◎何春華

夢長安

◎何春華

西安名氣很大，早就心儀向往。今夏，從天水回程途中，終于有機會和一位朋友結(jié)伴游西安。拖著行囊走出車站，已是暮色漸合時分，抬眼看到不遠處的古城墻，以及洞開的城門，不由自主地停止腳步，默默地凝視。心里涌起一股剪不斷、理也亂的情愫。我想，眼前的古城墻或許并不是漢、唐時期的遺址，大概只是根據(jù)歷史的推測而造的。但是，誰又能否認西安是中國六大古都之首，是世界四大文明古都之一呢？

在中國六大古都中，西安算是帝王氣最重的了。從西周開始，先后有大大小小16個王朝在此定都，時間長達1200多年，其中一統(tǒng)天下的就有秦、漢、隋、唐。西安，古稱長安。在此之前，又稱西都、西京、大興城、京兆城、奉元城等。

第一次知道長安，是小時候讀了《三國演義》的連環(huán)畫，那上面有亂臣董卓挾漢獻帝而入長安的故事。漢朝，是中國歷史上一個十分強盛的王朝，歷經(jīng)400余年，也是中國封建帝國中存在歷史最長的一個王朝。然而，漢高祖劉邦卻是一個十足的“流氓”皇帝。劉邦年輕時游手好閑，不愿讀書，也不愿勞動，只喜歡喝酒，結(jié)交三朋四友，到處吃白食。他父親氣不過，就斥責他說：“你真是個無賴，你要向你哥哥學習，他分家不久，就置了一些地產(chǎn)，你什么時候才能買地置房！”楚、漢相爭時，劉邦曾經(jīng)兵敗彭城，逃奔中嫌車重太慢，竟將自己的兩個年幼子女推下車去。楚、漢兩軍對峙時，項羽想要挾劉邦，把劉邦的父親推到陣前說：“你如果不撤兵，我就將你的父親烹煮了?！眲罹谷缓敛华q豫地回答道：“我們倆曾經(jīng)結(jié)拜為兄弟，我父親就是你父親，你父親就是我父親，你若把你父親煮了來吃，請分我一杯羹?！眲町斏狭嘶实郏谝淮稳撼籍吋膽c功會上，他居然當著群臣的面腆著臉向父親問道：“我和哥哥相比，您看看誰的產(chǎn)業(yè)更多呢？”一副小人得志的樣子。就是這樣的一個“流氓、無賴”，品行不端，卻也能坐擁天下，成為大漢王朝的開國之君。

其實，楚、漢相爭，項羽當時的實力遠遠超出劉

邦，其人品也在劉邦之上，他能為士兵吸瘡療毒，忠于愛情一生只有一個女人，鴻門宴上也沒有忍心將劉邦殺掉，最后卻落得兵敗垓下、霸王別姬、烏江自刎的下場。究其原因，實在是人性所致。劉邦雖品德、思想境界不足道，但卻具有從諫如流、善用人才的優(yōu)點。而項羽則多婦人之仁，生性善疑，有一范增而不能用，不敗何為？

游驪山，導游指著遠處山頂上一個隆起的高臺說，那就是當年周幽王烽火戲諸侯的地方。歷史往往有著驚人的相似，夏、商、周的最后滅亡，都和女人有關(guān)。后來的唐玄宗李隆基，也因為“三千寵愛集一身”，荒廢了朝政，而最終引發(fā)了“安史之亂”。在男尊女卑的封建社會里，女人是沒有地位的，史學家們也往往把“亡國敗家”的原因歸咎于女子，視女人為“禍水”。這是很不公正的。于是，便有女人不吃這一套，要抗爭。漢高祖劉邦死后，他的妻子呂雉把持了朝政；武則天也在她的丈夫李治之后，當了一回大周的皇帝。史實證明，這兩位女人在當政期間，干的并不比男人遜色。但是，女人一旦擁有了專制的權(quán)力，也一樣會陰險、狡詐，為了鞏固自己的統(tǒng)治，不惜舉起血淋淋的屠刀，砍向自己的家族，甚至于親生的骨肉。

在中國漫長的封建社會中，專制是統(tǒng)治者想牢牢控制人民的法寶。秦始皇統(tǒng)一中國立下了很大的功勞，但他的暴政卻給當時的人民帶來了無邊的災(zāi)難。當我走進秦陵地宮，里邊的規(guī)模和奢華令我瞠目結(jié)舌?？梢哉f，自然界的一切，這里應(yīng)有盡有，上有日月星辰交替運行的蒼穹天象，下有水銀灌輸?shù)陌俅ù蠛?，始皇帝躺臥的龍舟棺槨蕩浮于長江、黃河之間，四周重現(xiàn)了嬴政登基、橫掃六合、始皇出巡、秦宮宴樂之盛況。據(jù)史料記載，這樣宏大的建筑，還有在渭水之濱建造的阿房宮，當時動用了全國三分之二的人力、物力和財力。如今，阿房宮被項羽一把大火燒掉了，秦陵地宮則成了旅游景點。在這陰暗的地宮里，我似乎聽見有無數(shù)的幽靈在呻吟、在哭泣。

秦始皇是第一個統(tǒng)一中國的皇帝，他所說的“朕即天下”也成了獨斷專制的代用語。仰望長安，一個又一個舊政權(quán)在此滅亡，一個又一個新政權(quán)在此誕生。舊政權(quán)的滅亡，是專制統(tǒng)治者的自食其果。新政權(quán)的誕生，雖然也有一些執(zhí)政者在政治上比較開明，但最終還是回到專制統(tǒng)治的老路上來。由此，我臆想中的古長安，既有盛世繁華，也有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，更多的則是社會動蕩不安，暴力的血腥屠殺，人民流離失所。我不知道，生于斯的長安先民，在這座千年古都里，生活得是幸還是不幸？杜甫的《兵車行》、“三吏”“三別”，難道不是當時人民苦難生活的真實寫照么？時至今日，封建主義的統(tǒng)治早已一去不返，但強權(quán)的“官本位”思想仍有其深厚的土壤，無時無刻不在影響著這個民族。因為，在中國的傳統(tǒng)文化里，有著太多的實用主義，而缺失的，卻是批判主義精神。

黃昏降臨，和朋友又一次來到古城墻下，躑躅、徘徊。瞧著眼前來來往往的旅游團隊，在昏黃的燈光下匆匆趕路，我真想知道他們中的男男女女、老老少少，在領(lǐng)略了這兒深厚的歷史文化后，是否從中獲得了一些感悟，抑或?qū)θ祟愇拿?、對社會進步有所思索？