王兆輝,王?？?/p>

（重慶圖書館，重慶 400037）

重慶抗戰(zhàn)文獻(xiàn)整理開發(fā)的價(jià)值探討

王兆輝,王祝康

（重慶圖書館，重慶 400037）

重慶抗戰(zhàn)文獻(xiàn)整理開發(fā)具有較為突出的意義?？箲?zhàn)文獻(xiàn)整理開發(fā)有利于為世人提供全面客觀、豐富翔實(shí)的第一手抗戰(zhàn)文本資料，完整展現(xiàn)波瀾壯闊、氣壯山河的抗戰(zhàn)歷史畫卷；有利于豐富中華民族精神家園的內(nèi)涵，增強(qiáng)中華民族的民族意識(shí)和凝聚力，激揚(yáng)中國(guó)民眾的愛國(guó)精神；有利于凝聚海峽兩岸同胞血濃于水的民族情懷,增強(qiáng)海峽兩岸同胞的文化認(rèn)同感和民族歸屬感；有利于弘揚(yáng)以重慶地區(qū)為代表的中國(guó)抗戰(zhàn)大后方軍民同仇敵愾、共赴國(guó)難的愛國(guó)精神與抗戰(zhàn)文化。

抗戰(zhàn)文獻(xiàn)；整理開發(fā)；歷史價(jià)值

抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是全國(guó)各文獻(xiàn)典藏機(jī)構(gòu)文獻(xiàn)建設(shè)與服務(wù)工作中最富有特色和生命力的部分之一?？箲?zhàn)文獻(xiàn)具有永久性與不可再生性的史料保存價(jià)值，其文獻(xiàn)價(jià)值更是無(wú)可替代。因此，切實(shí)做好抗戰(zhàn)文獻(xiàn)的整理與開發(fā)無(wú)疑是圖書館一項(xiàng)十分重要的工作內(nèi)容，并具有不可估量的參考價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶作為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都，不僅是中國(guó)大后方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心，還是抗戰(zhàn)文化與文獻(xiàn)出版中心。其中，重慶圖書館前身是國(guó)民政府國(guó)立羅斯福圖書館。重慶圖書館建設(shè)之初，即確定重點(diǎn)收集二戰(zhàn)期間的各類抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，使其抗戰(zhàn)文獻(xiàn)成為特色館藏?，F(xiàn)收藏各類民國(guó)文獻(xiàn)約有20萬(wàn)冊(cè)（件），其中抗戰(zhàn)時(shí)期書刊有2.7萬(wàn)多種、6萬(wàn)多冊(cè)，還有孤本數(shù)千冊(cè)。據(jù)稱重慶圖書館是我國(guó)二戰(zhàn)時(shí)期圖書、期刊、報(bào)紙收集最齊全、藏量最多和最完整的公共圖書館之一〔1〕。由此，重慶抗戰(zhàn)文獻(xiàn)整理開發(fā)在全國(guó)更具有較為突出的意義。

一、有利于提供第一手抗戰(zhàn)文本資料，完整展現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史畫卷

抗戰(zhàn)文獻(xiàn)整理與開發(fā)將完整展現(xiàn)中華民族波瀾壯闊、氣壯山河的抗戰(zhàn)歷史，為世人描繪出抗戰(zhàn)期間從宏觀政治、軍事、經(jīng)濟(jì)管理到軍民社會(huì)生活、戰(zhàn)地人生百態(tài)的百折不撓、可歌可泣的歷史畫卷。

（一）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)完整客觀、豐富翔實(shí)、生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史

抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)難當(dāng)頭。日寇所到之處大肆對(duì)中國(guó)文化出版行業(yè)進(jìn)行毀滅性的破壞和摧殘，致使中國(guó)出版事業(yè)舉步維艱，許多文化出版機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)難以為繼。眾多出版機(jī)構(gòu)內(nèi)遷至重慶、桂林、昆明、貴陽(yáng)等地。盡管時(shí)局窘迫，但為了民族大義，指導(dǎo)民眾抗日救國(guó)，以重慶、桂林等地為代表的抗戰(zhàn)大后方文化印刷業(yè)，仍堅(jiān)持出版了大量有關(guān)抗戰(zhàn)的圖書、報(bào)刊等文獻(xiàn)資料。這些文獻(xiàn)的內(nèi)容多以抗戰(zhàn)為中心主題，既有系統(tǒng)深入的理論研究，也有抗戰(zhàn)后方實(shí)際工作的具體方案，既有一般軍事科普讀物，也有戰(zhàn)時(shí)社會(huì)軍民生活的指導(dǎo)。其中一些與人物相關(guān)的年譜、日記及相關(guān)著述，如《蔣委員長(zhǎng)西安半月記——蔣夫人西安事變回憶錄》《蔣委員長(zhǎng)信札》《戰(zhàn)地日記》等文獻(xiàn)，記敘了大量著者親身經(jīng)歷的政治、軍事等諸多方面的活動(dòng)，往往又從另一側(cè)面真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的歷史原貌，可以說(shuō)是厘清了許多重大歷史問題的關(guān)鍵，其不僅有利于我們還原歷史，更幫助世人重新認(rèn)識(shí)一個(gè)全面、客觀、真實(shí)的近代中國(guó)抗戰(zhàn)歷史的全貌〔1〕。同時(shí)，抗戰(zhàn)文獻(xiàn)的整理開發(fā)更有利于將以中國(guó)為核心的遠(yuǎn)東戰(zhàn)區(qū)納入到世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)歷史進(jìn)程之中，生動(dòng)、形象、清晰地彰顯出中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的世界視野。

（二）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)穿越歷史時(shí)空，超越文獻(xiàn)載體，詮釋抗戰(zhàn)精神

在抗戰(zhàn)那段崢嶸歲月里，面對(duì)兇殘的日本侵略者與亡國(guó)滅種的民族危機(jī)，不甘屈辱的中華兒女萬(wàn)眾一心，眾志成城，同仇敵愾，共赴國(guó)難，譜寫了一場(chǎng)中國(guó)近代史上最偉大、最壯烈的民族解放斗爭(zhēng)〔2〕。

回顧歷史，我們自豪地看到，6年局部抗戰(zhàn)，8年全面抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)文獻(xiàn)詳盡記錄了中華民族與日本法西斯進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的風(fēng)雷激蕩的歷程。全國(guó)軍民以“堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格;萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí);不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概;百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念;開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神;堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神”〔3〕偉大民族精神特征，深刻詮釋了抗戰(zhàn)精神的真諦。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛國(guó)主義在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到錘煉和升華。這其中，聶耳作曲、田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》；冼星海作曲、光未然作詞的《黃河大合唱》；郭沫若的《屈原》和茅盾的《清明前后》等，都是蘊(yùn)涵愛國(guó)主義主題與抗戰(zhàn)民族精神的代表作。翻閱一部部泛黃的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，如同撫摸中華民族抗戰(zhàn)的精神脈絡(luò)；透過(guò)一部部抗戰(zhàn)文獻(xiàn)原典的歷史重現(xiàn)，讓人們切身感受到中華民族那段深重苦難和不懈奮斗的輝煌歷史。

二、有利于豐富中華民族精神家園的內(nèi)涵，增強(qiáng)民族意識(shí)和凝聚力

抗戰(zhàn)文獻(xiàn)匯聚了中華民族精神的精華，蘊(yùn)含著中華民族不畏強(qiáng)暴的英勇氣魄，真切表達(dá)出了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳統(tǒng)精神，在中華民族近現(xiàn)代革命史和中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中書寫下了最光輝燦爛的篇章之一，并成為中華民族精神家園的重要文化遺產(chǎn)。

（一）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)構(gòu)成了中華民族精神家園的核心價(jià)值理念

從1931年“九·一八事變”起，至1945年抗戰(zhàn)勝利，在長(zhǎng)達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，抗戰(zhàn)文獻(xiàn)既承載了中華民族由屈辱到自尊、由失敗到勝利、由孱弱到強(qiáng)大的一段厚重歷史，也凝結(jié)了中華民族精神重建、國(guó)魂再造的一段重要轉(zhuǎn)型歷程〔4〕。烙印著艱苦卓越的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，熔鑄著中華民族現(xiàn)代復(fù)興發(fā)展的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，不僅僅是一部宏偉壯大的抗戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著中華民族的鳳凰涅槃，浴火重生，構(gòu)成了今天中華民族現(xiàn)代精神家園的核心價(jià)值理念。

（二）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是中華民族抗戰(zhàn)精神的不竭源泉

抗戰(zhàn)文獻(xiàn)詮釋出了慷慨激昂、恢宏壯麗的抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中華民族的危急時(shí)刻，海峽兩岸的中國(guó)人民充分傳承、發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神，用堅(jiān)韌不拔的意志和勇于犧牲的血肉之軀創(chuàng)造出了具有鮮明時(shí)代特色的抗戰(zhàn)精神。而在抗戰(zhàn)精神的激勵(lì)下，中國(guó)人民贏得了反抗帝國(guó)主義侵略的第一次全面勝利，極大地改變了中華民族的精神面貌，譜寫了中國(guó)歷史的新篇章。可見，抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是抗戰(zhàn)精神的文獻(xiàn)載體，深入發(fā)掘抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，能為繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，更新民族自尊與自信，提供不竭的精神力量。

（三）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是愛國(guó)主義教育資源的重要寶庫(kù)

抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是中華現(xiàn)代文明文化的重要資源寶庫(kù)，它既描繪出了中華民族擺脫屈辱、贏得國(guó)家獨(dú)立與民族自由的歷史進(jìn)程畫卷，也展現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族品格，同時(shí)煊赫了和平、正義、自由的人類普遍公理。由此，抗戰(zhàn)文獻(xiàn)仿佛是一所傳承優(yōu)秀民族文化的大學(xué)校，一部部抗戰(zhàn)文獻(xiàn)即如一處處抗戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)，昭示著中華民族抗戰(zhàn)精神，宣傳著愛國(guó)主義思想，發(fā)揮著愛國(guó)主義宣傳教育的時(shí)代意義。

三、有利于凝聚海峽兩岸同胞的民族情懷，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族歸屬感

抗戰(zhàn)文獻(xiàn)資源承載了海峽兩岸、國(guó)共兩黨共同的一段歷史發(fā)展軌跡，其所蘊(yùn)含的抗戰(zhàn)歷史文化是包含臺(tái)灣人民在內(nèi)的整個(gè)中華民族的共同文化遺產(chǎn)，是中華民族燦爛的歷史文明里的一支奇葩。

（一）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是凝聚海峽兩岸民族認(rèn)同的重要文化遺產(chǎn)

抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是凝聚海峽兩岸民族認(rèn)同、反映海峽兩岸中華民族精神內(nèi)涵的重要文化遺產(chǎn)?？箲?zhàn)文獻(xiàn)所蘊(yùn)涵的兩岸同胞在抗戰(zhàn)中展現(xiàn)出的民族氣節(jié)、民族精神表明，抗戰(zhàn)文獻(xiàn)及優(yōu)秀的抗戰(zhàn)歷史文化是中國(guó)近現(xiàn)代革命史上兩岸關(guān)系民族認(rèn)同感的凝結(jié)點(diǎn)。如今，在兩岸關(guān)系發(fā)展的新時(shí)期，重視祖國(guó)大陸與臺(tái)灣之間的文化聯(lián)系，深入發(fā)掘抗戰(zhàn)歷史文獻(xiàn)，廣泛弘揚(yáng)優(yōu)秀的抗戰(zhàn)歷史文化，對(duì)于增進(jìn)兩岸同胞的相互了解與共識(shí)，增強(qiáng)臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)大陸的文化認(rèn)同感與同根同祖的民族歸屬感，促進(jìn)兩岸共同傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的抗戰(zhàn)歷史文化，推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程具有重大的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（二）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是溝通海峽兩岸人民情感的重要橋梁紐帶

中國(guó)大陸與臺(tái)灣人民彼此之間不可分割的關(guān)聯(lián)與融合，最深層的淵源突出表現(xiàn)在血親緣紐帶和同祖同根的文化蘊(yùn)涵上。臺(tái)灣地區(qū)人民有相當(dāng)多是由祖國(guó)大陸遷移過(guò)去的福建人、廣東人。同時(shí)，從1895年清政府簽訂《馬關(guān)條約》把臺(tái)灣和澎湖割讓給日本起，臺(tái)灣人民就開展起風(fēng)起云涌的抗日民族解放斗爭(zhēng)。一直延續(xù)到世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的殖民時(shí)代，臺(tái)灣人民與祖國(guó)大陸人民同仇敵愾的民族氣節(jié)、民族精神是完全一致的。因此，無(wú)論是臺(tái)灣本土人，抑或臺(tái)灣外省人，都與所有的中國(guó)大陸人民流著相同的血，孕育于同樣的五千年中華文化。

（三）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的重要精神資源

祖國(guó)大陸與臺(tái)灣發(fā)展兩岸關(guān)系，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的核心價(jià)值實(shí)質(zhì)是中華文明文化。歷史證明，文化輻射影響隨時(shí)間流逝而歷久彌新，也最能深入民心。為此，以抗戰(zhàn)文獻(xiàn)及優(yōu)秀的抗戰(zhàn)歷史文化為紐帶，通過(guò)兩岸間的抗戰(zhàn)文化交流互動(dòng)，讓廣大的臺(tái)灣民眾感受到中華民族文化，尤其是優(yōu)秀的抗戰(zhàn)文化的光輝，就要充分發(fā)揮抗戰(zhàn)文獻(xiàn)及優(yōu)秀的抗戰(zhàn)歷史文化在其中的作用，使抗戰(zhàn)歷史文化達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化熏陶，并形成一股強(qiáng)大的力量來(lái)贏得人心、促進(jìn)統(tǒng)一，從而使兩岸民眾的心相吸相連，讓臺(tái)灣人民的心始終向往著祖國(guó)大陸。

四、有利于弘揚(yáng)以重慶為代表的抗戰(zhàn)大后方軍民的愛國(guó)精神與抗戰(zhàn)文化

抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民贏得反帝反封斗爭(zhēng)，擺脫半殖民地半封建社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，卓立于世界先進(jìn)民族之林的重要里程碑。在這個(gè)過(guò)程中，重慶作為中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)首都，作為世界反法西斯遠(yuǎn)東戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)于中國(guó)抗戰(zhàn)勝利及同盟國(guó)對(duì)日德法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了不容忽視、舉足輕重的關(guān)鍵作用。同時(shí)，抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)也為重慶書寫了最為光輝璀璨的歷史一頁(yè)，豐碩的抗戰(zhàn)歷史文獻(xiàn)與豐富的抗戰(zhàn)歷史遺址更承載了中華民族悲壯而輝煌的愛國(guó)主義抗戰(zhàn)精神與文化。

（一）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)演繹了國(guó)共合作、共赴國(guó)難的歷史畫卷

重慶作為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都，不僅是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)東戰(zhàn)區(qū)指揮中心，也是中國(guó)抗戰(zhàn)文化與抗戰(zhàn)精神的中心城市，更是第二次國(guó)共合作及中華民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要政治舞臺(tái)。重慶的抗戰(zhàn)歷史風(fēng)云，匯聚著全民族的力量?？箲?zhàn)期間，以重慶為代表的抗戰(zhàn)大后方軍民為抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，也贏得崇高的國(guó)際贊譽(yù)。重慶因而成為與美國(guó)華盛頓、蘇聯(lián)莫斯科、英國(guó)倫敦齊名的世界反法西斯歷史名城。在這樣的歷史語(yǔ)境之下，使得重慶抗戰(zhàn)文獻(xiàn)成為中國(guó)抗戰(zhàn)歷史文化中保存最完整、最集中與最具代表性的出版文獻(xiàn)類型。它不僅是重慶在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史地位與歷史貢獻(xiàn)的價(jià)值體現(xiàn)，也是國(guó)共合作、共赴國(guó)難的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要遺存和載體。譬如蔣介石等所著《國(guó)共合作的前途》，周恩來(lái)著《論目前抗戰(zhàn)形勢(shì)》，譚苓編《國(guó)共合作抗日文獻(xiàn)》等，即是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要見證。

（二）抗戰(zhàn)文獻(xiàn)凝煉了愛國(guó)奮斗、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的紅巖精神

抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，以周恩來(lái)為首的中共中央南方局在重慶統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)大后方的統(tǒng)戰(zhàn)工作。其時(shí)，由于南方局所擔(dān)負(fù)以維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為核心的特殊任務(wù)，周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)南方局同志在國(guó)統(tǒng)區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜與尖銳異常的政治環(huán)境下，經(jīng)歷血與火的嚴(yán)酷考驗(yàn)，通過(guò)堅(jiān)貞不渝的革命實(shí)踐，共同締造了中國(guó)共產(chǎn)黨精神財(cái)富寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟的紅巖精神。由此，抗戰(zhàn)文獻(xiàn)在重慶土地上承載了中國(guó)共產(chǎn)黨革命理論與實(shí)踐在政治上成熟的結(jié)晶，即凝聚中華民族精神與時(shí)代精神的紅巖精神。以周恩來(lái)為核心的南方局猶如一面紅旗插進(jìn)國(guó)民黨的心臟，而飄揚(yáng)于民眾的心中。譬如在皖南事變發(fā)生后，周恩來(lái)運(yùn)用高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，于1941年1月17日在重慶刊行的《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表親筆絕妙題詞：“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急？！”此題詞既深刻揭露和痛斥了國(guó)民黨的丑陋暴行，又爭(zhēng)取獲得了全國(guó)各民主黨派、進(jìn)步人士、社會(huì)民眾及國(guó)際輿論的廣泛同情和支持，甚至令遠(yuǎn)在延安的毛澤東亦倍感“欣慰之至”“為之神往”〔5〕。

〔1〕張丁,王兆輝.濃墨重彩滄桑厚重：民國(guó)文獻(xiàn)的價(jià)值及館藏現(xiàn)狀〔J〕.圖書與情報(bào),2011(2)：139-144.

〔2〕解放軍報(bào)編輯部.中華民族偉大精神的不朽豐碑：寫在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年之際〔N〕.解放軍報(bào), 2010-08-30(1).

〔3〕胡錦濤.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2005-09-06(1).

〔4〕人民日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員.論偉大的抗戰(zhàn)精神〔N〕.人民日?qǐng)?bào), 2005-08-25(1).

〔5〕中共重慶市委黨史研究室.中共中央南方局大事記〔M〕.重慶:重慶出版社,2004:142.

（責(zé)任編輯 黨紅梅）

Value of Sorting and Developing the Literature of Anti-Japanese War in Chongqing

WANG Zhaohui,WANG Zhukang
（Chongqing Library,Chongqing 400037,China）

The sorting and development of Chongqing Anti-Japanese War literature,which has a pivotal significance,could provide a comprehensive and objective first-hand text material.It enriches the connotation of the spiritual home for Chinese nation,strengthens national consciousness and cohesion,and motivates patriotism,enhances cultural identity and national ascription of the people from both mainland and Taiwan.It could also spread the culture of Anti-Japanese War that has been cultivated in the rear area of Chongqing.

Anti-Japanese War literature;sorting and development;historical value

G256

A

1672-2345（2014）01-0071-04

10.3969∕j.issn.1672-2345.2014.01.016

重慶社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目（2011QNCB23）

2013-03-27

2013-10-25

王兆輝，館員，主要從事文獻(xiàn)整理開發(fā)與圖書館建設(shè)事業(yè)研究.