李亞賽

(珠海八中，廣東 珠海519001)

1 美育的意義

1．1 加強美育是時代的呼喚

“改進美育教學，是為了提高學生審美和人文素養(yǎng)素質(zhì)”，這無疑把美育提升到了意識形態(tài)的高度。美育能提升學生的價值導向和人生意義。缺乏美育教育，就有可能出現(xiàn)價值評價顛倒、價值觀念混亂、精神空虛、信仰失落和精神危機等現(xiàn)象，社會的安定和發(fā)展就有可能受到威脅。我們教育工作者在加強科學教育的同時，更要加強對學生的美育，不斷提升廣大學生的品位、修養(yǎng)和格調(diào)，引導學生追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生，引導學生不斷提升和修煉自己，完善自己的人生境界。美育對于促進社會和諧有著其他教育不可替代的作用。美育的特點是通過維護每個人精神的平衡與和諧來維護人際關(guān)系的和諧。美育能影響一個人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟和志向，能影響人的無意識層面，這是單純依靠知識教育和說理教育難以達到的。建設(shè)文化強國的宏偉目標要求我們重視美育。我們已進入一個文化的時代、創(chuàng)意的時代。怎樣才能真正實現(xiàn)創(chuàng)意?如何才能培養(yǎng)和造就真正善于創(chuàng)意的人才?錢學森先生曾多次呼吁，為了培養(yǎng)杰出人才，為了創(chuàng)建世界一流大學，我們的教育應(yīng)該實行科學與藝術(shù)相結(jié)合。科學與人文的結(jié)合，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才理論和實踐結(jié)合的經(jīng)驗概括。

1．2 美育是建設(shè)“美麗中國”的要求

黨的十八屆三中全會把“加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”列為“深化教育領(lǐng)域綜合改革”的重要和具體內(nèi)容，把“改進美育教學”赫然寫進了黨十八屆三中全會“關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定”，足見黨的新一屆領(lǐng)導集體具有雄韜偉略、遠見卓識，能夠敏銳洞察中國的國情，看透問題的實質(zhì)，針對我國國情提出有效的改進措施?！案倪M美育教學”作為我國新時期深化改革的重大問題之一寫進黨的最高會議的決定中，足以證明，“建設(shè)美麗中國”將在“改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”的一系列重大探索和實踐中獲取源源不絕的正能量，在以美的教學方式實現(xiàn)社會主義核心價值體系的教育過程中，讓審美視野下的中國更具文明、高雅、和諧的人文魅力。

1．3 美育是時代賦予我們的使命與責任

美育不僅是審美的教育，還是感受美和創(chuàng)造美的教育。美育不僅是藝術(shù)教育，而是能夠滲透到所有學科的美的教育和教學。這樣的教育需要繼承和創(chuàng)新教育本身的美來實現(xiàn)，如果教育本身只是為了實用的傳授與說教，而沒有創(chuàng)造教育環(huán)境和教育策略的審美要素，沒有營造教學的美感和志趣，這樣的教育就不是美的教育。倡導美育是我們的使命與責任，是我們能夠坦然面對這個時代的理由和資格。

面對隨之而來高考制度的改革及教育重心的轉(zhuǎn)移，美育為大教育背景下學校開展教育改革提供了新思路。理論和實踐都證明:美育教育有利于促進教師素質(zhì)的提高，有利于調(diào)整教師的工作心理狀態(tài)，有利于構(gòu)建和諧校園、幸福校園，有利于提高教師的幸福指數(shù)，同時有利于學生創(chuàng)造幸福的能力得以提高，培養(yǎng)學生感悟幸福的思維。美育操作實施辦法從本質(zhì)上說就是幸福教育工程的具體實施手段:愛國主義教育、人生理想教育、行為中的美育、學科中的美育、審美教育、品德教育、藝術(shù)教育的完美、有機結(jié)合。

2 美育如何走進數(shù)學課堂

2．1 發(fā)掘數(shù)學之美，陶冶學生思想情操

數(shù)學美育的特點在于抽象的理性形式中包含著無限豐富的感性內(nèi)容，這就要求數(shù)學老師在教學中運用大量生動的感性材料給學生以美感直覺，把抽象枯燥的數(shù)學概念、公式、定理形象化生動化，給學生以具體的直觀形象，然后上升為理性形象，成為字母與運算符號間的造型藝術(shù)，使學生對所學知識易于接受，便于理解。許多學生尤其是女學生的邏輯思維能力比較弱化，但是她們對于直觀具體形象的事物具有超乎尋常的感悟力，教師可以抓住這一特征，通過嚴密的推理、生動的語言、形象的比擬、科學的板書、優(yōu)美的圖形等作出審美示范，創(chuàng)設(shè)思維情境，把數(shù)學美的簡單統(tǒng)一、和諧對稱等特征融貫在教學的整個過程中，使學生在美的享受中獲得知識，理解知識，掌握知識，在潛移默化中理解數(shù)學美的真正含義［1］，從而達到事半功倍的效果。

2．2 在主體性教育中發(fā)展學生的個性

教師應(yīng)有一顆愛美之心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠敏銳、準確地發(fā)掘和提煉數(shù)學教學中的內(nèi)容之美。教師應(yīng)想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)數(shù)學知識與生活實際緊密結(jié)合的實例，使學生對數(shù)學有一種親近感，感到數(shù)學與生活同在，把數(shù)學當成自己喜愛的伙伴，激發(fā)學生大膽探索的興趣，那么，學生離數(shù)學的距離自然就親近了許多，猶如不離不棄地癡迷和熱愛，那么成績自然會提高，知識自然會增長，學業(yè)自然會碩果累累。

著名藝術(shù)家羅丹說:“美到處都有，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”著名作家王蒙也說:“自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好?！睌?shù)學如同生活，越單純，越感知，越探索，越奇妙。

學生的非形式數(shù)學知識，生活中的數(shù)學常識、經(jīng)驗的建立，首先必須依賴于實踐活動，使數(shù)學知識成為學生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實，是有源之水，有本之木。教師要善于挖掘數(shù)學內(nèi)容中的生活畫面，讓數(shù)學貼近生活，最大限度地解放學生，盡最大可能發(fā)揮學生的潛能，讓學生在豐富多彩的活動中學習數(shù)學，讓學生發(fā)自內(nèi)心地親近和喜愛它、貼近它、探求它、攻克它、征服它。教師應(yīng)努力營造民主、和諧的氛圍，鼓勵學生大膽質(zhì)疑或提出不同見解，培養(yǎng)學生善于對同學的回答進行評價，允許保留自己意見，引導學生多用“我是這樣想的……，我的方法是……，我認為……，這樣做為什么錯了，這樣求證的結(jié)果對嗎”的方式提出問題和分析問題，以保證在整節(jié)課中從始至終讓學生處于學習的主體地位。

2．3 在開放的數(shù)學活動中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新美

教學時不要把教師和學生僵固地捆在教科書上，讓學生生硬記取那些他們認為很枯燥的概念和很陌生的公式，應(yīng)選擇學生樂于接受的、有價值的數(shù)學內(nèi)容為題材，通過運用形象的比喻、貼切的引入，把生硬的公式簡單化，把復雜的試題盡量清晰化便捷化直截化，在新課的過程中密切聯(lián)系生活實際，激發(fā)學生學習興趣和學習動機，不斷增強學生學習的積極性和創(chuàng)造性，使數(shù)學教學變成很快樂很有興趣的課程，這就需要在數(shù)學教學中付出艱辛的努力和勇于進取的過程。

創(chuàng)造性是藝術(shù)性的生命力所在。在美學家的眼里，美是自由的形式。教學的創(chuàng)造性表現(xiàn)為教師教學個性的自由。例如，同一教學內(nèi)容不同的教師可以表現(xiàn)出不同的教學風格，有的善于演繹推理，用邏輯思維的魅力將學生所吸引，有的運用形象性、情感性的優(yōu)勢，以聲情并茂、情理交融的描述，使學生陶醉其中……它們就象教苑中的朵朵奇葩，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，令人陶醉，讓學生在輕松愉快的教學氛圍中享受數(shù)學的無窮智慧和神奇魅力。

創(chuàng)新意味著對過去的超越，是對美好事物的追求，學生的學習也是這樣，一旦學習活動充滿了創(chuàng)造性，學習的過程便充滿了美的魅力，而成為學生積極進取、自我完善的過程。由此可見，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力即是在培養(yǎng)學生的創(chuàng)美能力［1］。教師應(yīng)注重對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在開放的數(shù)學活動中，應(yīng)積極引導學生自主的探究學習，保護學生每一個創(chuàng)新的小火花，讓學生踴躍提出自己的見解，努力創(chuàng)造屬于自己的那份美麗與精彩。

數(shù)學的簡潔美、概括抽象美、轉(zhuǎn)化美、邏輯美、嚴謹美、數(shù)字與符號美、數(shù)的神奇美、數(shù)形的和諧美等等，這些數(shù)學活動中有許多美的因素，教師應(yīng)該在數(shù)學活動中，創(chuàng)設(shè)美的教學情景，在課堂上能把學生所有的熱情和積極性都調(diào)動起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在討論和探索的積累中，在錯誤與引證的悟性中，在屢敗屢勝的體驗中，覺得數(shù)學課非常有趣，數(shù)學知識非常有用，學習是一件很有意義的事情。從而讓數(shù)學課插上“快樂”的翅膀，實實在在地關(guān)注學生的學習質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學生能積極主動地感知美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和提煉美，讓學生在美的陶冶中親近數(shù)學，愛好數(shù)學，癡迷數(shù)學。

2．4 實施美育，從教師本身做起

實施美育，教師要從自身做起，讓學生能時刻在美育的教學氣氛中輕松愉快地學習［2］。

2．4．1 簡潔、生動的語言

在教學中，教師的語言具有不可思議的力量。數(shù)學教師的語言要盡量邏輯嚴密，簡潔明白，所說的一切必須是有序的;而生動形象的講解，幽默風趣的語言，卻又能使學生在學習的同時留下美的感受和美的思念。

2．4．2 工整、漂亮的板書

課堂上，設(shè)計精巧、書寫漂亮的板書能持續(xù)地刺激學生，不但能對學生加強信息的接受，還能給學生以美的享受。

2．4．3 整潔、得體的服裝

一位生活邋遢、衣著隨意、不修邊幅的數(shù)學老師是很難讓學生找到美的感受的，教師應(yīng)該注意自己的“穿著打扮”，如若能成為眾多學生的親密朋友、心中偶像和鐵桿粉絲，那么你離成功也就不遠了。

3 結(jié)語

數(shù)學美育的作用還有很多，需要數(shù)學教師通過講解、剖析、圖形、圖像、幻燈片、多媒體等，使數(shù)學的內(nèi)容活起來，動起來，從而賦予數(shù)學內(nèi)容以美的生命、美的內(nèi)涵、美的傳承，使學生從對數(shù)學顯性美的認識提高到對數(shù)學隱性美的認識;從感性認識提高到理性認識，進而形成數(shù)學美感，達到數(shù)學審美的最高境界—應(yīng)用數(shù)學美和創(chuàng)造數(shù)學美，這樣，美育則實現(xiàn)了它的應(yīng)有意義和應(yīng)盡價值。

［1］顧柳倩．讓學生感悟數(shù)學教學中的美［S］．新課程(下)，2013(9):112－113．

［2］周 楠．榜樣塑造的審美關(guān)照與榜樣教育的審美回歸［J］．邵陽學院學報(社會科學版)，2013(5):109－112．