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      抗戰(zhàn)時期鮮為人知的印度援華醫(yī)療隊

      2014-03-27 07:54:23劉靜
      紅廣角 2014年3期
      關鍵詞:援華醫(yī)療隊延安

      劉靜

      1938年,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)擴大對外開放方針的成果,不僅設法爭取西方國家對中國抗戰(zhàn)的援助,同時也把目光轉(zhuǎn)向東方。朱德代表中共向印度國大黨主席尼赫魯提出,希望援助中國的抗日戰(zhàn)爭,終于促成了“印度援華醫(yī)療隊”的組建。他們歷經(jīng)艱險,于1939年2月來到延安和華北,竭盡全力地進行醫(yī)療援助,有的隊員甚至獻出了寶貴的生命,長眠于中國的大地。這充分體現(xiàn)了兩個東方文明古國的偉大友誼。

      一、“印度援華醫(yī)療隊”的組建

      抗日戰(zhàn)爭開始后,中國人民在武器落后、缺醫(yī)少藥的條件下,英勇抗擊著日寇的侵略,受到了世界各國人民的廣泛關注和敬佩。同時,中國共產(chǎn)黨積極尋求來自國內(nèi)外的援助。朱德總司令接受史沫特萊的建議,代表中共致信印度國大黨主席尼赫魯,請求在醫(yī)療方面給予援助。尼赫魯當時是世界反帝同盟的成員,在國內(nèi)領導反對英國統(tǒng)治者的斗爭,同情中國人民的抗日斗爭。他向印度人民發(fā)出號召,以實際行動幫助中國人民的抗戰(zhàn)。同時他嚴厲譴責日本侵略中國的罪行。

      不久,尼赫魯決定派一支小型的醫(yī)療隊,攜帶一批物資和醫(yī)療器械、藥品來中國,幫助救治戰(zhàn)斗中的傷病員。許多醫(yī)生聽到這一消息后表示:中國人民的抗日斗爭,對我們也是一種鼓舞,對世界和平也是一種貢獻,應該支援他們。于是他們爭相報名,參加援華醫(yī)療隊。醫(yī)療隊長愛德華·阿爾泰在西班牙參加了反對德、意法西斯的戰(zhàn)斗,完成戰(zhàn)地救護任務回到倫敦后,聽到了印度要組織援華醫(yī)療隊的消息,立即回國申請參加醫(yī)療隊。得到批準后,他去見尼赫魯,說要到中國的陜北八路軍中工作,因為那里交通不便,缺醫(yī)少藥,特別需要幫助。正在孟買醫(yī)學院附屬醫(yī)院工作的德瓦卡納思·桑塔拉姆·柯棣(即柯棣華)的申請也得到批準,他們和其他3名醫(yī)生一起,組成了一個“印度援華醫(yī)療隊”(亦稱救護隊),于1938年9月1日離開印度,踏上了來中國的征程。10月14日,他們到達香港,又經(jīng)廣州到達長沙。他們向當?shù)丶t十字會表示,要到八路軍中工作。但由于戰(zhàn)事吃緊,他們于11月撤到重慶。

      印度援華醫(yī)療隊共有5名成員,他們?yōu)榱吮磉_對中國人民的友誼,都在姓氏后面加了一個“華”字,變成中文名字。他們是:愛德華(隊長)、卓克華(副隊長)、巴蘇華、木克華、柯棣華。在重慶,國民黨方面一再要他們留在大后方的醫(yī)院工作,但被他們拒絕。他們提出堅決要到延安,到華北前線工作。經(jīng)中共代表周恩來的多次交涉和宋慶齡的幫助,國民黨只好對他們放行。他們沖破阻撓,拋棄大后方優(yōu)越的生活條件.于1939年1月20日,開著兩部救護車,帶著一批物資、58箱醫(yī)藥和X光機,離開重慶北上,矢志不移地向延安進發(fā)。

      在延安受到熱烈歡迎

      1939年2月12日,印度援華醫(yī)療隊歷盡艱難終于抵達延安。他們看到延安的街頭貼滿了邊區(qū)政府、八路軍政治部、八路軍軍醫(yī)處歡迎他們的標語。當晚,魯迅藝術學院為他們舉辦了內(nèi)容豐富的文藝晚會。2月14日,邊區(qū)政府舉行歡迎晚會,設宴招待印度客人。毛澤東等中共領導人出席,對他們的到來表示熱烈歡迎。此后,醫(yī)療隊受到黨和政府其他領導人的接待、歡迎,這一切使他們感到很溫暖。

      不久,援華醫(yī)療隊就開始工作。卓克華、木克華被分配到邊區(qū)衛(wèi)生學校當教員;柯棣華、愛德華、巴蘇華被分配在距延安城東40里地的拐峁八路軍醫(yī)院。愛德華任外科主任,并負責醫(yī)院的管理工作;柯棣華任外科醫(yī)生,巴蘇華任五官科醫(yī)生。他們到來的那天,醫(yī)院清掃得干干凈凈,醫(yī)務人員在院長蘇井觀的帶領下,在門口列隊迎接遠道而來的客人。在院長辦公室,蘇井觀向他們介紹了醫(yī)院的概況。

      他說,陜甘寧邊區(qū)有衛(wèi)生部,后方有“兵站醫(yī)院”、“邊區(qū)醫(yī)院”、“軍醫(yī)院”,前方也有許多醫(yī)院。但是,我們的醫(yī)生不夠,技術不高,所以非常歡迎印度朋友來幫助我們。愛德華插話說,我們是來幫助中國人民抵抗日本侵略的,愿意貢獻我們的一切。接著,蘇井觀介紹說,這所八路軍醫(yī)院剛建成半個月,現(xiàn)有180個病床,6名醫(yī)生,40名護士,兩支體溫表。但我們山上的化驗室在延安是最好的,實驗室主任曲正,曾在日本和德國留學3年。醫(yī)療隊的醫(yī)生們表示,讓我們一起來做,建設一個好的醫(yī)院。

      八路軍醫(yī)院對他們的生活給予特別照顧。幾名援華醫(yī)療隊的醫(yī)生住在一排較好的窯洞內(nèi),光線充足,白布床單,桌椅、書架、衣架、洗浴間齊全。窯洞前平整寬敞,還種了一些山花。后來人們把他們住的那排窯洞叫做“印度村”或“印度街”。他們對醫(yī)院醫(yī)護人員認真工作的態(tài)度、愛護病員的熱情,極為敬佩和感動。他們進城時常結(jié)伴而行,遇見人便主動打招呼,在街頭饒有興趣地觀看當?shù)氐耐撂禺a(chǎn),人們稱他們?yōu)椤坝《扰笥选?。他們還帶來了留聲機,休息時聽聽音樂,看看書,學學中文,過得很開心。

      隊長愛德華當時50多歲,性格開朗,喜歡與人交談。5月18日,時任魯迅藝術學院編譯部主任的蕭三陪同蘇聯(lián)新聞電影藝術家和記者卡爾曼來醫(yī)院訪問時,他正開著留聲機聽音樂,便以主人的姿態(tài)請客人進入窯洞,伴著音樂聊起來。愛德華主動介紹了印度國大黨的歷史和現(xiàn)狀,談了在醫(yī)院工作的感受,感謝院方對他們的照顧。他還談了來中國的經(jīng)過,表示愿意在中國工作下去。他說:“我覺得延安什么都好,大家努力工作和學習,沒有一個閑人,我很喜歡?!?/p>

      1939年5月12日,卓克華要回國,毛澤東請他帶去一封寫給印度國民大會的信:

      印度國民大會的同志們:

      你們派來的印度救護隊,他們非常努力,和我們過著一樣艱苦的生活,八路軍的同志們都歡迎他們。今逢祝啟華(即卓克華)大夫暫時回國之便,謹寫此信,表示我們的敬意和謝忱!

      毛澤東

      五月十二日

      5月24日,毛澤東又致信印度國大黨領袖尼赫魯,感謝印度人民和印度國民大會給予的醫(yī)療和物資援助,并告知印度醫(yī)療隊已經(jīng)在此開始工作,受到八路軍指戰(zhàn)員非常熱烈的歡迎。

      7月11日,尼赫魯復函毛澤東,說他可能在今年8月或9月來中國做短暫逗留,屆時希望能和毛澤東見面。8月27日,毛澤東致信已到重慶對中國進行訪問的尼赫魯,邀請他到延安訪問。后因第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā),尼赫魯提前回國,未能到延安訪問。尼赫魯9月2日致電毛澤東,對不能訪問延安表示遺憾,并向毛澤東和英勇的八路軍致敬。11月2日,毛澤東出席中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部為歡送印度援華醫(yī)療隊赴八路軍抗日前線工作而舉行的宴會。在會上,毛澤東興致勃勃地談起中國古代的許多奇聞軼事。

      每當延安舉行晚會或是有報告會時,醫(yī)療隊的朋友們都爭著參加。他們還學會了一些革命歌曲,如《保衛(wèi)黃河》、《義勇軍進行曲》、《生產(chǎn)謠》等。他們不管吐字準不準,經(jīng)常有滋有味地哼唱著。

      9月28日,延安各界召開盛大的文藝晚會,招待中外朋友。斯諾和印度援華醫(yī)療隊的愛德華和巴蘇華、柯棣華應邀出席。毛澤東致歡迎辭:“今天晚會有印度醫(yī)療隊的同志參加。印度是一個有三萬萬二千萬人口的大民族”,“一切幫助我們的各大民族,美國的人民,印度的被壓迫民眾,和蘇聯(lián)團結(jié)起來。國內(nèi)的團結(jié),再加上國際的團結(jié),日本帝國主義是一定會被打倒的”。

      援華醫(yī)療隊的愛德華、木克華、卓克華3人,因服務期滿或生病,至1940年已先后回國。而巴蘇華、柯棣華2人仍留在中國,繼續(xù)為中國革命貢獻著自己的力量。

      三、在中國工作時間最長的巴蘇華

      在延安,巴蘇華擔任八路軍醫(yī)院五官科的大夫,工作認真負責,技術精良。他對病人精心治療,對中國醫(yī)生悉心指導,受到大家的贊揚。新中國成立后,他寫過一篇《兄弟間的友誼》文章,深情回憶在延安的那段美好生活。

      1939年3月15日,毛澤東在鳳凰山麓的窯洞里會見印度援華醫(yī)療隊的5位大夫。原計劃在上午8點會見,后因防空延至11點才見面。毛澤東從窯洞里走出來,笑著迎接他們。巴蘇華寫道:“我們坐著用包裝箱的板子做成的松木凳子,圍在一張桌子旁。桌子上蓋著白布,桌子同樣也是用包裝板費了不少工做成的。”先期來延安的美國醫(yī)生馬海德陪同會見,同時兼做翻譯。談話前,馬海德請他們到院子里,同毛澤東一起合影。

      毛澤東首先代表中國人民感謝印度國民大會和印度人民,在中國人民最需要的時候派來醫(yī)療隊,支援中國抗日。他回顧了具有悠久歷史的中印人民的傳統(tǒng)友誼,說:在古代,佛陀傳揚教義,保佑普天下大眾之太平?,F(xiàn)在醫(yī)療隊來中國,是傳播人民反對帝國主義之友誼。這種友誼在目前團結(jié)反帝的斗爭中達到了新的高峰。接著,他講了《西游記》中唐僧到印度“西天取經(jīng)”的故事,來證明中印人民的友誼深遠。

      巴蘇華講了來延安前,國民黨給他們設置種種障礙的不愉快事。毛澤東說,國共兩黨應該團結(jié)抗日,制造麻煩是不對的。巴蘇華把一張印度報紙的剪報遞給毛澤東看。毛澤東邊看邊用生硬的英語讀著:“泰戈爾答復野口……”他抱歉地說:早就想學英語,但還是不能讀和說。馬海德接過剪報給他翻譯,內(nèi)容是印度詩人泰戈爾寫給日本一個歌頌法西斯的詩人的信,抗議日本對中國的侵略,并譴責這個詩人。毛澤東聽了表示感謝。

      針對醫(yī)療隊成員卓克華信奉“甘地主義”的思想,毛澤東明確說他不贊成甘地的“非暴力抵抗”思想,并以中國歷史為例,談了用革命暴力反對反革命暴力的必要性。毛澤東還詢問了大革命時期在中國工作的共產(chǎn)國際代表、印度人羅易的近況。巴蘇華說:“他回國后被印度政府逮捕入獄,被監(jiān)禁了很長時間,剛放出來不久?!泵珴蓶|說:“干革命是會遭受很多磨難的。羅易對中國大革命失敗負有責任,但他是聽莫斯科的,本意是幫助中國革命,好心辦了壞事?!?/p>

      12點多,毛澤東設宴招待他們。巴蘇華是這樣介紹當時的情況的:“在用搖晃不穩(wěn)的包裝箱拼成的飯桌上,放著一盤饅頭,一大盤小白菜,里面有一些肉片和炸豆腐。另一大盤菜里是蘑菇、竹筍。一個大盆放在中央,是熱氣騰騰的蒸小米飯。最后是一盆清湯雞和一些蔬菜。當然,還有一碟必不可少的辣椒。這一桌豐盛的飯菜,就是延安的‘國宴,平時是吃不到這些的。”毛澤東邊吃邊說:我們吃的是小米,拿的是步槍,卻滿懷信心要戰(zhàn)勝日本強大的武裝。

      同樣,毛澤東依然不忘記談論他那套“辣椒革命論”,說吃辣椒越多越革命。他帶頭把饅頭掰開,里面夾了許多辣椒,吃得津津有味。愛德華仿照毛澤東,也吃了很多辣椒。結(jié)果肚子難受,一晚上沒睡好覺。飯后,談話繼續(xù),直至太陽平西。巴蘇華說:“今天,在會見了毛澤東并和他進行了親切地交談后,我確信,毛澤東是一個有著敏銳洞察力的時事意識很強烈的偉大革命領袖。任何一個國家,有了像毛澤東這樣的領袖,都會感到驕傲和自豪。”

      印度援華醫(yī)療隊中,柯棣華的中國話說得最好,其次就是28歲的巴蘇華。他不僅會說中國話,而且喜歡表達,在許多場合是他代表醫(yī)療隊表達意愿。當時約定他們在華工作至1939年底,當然可以延長。巴蘇華在中國工作時間最長,1940年10月,他從晉察冀邊區(qū)返回延安,任八路軍醫(yī)院五官科主任。不久,調(diào)到八路軍衛(wèi)生部工作。此外,他還參加延安和邊區(qū)的一些社會活動,曾被選為陜甘寧邊區(qū)參議會議員。在大生產(chǎn)運動中,巴蘇華等堅決要求參加,與大家一起上山開荒。

      不久,巴蘇華要求重上前線,到晉察冀工作。百團大戰(zhàn)時,他拍攝了數(shù)百幅戰(zhàn)地照片。1940年12月8日,他在延安文化俱樂部展出他帶回的500余幅照片,受到參觀者的熱烈歡迎。

      1941年1月中旬,毛澤東會見巴蘇華。毛澤東用木炭在地上畫出日軍、國民黨和新四軍的位置,說明蔣介石制造皖南事變的嚴重局勢。指出:中國共產(chǎn)黨仍堅持把日本侵略者作為打擊的主要敵人。如國民黨企圖破壞這一全國的主要政治方向,它必將遭到反擊,它的計劃必將失敗,但中國共產(chǎn)黨絕不鼓勵內(nèi)戰(zhàn)。

      1943年4月5日,巴蘇華要離開延安回國。行前,毛澤東、朱德等分別向他介紹中國抗日戰(zhàn)爭和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗,并托他帶回中共中央致印共中央的信和毛澤東、朱德致印度國民大會的信,對印共積極致力于全民族反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線和謀求民族獨立的工作,表示關切和支持;對印度國民大會派遣醫(yī)療隊來華表示感謝。毛澤東致印度國民大會的信說:“貴會派援華醫(yī)療隊來華參加抗戰(zhàn),表示對華的極大友誼?,F(xiàn)巴蘇華大夫返印,特向貴會及印度人民敬致謝意!……我希望印、華兩大民族團結(jié)得更加堅固,以便與其他一切反法西斯國家配合作戰(zhàn),借以打倒法西斯,解放一切被法西斯壓迫的人民?!?/p>

      巴蘇華對中國人民的感情很深。新中國成立后,他來北京學習針灸。1956年末,蕭三隨中國人民友好代表團訪問印度時,巴蘇華帶著夫人在加爾各答與蕭三相見,高興地回顧他們在延安結(jié)下的友誼。他還打聽許多中國朋友的近況。以后他又幾次來華,并擔任中國“柯棣華紀念委員會”的主席,友誼之花長久綻放。

      1986年10月,巴蘇華病逝。遵照其遺愿,將其骨灰的一半安放在石家莊的華北烈士陵園柯棣華墓側(cè),當?shù)卣疄槠湫藿思o念碑。

      四、為中國革命獻出生命的柯棣華

      柯棣華,原名德瓦卡納思·桑塔拉姆·柯棣,1910年出生于印度孟買,1936年畢業(yè)于格蘭特醫(yī)學院,后留校任教、做住院大夫。1938年9月,參加印度援華醫(yī)療隊來華。1939年2月到延安,擔任八路軍醫(yī)院外科醫(yī)生。他工作認真負責,受到醫(yī)院和病員的一致好評。

      不久,他和巴蘇華堅決要求到晉東南抗日前線,為傷病員服務。12月21日,他們到達山西武鄉(xiāng)八路軍總部,受到朱德總司令的歡迎。1940年6月后,柯棣華、巴蘇華到達晉東南、晉察冀根據(jù)地工作。10月13日,印度方面來電,要求他們回國,因為在華工作早已到期??墒?,柯棣華說:“中國的抗日還沒有勝利,這里需要醫(yī)生。”他堅決留下來。

      1941年1月,柯棣華被任命為白求恩國際和平醫(yī)院首任院長,兼白求恩衛(wèi)生學校教員。他經(jīng)過調(diào)查研究,為醫(yī)院和衛(wèi)校建立了一套合理的規(guī)章制度,使各方面的工作井井有條。他常說的一句話是:“我們要學習白求恩!”在擔任院長期間,柯棣華堅持做到工作、醫(yī)療、教學三不誤。他親自做了約2000次手術,編寫了《外科總論》等教材,接著又編寫《外科各論》。學員們都喜歡聽“柯大夫”的講課。同時,他還擠出時間學習中文口語和書寫,以方便工作。

      11月25日,在黨組織的關懷下,柯棣華在唐縣的一個農(nóng)家小屋,與來自北平協(xié)和醫(yī)院的護士郭慶蘭喜結(jié)良緣。軍區(qū)、醫(yī)院、衛(wèi)校和當?shù)厝罕?,來祝賀的有100多人。他們是在1940年6月21日參加聶榮臻主持的白求恩陵墓揭幕儀式上認識的。當時郭慶蘭在白求恩衛(wèi)生學校任護理教員?;楹螅麄兎蚱薅鲪?,互相幫扶,工作更加緊張、出色。

      1942年春,邊區(qū)開始整風運動,柯棣華積極參加,學文件,寫筆記,參加討論會,非常認真。在妻子的鼓勵下,柯棣華鄭重向晉察冀黨組織遞交申請書,要求加入中國共產(chǎn)黨。7月7日,在晉察冀前線,經(jīng)衛(wèi)校校長江一真介紹,他成了一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。8月23日,他們夫婦喜得貴子,聶榮臻前來祝賀,并應要求為孩子起名“柯印華”,表達中印兩國人民的深厚友誼。

      工作雖然艱苦緊張,但柯棣華依然樂觀從容地面對。他和白求恩一樣,把照顧他的食品如雞蛋、罐頭,都分給傷病員和同事們吃,與大家同甘苦。他給在延安的巴蘇華寫信說:“我在此間雖然過著一種前所未有的艱苦生活,但我覺得我充滿了活力和愉快?!贝藭r,他身兼院長、醫(yī)生、教員三職,忘我地工作造成他的體質(zhì)日漸下降。癲癇病時常發(fā)作,絳蟲病沒有治愈,但他卻默默地忍受著,工作忙個不停。聶榮臻幾次建議他到異地治療,都被他婉言謝絕。做手術、出診、查房、教學、寫講義,幾乎占去了他所有的時間,他心里只有工作。

      12月8日夜,鋼鐵戰(zhàn)士柯棣華倒在寫《外科各論》的小桌旁。12月9日凌晨6時,他停止了呼吸。12月18日,柯棣華的靈柩安葬在白求恩的墓旁。兩位國際主義戰(zhàn)士生前未能謀面,死后終于安睡在一起??麻θA曾在白求恩墓前莊嚴地說:“我要像白求恩那樣地工作!”他做到了。

      全黨、全國軍民驚悉柯棣華逝世,都沉浸在悲痛之中。毛澤東、朱德、周恩來、葉劍英、聶榮臻、宋慶齡等題詞、寫文章或向印度國大黨和柯棣華的家屬寫信,表示慰問和哀悼。12月30日,延安各界舉行了隆重的追悼會。毛澤東的挽詞是:“印度友人柯棣華大夫,遠道來華,援助抗日,在延安、華北工作五年之久,醫(yī)治傷員,積勞病逝,全軍失一臂助,民族失一友人??麻θA大夫的國際主義精神,是我們永遠不應該忘記的?!敝斓略谧返看髸腺潛P柯棣華:他不僅在火線上進行艱苦的醫(yī)療工作,而且研究了游擊戰(zhàn)爭,他是一個革命者,一個反法西斯的戰(zhàn)士。朱德的挽詞是:“生長在恒河之濱,斗爭在晉察冀,國際主義醫(yī)士之光輝,輝耀著中印兩大民族?!?/p>

      1943年3月22日,周恩來致信柯棣華家屬表示慰問:“親愛的朋友:我謹代表第十八集團軍和中國共產(chǎn)黨,為柯棣華大夫的逝世,向你們致最深摯的悲悼??麓蠓蛟枞A北敵后五臺區(qū)最需要幫助的軍民以無可比擬的貢獻?!彼恰鞍浊蠖魇聵I(yè)的繼承者,擔任國際和平醫(yī)院院長,直至逝世”。“他的中國同志都愛他,尊敬他……我們受惠于他的極多,使我們永遠不能忘”。柯棣華“是中印兩大民族友愛的象征”。4月5日,毛澤東和朱德聯(lián)名致信印度國民大會,對派出援華醫(yī)療隊表示感謝,對柯棣華的逝世表示哀悼。信中說:“柯棣華大夫因病逝世于晉察冀邊區(qū),我國軍民失一良友,印度人民失一優(yōu)秀戰(zhàn)士,至堪悼惜?,F(xiàn)巴蘇華大夫返印,特向貴會及印度人民敬致謝意!”宋慶齡評價柯棣華說:“未來將賦予他比今天更高的榮譽,因為他正是為未來而戰(zhàn)斗的?!?/p>

      1953年3月15日,柯棣華的靈柩與白求恩的靈柩一起,被遷至石家莊華北烈士陵園。1957年12月,印度援華醫(yī)療隊隊長愛德華在北京逝世,遵照其遺愿,他的骨灰一半撒入印度的恒河,一半撒入黃河潼關渡口。1958年,在華北烈士陵園修建了愛德華紀念碑。50多年來,柯棣華的陵墓得到不斷修繕,成為華北烈士陵園重要的紀念處所之一,柯棣華的名字已成為中印兩國人民友誼的象征。

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