(西北師范大學(xué) 旅游學(xué)院,甘肅 蘭州730070)
2010年11月,武威市以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),結(jié)合地方實(shí)際,提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的理念,通過建設(shè)城鄉(xiāng)融合發(fā)展核心區(qū)(西北起于武威金太陽新能源高新技術(shù)集中區(qū),東南至古浪縣大靖鎮(zhèn)的帶狀區(qū)域),加速城鄉(xiāng)空間融合,加快特色產(chǎn)業(yè)聚集,促進(jìn)公共資源共享,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會一體化新格局,進(jìn)而推動全市經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。武威城鄉(xiāng)融合發(fā)展核心區(qū)范圍基本涵蓋了石羊河中部綠洲區(qū)的核心地帶,是武威長期以來人口社會經(jīng)濟(jì)活動集中區(qū),區(qū)域內(nèi)文化資源豐富,綠洲風(fēng)光、沙漠戈壁與悠久的歷史文化、濃郁的民族風(fēng)情交相輝映,具有較高的文化旅游價(jià)值。核心區(qū)旅游業(yè)發(fā)展在取得一定成績的同時(shí),還存在著要素不均衡、創(chuàng)新度不足等主要問題。如何基于核心區(qū)文化、旅游資源特色優(yōu)勢,深入挖掘文化內(nèi)涵,通過文化資源與旅游資源的有效整合,加強(qiáng)核心區(qū)內(nèi)部旅游業(yè)聯(lián)動協(xié)調(diào)發(fā)展,是核心區(qū)旅游業(yè)發(fā)展首要考慮的問題之一。
總體來看,核心區(qū)獨(dú)具特色的旅游資源較多,人文歷史底蘊(yùn)深厚、民俗風(fēng)情濃郁、空間分布呈現(xiàn)出組團(tuán)性分散格局,集中了武威市旅游資源精華的大部分。截止到2011年底,核心區(qū)內(nèi)已建成全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)1處,A級旅游景區(qū)11處,星級賓館8家,旅行社18家,旅游商品定點(diǎn)生產(chǎn)銷售單位11家,旅游購物商店18家,專業(yè)旅游村4個,農(nóng)家樂經(jīng)營戶82戶,初步形成了歷史文化游、沙漠生態(tài)游、鄉(xiāng)村綠色游三大旅游板塊?!笆晃濉逼陂g,核心區(qū)內(nèi)旅游接待人次達(dá)到780.81萬人次,旅游綜合收入達(dá)到16.5億元,分別占武威市同期旅游接待人次和綜合收入的89.8%和58.4%。[1]顯而易見,核心區(qū)旅游業(yè)已成為武威市旅游業(yè)發(fā)展的主體。
盡管核心區(qū)旅游業(yè)取得了長足發(fā)展,但也存在不容忽視的問題,主要體現(xiàn)在:
1.1.1 旅游文化產(chǎn)業(yè)要素分布不均衡,產(chǎn)業(yè)水平總體不高
核心區(qū)內(nèi)部旅游業(yè)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象極為明顯,涼州區(qū)是整個核心區(qū)產(chǎn)業(yè)要素集中聚集區(qū),無論從產(chǎn)業(yè)數(shù)量還是發(fā)展規(guī)模等方面均占據(jù)絕對優(yōu)勢。而其他區(qū)域由于資金投入、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等因素的制約,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后。
1.1.2 文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的整合、融合度不足
核心區(qū)雖然集中了武威具有優(yōu)勢特色的文化資源,但資源的空間分布呈現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異,分散性和同質(zhì)性尤為明顯,核心區(qū)現(xiàn)階段旅游發(fā)展規(guī)劃,一方面未能基于資源稟賦條件對區(qū)域板塊的旅游資源進(jìn)行有效整合,另一方面未能基于區(qū)域特色文化資源進(jìn)行科學(xué)性、創(chuàng)意性的旅游規(guī)劃開發(fā),制約了核心區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。
1.1.3 旅游產(chǎn)品創(chuàng)新程度總體不高
目前核心區(qū)開發(fā)的旅游文化產(chǎn)品,對區(qū)域文化底蘊(yùn)把握不足,一些高新技術(shù)手段尚未融入到產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播當(dāng)中。旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)新不足,尤其是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對滯后,尚未注重旅游產(chǎn)業(yè)增長方式由資源驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動的轉(zhuǎn)變。
文化資源是旅游開發(fā)規(guī)劃的靈魂。文化資源與旅游資源有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性,二者的深度融合將有力提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競爭力。依據(jù)對核心區(qū)整體及內(nèi)部地域文化環(huán)境、制度環(huán)境和社會環(huán)境及產(chǎn)業(yè)環(huán)境等方面的背景分析,以及對區(qū)域文化內(nèi)涵及地域文化要素相互比較分析,核心區(qū)文化旅游規(guī)劃發(fā)展可整合為4個板塊:人文歷史(涼州)旅游文化板塊、邊塞民俗旅游文化板塊、沙漠生態(tài)旅游文化板塊、現(xiàn)代工業(yè)旅游文化板塊(見表1)。
上述4個板塊的提出是基于兩方面的論證分析:一方面,主要通過實(shí)地調(diào)查的方法獲取了旅游者和旅游地居民對核心區(qū)旅游文化屬性的認(rèn)知和評價(jià);另一方面,以宏觀的視角在對核心區(qū)文脈特征考察的基礎(chǔ)上,凝練出核心區(qū)內(nèi)部旅游文化的區(qū)域?qū)傩?。通過主、客體兩方面的綜合分析,提出核心區(qū)旅游文化空間整合的基本思路。核心區(qū)旅游文化空間整合,克服了相關(guān)旅游文化產(chǎn)業(yè)要素的離散狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)要素在空間上的集聚和統(tǒng)一,[2]這對于推動核心區(qū)文化旅游一體化的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化旅游資源的科學(xué)開發(fā)以及旅游精品戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要意義。
表1 核心區(qū)文化旅游資源空間整合分析
大靖、土門作為武威城鄉(xiāng)融合發(fā)展核心區(qū)的重要組成部分,具有豐富的旅游文化資源。通過對文化旅游資源稟賦和空間關(guān)系分析,兩地旅游文化資源有著較強(qiáng)的互補(bǔ)性,可整合形成核心區(qū)內(nèi)部邊塞民俗旅游文化板塊,以有效提升區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)競爭力(見表2)。
大靖、土門位于武威城鄉(xiāng)融合發(fā)展核心區(qū)的東南部,北臨騰格里沙漠南緣,南依祁連山東端余脈,中部平原沃野連綿,素有“瀚海明珠”之稱。大靖、土門“扼甘肅之咽喉,控走廊之要塞”,戰(zhàn)略位置重要,自古為兵家必爭之域,區(qū)位優(yōu)勢明顯。
大靖、土門二鎮(zhèn)歷史悠久,兩地名稱的來歷可上溯至明代。大靖原名“扒里扒沙”(蒙語街市之意)。萬歷二十六年(1598)三月,甘肅總督李汶、巡撫田樂率兵打敗蒙古阿赤兔部,收復(fù)其地并改名為大靖。次年增建新邊,建堡修廓,建成“控賀蘭之隘,抗北海之喉”的軍事要地。[3]土門原為元之駐牧地,原名哨馬營。明正統(tǒng)三年(1438)六月古浪守御千戶所設(shè)立后,因多數(shù)移民祖籍為陜西富平縣土門子人,取追懷之意,改哨馬營為土門。[4]
大靖、土門二鎮(zhèn)數(shù)千年來,作為中原王朝的邊陲重鎮(zhèn)和絲綢之路上商貿(mào)節(jié)點(diǎn),中原文化和游牧文化在這里碰撞、交流融合,形成了其多元的文化格局。
歷史上的大靖和土門作為邊防戰(zhàn)略防御要地,是農(nóng)牧文化碰撞和融合的一個重要節(jié)點(diǎn),從上古到明清,悠久的歷史給大靖和土門留下了獨(dú)特而豐厚的文化遺產(chǎn)。大靖是甘肅省四大古鎮(zhèn)之一,2007年被國家建設(shè)部確定為第三批中國歷史文化名鎮(zhèn),近年來又被定為古浪未來縣城來建設(shè)。土門自古為絲路商貿(mào)重鎮(zhèn),清代該地“土沃民庶,商務(wù)盛于(古浪)縣城”。[3]綜合大靖、土門的歷史文化底蘊(yùn)和特色,兩地可譽(yù)為“活的隴上邊塞古堡”,進(jìn)而其旅游總體形象可定位為——“隴上古鎮(zhèn)、塞上明珠”。因此“看長城,旅古堡,領(lǐng)略河西民俗”,打響邊塞文化品牌的知名度可作為大靖、土門旅游文化策劃的核心。按照文化資源與旅游資源的互動與整合開發(fā)的原則,該旅游文化板塊可具體規(guī)劃為邊塞商貿(mào)、軍事文化旅游體驗(yàn)區(qū)和邊塞特色民俗旅游體驗(yàn)區(qū)兩大功能區(qū)。
表2 大靖、土門邊塞民俗旅游文化板塊旅游文化類型梳理
3.1.1 大靖歷史文化名鎮(zhèn)觀光體驗(yàn)區(qū)
借助大靖地處古代西北邊疆及豐富的邊塞文化遺存等特色優(yōu)勢,體現(xiàn)其國家級歷史文化名鎮(zhèn)風(fēng)范。重點(diǎn)打造大靖邊塞風(fēng)情文化產(chǎn)業(yè)中心,恢復(fù)“弓背街”歷史文化街區(qū)的建筑、民居、商貿(mào)原貌,依據(jù)歷史資料對堡墻、堡門、商貿(mào)街、古民居進(jìn)行恢復(fù)修建,配套建設(shè)邊塞軍事和邊貿(mào)文化陳列館及演藝中心,形成集觀光、購物、餐飲為一體的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。通過在古鎮(zhèn)內(nèi)分散布置邊塞民俗表演、工匠作坊等民間娛樂項(xiàng)目,表現(xiàn)邊塞民間生產(chǎn)生活場景、民俗藝術(shù)等,動靜結(jié)合,形成原生態(tài)文化旅游歷史街區(qū),力爭成為國內(nèi)外規(guī)模最大的漢明邊塞、商貿(mào)文化旅游勝地。
3.1.2 明代堡寨軍事文化旅游體驗(yàn)區(qū)
重點(diǎn)開發(fā)大靖王府營及古長城遺址,修復(fù)完善王府營、永豐堡等堡寨,修建明代兵營,仿照明代風(fēng)格將明肅王朱瑛的府邸遺址恢復(fù)原貌,建設(shè)王府營邊塞風(fēng)景瞭望體驗(yàn)區(qū),讓游客不僅能欣賞到大漠秀色、長城龍盤的邊塞風(fēng)光,而且可以參與一些古代軍事體驗(yàn)項(xiàng)目,穿越時(shí)空,盡情領(lǐng)略生動的邊塞軍事文化。
3.2.1 土門故城體驗(yàn)旅游區(qū)
土門故城修建于明萬歷二十七年(1599),由里外兩個長方形的城組成??贾T史冊,土門故城在建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)上都具有極高的價(jià)值。[5]故可依托特色,修復(fù)、重建部分古建筑,合理優(yōu)化配置資源,努力開發(fā)名勝古跡。還可開發(fā)傳統(tǒng)廟會體驗(yàn)項(xiàng)目,保護(hù)修復(fù)舊戲臺將其作為廟會舉辦空間,積聚傳統(tǒng)廟會元素,打造融合物貿(mào)交流、民俗活動、觀光旅游的多層次活動,成為游客全面了解邊塞文化的良好載體,提高土門的對外知名度,建成集自然生態(tài)和人文景觀為一體的古絲路旅游重鎮(zhèn)。
3.2.2 山陜會館移民商貿(mào)文化體驗(yàn)旅游區(qū)
明清之際,土門是山陜商人活動的主要區(qū)域。貿(mào)易隴上的山陜商人為了維護(hù)自己的商業(yè)利益,聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情,聯(lián)合或獨(dú)立在甘肅各地設(shè)立“山陜會館”。土門山陜會館彰顯出濃郁的移民商貿(mào)文化特征,[6]尋訪當(dāng)?shù)鼐用?,他們對來自山西大榆樹、陜西大柳樹下的尋根認(rèn)同較為普遍。故可依托山陜會館和周邊的三義殿、柏臺等文化、宗教遺產(chǎn),打造儒釋道和諧共融的移民商貿(mào)文化體驗(yàn)旅游區(qū)。每年舉辦山陜移民文化節(jié),以“面向山陜、立足甘肅、發(fā)展土門”,“打造移民文化、營銷開放土門”為主題,立足于“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”??稍谖幕?jié)期間,舉行祭祖大典、文藝表演、和諧土門新農(nóng)村建設(shè)攝影藝術(shù)展、經(jīng)貿(mào)洽談、商品展銷等大型文化商貿(mào)活動。
[1]武威市旅游局.武威城鄉(xiāng)融合發(fā)展核心區(qū)旅游業(yè)發(fā)展情況匯報(bào)[EB/OL].(2011-08-31).http://www.docin.com/p-251730522.html.
[2]侯兵.南京都市圈文化旅游空間整合研究[D].南京:南京師范大學(xué),2011:181.
[3](清)張之浚,張玿美.古浪縣志[M].南京:鳳凰出版社,2008.
[4]匿名.土門鎮(zhèn)介紹[EB/OL].(2013-06-13).http://baike.baidu.com/subview/1062126/9513866.htm#ref_[1]_9513866.
[5]武威通志編委會.武威通志 古浪卷[M].蘭州:甘肅人民出版社,2007:181-183.
[6]宋倫,田兵權(quán).明清山陜商人在甘肅的活動及會館建設(shè)[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2008,18(4):158-162.