體育運(yùn)動(dòng)全球化思考

夏 宇，趙 文

(1.長(zhǎng)春師范大學(xué)體育學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130032；2.長(zhǎng)春市第108中學(xué)，吉林長(zhǎng)春 130031)

體育運(yùn)動(dòng)全球化思考

夏 宇1，趙 文2

(1.長(zhǎng)春師范大學(xué)體育學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130032；2.長(zhǎng)春市第108中學(xué)，吉林長(zhǎng)春 130031)

本文以體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷史、體育的全球化現(xiàn)象和體育文化這三者之間的關(guān)系為切入點(diǎn)，思考它們之間存在的哲學(xué)關(guān)系，以期為體育運(yùn)動(dòng)全球化過程中外來體育運(yùn)動(dòng)和本區(qū)域體育運(yùn)動(dòng)之間的互動(dòng)、融合提供思考方向。

體育運(yùn)動(dòng)；全球化；區(qū)域體育

體育是早期人類從生存和生活中提煉出來的一種文化形式，其在幾千年的發(fā)展歷程中形成了現(xiàn)在的特色和價(jià)值，成為人的生存、發(fā)展和生活方式的重要組成部分。體育全球化超越國(guó)界和地域，使不同地域、民族的體育以豐富的個(gè)性與外來體育文化相互借鑒與融合，不斷引發(fā)體育文化改變甚至體育文化危機(jī)。

1 體育運(yùn)動(dòng)全球化的歷史沿革及發(fā)展動(dòng)力

1.1 體育全球化的歷史沿革

在體育的產(chǎn)生、發(fā)展及全球化過程中，域外文化與區(qū)域文化、侵略運(yùn)動(dòng)與抵抗運(yùn)動(dòng)的矛盾始終存在。約瑟夫·馬格瑞教授以控制權(quán)和影響力的更迭為基礎(chǔ)，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的全球化過程劃分為五個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期為15 世紀(jì)至 18 世紀(jì)中期；第二時(shí)期為18 世紀(jì)中期到 1870 年。這兩個(gè)時(shí)期具有鮮明的區(qū)域性，都是以英國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)變化為依托，是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)形成的重要時(shí)期；第三時(shí)期從 1870 年到1920年，是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)在整個(gè)歐洲普及化時(shí)期；第四時(shí)期從 1920年到 1960年。美國(guó)體育運(yùn)動(dòng)在此時(shí)期取代歐洲體育運(yùn)動(dòng)在世界的領(lǐng)先地位，西方國(guó)家和蘇聯(lián)在體育領(lǐng)域進(jìn)行對(duì)抗，發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的復(fù)蘇等，使體育運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)形成多元態(tài)勢(shì)；第五時(shí)期從 1960年至今。世界體育運(yùn)動(dòng)主要受歐美體育文化的影響，新興的體育項(xiàng)目如極限運(yùn)動(dòng)、攀巖和自行車等運(yùn)動(dòng)在形式、組織和價(jià)值觀念方面與人們理解的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)有很大不同。在世界范圍內(nèi)，各區(qū)域、各民族也注重體育文化的傳播，使體育運(yùn)動(dòng)在全球形成多元化的局面。

1.2 體育運(yùn)動(dòng)全球化的發(fā)展動(dòng)力

體育運(yùn)動(dòng)的全球化過程不是有目的、有計(jì)劃、有組織地加以控制發(fā)展而形成的，人為因素只是在關(guān)鍵的時(shí)間、空間和環(huán)境等發(fā)揮作用[1]。雖然影響力和控制權(quán)等條件在不斷地變化，但是體育運(yùn)動(dòng)的全球化已成為一種勢(shì)不可擋的潮流。參與其中的人、資金、媒體和理念等影響著、控制著其全球化的過程。

2 體育運(yùn)動(dòng)全球化的發(fā)展與體育文化的訴求

體育活動(dòng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的重要部分。世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們生活條件的不斷改善，使人們從主觀上認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)可以提高人的健康指數(shù)和生活質(zhì)量。本區(qū)域的體育活動(dòng)和外來體育活動(dòng)在提供服務(wù)和滿足需要的過程中有各自的功能，以滿足不同社會(huì)群體的需求。換言之，社會(huì)中的人對(duì)本區(qū)域體育運(yùn)動(dòng)、外來體育運(yùn)動(dòng)不僅有形式上的需求，還有體育文化方面的要求。

現(xiàn)代體育文化、知識(shí)的擴(kuò)散以體育教育和培訓(xùn)為手段，使其具有促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)[2]。體育運(yùn)動(dòng)全球化過程中，體育活動(dòng)模式、知識(shí)和信息傳播的影響越來越趨向開放。在這種開放型背景下，體育實(shí)踐活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)確認(rèn)對(duì)體育全球化產(chǎn)生的積極影響大于消極影響。通過體育運(yùn)動(dòng)的不斷擴(kuò)散，制度性功能的主體也在知識(shí)的擴(kuò)散中被考量，并逐步成熟。

體育運(yùn)動(dòng)全球化過程會(huì)對(duì)體育消費(fèi)形式產(chǎn)生重要的影響。由于全球化的發(fā)展和商業(yè)的關(guān)系密不可分，體育運(yùn)動(dòng)作為被展示、被表現(xiàn)的一類商品，逐漸成為體育產(chǎn)業(yè)化的主體，所以其消費(fèi)形式也是不拘一格的。這種現(xiàn)象是社會(huì)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的文化訴求，并集中體現(xiàn)在人們?cè)诖朔较虻耐顿Y、消費(fèi)理念的改變。體育產(chǎn)業(yè)化中隱含的邏輯是體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)資料要與體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)需求合二為一。本區(qū)域體育運(yùn)動(dòng)和外來體育運(yùn)動(dòng)在社會(huì)上的影響可以在體育消費(fèi)過程中進(jìn)行對(duì)比，即體育運(yùn)動(dòng)參與者的體育消費(fèi)觀的變化是消費(fèi)的動(dòng)因，并在體育市場(chǎng)的變化中表現(xiàn)。體育運(yùn)動(dòng)全球化對(duì)人們體育消費(fèi)選擇的影響是至關(guān)重要的。

3 體育文化全球化的互動(dòng)關(guān)系

無論哪種體育文化，在形式與內(nèi)涵上都具有自身的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得其成為區(qū)別于其它體育文化的標(biāo)志。本區(qū)域體育文化在與外來體育文化過程碰撞交融中，會(huì)自然地體現(xiàn)出來兩種態(tài)度：一種是本能地拒絕外來體育文化，甚至堅(jiān)決把體育文化的融合看成是一種文化侵略，而著重強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)伢w育文化的價(jià)值；另一種是在確認(rèn)本區(qū)域體育文化的立場(chǎng)下，以寬闊的胸懷、發(fā)展的眼光認(rèn)定區(qū)域體育文化與外來體育文化都是全球體育文化中的重要一環(huán)。在體育科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)下，體育運(yùn)動(dòng)全球化成為不爭(zhēng)的事實(shí)。各個(gè)國(guó)家、民族通過體育運(yùn)動(dòng)、體育文化進(jìn)行友好、和諧的交流和溝通，以達(dá)到相互影響的目的。

4 體育運(yùn)動(dòng)全球化的基礎(chǔ)

4.1 體育運(yùn)動(dòng)全球化的歷史基礎(chǔ)

早期的藝術(shù)、文學(xué)和體育是隨著人類貿(mào)易往來而進(jìn)行交流的，而體育運(yùn)動(dòng)全球化過程受民族、國(guó)家、政治和社會(huì)屬性的影響。15世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)是以歐洲為核心區(qū)域的，貿(mào)易從海陸兩個(gè)方面不斷地向其它區(qū)域或國(guó)家擴(kuò)展。其間不同地域文化、藝術(shù)和體育也在自然的狀態(tài)下交流。在這種交流背景下，不同的體育文化也相互影響，體育觀念不斷地變化、更新和完善，但經(jīng)濟(jì)差別、政治立場(chǎng)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的影響也不容小覷。

在西方殖民時(shí)期，西方的體育運(yùn)動(dòng)、文化和思想對(duì)殖民地產(chǎn)生了重要影響，這為西方體育運(yùn)動(dòng)的全球化做好了前期準(zhǔn)備。本區(qū)域體育運(yùn)動(dòng)面臨外來體育運(yùn)動(dòng)特征的挑戰(zhàn)，一方面體現(xiàn)在體育作為文化的載體，反映了西方文化對(duì)殖民區(qū)域文化的沖擊；另一方面也體現(xiàn)在本區(qū)域傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為文化的重要組成部分，體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展到成熟階段勢(shì)必將走向全球化。

4.2 體育運(yùn)動(dòng)全球化的理性基礎(chǔ)

體育運(yùn)動(dòng)具有跨地域、跨民族和跨文化的魅力是其全球化的客觀基礎(chǔ)。在體育運(yùn)動(dòng)全球化過程中，本區(qū)域體育運(yùn)動(dòng)面臨巨大的沖擊，形成了生存與發(fā)展危機(jī)。區(qū)域體育文化會(huì)在一定程度上對(duì)體育全球化造成障礙，那么改造這些體育文化以使之更有利于體育發(fā)展就成為體育文化革新的議題。

優(yōu)先考慮體育全球化發(fā)展會(huì)打擊本土體育文化的觀點(diǎn)認(rèn)為文化是民族生存的前提和基礎(chǔ)[3]。一個(gè)國(guó)家、民族的文明成果和文化創(chuàng)造過程是積淀其獨(dú)具特色的文化存在形式，且這種積淀還會(huì)不斷影響本區(qū)域文化持續(xù)發(fā)展的前景。從體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展來看，相對(duì)不變的文化觀是不能完全作為事實(shí)根據(jù)的，一種文化是隨著時(shí)間的變化而保持其同一性的。體育文化變化的驅(qū)動(dòng)力來自于生產(chǎn)力、社會(huì)形態(tài)和跨文化交流方面的累積。體育運(yùn)動(dòng)的全球化過程所造成的沖突和對(duì)抗是現(xiàn)實(shí)存在的，卻不只是證明外來體育運(yùn)動(dòng)與本區(qū)域體育運(yùn)動(dòng)的不相容性。

一個(gè)民族、國(guó)家和區(qū)域的體育是處于流動(dòng)和變化之中的，始終存在著與外來體育文化的互動(dòng)關(guān)系，從而形成本土性和開放性的融合關(guān)系[4]。體育運(yùn)動(dòng)全球化的開展過程中，需要對(duì)各民族、國(guó)家和區(qū)域體育文化進(jìn)行整合，為體育文化的生存、發(fā)展提供可能。這種全球化會(huì)給本區(qū)域體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來壓力，但也會(huì)加強(qiáng)本區(qū)域體育文化的親和力，促進(jìn)本區(qū)域體育活動(dòng)的組織和內(nèi)容進(jìn)行更新。而在切斷信息傳播的閉關(guān)自守狀態(tài)中，用自給自足的生產(chǎn)方式來維持本土體育文化的純潔性，甚至把本土體育文化禁錮在民族主義的意識(shí)形態(tài)中，不僅會(huì)喪失本土體育文化發(fā)展的可能性，更會(huì)弱化本土體育文化對(duì)非本土體育文化的傳播力量，喪失本土體育文化的競(jìng)爭(zhēng)力[5]。

綜合以上觀點(diǎn)，某個(gè)國(guó)家和民族的體育在全球化過程中要改變體育體制，符合當(dāng)前全球體育發(fā)展態(tài)勢(shì)，主動(dòng)參與全球范圍內(nèi)的交流，在全球化發(fā)展的大環(huán)境中找到適合本區(qū)域體育運(yùn)動(dòng)、體育文化生存、發(fā)展的方式和形態(tài)。

[1]鄧星華.論體育全球化的幾個(gè)問題[J].體育學(xué)刊,2007(5):29-31.

[2]屈杰,白晉湘.我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值重構(gòu)的社會(huì)轉(zhuǎn)型透視與依據(jù)剖析[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2005(6):731-739.

[3]趙旭東.反思本土文化建構(gòu)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005:56-61.

[4]鄒巍.論體育全球化與體育民族化的辯證關(guān)系[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2006(4):273-275.

[5]舒盛芳.中國(guó)參與體育全球化的進(jìn)程及其特征[J].體育學(xué)刊,2006(9):29-32.

2014-07-19

夏 宇(1978- )，男，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春師范大學(xué)體育學(xué)院講師，碩士，從事體育人文社會(huì)學(xué)研究。

G80-05

A

2095-7602(2014)06-0089-02