00875）“被關(guān)懷者”（the cared-for）①在諾丁斯的相關(guān)論述中也常用“他者”（the other）指代。是內(nèi)爾·諾丁斯（Nel Noddings）關(guān)懷倫理的關(guān)鍵概念，這不僅是因?yàn)樗c關(guān)懷者（the one-caring）共同構(gòu)成了關(guān)懷關(guān)系的“兩端”。更為重要的是，關(guān)懷關(guān)系的建立最終需要被關(guān)懷者的確認(rèn)，即只有得到被關(guān)懷者積極回應(yīng)的關(guān)懷行為，才構(gòu)成真正且真實(shí)的關(guān)懷關(guān)系。這與基于“他者”建構(gòu)倫理關(guān)系的他者倫理在形式上具有高度相似性。就此，我們合理推

為出發(fā)點(diǎn)的諾丁斯關(guān)懷理論為教師如何處理自身與他者之間的關(guān)系提供了理論依據(jù)。研究諾丁斯關(guān)懷理論中關(guān)懷的含義及特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，教師可以從理解和實(shí)踐關(guān)懷、保持開放的接受意識(shí)、理性關(guān)懷三方面構(gòu)建教師與他者的關(guān)懷關(guān)系。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 關(guān)懷;關(guān)系;接受[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）43-0118-02一、諾丁斯關(guān)懷理論中“關(guān)懷

出許多現(xiàn)實(shí)問題。關(guān)懷成為解決這些問題不可或缺的價(jià)值元素，關(guān)懷關(guān)系作為一種調(diào)節(jié)性的關(guān)系成為師生之間的必要存在。在關(guān)懷關(guān)系中既需要老師能夠看到學(xué)生的獨(dú)特性，將其視為與己平等的人來進(jìn)行對話，同時(shí)也要看到學(xué)生是具有潛力的個(gè)體，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)目隙ㄅc認(rèn)可；作為被關(guān)懷者在關(guān)懷關(guān)系中也要肩負(fù)起自己的責(zé)任，即對老師的關(guān)懷保持敏感性，根據(jù)自己的真實(shí)情況給予關(guān)懷者反饋。只有在關(guān)懷雙方的互動(dòng)中，關(guān)懷關(guān)系才能建立。一、教育中為什么需要關(guān)懷型師生關(guān)系（一）教育與關(guān)懷的內(nèi)在契合性作為塑造

13000）人文關(guān)懷能力是護(hù)理人員必備的基本職業(yè)技能，自護(hù)理學(xué)創(chuàng)立伊始便是其題中之意。在越來越重視技術(shù)的今天，重提人文關(guān)懷不僅是讓護(hù)理教育重歸護(hù)理的本質(zhì)，更是為滿足人們對更具關(guān)懷能力的護(hù)理人員的需求做好人才儲(chǔ)備。本研究試圖分析感受到更多關(guān)懷的護(hù)生是否更具關(guān)懷能力，為培養(yǎng)護(hù)生人文關(guān)懷能力提供參考。1 關(guān)懷型關(guān)系對護(hù)生人文關(guān)懷能力的影響1.1 對象選取某醫(yī)學(xué)院校2019級護(hù)理專業(yè)實(shí)習(xí)前學(xué)生289人進(jìn)行人文關(guān)懷能力測試。共發(fā)放問卷289份，回收有效問卷268份，

8）0 引言人文關(guān)懷已經(jīng)成為護(hù)理學(xué)科的本質(zhì)和核心，人文關(guān)懷能力是護(hù)理人員必須具備的職業(yè)能力[1]。研究表明，護(hù)士的人文關(guān)懷能力可通過長期特定的教育培養(yǎng)形成[2]。而人文關(guān)懷教育實(shí)施的關(guān)鍵是教師，教師對護(hù)生人文關(guān)懷能力的培養(yǎng)可產(chǎn)生積極影響。面對護(hù)生的成長需要，教師就是關(guān)懷者[3]。教師對護(hù)生的關(guān)懷行為能夠提升護(hù)生的學(xué)習(xí)和溝通能力，潛移默化培養(yǎng)護(hù)生的關(guān)懷能力；而護(hù)理教師對護(hù)生的非關(guān)懷行為則會(huì)明顯降低護(hù)生對專業(yè)的興趣，不利于護(hù)生關(guān)懷素養(yǎng)的形成[4]。在實(shí)習(xí)過程中

要] 由于教育與關(guān)懷在目的與境界上的內(nèi)在契合性，以及建立關(guān)懷型的師生關(guān)系對師生雙方進(jìn)入良好身心狀態(tài)的幫助，關(guān)懷關(guān)系成為解決現(xiàn)行教育中少數(shù)功利化現(xiàn)象和師生情感淡漠現(xiàn)象的必選項(xiàng)。本文闡述了教育中為什么需要關(guān)懷型關(guān)系，什么是關(guān)懷型關(guān)系，關(guān)懷型關(guān)系的建立與維持。[關(guān)鍵詞] 教育;關(guān)懷關(guān)系隨著社會(huì)發(fā)展的加速，教師的職業(yè)倦怠和學(xué)生的身心發(fā)展都呈現(xiàn)出許多現(xiàn)實(shí)問題。關(guān)懷成為解決這些問題不可或缺的價(jià)值元素，關(guān)懷關(guān)系作為一種調(diào)節(jié)性的關(guān)系成為師生之間的必要存在。在關(guān)懷關(guān)系中既需

反復(fù)使用了“知識(shí)關(guān)懷”乃至“純粹的知識(shí)關(guān)懷”等詞。細(xì)思量之，卻頗感困惑。何為“知識(shí)關(guān)懷”？更進(jìn)一步，何為“純粹的知識(shí)關(guān)懷”？什么又是“非”(或不)純粹的“知識(shí)關(guān)懷”？何為“似乎與知識(shí)關(guān)懷水火不相容的人文關(guān)懷”？朱文沒有直接回答。其實(shí)這里牽涉到對知識(shí)的定義問題。何為知識(shí)？它與非知識(shí)的區(qū)別在哪兒？作者這里指的是科學(xué)知識(shí)，還是人文知識(shí)？如何能關(guān)懷這些知識(shí)？關(guān)懷一詞在這里是做名詞，還是做動(dòng)詞講？若做動(dòng)詞用，“知識(shí)關(guān)懷”就不通了，更不用說“純粹的知識(shí)關(guān)懷”了?；蛟S作