吳 芳

（成都理工大學(xué)，成都 610000）

黨的十七大報(bào)告提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”。黨的十八大正式把科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀既是我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的指導(dǎo)理論，也是我國(guó)高校思想政治教育的指導(dǎo)理論。思想政治教育以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，就是要在確立教育目標(biāo)、選擇教育內(nèi)容、運(yùn)用教育方法等各個(gè)環(huán)節(jié)中，都要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理論、服務(wù)的理念、可持續(xù)發(fā)展的理念。

1 人文關(guān)懷是思想政治教育的必然要求

1.1 促進(jìn)人的自由全面發(fā)展是高校思想政治教育的目標(biāo)

人的自由全面發(fā)展問(wèn)題是馬克思主義人學(xué)的最終歸宿，也是思想政治教育人文關(guān)懷的終極目標(biāo)。在馬克思人學(xué)視野里，人的自由全面發(fā)展，主要是指每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人擺脫和超越各種內(nèi)在和外在的限制與束縛，從而在社會(huì)關(guān)系、勞動(dòng)能力、素質(zhì)與個(gè)性等諸方面所獲得普遍提高與協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程和境界。馬克思、恩格斯從《德意志意識(shí)形態(tài)》開(kāi)始，在一系列著作中，從歷史觀和價(jià)值觀統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，提出并系統(tǒng)闡述了“人的全面發(fā)展”理論，這是馬克思主義思想政治教育人文關(guān)懷思想的高度概括。他們明確指出：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”，并主張“從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人本身出發(fā)”來(lái)研討人類和社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，凸顯了馬克思主義對(duì)人本身的深切關(guān)懷。

高校思想政治教育需要把提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展作為思想政治教育的目標(biāo)追求；要把樹(shù)立和尊重大學(xué)生在高校思想政治教育過(guò)程中的主體地位，一切從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注大學(xué)生的正當(dāng)利益訴求，滿足大學(xué)生心理需求和現(xiàn)實(shí)需要，作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)；把尊重大學(xué)生的主體地位，喚醒大學(xué)生的自我意識(shí)，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，作為思想政治教育的著力點(diǎn)。

1.2 高校思想政治教育的人文關(guān)懷體現(xiàn)了以人為本的要求

以人為本思想是馬克思主義人學(xué)理論在新時(shí)期的繼承和發(fā)展。思想政治教育中的以人為本，就是要以人為基礎(chǔ)，以人為中心，以人為目的，突出人的主體地位，突出尊重人、理解人、發(fā)展人，不斷滿足人的發(fā)展需要，體現(xiàn)人文關(guān)懷，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。思想政治教育人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，其核心是以人為本。堅(jiān)持以人為本，是提高思想政治教育實(shí)效性的必要手段，是搞好高校思想政治教育的基本立足點(diǎn)。“以人為本”作為一種教育理念，具體落實(shí)到高校思想政治教育中就是“以大學(xué)生為本”，就是要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。

2 實(shí)施高校思想政治教育人文關(guān)懷途徑的研究

思想政治教育者要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的理念，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須堅(jiān)持以人為本、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生?！边@實(shí)際上就是提出了大學(xué)生思想政治政治教育必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的工作理念。

2.1 轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)育人理念

在高校思想政治教育實(shí)際工作中，要強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面的教育內(nèi)容：一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)性教育。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，是以學(xué)生為本的立足點(diǎn)，而關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就要承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，尊重并培養(yǎng)、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。要那些有利于學(xué)生的個(gè)體潛能、智慧、創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮的個(gè)性得到發(fā)揮，這是思想政治教育最基本的價(jià)值追求。其次，思想政治教育者要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展，就是要改變傳統(tǒng)思想教育中以防守應(yīng)急為主的“救火式”工作方式，以及總是不斷速寫(xiě)教育傳統(tǒng)的“翻燒餅”現(xiàn)象。思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展具有協(xié)調(diào)性、連續(xù)性、主動(dòng)性、終身性的特征。再次，思想政治教育者要樹(shù)立服務(wù)理念。服務(wù)性思想政治工作是相對(duì)于傳統(tǒng)的管束型學(xué)生思想工作模式而言的，是以學(xué)生為主體、以為廣大學(xué)生服務(wù)為主要內(nèi)容的新型思想政治工作模式。服務(wù)性思想政治工作堅(jiān)持以學(xué)生為本，以服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成功為最終目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展為工作重點(diǎn)，將教育、管理、活動(dòng)、服務(wù)與發(fā)展融為一體，并貫穿于高校思想政治教育工作的始終，通過(guò)系統(tǒng)的服務(wù)體系、規(guī)范的服務(wù)管理、專業(yè)的服務(wù)隊(duì)伍、高效的服務(wù)方式，培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展、個(gè)性鮮明并富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的優(yōu)秀人才。

2.2 發(fā)揮主體作用，建立參與機(jī)制

要確立學(xué)生的主體地位，首先就是要尊重學(xué)生在整個(gè)思想政治教育過(guò)程中主動(dòng)性的發(fā)揮，給他們以平等自由參與的機(jī)會(huì)，讓他們能充分地自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵(lì)和自我完善，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以達(dá)到思想政治教育目的。要以一種平視的姿態(tài)與大學(xué)生進(jìn)行談心式的交流對(duì)話，積極搭建老師和學(xué)生雙向交流平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)、接納他們的弱點(diǎn)、寬容他們的缺點(diǎn)、挖掘他們的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。其次就是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育活動(dòng)，促使大學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，做出正確的判斷和選擇，促使高校大學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。再次就是要充分尊重學(xué)生的知情權(quán)、決定權(quán)、參與權(quán)和選擇權(quán)。

同時(shí)，尊重大學(xué)生的主體地位、提升大學(xué)生的主體性，必須堅(jiān)決反對(duì)脫離學(xué)生的生活實(shí)際，從不切實(shí)際的思想出發(fā)，把大學(xué)生僅僅當(dāng)作可以任意塑形的“泥人”和填充知識(shí)的“容器”，將思想教育變成一味的空洞說(shuō)教的做法，而應(yīng)該真正體現(xiàn)人文關(guān)懷的宗旨，貼近生活，在“做”中學(xué)，可以引導(dǎo)大學(xué)生在課堂教學(xué)中開(kāi)展有關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論活動(dòng)，利用寒暑假讓學(xué)生社會(huì)進(jìn)行調(diào)查與實(shí)踐，開(kāi)展社會(huì)服務(wù)與志愿者活動(dòng)，參加學(xué)校的文化建設(shè)及豐富多彩的校園文化活動(dòng)，在參與的過(guò)程中讓大學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，促使大學(xué)生身心的和諧發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想教育目標(biāo)。

2.3 尊重個(gè)性差異，實(shí)施素質(zhì)教育

馬克思主義重視人的個(gè)性發(fā)展，認(rèn)為個(gè)性的全面發(fā)展就是人的全面發(fā)展的集中體現(xiàn)。馬克思指出：個(gè)性的充分發(fā)展就是“一切天賦得到充分的發(fā)揮”。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，作為個(gè)體的受教育者，不僅有獨(dú)特的興趣愛(ài)好、心理特征和才能，還有自己獨(dú)特的理解和體驗(yàn)方式，有自己的實(shí)際情況和追求向往，所有的一切都打上了個(gè)性的烙印。在高校思想政治教育過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持“以大學(xué)生為本”的育人理念，在尊重社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí)，也要滿足大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。在具體工作中，充分考慮受教育者的個(gè)體差異，在思想政治教育內(nèi)容的制定、工作的實(shí)施上充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，同時(shí)努力將其作為制定各項(xiàng)制度規(guī)定和開(kāi)展思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)、心理需要和發(fā)展方向，設(shè)置、規(guī)劃不同的方案和措施，充分保證學(xué)生在受教育過(guò)程中的主體意識(shí)和主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生受教育的積極性，在張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上使他養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品行。

2.4 完善教育內(nèi)容，創(chuàng)新方式方法

思想政治教育的發(fā)展是一個(gè)不斷與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的過(guò)程，這就要求教育者不斷更新教育內(nèi)容、拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

首先，思想政治教育者要具備系統(tǒng)、精深、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)，不斷拓展、完善、優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高科學(xué)文化、教育理論和業(yè)務(wù)水平。其次，思想政治教育者應(yīng)該具備開(kāi)闊的知識(shí)視野，要從現(xiàn)實(shí)性的角度，把思想政治教育的超越性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)，關(guān)注人的全面發(fā)展。思想政治教育在弘揚(yáng)科學(xué)精神的同時(shí)要弘揚(yáng)人文精神，培養(yǎng)具有終極關(guān)懷理念的人，培養(yǎng)具有科學(xué)人生觀、價(jià)值觀、自然觀的人，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人。同時(shí)，要讓思想政治教育的內(nèi)容具有前瞻性。要從“人與自然共生”的角度，從發(fā)展的角度，從人類由競(jìng)爭(zhēng)走向合作的發(fā)展趨勢(shì)以及和平與發(fā)展是當(dāng)今的時(shí)代主題中，著力解決人類共同面臨的問(wèn)題。如樹(shù)立人與自然和諧意識(shí)的問(wèn)題、個(gè)體精神滿足的問(wèn)題等。要把生態(tài)教育作為一個(gè)重要的內(nèi)容納入思想政治教育體系，把教育視角擴(kuò)展到人與自然關(guān)系的處理上是目前進(jìn)行思想政治教育的趨勢(shì)和潮流。要把思想政治教育的內(nèi)容建設(shè)成為一個(gè)開(kāi)放的體系，而不是凝固、僵化的教條。

2.5 倡導(dǎo)和諧理念，優(yōu)化育人環(huán)境

良好的育人環(huán)境具有一種無(wú)形的感召力量，具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向和規(guī)范作用，能促進(jìn)大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)的形成，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。重視高校和諧校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮其育人功能，是注重思想政治教育人文關(guān)懷的根本。學(xué)校是思想政治教育的主要陣地，要營(yíng)造一個(gè)和諧的育人環(huán)境，包括建立符合人性的制度環(huán)境、建立寬松和諧的心理環(huán)境、建立健全的科學(xué)思想環(huán)境，要大力繁榮校園文化，使學(xué)生社團(tuán)組織成為高校校園文化建設(shè)的主力軍，成為高校思想政治教育工作加強(qiáng)人文關(guān)懷的最好最優(yōu)資源。對(duì)于思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的政治品質(zhì)和思想品質(zhì)的形成、發(fā)展，并不是教師意向傳授的結(jié)果，而是師生相互交往、共同創(chuàng)造意義的結(jié)果，因此，教師要真正體會(huì)學(xué)生作為社會(huì)生活中獨(dú)特個(gè)體的需要、情感、態(tài)度和發(fā)展的意向，體會(huì)到學(xué)生作為發(fā)展中的主體的獨(dú)特個(gè)性以及自由、創(chuàng)造和選擇，并且信任學(xué)生，尊重學(xué)生。

2.6 注重情感需求，突出心理疏導(dǎo)

心理健康成為人類健康的主要內(nèi)容和重要主題之一。心靈的尊重和溝通，成為人的基本需求之一，成為人文關(guān)懷的基本內(nèi)容之一。思想政治教育中的人文關(guān)懷又和心理疏導(dǎo)是相互聯(lián)系、密不可分的。人文關(guān)懷是建立在人文精神指引下人與人的關(guān)愛(ài)行為，而心理疏導(dǎo)則是教育者對(duì)教育對(duì)象心理的疏導(dǎo)和引導(dǎo)。從方法論意義上理解，心理疏導(dǎo)既體現(xiàn)了馬克思主義人的發(fā)展理論的要求，又是對(duì)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的繼承與超越。

立足于人文關(guān)懷的大學(xué)生心理疏導(dǎo)，不僅能夠調(diào)適大學(xué)生心理，促進(jìn)心理健康，而且可以通過(guò)消除學(xué)生心理障礙，增強(qiáng)思想政治教育工作的親和力；通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生思想進(jìn)步的助推力，促進(jìn)思想政治教育工作開(kāi)闊視野，豐富手段，增強(qiáng)科學(xué)性和有效性，提高育人效果。

伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使得人的心理壓力加大，心理緊張程度加劇，尤其是思想還不成熟的大學(xué)生，因身心成長(zhǎng)過(guò)程中的矛盾、沖突而面臨著更為復(fù)雜的心理環(huán)境，這使得學(xué)生中的心理健康問(wèn)題更為突出。富有人文關(guān)懷的心理疏導(dǎo)是解決高校大學(xué)生心理問(wèn)題的重要手段，也可以使思想政治教育的效果事半功倍。這就要求思想政治教育者普及心理健康知識(shí)，開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，提高學(xué)生自身免疫力。利用廣播、電視、校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳心理健康知識(shí)，使學(xué)生掌握一定的心理知識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，使學(xué)生逐步掌握正確的心理方法去解決存在的心理問(wèn)題，疏導(dǎo)存在的障礙，養(yǎng)成健康的人格，提高自身的心理健康水平。

［1］瞿麗萍.高校思想政治教育人文關(guān)懷缺失與對(duì)策研究［J］.山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（3）.

［2］戴樹(shù)根.論以人為本的大學(xué)生思想政治教育體系的構(gòu)建［J］.湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（11）.

［3］韓 華.人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育［J］.思想政治教育導(dǎo)刊，2009，（2）.