陳 雷 歐陽丹丹

（上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院：團(tuán)委 計算機科學(xué)與信息工程學(xué)院）

為深入貫徹黨的十八屆三中全會關(guān)于加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的總體部署，2014 年2 月，國務(wù)院常務(wù)會議明確提出“引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”。 隨后，由178 所高校聯(lián)合發(fā)布的《駐馬店共識》被業(yè)界認(rèn)為是“吹響了推進(jìn)地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，建設(shè)中國特色應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的號角”。 截至2014 年7 月，教育部數(shù)據(jù)顯示：“已有130 余所高校提出了試點轉(zhuǎn)型的申請，其中以地方本科院校居多。 ”由此可見，為適應(yīng)“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式的需要，在可預(yù)見的一段時間內(nèi)，部分地方高校在生源結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)計劃、教學(xué)模式等方面均將有較大調(diào)整。 高校德育工作是高等學(xué)校完成教育任務(wù)的重要保證，在高校轉(zhuǎn)型期，伴隨著人才培養(yǎng)的重新定位、辦學(xué)模式的調(diào)整轉(zhuǎn)變，德育工作的開展也必然面臨著新的挑戰(zhàn)。 面對新形式、新要求，高校德育工作如何保持與時俱進(jìn)，創(chuàng)新方式方法，發(fā)揮其“對于學(xué)生的健康成長和學(xué)校工作所具有的導(dǎo)向、動力和保證的作用”，從而滿足促進(jìn)高校改革、發(fā)展和穩(wěn)定的需要，對助力高素質(zhì)“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)具有十分重要的意義。

一、轉(zhuǎn)型背景下的高校德育工作現(xiàn)狀

（一）對德育工作的認(rèn)知偏差導(dǎo)致轉(zhuǎn)型期德育工作探索陷入困境

囿于高校部分專業(yè)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的“文不對題”，一邊是企業(yè)招工難，一邊是大批高校畢業(yè)生在就業(yè)市場無用武之地，造成了我國就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾難題。 為了破解這一難題，在黨的十八大明確提出構(gòu)建職業(yè)教育體系前，已有部分高校以就業(yè)需求為導(dǎo)向，嘗試著將自身辦學(xué)定位轉(zhuǎn)向?qū)?yīng)用型人才的培育。 然而實踐發(fā)現(xiàn)，盡管德育工作作為“五育”之首，其在高校育人體系中起到至關(guān)重要的作用已成共識，但部分高校對于轉(zhuǎn)型期高校德育工作的認(rèn)識尚存偏頗，如部分高校將高校德育功能片面化，在實際教學(xué)中用職業(yè)道德教育代替德育，這就在強調(diào)德育工作的社會功能的同時忽視了德育工作最本質(zhì)的屬性——促進(jìn)個體的德行完善，弱化了德育工作對大學(xué)生樹立正確的理想信念、培育健全的人格、形成良好的行為習(xí)慣所起的作用；[1]部分高校忽略了職業(yè)教育體系下高校德育工作的獨特性，在轉(zhuǎn)型期依舊沿用原有思路開展德育工作，認(rèn)為原有的德育工作模式“包打天下”，容易陷入德育實踐缺失、針對性差的誤區(qū)；甚至有極少數(shù)高校忽略了轉(zhuǎn)型期德育工作的重要性，對于轉(zhuǎn)型期高校德育工作的應(yīng)對只字不提，只熱衷于相關(guān)專業(yè)設(shè)置、課程變革等環(huán)節(jié)，對于德育工作即將面臨的嚴(yán)峻形勢視而不見，認(rèn)為應(yīng)用型人才的重點在于應(yīng)用，忽略了德育工作對于人才培養(yǎng)有效性和針對性的指導(dǎo)作用，極易出現(xiàn)“任人唯才”的情形。

（二）對應(yīng)用型人才的認(rèn)識誤區(qū)成為德育工作的重點難點

盡管隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，我國高層次技術(shù)技能型人才更受市場青睞，缺口也較大。但囿于長期以來我國社會“重白領(lǐng)、輕藍(lán)領(lǐng)”的人才觀念，以及在我國高等教育界多年來一定程度上重“學(xué)”輕“術(shù)”，崇尚“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，以培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”人才為大學(xué)的最高價值追求，[2]人們潛意識中仍將應(yīng)用型人才看作低層次人才。 以上海某應(yīng)用型本科院校為例，在對該校2013 級大一新生關(guān)注的熱點問題的調(diào)研中，不少學(xué)生將插班生考試政策咨詢排在首位，就是為了能就讀于名氣更響的綜合類大學(xué)。 甚至部分教師也認(rèn)為“大學(xué)生的成長應(yīng)該更側(cè)重科研能力的培養(yǎng)，應(yīng)用技術(shù)是高職高專干的事”。 這一現(xiàn)象在部分即將面臨轉(zhuǎn)型的高校則可能更為明顯。 因此，如何從觀念上改變部分師生對應(yīng)用型人才認(rèn)識上的誤區(qū)，促進(jìn)形成“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，激發(fā)在校大學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的積極性，成為高校德育教育引領(lǐng)青年學(xué)生的重點和難點。

（三）教學(xué)方式的變革挑戰(zhàn)德育工作的開展路徑

傳統(tǒng)德育工作依托相對封閉的校園環(huán)境和相對穩(wěn)定、固化的班團(tuán)組織，借助黨政干部、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班主任等工作主體構(gòu)建了基礎(chǔ)的德育工作體系。 然而，現(xiàn)代職業(yè)教育體系下的人才培養(yǎng)模式強調(diào)深化產(chǎn)教融合、校企合作，必然相應(yīng)帶來教學(xué)計劃的更新和教學(xué)方式的變革，例如：與企業(yè)合作開展委托培養(yǎng)、定向培養(yǎng)、訂單培養(yǎng)等教學(xué)工作，以及根據(jù)教學(xué)規(guī)律、學(xué)生特點和專業(yè)類型，采取工學(xué)交替、分段培養(yǎng)等靈活教學(xué)方式。[3]一系列的革新使得大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的時間和空間均有了明顯的改變。同時，校園和企業(yè)的界限被弱化，實習(xí)所需的崗位分流、時段錯開等現(xiàn)實問題甚至打破了班團(tuán)組織的界限。 因此，因人才培養(yǎng)計劃變革而帶來的德育工作時間、空間的碎片化無疑對德育工作開展的路徑提出了全新的挑戰(zhàn)。 德育工作者如何創(chuàng)新求變，在學(xué)生離開學(xué)校的“空窗期”仍能持續(xù)發(fā)揮德育工作的影響力，是地方高校德育工作面臨的全新課題。

（四）生源構(gòu)成的復(fù)雜化考驗德育工作的針對性、多元性

教育部在2014 年職業(yè)教育改革與發(fā)展情況新聞發(fā)布會上明確表示： 地方高校轉(zhuǎn)型首先要逐步擴(kuò)大面向高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校的招生比例；其次是要逐步擴(kuò)大面向在職人員的招生比例。[4]這意味著地方高校轉(zhuǎn)型后的大學(xué)生來源不再幾乎是清一色的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。 生源的復(fù)雜化必然導(dǎo)致大學(xué)生成長需求的多樣化，如何在繼承傳統(tǒng)德育工作優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，摸清引導(dǎo)對象的成長需求，拓展工作路徑、創(chuàng)新工作載體，更好地將“興趣廣泛、喜歡動腦筋、實踐能力強，充滿著個性化、多元化特點的，適合從事應(yīng)用型職業(yè)的青年群體”[5]引導(dǎo)到社會主義建設(shè)的正確方向，避免現(xiàn)代職業(yè)教育體系走入“重專業(yè)、輕素養(yǎng)”的誤區(qū)，是高校德育工作亟需思考的問題。

（五）理論研究的相對滯后造成德育工作實踐的指導(dǎo)乏力

在當(dāng)前社會對應(yīng)用型人才需求十分迫切的背景下，社會各界對于國家建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系給予了高度期待和積極回應(yīng)，應(yīng)用技術(shù)大學(xué)聯(lián)盟、應(yīng)用技術(shù)大學(xué)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)研討會等各類組織紛紛成立，針對學(xué)科課程設(shè)置、教學(xué)模式及內(nèi)容變革、拓展產(chǎn)教合作等問題進(jìn)行了深入的探討，共同為“應(yīng)用技術(shù)大學(xué)在中國怎么起步”出謀劃策。 然而相較于在“如何培養(yǎng)人”這一問題上的百家爭鳴，在“培養(yǎng)什么樣的人”的德育工作問題上，多數(shù)研究尚集中在宏觀的“道”、“術(shù)”并舉的重要性論證上，對于高校德育工作在轉(zhuǎn)型期間面臨的復(fù)雜形勢下，如何踐行“育人為本、德育為先”的方針缺乏具體的理論指導(dǎo)，未能充分認(rèn)識到此次轉(zhuǎn)型是一場對專業(yè)教學(xué)環(huán)境和背景均有深刻影響的變革，對于高校德育工作即將面臨的困難、挑戰(zhàn)和機遇估計不足。 堅持理論與實踐相結(jié)合,用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐,在創(chuàng)新實踐中發(fā)展理論,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、從勝利走向勝利的傳家寶。[6]缺少了德育工作理論的指導(dǎo)和支撐，高校轉(zhuǎn)型期的德育工作實踐探索將舉步維艱。

二、高校轉(zhuǎn)型給德育工作帶來的機遇

（一）學(xué)生的迷茫需要德育工作及時走進(jìn)青年內(nèi)心

“越是在時代變革、社會轉(zhuǎn)型的特殊歷史時期，德育就越顯得緊迫和重要，越能體現(xiàn)出其獨特價值。 ”[7]高校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變通過校企合作、工學(xué)結(jié)合、半工半讀等方式將學(xué)生從相對封閉的“象牙塔”推向社會及企業(yè)，部分對職業(yè)教育認(rèn)識存在誤區(qū)、缺少獨立思考能力、對未來缺乏規(guī)劃的學(xué)生難免心存迷茫。 如果能在這一時期抓住其癥結(jié)所在，對其開展有效的思想引領(lǐng)工作，引導(dǎo)其樹立正確的價值取向，培育他們形成健康的心理和獨立的人格，將有效避免學(xué)生畢業(yè)后獨自踏入社會跌落至“信仰真空”的陷阱之中。[8]

（二）“應(yīng)用型”理念推動德育工作全面回歸生活

陶行知的生活德育理論告訴我們:德育濡化在生活世界中,才具有深厚的基礎(chǔ)和強大的生命力。[9]因此，一直以來，讓德育回歸生活成為高校德育改革和創(chuàng)新的必然趨勢。 然而長期以來德育工作卻呈現(xiàn)出與生活脫節(jié)的特征：一是“課堂灌輸+課外活動”的德育工作模式簡單化；二是源于革命戰(zhàn)爭年代道德建設(shè)服從于政治的德育內(nèi)容泛政治化；三是表面熱鬧、內(nèi)容空洞的德育工作方法形式化。 這些都嚴(yán)重影響了德育工作的實效性、社會性功能，造成了德育虛位的現(xiàn)象。 在“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式下，學(xué)校、社會、企業(yè)界限相對模糊，為滿足學(xué)生在校外生活成長的實際需要，法制教育、社會規(guī)范教育、公民教育及個性發(fā)展教育將會擴(kuò)充到德育工作的內(nèi)容之中。[10]與此同時，在企業(yè)實習(xí)時帶教師傅的言傳身教，在社會生活中學(xué)生的自我感悟都有望成為德育工作的有益元素，超越傳統(tǒng)有限的課堂教學(xué)和有限的德育活動實踐去滿足學(xué)生的成長需求。

（三）大學(xué)文化建設(shè)助力德育工作塑造高校辦學(xué)品牌

隨著大批高校的集中轉(zhuǎn)型，辦學(xué)同質(zhì)化現(xiàn)象將是高校管理面臨的現(xiàn)實問題之一。 如何從眾多相似的應(yīng)用型本科辦學(xué)模式中突出重圍， 形成具有自身特色的辦學(xué)品牌已經(jīng)成為轉(zhuǎn)型期各界學(xué)者討論的熱點話題。大學(xué)文化建設(shè)作為應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系的重要模塊之一， 構(gòu)建適應(yīng)并體現(xiàn)應(yīng)用型本科特色的校園文化，既能夠彰顯辦學(xué)特色，又有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。 因此，處于轉(zhuǎn)型期的地方高校迫切需要定位自身的大學(xué)文化建設(shè)。 校園文化作為德育工作的重要載體，具有鮮明的時代性，是大學(xué)文化生機和活力的體現(xiàn)。 廣泛組織和開展各種講座、論壇、沙龍、辯論、演講、征文、演出、競賽、展覽、參觀等思想、文化、學(xué)術(shù)、科技、娛樂、體育活動，既能寓教于樂，潛移默化地將高校的人才培養(yǎng)理念傳遞到學(xué)生中去，又有助于建構(gòu)深受學(xué)生喜愛的教育環(huán)境和文化氛圍，對于高校辦學(xué)品牌的凝練將起到良好的促進(jìn)作用。

（四）管理方式的變革促進(jìn)德育工作實效性的發(fā)揮

在傳統(tǒng)概念中，高校德育工作和具體校園事務(wù)管理的關(guān)系頗有“秀才遇見兵”的感覺，認(rèn)為德育工作對于解決具體管理問題收效甚微。 近年來，由于辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大等因素，高校單純行政管理的難度加大已成共識，而其中基于德育視角的柔性人文關(guān)懷工作作為實現(xiàn)現(xiàn)代校園管理科學(xué)化、規(guī)范化、文明化的重要體現(xiàn)，其作用日益凸顯。[11]這在高校生活園區(qū)的德育工作中體現(xiàn)的格外明顯。 如：在高校轉(zhuǎn)型期間，生源成分的復(fù)雜，使得不同年齡層次、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、不同生活習(xí)慣、不同培養(yǎng)模式的學(xué)生共處一室，因思想理念不同而造成管理矛盾的概率大大提升，德育工作者可通過人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)、雙向溝通、情感激勵等方法去貼近青年、關(guān)心青年、溫暖青年、感染青年，消除對立情緒，從單純的“以理服人”轉(zhuǎn)為“以情感人”[12]，將德育工作的說服力、感染力、凝聚力落到實處，可望增強德育工作的實效性。

三、高校轉(zhuǎn)型期德育工作創(chuàng)新探索

（一）以思想引領(lǐng)為核心，創(chuàng)新形式和載體，切實提高德育工作的有效性

大學(xué)之所以為大學(xué)，不僅僅在于知識的獲得、技能的提高，更在于經(jīng)過大學(xué)的熏陶學(xué)生自身心智的逐漸成熟及其人生觀、世界觀的養(yǎng)成，這也是眾多高職高專人才選擇應(yīng)用型本科深造的原因之一。 無論高校的教學(xué)方式如何改變，其立德樹人的育人理念不應(yīng)改變，應(yīng)用技術(shù)型人才首先應(yīng)該是思想道德過硬的人才。 高校轉(zhuǎn)型期間開展大學(xué)生思想引領(lǐng)工作應(yīng)注重以下幾點：一是思想引領(lǐng)要接地氣。 如對社會主義核心價值觀的講解要大眾化、時尚化。 用青年人耳熟能詳?shù)恼Z言闡述核心價值觀，讓學(xué)生一聽就明白，一看就清楚，切忌生搬硬套高深的晦澀理論。[13]二是思想引領(lǐng)要順應(yīng)學(xué)生特點。實踐能力強的學(xué)生往往對理論學(xué)習(xí)的興趣較為淡薄，對這部分學(xué)生的引領(lǐng)要找準(zhǔn)切入點。 可以運用寓教于樂的方法引而導(dǎo)之，如通過經(jīng)典電影與書籍的推介、集體團(tuán)日活動的開展等形式潛移默化地強化學(xué)生的理論學(xué)習(xí)。三是思想引領(lǐng)要發(fā)揮榜樣的作用。相較于傳統(tǒng)的理論引導(dǎo)，實踐技術(shù)型人才往往更易接受教師、學(xué)長、業(yè)內(nèi)成功人士的言傳身教。 因此，思想引領(lǐng)要充分重視并切實運用好榜樣的力量，選取專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)看得見、聽得到、德才兼?zhèn)涞娜俗鳛樗枷胍I(lǐng)的導(dǎo)師可以獲得更好的效果。塑造優(yōu)秀學(xué)生典型讓其現(xiàn)身說法，以自己的事跡引領(lǐng)身邊同學(xué)等方式均成效顯著。四是思想引領(lǐng)的載體要有時代性。 傳統(tǒng)的橫幅、海報等宣傳方式在學(xué)生參加校外學(xué)習(xí)、培訓(xùn)時失去了用武之地。 隨著手機、平板電腦等移動終端的廣泛應(yīng)用，借助新媒體開展思政教育已是大勢所趨，將正確的德育工作內(nèi)容用新穎的（如微信服務(wù)號、朋友圈等）“容器”來承載，可以有效拉近與青年之間的距離，傳遞正能量。

（二）以自身建設(shè)為基礎(chǔ)，整合資源、搭建橋梁，拓展德育工作平臺

“打鐵還需自身硬”，德育工作在現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)背景下要想盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，就要找準(zhǔn)定位，加強自身建設(shè)，突破傳統(tǒng)格局，學(xué)會借力，努力營造各方合力育人的良好局面。 因此，應(yīng)注意以下幾點：一是資源引進(jìn)。 傳統(tǒng)德育體系構(gòu)架專注于校園，且工作隊伍呈垂直型分布，兩課教師、學(xué)工部門、政工干部等工作模塊之間交流較少，使得本就薄弱的德育工作力量更加分散。 為了滿足轉(zhuǎn)型期應(yīng)用型人才成長的需要，大學(xué)生德育工作隊伍應(yīng)具有開放、寬廣的胸懷，一方面，要注重引進(jìn)校外資源，積極吸納社會各界的道德模范、勞動模范等杰出人才充實自身力量。 另一方面，校內(nèi)資源的引進(jìn)也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式中不可缺少的一環(huán)，選拔優(yōu)秀的專業(yè)教師擔(dān)任“班導(dǎo)師”，通過培訓(xùn)提升班導(dǎo)師的德育工作素養(yǎng)，借助專業(yè)教師的言傳身教將德育工作拓展到第一課堂，將收到事半功倍的效果。二是自身建設(shè)。培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才必須具備配套的高素質(zhì)師資隊伍?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020 年)》中明確提出，建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系必須要完善職業(yè)教育教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系。 為適應(yīng)這一要求，高校一線教師可以通過職前培養(yǎng)、職后培訓(xùn)、資格認(rèn)證、實踐研修、學(xué)術(shù)訪問等途徑加強校企聯(lián)動。[14]德育工作可以充分學(xué)習(xí)借鑒一線教師的培訓(xùn)經(jīng)驗，鼓勵并創(chuàng)造機遇讓兩課教師、學(xué)工干部走出校園，通過掛職鍛煉、專題培訓(xùn)、合作共建等形式深入校企合作項目一線，在提升自我的同時擴(kuò)大德育工作的覆蓋面和影響力。三是平臺共建。以現(xiàn)代職業(yè)教育體系下的校企合作為契機，充分發(fā)動已有的德育工作力量，通過研討交流、結(jié)對、創(chuàng)建實踐基地等方式聚集企業(yè)勞模、業(yè)務(wù)骨干參與到德育工作的討論和實踐中，營造全員育人的氛圍。 可充分發(fā)揮共青團(tuán)樞紐型組織的作用，聯(lián)合企業(yè)優(yōu)秀青年、校內(nèi)青年教師骨干、優(yōu)秀學(xué)生代表成立優(yōu)秀青年聯(lián)誼會組織，將各界青年英才吸附在團(tuán)組織周圍，在服務(wù)學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的同時，為青年搭建交流、合作的平臺，使得共青團(tuán)組織“以有位促有為、以有為換有位”，為青年成長提供切實有效的服務(wù)。

（三）以學(xué)生需求為導(dǎo)向，精細(xì)化耕作，切實提升德育工作的針對性

生源的復(fù)雜化，導(dǎo)致需求的多樣性，這就意味著僅憑幾門教育課程、幾場宣講講座、幾次主題活動的傳統(tǒng)德育工作方式已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代職業(yè)教育體系下的學(xué)生成長需求。 高校轉(zhuǎn)型期德育工作要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，厘清共性需求和個性需求的屬性，牢牢把握現(xiàn)代職業(yè)教育體系辦學(xué)方向，精細(xì)化開展工作。 第一，滿足人才培養(yǎng)的共性需求。 應(yīng)用型人才首先是人才，轉(zhuǎn)型期高校德育工作的根本出發(fā)點是堅持全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展不動搖。 無論是科研型人才還是應(yīng)用型人才，其對自身獨立人格的完善、對美好生活審美情趣的提高的需求是相通的。第二，符合應(yīng)用型人才成長的特殊需求?！皩嵒A(chǔ)、寬口徑、強能力、重應(yīng)用”是應(yīng)用技術(shù)型人才最顯著的特點，轉(zhuǎn)型期高校德育工作的開展需要找準(zhǔn)定位，結(jié)合院校自身轉(zhuǎn)型期間的校情、教情、生情，在引導(dǎo)大學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)上，重點培養(yǎng)學(xué)生理論指導(dǎo)實踐的應(yīng)用能力、敢于探索嘗試的開創(chuàng)精神、堅忍不拔的毅力和吃苦耐勞的品格以及良好的敬業(yè)精神和團(tuán)隊合作精神。 第三，滿足學(xué)生自身發(fā)展的個性需求。 高校轉(zhuǎn)型期間學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式的轉(zhuǎn)變、價值觀的碰撞與形成、社會與校園生活的體驗等每個細(xì)節(jié)，都會產(chǎn)生不同的需求，各個階段需求的層次亦有差異。[15]專業(yè)課程的固有屬性注定不可能為所有同學(xué)提供個性化服務(wù)，而種類繁多、特色鮮明的課外活動卻正是為學(xué)生們多樣化的需求而設(shè)。 德育工作應(yīng)該先一步完成從“管理說教型”向“引導(dǎo)服務(wù)型”理念的過渡，俯下身子做調(diào)研，分析轉(zhuǎn)型期間不同學(xué)生的不同心理、特點、需求，從而設(shè)計出各種富有針對性的育人項目，滿足不同學(xué)生群體的成長需求。

（四）以引導(dǎo)學(xué)生自我管理為目標(biāo)，更新教育理念，增強德育工作的創(chuàng)新性

應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下學(xué)生生活、實驗、學(xué)習(xí)時間的改變，對高校傳統(tǒng)的管理模式提出了與時俱進(jìn)的要求。 在傳統(tǒng)模式管理力量本就捉襟見肘的情況下，高校轉(zhuǎn)型期這一特殊的探索階段將在一定程度上使這一問題有所加劇。 發(fā)動并依靠學(xué)生開展自我管理工作符合高校管理的發(fā)展趨勢，是高校管理變革的必由之路。引導(dǎo)大學(xué)生開展“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”，鍛煉其自身成為應(yīng)用型人才，這本身也是德育工作的實踐環(huán)節(jié)之一。 首先，要宣揚學(xué)生自我管理的理念。 長期以來我國高等教育的管理理念、體制過于強調(diào)權(quán)威和服從，學(xué)生群體習(xí)慣處于被管理狀態(tài)，缺乏主動解決問題的創(chuàng)造性和積極性，這在極大程度上妨礙了大學(xué)生的思維發(fā)展和素質(zhì)提升。 在大學(xué)生中推廣大學(xué)生自我管理認(rèn)知，是對學(xué)生“主體思維”的解放，不僅有助于緩解高校管理壓力，更有助于學(xué)生完善人格的養(yǎng)成和社會公民意識的培育。 其次，要探索學(xué)生自主管理的路徑。在國外學(xué)生自主管理模式的啟發(fā)下，部分高校已經(jīng)就如何開展學(xué)生自主管理進(jìn)行了嘗試和探索。如齊齊哈爾大學(xué)試行的“學(xué)長制導(dǎo)航”模式，讓高年級學(xué)生擔(dān)負(fù)起更多的指導(dǎo)低年級學(xué)生的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起班主任助理的角色，他們在對低年級同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)和管理的同時，也鍛煉了自身的綜合素質(zhì)；[16]上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院通過學(xué)生代表大會成立“學(xué)生自主管理委員會”，將有意鍛煉自我、服務(wù)他人的同學(xué)選舉為學(xué)生代表，進(jìn)而在學(xué)生代表中推選產(chǎn)生學(xué)委委員，共同組成學(xué)生自主管理委員會。 其下設(shè)的分委員會涵蓋學(xué)生在校期間的衣食住行和學(xué)習(xí)等各個領(lǐng)域，在學(xué)校管理部門和普通同學(xué)間搭建了溝通的橋梁，成為了校園民主管理的重要力量。 這些嘗試都為轉(zhuǎn)型期間高校校園管理體系的完善提供了借鑒。

（五）以文化建設(shè)為抓手，創(chuàng)建德育品牌，增強德育工作在大學(xué)生中的影響力

在高校轉(zhuǎn)型期間大學(xué)生德育工作通過創(chuàng)新工作理念、合理開發(fā)載體找準(zhǔn)與高校轉(zhuǎn)型的結(jié)合點、切入點，有助于多側(cè)面、多層次地促進(jìn)轉(zhuǎn)型期間大學(xué)文化的孕育、產(chǎn)生、沉淀，進(jìn)而形成品牌，影響學(xué)生的意識形態(tài)、價值觀念、生活習(xí)慣等。 具體做法有二：一是塑造文化品牌的“代言”形象。 將大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)所具有的文化品質(zhì)固化為一個形象，可以充分發(fā)揮文化育人的教育導(dǎo)向和激勵凝聚等功能。 如浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院選取“魯班文化”作為“以能力培養(yǎng)為重點、以素質(zhì)養(yǎng)成為根本”這一教育理念的代表，著力構(gòu)建積極向上、特色鮮明的校園文化。[17]德育工作要在充分吃透應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身辦學(xué)特色，找尋并凝練出具有代表性的校園文化形象，賦予其豐富的象征性內(nèi)涵，在高校辦學(xué)、管理中發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的作用。 二是挖掘文化品牌的創(chuàng)建載體。 要充分挖掘校園文化的物質(zhì)載體、精神載體、制度載體以及虛擬載體等在高校轉(zhuǎn)型期校園文化品牌創(chuàng)建中的功能。 物質(zhì)載體：探索通過校園內(nèi)的自然景觀及人文景觀（花草樹木、建筑、雕塑、走廊、櫥窗）等文化特征表現(xiàn)物傳遞信息，以達(dá)到形象性、藝術(shù)性、教育性的有機融合，推進(jìn)大學(xué)文化的建設(shè)進(jìn)程，收到“草木勸學(xué)、墻壁說話”的效果。[18]精神載體：包括高校營造的學(xué)術(shù)氛圍、育人氛圍和輿論氛圍等。 如加強和企業(yè)的對接，定期舉辦創(chuàng)業(yè)者沙龍、科技創(chuàng)新節(jié)等活動培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，在活動中塑造品牌。 制度載體：嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的制度對共同價值觀的認(rèn)同有著極大的促進(jìn)作用，對于群體凝聚力建設(shè)起著不可或缺的作用。軍事類院校、師范類院校、醫(yī)學(xué)類院校等專業(yè)類院校的校園文化品牌尤為典型。虛擬載體：借助新媒體個體既是信息傳遞者又是信息評論者、發(fā)起者的特點，不斷在信息傳播中完善文化理念，引發(fā)文化思考，加快文化品牌的傳播。

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