾眼中的金岳霖和汪曾祺筆下的金岳霖進(jìn)行比較，從而使學(xué)生體悟作者選材的不俗。第二次是把課文的選材和學(xué)生習(xí)作選材進(jìn)行比較，學(xué)生在體悟后進(jìn)行一次選材的模仿，使他們?cè)谧魑倪x材上能有自己的獨(dú)特眼光。

二、比較細(xì)節(jié)，模仿真實(shí)

學(xué)生第一次的模仿有可能會(huì)帶來(lái)如下問(wèn)題：選材是不俗了，但是一味的模仿選擇表現(xiàn)人物奇怪、不正常一面的材料，帶來(lái)的結(jié)果是把人物丑化了。引導(dǎo)學(xué)生再次品讀文章，請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀，體會(huì)細(xì)節(jié)。品讀過(guò)后學(xué)生們體悟到文中選擇如此材料并沒(méi)有把人物寫(xiě)丑，反而寫(xiě)出了人物本性天真、熱愛(ài)生活的一面。學(xué)生深刻感悟到作者展示人物“缺陷”的目的不是為了表現(xiàn)人物的丑，而是要把人物動(dòng)人的一面展示給人看，正因?yàn)檫@些看似表現(xiàn)“缺陷”的細(xì)節(jié)，我們反而能夠感受到更多富有情趣的、真實(shí)的人物生活。因此描繪“缺陷”應(yīng)該是充滿深厚情感的細(xì)節(jié)描繪，而不是帶著嘲諷的粗糙的記錄?！叭毕荨敝杏腥宋锏恼妫檎嬉馇械?、細(xì)膩地描繪人物的“缺陷”，不但不會(huì)損害人物形象，反而會(huì)讓人物更真實(shí)動(dòng)人。

此時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生拓展比較其他曾經(jīng)學(xué)過(guò)的作品：

這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)候竟會(huì)忘記了帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?。（《藤野先生》?/p>

邋遢的穿著反襯出藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格和偉大的人品。

近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日……（《背影》）

慘淡的人生反襯出永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的父愛(ài)。

老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的車(chē)，怕他看不清，撞了什么。有人說(shuō)，這老光棍大約年輕時(shí)不老實(shí)，害了什么惡病，瞎掉了一只眼。（《老王》）

不光彩的經(jīng)歷反襯出老王人性深處的美好。

學(xué)生們通過(guò)這些作品中同類(lèi)細(xì)節(jié)的比較發(fā)現(xiàn)：真誠(chéng)的作者善于藝術(shù)地表現(xiàn)人物的“缺陷”，“缺陷效應(yīng)”使人物形象更真實(shí)。有了如此體悟后可以讓學(xué)生嘗試第二次模仿，選擇母親的一個(gè)“缺陷”，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，加一句點(diǎn)評(píng)，化“丑”為“美”。

這一教學(xué)環(huán)節(jié)中也是在兩次比較后進(jìn)行模仿。第一次把自己筆下的母親形象和金岳霖進(jìn)行比較，一“丑”一“美”，究其原因是未能領(lǐng)悟選材的目的何在，選擇不俗的材料，最終目的依然是表現(xiàn)人物的美好，而非丑化、矮化人物。第二次通過(guò)多篇文本中對(duì)人物描繪段落的比較來(lái)印證以上觀點(diǎn)。兩次比較后，再讓學(xué)生模仿如何恰當(dāng)選材并對(duì)材料進(jìn)行藝術(shù)地加工，從而達(dá)到自己的寫(xiě)作目的。

三、比較立意，模仿深刻

教學(xué)到這一步，學(xué)生不免會(huì)想，那我的文章最終還不是表現(xiàn)“母愛(ài)”這一老套的主題嗎？除了事例材料有點(diǎn)新意，內(nèi)在還是沒(méi)變，換湯不換藥而已。此時(shí)還是引導(dǎo)學(xué)生再次細(xì)品文章，請(qǐng)學(xué)生注意，課文中主寫(xiě)金岳霖先生，但還提到了其他幾位先生，為何要提到這幾位先生？他們身上有何共同之處？此時(shí)，可以展示有關(guān)本文的背景材料。

結(jié)合背景材料和文本信息，汪曾祺先生回憶早年西南聯(lián)大的一位“很有趣”的教授——金岳霖先生，作者用平實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)了金先生在課堂上和生活中方方面面的看似不合情理之處，向我們展示了一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博、風(fēng)趣幽默、具有真性情的金先生。但本文又不局限于此，作者在敘寫(xiě)金岳霖先生的同時(shí)還時(shí)不時(shí)宕開(kāi)一筆，談到西南聯(lián)大的諸位先生，并在結(jié)尾處寫(xiě)道“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫(xiě)一寫(xiě)”，作者不僅是給我們描繪金岳霖先生，更旨在通過(guò)真實(shí)的金岳霖先生讓我們真切地感受到作為“精神高地”的西南聯(lián)大諸多知識(shí)分子共同的、迷人的精神魅力。

我們所面對(duì)的學(xué)生是普通中學(xué)的高一年級(jí)學(xué)生。在作文訓(xùn)練中，我們不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)中考模式化作文訓(xùn)練后的學(xué)生作文，臉譜化極為嚴(yán)重，學(xué)生的作文中充斥著“高大全”的人物形象，幾十個(gè)學(xué)生的父親母親的形象驚人相似。此時(shí)可以深入一層，引導(dǎo)學(xué)生想一想，母親身上的那些美好之處是否是上一輩人身上的共性？你文章的主題能否提升？在同類(lèi)人物比較中感悟缺陷，可以讓人物形象更意味深長(zhǎng)，主題更加深刻。

筆者嘗試把文本閱讀和作文訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合到一起，從文本選材、材料加工到立意深化都貫徹了比較和模仿這兩種做法，在讓學(xué)生深刻理解文本的同時(shí)也使學(xué)生作文的升格訓(xùn)練收到了良好的效果。

學(xué)生傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)往往是單一的、凝固的，視角常常是平面的、狹窄的，觀念可能是僵化的、俗套的。通過(guò)比較的方法，可以幫助學(xué)生打破局限，打磨學(xué)生的立體眼光，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在比照中深刻地反省和認(rèn)識(shí)自己，尋找新的生機(jī)。比較的目的是吸取他人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足，但不僅限于此，最終還是為了提升學(xué)生作文水平。為此，我又使用了模仿這一方法。蘇教版必修教材中提供了多篇值得細(xì)細(xì)品讀，各具特色、異彩紛呈的名家名作，學(xué)生目前的寫(xiě)作水平當(dāng)然無(wú)法與之匹敵，與其讓學(xué)生冥思苦想、無(wú)從下手，不如先從模仿開(kāi)始。當(dāng)然，模仿只是提升學(xué)生作文水平的第一步，最終還是為了建構(gòu)學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的思維體系。引導(dǎo)學(xué)生從比較模仿課文開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，不失為一種簡(jiǎn)捷而又高效的做法。