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      基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)初探①

      2014-03-30 03:46:01彭靜昊
      當(dāng)代教育理論與實踐 2014年4期
      關(guān)鍵詞:圖案圖形軟件

      彭靜昊

      (湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖南湘潭411201)

      1 課程概述

      本課程重點在于培養(yǎng)和鍛煉設(shè)計專業(yè)學(xué)生的圖形提煉、形態(tài)創(chuàng)造、圖形組織和技法表現(xiàn)等能力,并應(yīng)適當(dāng)加強設(shè)計應(yīng)用意識和思維的培養(yǎng),為今后的專業(yè)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)?;A(chǔ)圖案這門課程主要是研究如何利用二維空間內(nèi)的視覺符號來創(chuàng)作符合當(dāng)代審美需求的作品,并處理好每個符號間相互關(guān)系的一門學(xué)科[1]。它由概論、寫生、變形、組織、表現(xiàn)等幾個較為重要的教學(xué)板塊組成,是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中重要的一門基礎(chǔ)課程。在基礎(chǔ)圖案課堂教學(xué)過程中,如何讓學(xué)生按照具體的形式美法則創(chuàng)造一種視覺上美的感受與和諧的關(guān)系是其重點。作為一名基礎(chǔ)圖案課程的教師,如何培養(yǎng)適應(yīng)信息時代需求的設(shè)計人才,是教師應(yīng)該認真思考的一件事情。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐和研究,對如何更進一步提升基礎(chǔ)圖案這門課程的教學(xué)質(zhì)量,我們認為可以從教學(xué)重點入手,結(jié)合最新的電腦輔助設(shè)計手段對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化。

      圖案一詞從字面來解釋即:圖形的設(shè)計方案。美術(shù)教育家、理論家雷圭元先生在其著作《圖案基礎(chǔ)》一書中對圖案一詞的解釋為:“圖案是實用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面,關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計。在工藝材料、用途、經(jīng)濟、生產(chǎn)等條件制約下,制成圖樣,裝飾紋樣等方案的通稱。”[2]我們通??梢园逊峭耆珜憣嵉膱D形圖像作品都稱作圖案,包括抽象幾何圖形、裝飾圖像(在現(xiàn)階段自然也包括電腦設(shè)計繪制的矢量圖形或者是點陣圖形)。圖案設(shè)計是設(shè)計師進行的社會性的創(chuàng)造活動。隨著經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,圖案的設(shè)計創(chuàng)作者與制作實施者逐漸分離,設(shè)計者和制作者分工越來越明確,并在各自的專業(yè)大背景下不斷完善和發(fā)展。伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)的社會化分工越來越細,專業(yè)的圖案設(shè)計師也趨向細分。根據(jù)不同的設(shè)計對象,考慮其材質(zhì)、工藝、成本控制等方面的具體要求,圖案設(shè)計具體可細分為紡織、陶瓷、玻璃、皮革、塑料、家具、工業(yè)造型、服裝、首飾、錢幣、室內(nèi)設(shè)計、交通工具、環(huán)境藝術(shù)、書籍裝幀、廣告等領(lǐng)域。不管是什么圖案,其基本的美學(xué)特征都是應(yīng)該具備的。圖案的主要特質(zhì)有:秩序的美感、裝飾性強、統(tǒng)一中有變化。

      2 教學(xué)重點

      一般來說基礎(chǔ)圖案可以分為以下三種基本構(gòu)成形態(tài):具象形態(tài)構(gòu)成、抽象形態(tài)構(gòu)成、綜合形態(tài)構(gòu)成[3]。

      2.1 具象形態(tài)構(gòu)成

      具象形態(tài)的圖案又大致可以分為以下幾種類型:花卉、風(fēng)景、人物、動物等。具象形態(tài)可分為自然形態(tài)和人為形態(tài),自然形態(tài)是大自然中可見的,人為形態(tài)則是人在社會活動中總結(jié)創(chuàng)造出來的一些形態(tài),兩種形態(tài)都屬于存在的概念范疇。一般情況下人們比較容易接受自然形態(tài),而對人為創(chuàng)造總結(jié)的一些形態(tài)圖像在接受起來就需要一定的時間和過程。因為個體的差異,感受不盡相同,以“中國龍”這個圖形為例,炎黃子孫自然就對其有比較統(tǒng)一的認知,將其視為正義、威武、不屈不撓的民族精神象征。但另一方面,受不同的傳統(tǒng)文化影響,西方人就視“龍”這個形象為略帶一點狡黠的怪獸,其對“中國龍”的心理認知上與華人必然也存有較大差異[4]。

      2.2 抽象形態(tài)構(gòu)成

      著名美學(xué)理論家朱光潛先生在其著作《形象思維在文藝中的作用和思想性》一書中曾經(jīng)指出:“抽象具象都是相對而言的,抽象就是‘提煉’,正如毛澤東同志在《實踐論》里所說的‘將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫?!保?]在造型藝術(shù)上來說,抽象或具象的視覺符號都是相輔相成的。抽象的符號往往代表了一些具象形態(tài)所具備的共同特征,或是人為地將其共有美感要素提取出來,形成讓觀者高度認同的具有和諧美感的視覺符號。具象形態(tài)是抽象形態(tài)的靈感源泉,抽象形態(tài)又是基礎(chǔ)組成單元,是造型的要素。

      2.3 綜合形態(tài)構(gòu)成

      綜合形態(tài)構(gòu)成的圖案就是將自然具象形態(tài)和人為抽象形態(tài)綜合應(yīng)用的裝飾圖案。本文重點以綜合形態(tài)為例結(jié)合電腦輔助設(shè)計手段對其具體的幾種常用表現(xiàn)方法進行詳細的闡述,進而實現(xiàn)對基礎(chǔ)圖案這門課程教學(xué)重點內(nèi)容的優(yōu)化[6]。

      綜合形態(tài)構(gòu)成在當(dāng)下的圖案作品創(chuàng)作中應(yīng)用得較為廣泛。眾所周知,裝飾圖案美學(xué)特質(zhì)可以概括為以下幾個主要方面:平面性、秩序性與和諧性。電腦輔助設(shè)計軟件(最常用的電腦輔助設(shè)計軟件有:CORELDRAW、PHOTOSHOP、AI等)因為其直觀、高效、易操作等優(yōu)勢正好可以將圖案造型的一些傳統(tǒng)的手繪方式轉(zhuǎn)化為電腦輔助教學(xué)模式,并且方便表現(xiàn)裝飾圖案的美學(xué)特質(zhì),對提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率方面的優(yōu)勢是顯而易見的。綜合形態(tài)的表現(xiàn)形式多樣,能夠豐富視覺層次感。結(jié)合電腦設(shè)計軟件在這里介紹一些最常用的表現(xiàn)方法(以常用的矢量圖繪制軟件CORELDRAW為例)。

      2.3.1 添加

      添加即在某一個圖形紋樣的中間或周圍,適當(dāng)加入一些與原來紋樣圖形有關(guān)聯(lián)且能產(chǎn)生具有相對和諧視覺效果的新紋飾,使原有的圖形在視覺效果上顯得更加豐富。如傳統(tǒng)剪紙圖案中出現(xiàn)的“生肖豬”圖形就是很好的例證。豬的臀部和胸腹部就添加了一些原本沒有的花卉圖形,使得整個圖案更加的富貴喜氣,層次感豐富,視覺效果更佳。電腦設(shè)計軟件中有很多工具和命令且功能強大??梢蕴岣邎D形制作的效率。例如在軟件里進行圖形大小的調(diào)整以及旋轉(zhuǎn)圖形、位移圖形時就十分的方便快捷,只需要用到工具欄里面的“選擇移動箭頭”。

      2.3.2 結(jié)合

      結(jié)合方法是將自然界中的各種圖像不受時空的約束,通過人為的創(chuàng)作以及裝飾性的語言將這些物象巧妙地結(jié)合在一起。這種圖形往往能留給觀者很多的想象空間,給人美的感受。在軟件里可以通過選擇多個圖形對其進行重新的組合,組合的方式和效果有并置、疊加、透疊、接觸、修剪、融合等,這些組合方式及效果在 CORELDRAW里可以通過使用圖形修改命令實現(xiàn)。

      2.3.3 巧合

      巧合是將幾個不同紋飾圖像之間的相互重疊部分、交集部分或圖形的外輪廓線相互連接、合圍而產(chǎn)生的新的圖形,圖形與背景可以相互轉(zhuǎn)化又相輔相成,是“計白當(dāng)黑”理論在圖案設(shè)計中的一種生動的體現(xiàn)。這種方式巧妙的結(jié)合了“圖”和“底”,形成的正負圖形具有鮮明的特色和時代感,也是現(xiàn)代圖案設(shè)計作品中較為常用的手法。這種形式的圖案通過電腦繪圖軟件制作時可以使用“剪切”和“結(jié)合”命令輕易地完成。

      2.3.4 理想

      理想化圖形是傳統(tǒng)裝飾圖案里面最常采用的一種表現(xiàn)形式,具有吉祥或喜慶的寓意。突破時空的限制,把追求美好事物、期盼美滿順意的愿望通過理想化的圖案表現(xiàn)出來,這些圖樣多以具象的形態(tài)呈現(xiàn),當(dāng)然也有約定俗成的一些文字符號和幾何圖形[7]。其很好的體現(xiàn)了中國民間傳統(tǒng)文化。在使用繪圖軟件的過程中如果需要用到一些傳統(tǒng)吉祥紋飾時可以通過“導(dǎo)入”命令導(dǎo)入一些搜集到的位圖資料,再通過“自動運算查找邊緣”命令將其轉(zhuǎn)化為矢量圖形,也可以通過“貝塞爾曲線”工具進行細致的節(jié)點描繪和編輯得到矢量圖形。這樣一來就可以很好的解決低分辨率位圖素材給計算機輔助設(shè)計造成的困擾。位圖一旦轉(zhuǎn)換成了矢量圖形后就可以很方便快捷的編輯其形狀、大小、顏色、輪廓線樣式等。

      2.3.5 夸張

      夸張的方法在圖案設(shè)計中是使用得非常多的,也是極其重要的一條應(yīng)用法則。它是將需要表現(xiàn)的具象物體最能讓人印象深刻的、最具代表性和特點最突出的部分進行人為放大強調(diào)處理,使所表現(xiàn)的物象更加具有識別性、更加生動簡潔、更具有代表性。形成視覺上具有巨大沖擊力且能讓觀者過目不忘、高度認同的視覺符號。

      2.3.6 比例

      這種方法是將一件作品里所出現(xiàn)的所有視覺紋飾圖形,按結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)感、心理感受等因素通過形狀、顏色、大小等數(shù)據(jù)的調(diào)整使原本貌似雜亂無章的一些自然形態(tài)得以規(guī)整諧調(diào),也強化不同圖形之間的反差對比效果,使得既有對比又和諧統(tǒng)一,從而形成豐富的視覺感受和強大的沖擊力。以上數(shù)據(jù)的修改在繪圖軟件中可以通過“選擇移動箭頭”工具“填充”工具和“外輪廓”工具來完成。

      2.3.7 繁簡

      簡而言之就是疏密關(guān)系的處理手法,將不同空間層面的紋飾圖案進行有意識地重復(fù)或者有規(guī)律地漸變,控制好疏密關(guān)系,在畫面中形成豐富的層次感和極為強烈的秩序感。疏密關(guān)系處理得當(dāng)可以很好的實現(xiàn)合理的“視覺流程”。明度低、密度高的圖像在視覺上會有逐漸后置的感受,明度高、密度低的圖像則視覺上相對前置和凸出,介于二者之間的明度和疏密程度的圖形視覺上處在中間層次,可以起到銜接過渡的作用。在使用電腦繪圖軟件制作時可以運用“外輪廓漸變”工具以及“復(fù)制”命令和“圖層位置調(diào)整”命令。

      2.3.8 重復(fù)

      具體是指在將一個單元圖形通過多次的復(fù)制形成具有很強秩序感的新圖形。這種圖形在基礎(chǔ)圖案中常常以“二方連續(xù)”或“四方連續(xù)”的形式體現(xiàn)。在繪圖軟件里大量復(fù)制一個單元圖形時輕而易舉的,可以按“+號”鍵或使用“復(fù)制——粘貼”命令實現(xiàn)。相比較手工繪制其對外輪廓的描繪和顏色的編輯更為方便快捷。可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大幅度提高,同時也可以提升學(xué)習(xí)興趣。

      3 結(jié)語

      綜上所述,在目前人才市場對設(shè)計師要求不斷細化且提高的當(dāng)下,培養(yǎng)具有極強競爭力、創(chuàng)新能力、綜合設(shè)計能力的人才,就顯得尤為重要。這當(dāng)然就要求學(xué)校和教師在教學(xué)大綱的制定與具體課堂教學(xué)方面要更加注重課程理論與實踐操作并行的教學(xué)模式,電腦輔助設(shè)計與專業(yè)手繪技能并重的教學(xué)思想。需從圖案設(shè)計的實際情況出發(fā),培養(yǎng)綜合素質(zhì)強能與時俱進的學(xué)生。充實、完善課堂教學(xué)內(nèi)容,同時強化計算機輔助設(shè)計在基礎(chǔ)圖案中的應(yīng)用,采用多媒體教學(xué)。在具體課堂教學(xué)過程中,教師不僅要對軟件操作方法技巧進行完整系統(tǒng)的講解,而且要結(jié)合設(shè)計實踐,對學(xué)生進行大量的實例分析講解和演示。電腦輔助設(shè)計應(yīng)用能力是學(xué)生走向社會后適應(yīng)設(shè)計師崗位所必需具備的一種能力。所以在教學(xué)過程中強化學(xué)生對數(shù)碼工具和資料收集方法的掌握運用,并順利的完成相關(guān)練習(xí)作業(yè)就顯得尤其重要。

      [1]清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院.基礎(chǔ)圖案[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2003.

      [2]雷圭元.中國圖案作法初探[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2000.

      [3]魏詩國.圖案[M].成都:四川教育出版社,2001.

      [4]胡 筘.裝飾效果[M].杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2003.

      [5]朱光潛.形象思維在文藝中的作用和思想性[J].中國社會科學(xué),1980(2):107-113.

      [6]李 偉,張 月.圖案設(shè)計[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2007.

      [7]王鈺鋒.對中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計元素符號化的思考[J].邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(4):100-104.

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