“中國近現(xiàn)代史綱要”與理工科大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

萬立明

（同濟大學馬克思主義學院，上海 200433）

“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）課程從歷史教育的角度承擔著思想政治教育的功能，發(fā)揮著對大學生進行人文素質(zhì)教育的獨特作用?！熬V要”教學可以引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)愛國情感、樹立民族自信、弘揚民族精神、增強對祖國的責任感和使命感，促進大學生全面健康發(fā)展。本文根據(jù)同濟大學“綱要”課程教學改革與實踐進行分析和探索。

一、“綱要”課對理工科大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用

人文素質(zhì)是大學生綜合素質(zhì)的重要組成部分，是做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。具體講，是指人在人格、素質(zhì)、修養(yǎng)，包括在語言、文學、藝術(shù)、哲學、宗教、歷史及倫理等領(lǐng)域有較豐富的知識，還包括在優(yōu)秀文化熏陶下形成的比較正確的世界觀和人生觀，具有高尚的思想情操和社會責任感［1］。人文素質(zhì)是大學生文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)，人文素質(zhì)教育則是高等學校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分。同濟大學作為理工科見長的高校，在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面不盡如人意，在課程設置方面也存在人文課程偏少的現(xiàn)象，大學生的人文素質(zhì)不夠理想，而且對人文素質(zhì)教育的認識也有所偏頗。

“綱要”是一門本科生必修的思想政治理論課，是非歷史專業(yè)本科生唯一的一門歷史課，因而該課程成為理工科大學生學習人文知識的重要平臺。課程講授從1840年鴉片戰(zhàn)爭一直到建設有中國特色社會主義的今天，時間跨度大，內(nèi)容豐富多彩，讀之不盡，用之不竭，包括經(jīng)濟、社會、政治、文化在內(nèi)的各個方面。通過對以上歷史知識的學習，能夠極大地豐富學生的人文知識，有助于學生人文素質(zhì)的提高，幫助大學生樹立正確的歷史觀、社會觀、人生觀、價值觀，發(fā)展歷史意識、歷史思維能力等?？梢?，該課程對于理工科大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)可以發(fā)揮重要作用。

實際上，在以理工科為主的高校中，只有注重文理兼修，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的綜合性人才。華中科技大學的院士楊叔子提出:“科學教育和人文教育要相融，科學文化與人文文化要相融，科學素質(zhì)和人文素質(zhì)要相融，相融則利，相離則弊?？茖W為人文奠基，人文為科學導向?！保?］當代科學技術(shù)的迅速發(fā)展，一方面促使現(xiàn)代科學繼續(xù)分化，另一方面又朝著高度綜合的方向發(fā)展，特別是自然科學與社會科學的交叉和融合，形成了一系列新興學科。為了適應現(xiàn)代科學發(fā)展的趨勢，使科學技術(shù)更好地為社會發(fā)展服務，理工科高校必須加強人文科學方面的學科建設，提高理工科大學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)出文理兼通、視野開闊、富有綜合創(chuàng)造能力的復合型人才。

二、引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀

“綱要”是對大學生進行人生觀、價值觀教育的一部好教材，對于提高大學生的人文素養(yǎng)、陶冶情操、塑造完美人格具有重要作用。在教學過程中，要充分利用課程所蘊含的豐富的歷史素材，不斷對大學生進行人格熏陶和激勵，促使大學生樹立正確的價值觀和人生觀。

在中國近現(xiàn)代歷史上出現(xiàn)過無數(shù)可歌可泣的英雄人物，從虎門銷煙的林則徐和積極奔走呼吁變法、以死喚醒民眾的譚嗣同，到學以報國、不畏艱難的詹天佑，還有鄧世昌、秋瑾、林覺民、鄒容、李大釗、毛澤東、鄧稼先等等，不一而足，這些人名垂青史，各領(lǐng)風騷。這一個個鮮活的人物以及他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵M行艱苦探索、頑強奮斗的感人事跡，體現(xiàn)出他們的崇高品質(zhì)和價值取向。另外，中國近現(xiàn)代史上的仁人志士還表現(xiàn)出了樂觀主義、堅忍不拔、英勇無畏、奉獻或人道主義關(guān)愛等精神。這些都對當代大學生樹立正確的價值觀和人生觀起到積極示范作用。

“綱要”教學要積極引導大學生深入了解先進歷史人物的思想、胸懷和境界，感受歷史人物的高尚情操和人格魅力，使學生產(chǎn)生內(nèi)心的體驗，促進大學生進行深入的人生思考，逐步形成正確的道德判斷和價值取向，從而推動大學生塑造和完善人生觀、價值觀。如:黃花岡七十二烈士之一的林覺民，他面臨著生與死、愛情與事業(yè)、家庭與革命的抉擇。如果為了個人的生存、愛情與家庭，林覺民可以選擇放棄參加廣州起義，但他考慮的是“為天下人謀幸?！?，于是他舍棄了生命、愛情與家庭，毅然參加廣州起義，最終壯烈犧牲。林覺民這種為了群體而舍棄個人的犧牲精神，使大學生深受感染。再如，資產(chǎn)階級革命派的宣傳家鄒容站在歷史的潮頭，以《革命軍》作為進軍的號角，在獄中受盡虐待，將21歲的熱血之軀奉獻給中國資產(chǎn)階級民主革命事業(yè)。鄒容短暫的一生是以推翻滿清王朝、革新中華為己任的一生，是追求革命的一生。無產(chǎn)階級革命家吳玉章題詩贊曰:“少年壯志掃胡塵，叱咤風云‘革命軍’。號角一聲驚睡夢，英雄四起挽沉淪?！保?］

通過教學中生動、具體、形象的人物和事件的感染和熏陶，大學生汲取了歷史智慧和人生經(jīng)驗，進而逐漸內(nèi)化為一種內(nèi)在的精神、一種對社會和人生的認識和理解，為大學生樹立正確的人生觀和價值觀奠定了堅實的思想基礎。

三、提升理工科大學生辯證思維和綜合分析的能力

在認識過程中要把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須進行辯證思維。要進行辯證思維，就要用聯(lián)系的觀點看待事物，把握整體;用發(fā)展的眼光看待問題，從事物變化發(fā)展的過程中認識問題、分析問題和解決問題，避免片面性和走極端。毛澤東曾說:“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！彼终f:“中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史?！保?］教材開篇明確提出:學習中國近現(xiàn)代史要“緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實際，通過對有關(guān)歷史進程、事件和人物的分析，提高運用科學的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力”［5］2。

“綱要”課教學時，對每一個歷史事件、歷史人物都要放在具體的歷史環(huán)境中去分析評價，不應超越時代背景，以今天的標準去衡量、評價歷史。例如，對洋務派的評價，我們既要看到洋務派主要代表鎮(zhèn)壓太平天國將士的歷史事實，同時也不能忽略他們興辦近代企業(yè)和新式學堂、派遣留學生、開創(chuàng)中國近代化之先河等方面所起的積極作用。又如評價梁啟超時，要全面分析梁啟超前后三個階段的活動情況:維新變法時期宣傳變法，參與變法，應肯定;資產(chǎn)階級革命時期堅持保皇立場，反對革命，應否定;袁世凱復辟帝制時期發(fā)表文章，反對袁世凱稱帝，應肯定。

另外，課程教學還可以培養(yǎng)學生的綜合分析能力。任何歷史事件的發(fā)生常常都是多種因素合力作用的結(jié)果，因而要進行全面、綜合的分析。例如，辛亥革命的失敗并不僅僅是北洋軍閥奪取勝利果實所導致的這一表面原因，還包括同盟會的組織能力不強、忽視對軍隊的建設和控制、對下層民眾缺乏有力的動員及帝國主義對袁世凱的支持等。因此，通過對歷史事件的全面分析，可以提高大學生綜合分析能力，避免形成僵化、片面的思維模式。

四、培育大學生的愛國主義思想和民族精神

讓學生了解歷史，認識國情是培育大學生的愛國情感和民族精神的重要途徑，“綱要”課程對培育大學生愛國主義情懷、弘揚民族精神發(fā)揮著無可替代的作用。

（一）以生動的史實來激發(fā)大學生的愛國情感和民族精神

“綱要”課程提供了極為豐富的有血有肉、生動感人的愛國主義教育資源，有利于增強大學生的民族自尊心、自信心和自豪感，發(fā)揚中華民族的民族精神，使愛國主義教育更具成效。“近代中國人包括統(tǒng)治階級中的愛國人物在反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，鑄成了中華民族的民族魂?！保?］32從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到三大戰(zhàn)役的震天炮聲，無數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血，他們是中華民族的優(yōu)秀兒女，是民族的脊梁。他們留下了許多可歌可泣的英雄事跡，在他們身上體現(xiàn)了中國人民自強不息、不屈不撓的斗爭精神，這正是中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)。通過這些歷史的講述，引發(fā)大學生深思，激起他們強烈的愛國主義情懷，也是接受民族精神的洗禮和熏陶的過程。

在“綱要”的教學中，教師可以通過播放歷史影音資料再現(xiàn)歷史真實場景，使學生有身臨其境之感，讓學生產(chǎn)生一定的情感共鳴和體驗，使愛國主義教育更具吸引力、感染力和說服力。例如，在講授第一章《資本——帝國主義對中國的侵略》時，可以播放一段資料片《圓明園》。學生們看到一座舉世無雙的世界建筑瑰寶被西方列強付之一炬，能更深刻地認識到帝國主義侵略的實質(zhì)，使他們懂得落后就要挨打，只有國富民強，才不被人欺負。又如，在講述第二章關(guān)于洋務運動時，可以播放一段《甲午大海戰(zhàn)》的視頻剪輯，讓學生重溫那段恥辱的歷史，讓他們產(chǎn)生同一種感受，甲午戰(zhàn)爭的失敗是因為國家的衰敗，讓別人乘虛而入，我們要不忘歷史，加緊提高軟硬實力，中華的未來之路一定是富國強民?？梢姡瑲v史影音資料給學生帶來直觀的視覺印象和沖擊，容易使其產(chǎn)生情感共鳴，從而喚起大學生的民族意識，激起他們強烈的愛國主義情感，讓大學生真正把握民族精神的真諦。

（二）愛國就要先愛家鄉(xiāng)，每學期開展“家鄉(xiāng)歷史的調(diào)研”活動

愛國要從培養(yǎng)學生熱愛自己的家鄉(xiāng)開始。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)說過:“愛國主義教育是從深入認識自己的家鄉(xiāng)開始的?！保?］每個人都有自己的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)總是懷有深厚的感情。要熱愛家鄉(xiāng)，首先必須了解和熟悉自己的家鄉(xiāng)。大學生只有深入了解自己家鄉(xiāng)的歷史沿革、風俗人情、物產(chǎn)資源、山水土地優(yōu)勢、名勝古跡、文化遺址以及新中國成立以來所取得的巨大成就和今后的建設藍圖，才能感受到家鄉(xiāng)究竟可愛在哪里，愛才有內(nèi)容，從而激發(fā)愛國主義情操。為此，每學期同濟大學“綱要”教研室都會要求各任課老師給學生布置“家鄉(xiāng)歷史的調(diào)研”任務，讓大學生利用節(jié)假日對家鄉(xiāng)的近現(xiàn)代史進行調(diào)查與研究，撰寫調(diào)查報告，以此作為期中論文成績。2013年4月，教研室舉行了第一屆“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”征文大賽，學生提交的調(diào)研報告涉及家鄉(xiāng)歷史的方方面面，例如，《93年前新華門前的哭聲——五四運動中的山東人民》、《我對河南近現(xiàn)代史人物的了解與感想》、《與祖國共榮辱——我的家鄉(xiāng)長春市》、《湖南近代史探討——湘軍為我們留下了什么》、《歷史容不得沖動——從陜甘回變到中菲黃巖島對峙問題的拙見》等。通過“家鄉(xiāng)歷史調(diào)研”活動，無形中培養(yǎng)了大學生的愛國熱情和民族自豪感，激勵他們繼承優(yōu)秀的民族文化，并將其發(fā)揚光大。

五、培養(yǎng)大學生的歷史責任感和使命感

課程可以對大學生進行歷史責任感教育，使大學生認清自己所承擔的民族復興的偉大使命，讓大學生真正擔負起發(fā)展未來社會的重擔。

近代中國是一段民族危機不斷加劇的歷史，為了完成民族獨立的歷史使命，中華民族的英雄兒女前赴后繼反抗外來侵略，他們肩負起反對外來侵略和探索救國救民道路的社會責任，甚至為了國家民族的利益把個人的生死置之度外，由此寫下了許多驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。還要讓大學生深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇馬克思主義、選擇中共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路的，進一步樹立只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的信念，堅定走中國特色社會主義道路的信心，增強振興中華的使命感。

另外，可以組織大學生參觀訪問、考察等課外實踐活動以及開展相關(guān)的知識競賽，這是對課堂教學的補充和延伸，使大學生在現(xiàn)實生活中感受歷史的氣息，開拓學生的視野，加深對國情、民情的了解及對社會的認識，使大學生在親身感受社會發(fā)展、時代進步的基礎上增強關(guān)于中國特色社會主義的認識，增強大學生的時代使命感和社會責任感。

例如，教研室曾組織學生到一大會址和周公館參觀考察。參觀之后，大家都表示“我們所接過的使命是不僅僅對黨的忠誠和敬仰，更是令華夏子孫世代繁榮的熱望。在今后學習生活中，要更嚴格要求自己，為社會主義事業(yè)獻出自己應有的力量”。

又如，教研室每年都與校團委聯(lián)合舉辦“肩負歷史使命——同濟大學中國近現(xiàn)代史知識競賽”，以推動青年大學生對中國近現(xiàn)代歷史的關(guān)注和了解，培養(yǎng)學生的愛國愛校意識，增強學生的社會責任感和歷史責任感。該知識競賽分別于2010、2011和2012年連續(xù)舉辦了三屆，除了回答問題之外，各隊還要進行專題演講。2012年的主題演講是“讓歷史告訴未來”，選手們都能將歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，從不同角度闡發(fā)當代大學生的歷史使命。每次的知識競賽均在學生中引起強烈反響，取得了很好的效果。

總之，理工科高校亟待加強對大學生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。“綱要”課程蘊含著豐富的人文教育素材，教學應該在培養(yǎng)理工科大學生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用。在“綱要”課教學過程中，我們應采取合理的教學方法，引導學生積極思考，激發(fā)學生學習興趣，從而有效地提高學生的人文素質(zhì)。今后，同濟大學“綱要”教學團隊仍將加強課程中人文教育功能的開發(fā)，著力研究該課程的教學內(nèi)容、教學體系、教學手段與教學方法，更好地發(fā)揮其在人文素質(zhì)教育中的作用。

［1］鄭琪.論歷史教育與大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］.教育與職業(yè)，2005（27）:78－80.

［2］葉寶生.科學之美［M］.北京:中國青年出版社，2002:272.

［3］吳鈞，李興元.近代中華愛國志士［M］.南京:南京大學出版社，1990:165.

［4］陳旭麓.思辨留蹤:下［M］//陳旭麓文集:第3卷.上海:華東師范大學出版社，1997:434.

［5］沙健孫，等.中國近現(xiàn)代史綱要［M］.北京:高等教育出版社，2010.

［6］邢改萍，李守森.中國教育學術(shù)文存:第2卷［M］.北京:學苑出版社，1999:448.