薛立剛，周惠玉，張曉光

(黑龍江科技大學(xué) 團(tuán)委，黑龍江 哈爾濱 150022)

?

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

薛立剛，周惠玉，張曉光

(黑龍江科技大學(xué) 團(tuán)委，黑龍江 哈爾濱 150022)

當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)多樣化，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。應(yīng)從知、情、意、行四個(gè)角度實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)調(diào)整和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的統(tǒng)一。

大學(xué)生；社會(huì)心態(tài)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

核心價(jià)值觀作為特定時(shí)期社會(huì)意識(shí)的一種形式，是一種社會(huì)制度長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、世界觀和道德理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在精神之魂，具有鮮明的時(shí)代特色。在當(dāng)前我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等領(lǐng)域發(fā)生著巨大變革的形勢(shì)下，必須著力培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的深入分析入手，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和諸多因素中，厘清當(dāng)前影響大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的主要因素，并立足于高?？捎行д{(diào)控的因素，積極探析社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和思想政治教育的有效途徑，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生理性平和社會(huì)心態(tài)的培育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的影響因素

社會(huì)心態(tài)作為一種群體社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。大學(xué)生社會(huì)心態(tài)是指大學(xué)生基于心理發(fā)展特點(diǎn)，在特定的歷史條件下(社會(huì)環(huán)境和文化)，一段時(shí)期內(nèi)，廣泛地存在于大學(xué)生群體中與特定的社會(huì)運(yùn)行狀況或重大的社會(huì)變遷過(guò)程相聯(lián)系的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒、社會(huì)價(jià)值和社會(huì)行為傾向的總和。[1-2]當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和背景下，大學(xué)生群體社會(huì)心態(tài)的影響因素有其自身特點(diǎn)。

一是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知情況與大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的積極程度成正比。社會(huì)認(rèn)知是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、過(guò)程和結(jié)果的事實(shí)性認(rèn)識(shí)，社會(huì)認(rèn)知的程度和水平對(duì)社會(huì)心態(tài)具有重要的影響，因而社會(huì)認(rèn)知是社會(huì)心態(tài)的內(nèi)在心理過(guò)程的邏輯起點(diǎn)。在文化多元化、思想多元化、價(jià)值準(zhǔn)則多元化的國(guó)際背景下，“多元化”提供了社會(huì)認(rèn)知和價(jià)值取向的多向度性，使社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生較大的差異。與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、相一致的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效地形成了積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好社會(huì)心態(tài)，而利益至上、現(xiàn)實(shí)享樂(lè)、極端功利的心態(tài)恰恰是那些在多元選擇中社會(huì)認(rèn)識(shí)處于困惑的狀態(tài)所致。

二是公平環(huán)境對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的形成發(fā)揮主導(dǎo)作用。社會(huì)公正是存在于任何社會(huì)和任何群體的一種永恒的價(jià)值追求，大學(xué)生也不例外。社會(huì)心態(tài)不只是一個(gè)精神領(lǐng)域的問(wèn)題，也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，受到各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接影響，而社會(huì)和校園內(nèi)的公平公正現(xiàn)象和狀況對(duì)大學(xué)生心態(tài)的影響最大。學(xué)校制度的公正性和教師行為的公開(kāi)公平成為大學(xué)生心態(tài)的最主要影響因素。不難看出，公平公正是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和維護(hù)校園穩(wěn)定的基礎(chǔ)和前提。

三是社會(huì)輿論和校園文化氛圍在大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的形成中起著積極的能動(dòng)作用。信息傳媒技術(shù)的發(fā)展和變革使網(wǎng)絡(luò)新媒體覆蓋了學(xué)生生活的全部時(shí)空，成為社會(huì)思潮、社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)時(shí)尚、價(jià)值導(dǎo)向、營(yíng)造社會(huì)氛圍的巨大推動(dòng)力量和有效傳播工具，全方位、多角度、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地與學(xué)生融合在一起，在大學(xué)生思想意識(shí)、價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)的形成中作用極大。校園文化是學(xué)校辦學(xué)精神的歷史積淀，作為無(wú)形資產(chǎn)對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的形成發(fā)揮著連續(xù)性和積累性的作用，影響著學(xué)生文明、健康、科學(xué)的生活方式，是大學(xué)生社會(huì)心態(tài)形成的重要影響因素。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中存在的困惑

核心價(jià)值與社會(huì)心態(tài)同屬社會(huì)意識(shí)，核心價(jià)值是特定社會(huì)時(shí)期主導(dǎo)價(jià)值在社會(huì)心態(tài)中的表現(xiàn)形式，它們?cè)谛纬蓹C(jī)制、存在形式和作用等方面存在相似性。在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的形勢(shì)下，大學(xué)生社會(huì)心態(tài)逐漸呈現(xiàn)多樣化，審視當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的舉措，還有深入研究的空間和價(jià)值。

(一)教育與現(xiàn)實(shí)存在脫節(jié)現(xiàn)象

杜威的實(shí)用主義教育理論認(rèn)為“教育即是生活”。思想政治教育的價(jià)值就在于用其理論去影響人民群眾的思想觀念，使人們形成與意識(shí)形態(tài)要求相一致的道德品質(zhì)，并外化為個(gè)人的行為，以達(dá)到武裝群眾的目的。[3]理論來(lái)源于生活，同時(shí)又高于生活。理論的生命力就在于滿足現(xiàn)實(shí)的需要，當(dāng)前在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中還不同程度地存在著理論和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象，在大學(xué)生思想政治教育中強(qiáng)調(diào)對(duì)崇高價(jià)值的精神追求，但對(duì)幫助學(xué)生解決當(dāng)前急需解決的實(shí)際問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象引導(dǎo)不夠，使學(xué)生的理解過(guò)于抽象而無(wú)法在實(shí)際中得以應(yīng)用和驗(yàn)證。同時(shí)，理論研究者與實(shí)踐工作者脫離現(xiàn)象存在，理論研究者常不在學(xué)生工作一線，不能全面指導(dǎo)學(xué)生的思想教育工作，而實(shí)踐工作者往往經(jīng)驗(yàn)不足，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的理論培養(yǎng)和訓(xùn)練，理論功底不深，工作開(kāi)展不到位。

(二)教育針對(duì)性不強(qiáng)

具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育方式方法和載體相對(duì)單一。思想政治理論課作為當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的主渠道，發(fā)揮了舉足輕重的作用，然而在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)和過(guò)程中創(chuàng)新不夠，缺乏課堂教育的吸引力；理論“灌輸”多，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，據(jù)調(diào)查顯示還有一些大學(xué)生對(duì)思想政治理論課持有“不需要”、“無(wú)所謂”的態(tài)度。[4]二是教育內(nèi)容不能很好地融入大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過(guò)程中，重視形式而效果不突出現(xiàn)象存在，為大學(xué)生解決急需解決的實(shí)際問(wèn)題不夠，例如人際關(guān)系、學(xué)習(xí)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、心理問(wèn)題等。大量教育實(shí)踐表明，及時(shí)有效地幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，能顯著提高思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，從而有效提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。

三、知、情、意、行相結(jié)合培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，它是通過(guò)對(duì)價(jià)值的感性和理性認(rèn)知，對(duì)價(jià)值做出自我評(píng)價(jià)，從而對(duì)價(jià)值做出選擇等活動(dòng)過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷地改變和修正自己價(jià)值結(jié)構(gòu)，并外化為一種價(jià)值行為的過(guò)程。[5]從社會(huì)心態(tài)角度，以知、情、意、行四個(gè)相輔相成的過(guò)程探討大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極探索。

(一)認(rèn)知教育

認(rèn)知是人心理結(jié)構(gòu)的核心，在認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀念是支配和制約其他心理要素的主導(dǎo)部分，是形成情感、意志、信念和外化行為的必要條件。一份關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同情況的調(diào)查顯示，大學(xué)生高度贊同馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，88.2%的大學(xué)生對(duì)“馬克思主義的產(chǎn)生背景、基本原理”選擇了“比較了解”和“有所理解但不全面”。但調(diào)查也顯示，大學(xué)生所了解和掌握的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上存在著明顯的缺陷，有的對(duì)馬克思主義基本原理的內(nèi)容掌握不完整，難以透徹理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，有的對(duì)馬克思主義理論中國(guó)化理解不透，無(wú)法正確看待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。[6]所以，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要教育應(yīng)該為認(rèn)知教育，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入了解。

在認(rèn)知途徑的教育上，一要強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。要充分發(fā)揮思想政治理論課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的主渠道作用，同時(shí)要在基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)科的發(fā)展史中有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。二要利用校園文化建設(shè)，為大學(xué)生提供豐富的精神食糧。通過(guò)開(kāi)展主題鮮明、內(nèi)容豐富、寓教于樂(lè)的文體和科研創(chuàng)新活動(dòng)，努力打造精品，提高活動(dòng)的輻射范圍。努力營(yíng)造思想自由碰撞的輿論氛圍，形成團(tuán)結(jié)進(jìn)取的校風(fēng)，敬業(yè)求實(shí)的教風(fēng)，勤奮刻苦的學(xué)風(fēng)。同時(shí)把握大學(xué)生的思想導(dǎo)向，讓大學(xué)生在不同思想和理論的思辨中把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性，形成大學(xué)生的文化自覺(jué)。三是搶占網(wǎng)絡(luò)教育的主陣地，積極弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)的正向宣傳和潛在的影響力。四是加強(qiáng)學(xué)生基層黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生黨員的先進(jìn)性教育，積極發(fā)揮學(xué)生組織的“朋輩教育”作用，倡導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校的管理和服務(wù)活動(dòng)，不斷促進(jìn)學(xué)生自我教育。

(二)情感教育

情感在人的認(rèn)知、意志、行為中起到重要的調(diào)節(jié)作用，情感因素的介入能使價(jià)值示范的社會(huì)導(dǎo)向作用得以充分發(fā)揮，形成價(jià)值示范的自覺(jué)性，在某種程度上或特定群體中比理論形態(tài)的價(jià)值規(guī)范的社會(huì)導(dǎo)向作用效果更突出。在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的信任、愉快、熱情等積極情感，逐步使大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，并升華為自覺(jué)的道德信念，外化為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德行為。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播不僅局限于認(rèn)知上“是非”反應(yīng)，而是態(tài)度的情感表現(xiàn)“好惡”。這種“好惡”的情緒體驗(yàn)是基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生內(nèi)在需要的滿足程度，而內(nèi)在的需要又是教育者接受教育的驅(qū)動(dòng)力。受教育者內(nèi)在需要的滿足，實(shí)際上就是其實(shí)際問(wèn)題能得到合理的解決。因此，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極情感體驗(yàn)，就要在解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要、實(shí)際困難和滿足合理訴求中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性和認(rèn)同感。一是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與解答大學(xué)生的思想困惑相結(jié)合。當(dāng)前隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些深層次的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題顯現(xiàn)出來(lái)，一些思潮嚴(yán)重影響著大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。要引導(dǎo)學(xué)生正確看待我國(guó)目前存在的收入差距過(guò)大、教育資源分布不均衡等社會(huì)現(xiàn)象和就業(yè)難、看病難等“老大難”社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生從歷史發(fā)展的角度正確科學(xué)地認(rèn)識(shí)短期和長(zhǎng)期、理想和現(xiàn)實(shí)、局部和整體的關(guān)系，幫助大學(xué)生釋疑解惑。二是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生群體共同關(guān)注的熱點(diǎn)相結(jié)合。在學(xué)生干部選拔、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、獎(jiǎng)助學(xué)金、出國(guó)培訓(xùn)、考察交流等學(xué)生關(guān)心的校內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題上，要堅(jiān)持依據(jù)制度辦事、科學(xué)辦事、民主辦事；務(wù)必走群眾路線、陽(yáng)光路線，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。三是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與解決學(xué)生的實(shí)際困難相結(jié)合。要急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，經(jīng)常深入學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)研，掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、心理、就業(yè)、生活中遇到的困難，設(shè)身處地地為學(xué)生辦實(shí)事，辦好事。

(三)意志教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要求引導(dǎo)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德自覺(jué)和政治自覺(jué)，使個(gè)體能夠排除各種不利的主客觀因素干擾，而自覺(jué)地調(diào)節(jié)情感和言行，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思維和行為方式。意志則是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐中戰(zhàn)勝困難和克服障礙的有力保障，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有決定性的作用。

大學(xué)生正處于理想信念的形成期，其思想獨(dú)立、自我意識(shí)增強(qiáng)，意志行為具有較強(qiáng)的目的性、持久性和穩(wěn)定性，但其意志水平的發(fā)展也表現(xiàn)出不平衡性，往往在關(guān)鍵問(wèn)題上出現(xiàn)盲從或遲疑不決等心理狀態(tài)。大學(xué)生克服困難的意志可以通過(guò)制度保障機(jī)制和示范帶動(dòng)機(jī)制來(lái)有效鍛煉。一是建立制度保障機(jī)制，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的要求具體細(xì)化和有機(jī)融入高校日常管理規(guī)定中，建構(gòu)全員、全面、全方位、多層次立體的育人格局。二是建立示范帶動(dòng)機(jī)制，把學(xué)習(xí)和宣傳典型作為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的“三貼近原則”，在學(xué)生和教職員工中深入挖掘先進(jìn)個(gè)人和群體，例如“優(yōu)秀教師”、“雷鋒式”青年、“大學(xué)生志愿者服務(wù)隊(duì)”等，同時(shí)還要廣泛利用社會(huì)資源，尋找具有時(shí)代特色的典型人物，激勵(lì)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣，引導(dǎo)他們正確看待社會(huì)生活中的困惑和失衡現(xiàn)象，增強(qiáng)克服困難的毅力。

(四)行為教育

從哲學(xué)角度來(lái)講，馬克思認(rèn)為“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”，即理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反作用于理論。從教育角度來(lái)講，陶行知也曾指出“是生活就是教育，是好的生活就是好的教育”，可見(jiàn)，將實(shí)踐活動(dòng)融于教育，是對(duì)教育本質(zhì)主體回歸，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的存在根本意義就在于人們對(duì)它的踐行。從心理學(xué)角度來(lái)講，大學(xué)生無(wú)論在認(rèn)知還是在情感上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同，最重要和最終的目標(biāo)在于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，形成行為認(rèn)同。

可以通過(guò)思維定勢(shì)和行為習(xí)慣的作用對(duì)大學(xué)生對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同起到強(qiáng)化作用，踐行強(qiáng)化機(jī)制的作用在于使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不斷體驗(yàn)和反省自己的價(jià)值觀念和價(jià)值判斷是否符合時(shí)代發(fā)展的要求，是否具有合理性和可行性，并在實(shí)踐的過(guò)程中不斷進(jìn)行自我修正，逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。[7]將生活實(shí)踐引入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，有多種形式和途徑。一是通過(guò)大學(xué)生深入農(nóng)村、企業(yè)等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)改革開(kāi)放的變化，促進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)基本國(guó)情和民情社情的了解，弘揚(yáng)時(shí)代精神，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解。二是通過(guò)組織大學(xué)生參觀風(fēng)景名勝、文物古跡和革命紀(jì)念館、偉人故居等特色鮮明的紅色文化，教育和激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，弘揚(yáng)民族精神。三是通過(guò)社會(huì)調(diào)研、志愿者活動(dòng)和勤工助學(xué)等形式，增加大學(xué)生的社會(huì)閱歷，在社會(huì)服務(wù)實(shí)踐中砥礪品質(zhì)、陶冶情操，努力把自己鍛煉成為德智體美勞全面發(fā)展的合格人才。

[1]楊宜音.個(gè)體與宏觀社會(huì)的心理關(guān)系:社會(huì)心態(tài)概念的界定[J].社會(huì)學(xué)研究，2006(4)：117-132.

[2]王俊秀.社會(huì)心態(tài)的結(jié)構(gòu)和指標(biāo)體系[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2013(2)：167-173.

[3]盧嵐.當(dāng)代思想政治教育的困境、歸因與超越[J].理論與改革，2011(1)：114-117.

[4]金向華,方年根.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況的調(diào)查與分析[J].思想教育研究，2013(3)：49-52.

[5]李斌雄,張小秋.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究[J].思想政治研究，2007(4)：7-9.

[6]陸士楨.“青馬工程”實(shí)施方案與培養(yǎng)模式及名校經(jīng)驗(yàn)借鑒實(shí)用手冊(cè)[M].北京：中國(guó)青年出版社，2013：155-174.

[7]陸樹(shù)程,李瑾.論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理認(rèn)同機(jī)制[J].思想政治教育研究，2009(1)：92-95.

(責(zé)任編輯文雙全)

ResearchintheCultivationofSocialistCoreValuesfromthePerspectiveofUniversityStudents’SocialMentality

XUELi-gang,ZHOUHui-yu,ZHANGXiao-guang

(Youth League Committee,Heilongjiang University of Science and Technology,Harbin 150022,Heilongjiang,China)

At present,university students’ social mentality is diversified.To strengthen the education of their socialist core values is the core content of ideological and political education.We should realize the unification of students’ good attitude adjustment with the cultivation of socialist core values from the perspectives of knowledge, emotion,idea,and behavior.

university students;social mentality;socialist core values;cultivation

2014-04-16

黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：大學(xué)生社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)和調(diào)整機(jī)制研究(12522261)

薛立剛(1978-)，男，內(nèi)蒙古赤峰人，黑龍江科技大學(xué)團(tuán)委書(shū)記，副教授。

G641

：A

：1671-9247(2014)04-0126-03