朱鳳慶

語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種文化活動，一種生活方式，它不僅重視學(xué)生知識的獲得，更重視學(xué)生對知識探究的過程性體驗。活動探究并不僅是理科教學(xué)的專利，語文教學(xué)中同樣存在著大量可資活動探究的課題，歷史典故、文學(xué)現(xiàn)象、作家思想、社會熱點等都可以作為探究的素材。語文活動——探究教學(xué)的方式靈活多樣，既可以開設(shè)專門的活動課程，有計劃、有組織地進(jìn)行探究，也可以結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行專題探究，還可以將活動探究作為一種教學(xué)理念，應(yīng)用于語文課堂教學(xué)。語文教學(xué)中采取“活動—探究”的教學(xué)策略，不僅是為了讓學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)知識，有效地掌握語文技能，更是為了讓學(xué)生在切身的活動探究中發(fā)揮主動精神，發(fā)掘其個體潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、進(jìn)取精神、創(chuàng)新觀念和受挫能力，發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)，使其能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求。

當(dāng)然，學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)不能完全等同于人類歷史上的發(fā)現(xiàn)，最顯著的區(qū)別就是，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是在教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。教師的作用就是在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，給學(xué)生的探究活動創(chuàng)造條件，對其探究過程給予有效的指導(dǎo)、合理的調(diào)控，對其發(fā)現(xiàn)的結(jié)果給出恰當(dāng)而富鼓勵性的評價。

“活動—探究”教學(xué)的一般結(jié)構(gòu)是：1.激發(fā)探究欲望，形成問題情境；2.展開探究活動，建立問題假設(shè)；3.深入閱讀實踐，收集探究材料；4.交流發(fā)現(xiàn)結(jié)果，綜合比較篩選，取得發(fā)現(xiàn)認(rèn)同，繼續(xù)深層探究。

在策略的具體運(yùn)用中可以從以下幾方面入手：

1.有目的地給學(xué)生選擇最有文化價值的內(nèi)容和材料。教師應(yīng)該精挑細(xì)選，將最有利于學(xué)生發(fā)展的、最適合探究的內(nèi)容和材料提供給學(xué)生，向?qū)W生提出最具激勵性、挑戰(zhàn)性的問題，以保證學(xué)生既少走彎路，又能實現(xiàn)自主、深入的探究和發(fā)現(xiàn)。

2.創(chuàng)設(shè)探究問題的情境。情境是語文教學(xué)中常用的一種手段，將情境引入教學(xué)活動能夠使學(xué)生的情感在優(yōu)化的場景中受到激發(fā)，從而實現(xiàn)情感活動和認(rèn)知活動的統(tǒng)一。探究型活動教學(xué)方式中的情境主要是問題情境，也就是說應(yīng)向?qū)W生提供探究和發(fā)現(xiàn)的真實情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使其達(dá)到求其通而未通，也就是孔子說的“憤”“悱”狀態(tài)，以便更好地進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)。

3.鼓勵多種探究方法的運(yùn)用?；顒咏虒W(xué)的一個重要特征是過程與結(jié)果并重，探究活動的價值更在于學(xué)生探究的過程。殊途同歸，對于同一個問題可以有多種多樣的解決方法，而不同的方法則體現(xiàn)著不同學(xué)生不同的思維方式和創(chuàng)造能力。以往的教學(xué)在很大程度上是求同，在探究活動教學(xué)中我們應(yīng)轉(zhuǎn)向求異。教師應(yīng)當(dāng)努力促進(jìn)、多方發(fā)現(xiàn)、及時鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”“與眾不同”的行為，即使學(xué)生的這種求異探索還存在問題，甚至是完全錯誤，也不應(yīng)當(dāng)一棒子打死，打擊學(xué)生的積極性，而應(yīng)該弄清學(xué)生產(chǎn)生這種想法的根源，合理地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到問題所在，以便更好地從謬誤走向正確，而這一過程往往更有價值、更可貴。

4.引導(dǎo)學(xué)生將探究深入下去。探究有兩層意思：一是“探”，二是“究”，也就是說，在活動中，探究不能僅停留在表面的零星收獲，而是要有“打破沙鍋問到底”的精神，求個究竟，要將其不斷深入下去。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在形象感知的基礎(chǔ)上，學(xué)會理性地把握，要能抓住問題的本質(zhì)、文章的主旨，將認(rèn)識提升到理論和審美的層面；要將探究的結(jié)果從知識的獲得，擴(kuò)大到興趣意志、情感態(tài)度、人格理想等各個方面。

個案分析：

《史記》的研究

——學(xué)生研究成果的展示與交流

課前準(zhǔn)備：

1.各研究小組或個人根據(jù)自己的研究撰寫文章，包括小結(jié)性論文、改編的劇本小說，以及活動展示的方案設(shè)計等。

2.教師認(rèn)真檢查，從“揣摩文本”“探索思想”“比較研究”三個角度將其分類，并選取典型的文章作課堂展示與交流。

教學(xué)目標(biāo)：

1.提高學(xué)生研讀《史記》的能力，提升其欣賞名著的品位。

2.擴(kuò)大視野，開拓思維，激發(fā)學(xué)生思考問題的興趣，培養(yǎng)其探究精神和學(xué)術(shù)研究的基本素養(yǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生用清醒睿智的現(xiàn)代眼光去探究、發(fā)現(xiàn)，從而溝通古今，激活歷史。

教學(xué)時數(shù)：1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

《史記》真不愧是一部宏大而深邃的歷史巨著，在近兩個月的學(xué)習(xí)里，我們徜徉其間，既邂逅了一個個栩栩如生的人物，又經(jīng)歷了一段段跌宕起伏的歷史；既感受到了作者真誠而博大的心靈跳動，又領(lǐng)悟到了中華文化的深廣。我們受益匪淺。

記得上課之前，我建議同學(xué)們以小組或個人為單位，對《史記》中自己感興趣的問題進(jìn)行研究。不少小組和同學(xué)們的一些個性認(rèn)識和獨到見解，常常令我驚喜拍案。我就其中的一些典型研究成果，與同仁們作簡單的交流。

二、學(xué)生研究成果的展示與交流

（一）揣摩文本篇

多媒體展示學(xué)生習(xí)作《韓信還鄉(xiāng)》（略）。

交流活動：比較《高祖本紀(jì)》中“高祖還鄉(xiāng)”與本文“韓信還鄉(xiāng)”的異同。

教師提示：

同：兩者都通過熱鬧的場面描寫，烘托了還鄉(xiāng)者的榮耀。

異：“高祖還鄉(xiāng)”重點寫的是高祖功成名就后對故鄉(xiāng)的反哺，表現(xiàn)了他“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷；而“韓信還鄉(xiāng)”則重點是呼應(yīng)前事，寫對漂母與屠者的感激，表現(xiàn)他知恩圖報的情懷。

（二）探索思想篇

1.多媒體展示學(xué)生習(xí)作《孤兒》。

2.交流活動一：《史記·趙世家》中，孤兒在得知家世后，與諸將反，“攻屠岸賈，滅其族” 。而本文作者卻寫到孤兒最終因不忍殺有恩于自己的屠岸賈而自剄而死，觀點新穎，有創(chuàng)造力。當(dāng)然，就孤兒該不該殺屠岸賈的話題，不同的人肯定有不同的理解，請同學(xué)們就此作一場簡短的辯論。

教師提示：

正方觀點：該殺。屠岸賈鮮忠寡德，謀害忠良，濫殺無辜，理應(yīng)受誅。

反方觀點：不該殺。屠岸賈對孤兒有養(yǎng)育之恩，雖罪大惡極，也不該由孤兒操刀。

（辯論雙方須旁征博引，以具體的事例、精當(dāng)?shù)钠┯鞯瘸鋵嵱^點）

3.多媒體展示學(xué)生習(xí)作《刺客與恐怖分子》（略）。

4.交流活動二：本文作者通過現(xiàn)代人的視角，目光銳利地對以荊軻為代表的刺客的地位，進(jìn)行了重新的審視。觀點新奇，雖較為偏激，也頗具說服力。請結(jié)合你的閱讀體驗，給刺客一個中肯的評價。

提示：要給以荊軻為代表的刺客一個中肯的評價，我們必須要將其放到中國歷史的大背景中去審視。秦王貪婪、暴戾，崇尚武力，僅長平一戰(zhàn)，就坑殺趙國降卒四十萬。在這種情況下，刺客被推上了時代的風(fēng)口浪尖，人們期盼他們能以一人之力挽狂瀾于既倒。因此，他們刺殺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行為。另外，雖然就整個歷史發(fā)展過程來講，這樣的刺殺存在著很大的局限性，但就與歷史發(fā)展的消極因素作斗爭講，這種刺殺活動還是具有其合理性的。依此而論，太史公所贊揚(yáng)他們的“義”，也就不再顯得那么狹隘了。

（三）比較研究篇

1.多媒體展示學(xué)生習(xí)作《漫談〈史記〉與歷史劇》（略）。

2.交流活動一：本文從求實的角度入手，將《史記》與歷史劇進(jìn)行了比較，既對歷史劇創(chuàng)作過程中存在的“非實錄”因素表示了理解，又對其創(chuàng)作提出了三條必須遵循的原則，條理清晰，觀點深刻。請同學(xué)們就兩者的差異也談?wù)勛约旱囊娊?，或?qū)v史劇創(chuàng)作的原則進(jìn)行必要的補(bǔ)充。

交流活動二：請同學(xué)們就魯迅先生的《故事新編》里的“非實錄”因素發(fā)表一下自己的看法。

提示：文學(xué)藝術(shù)源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，過分地強(qiáng)調(diào)“實錄”反而會使藝術(shù)失去個性。魯迅借志怪小說的軀殼對中國古典文化進(jìn)行反思，這種反思是文化意義上的，更是對中國當(dāng)時時局的思考和影射。

收獲與反思：

活動—探究策略就是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)知識的活動。它一改過去認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是直接獲取間接知識的觀念，認(rèn)識到學(xué)生的發(fā)現(xiàn)雖然對人類文明的進(jìn)程影響不大，但是對其本身的發(fā)展卻是至關(guān)重要的。

目前教科書的體例編排沿用了必修教材的專題呈現(xiàn)方式，全書八個專題，其中六個專題分別從“其人其事” “體例” “史家傳統(tǒng)” “理想人格” “人物刻畫藝術(shù)” “敘事藝術(shù)”等方面呈現(xiàn)《史記》的內(nèi)容，七、八兩個專題分別是“影響”和“研究”，是對學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探究，從而溝通古今，激活歷史，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、領(lǐng)悟人生的能力。

就探究而言，選修課的探究方向是多種多樣的，有文本理解的探究，藝術(shù)風(fēng)格的探究，作品比較的探究，作家比較的探究，流派比較的探究，不同評論的探究，考證考據(jù)的探究（上述就是此類）等等。就《史記》而言，探究可以從作者思想、文本內(nèi)涵、情趣、藝術(shù)風(fēng)格、語言特色等方面進(jìn)行，體現(xiàn)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》“知識和能力” “過程和方法” “情感態(tài)度和價值觀”的探究。

其他諸如文章謀篇布局的特點、人物個性化的語言等都有值得探究的內(nèi)容。

在《史記》的研究活動中，讓學(xué)生踏著前人的足跡，部分地重新發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)的內(nèi)容，對學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。它不僅是為了讓學(xué)生有效地掌握語文技能，更讓學(xué)生發(fā)揮他們的主動精神，發(fā)掘了他們的個體潛能，培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識、進(jìn)取精神、創(chuàng)新觀念和受挫能力，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。在具體的課堂活動中，更使學(xué)生認(rèn)識到了團(tuán)隊精神的可貴。

參考資料：

1.倪文錦主編《高中語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社。

2.張中原、徐林祥主編《語文課程與教學(xué)論新編》，江蘇教育出版社。

3.李亮《語文教學(xué)的質(zhì)疑和探索》，海天出版社。

4.丁帆、楊九俊《〈史記〉選讀教學(xué)參考書》，江蘇教育出版社。

5.周泰山《〈史記〉選讀讀什么》，《語文教學(xué)通訊》2009年第34期。

6.陳紹忠《“傳形摩神，千載如生——〈史記〉的人物刻畫藝術(shù)”專題教學(xué)設(shè)計》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》2007年第4期。

始者非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷，當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！

——〔唐〕韓愈《答李翊書》