冉世民

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是中國化的馬克思主義。毛澤東思想作為一個時代的最強音，不僅指引著中國人民獲得了新生，而且使中華民族堅強屹立于世界民族之林。在毛澤東思想的理論體系中，理論與實踐創(chuàng)新是貫穿其間的主線，體現(xiàn)于毛澤東思想各個領域、各個方面，貫穿于毛澤東領導中國新民主主義革命、社會主義革命和建設實踐的全過程，鑄就了毛澤東思想的創(chuàng)新精神和與時俱進的理論品質(zhì)，為我們樹立了創(chuàng)新發(fā)展的光輝典范。

一、毛澤東關于理論與實踐創(chuàng)新論述的豐富內(nèi)涵

1921年7月誕生的中國共產(chǎn)黨，堅定地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，作為指導思想，指引前進方向。但這并不是說，適合中國情況、指導中國革命實踐的理論就由此產(chǎn)生了。馬克思主義對中國國情、中國革命的性質(zhì)和任務、中國革命發(fā)展規(guī)律和道路并沒有現(xiàn)成的具體答案。從這時起，中國的一批馬克思主義者就在探索中國革命的特殊規(guī)律，并試圖從理論上闡發(fā)遇到的問題。這些問題，都不是書本上的，也不是理論推導出來的，而是從中國革命的偉大實踐中提出來的。毛澤東以其遠見卓識，堅定地站在了對中國革命、建設特殊規(guī)律探索的最前列，站在了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的最前列。

20世紀20年代后期到30年代初，在國際共產(chǎn)主義運動中和中共黨內(nèi)盛行著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)主義決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向。毛澤東曾被一些留過洋的人（王明）嘲笑為不懂馬列主義的“土包子”。在他們看來，毛澤東沒有讀過多少馬列原著，雖然打過一些仗，但只不過是搬用封建主義的《三國演義》或曾國藩、胡林翼的治兵格言而已。對此，毛澤東進行了抵制和斗爭。他曾經(jīng)感慨地說：照搬馬列書本的教條主義害死人！中央到陜北后，有了相對穩(wěn)定的環(huán)境，毛澤東認真研究馬列主義和中國革命。“延安時期那一段，可以說是毛澤東思想比較完整地形成起來的一段?！盵1]其目的：一是總結(jié)國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓，二是從哲學文化上探索一種能夠指導中國革命的思想理論。1936年底和1937年夏，毛澤東先后發(fā)表了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《實踐論》、《矛盾論》，系統(tǒng)總結(jié)10年軍事斗爭經(jīng)驗；科學闡發(fā)指導中國革命的正確思想路線、領導方法和工作方法的哲學基礎[2]。他一心一意想要告訴人們的基本要旨是：理論與實踐創(chuàng)新。

作為中國共產(chǎn)黨內(nèi)最具獨立思考品質(zhì)的領導人，毛澤東深刻把握國情，集中集體智慧，在中共黨內(nèi)率先提出了馬克思主義必須與中國革命實踐相結(jié)合思想，深刻闡述了黨的理論與實踐創(chuàng)新問題。

毛澤東創(chuàng)新思想是緊密圍繞中國革命和建設實踐展開的。在1930年5月發(fā)表的《反對本本主義》中，毛澤東號召學習馬克思主義必須與中國的實際情況相結(jié)合，“一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！薄爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r?！盵3]1938年，毛澤東論述了堅持理論聯(lián)系實際和理論創(chuàng)新的重要性。指出：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了?！盵4]要“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性。”[5]在延安整風中，毛澤東指出，馬克思列寧主義理論和中國革命是箭和靶的關系，馬列主義與中國革命相結(jié)合，必須堅持“有的放矢”。強調(diào)“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應用列寧斯大林關于中國革命的學說，進一步從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性創(chuàng)造，才叫做理論和實際相結(jié)合?！盵6]毛澤東總結(jié)中國革命20多年實踐經(jīng)驗，實現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的重要理論成果——毛澤東思想。在黨的七大上被確立為黨的指導思想，使全黨有了引領革命航程的偉大旗幟。

建國后，毛澤東又多次闡發(fā)理論創(chuàng)新問題，強調(diào)要適應時代發(fā)展需要，創(chuàng)造社會主義新理論，以指導社會主義革命和建設。1959年2月14日，毛澤東在《馬列主義基本原理至今未變，個別結(jié)論可以改變》的著名談話中指出：“馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！盵7]指導中國革命和建設的偉大實踐，需要黨不斷進行理論創(chuàng)新，以指導中國革命和建設的偉大實踐。

毛澤東結(jié)合實際深刻闡述了理論創(chuàng)新的科學態(tài)度。毛澤東告誡人們要正確地對待馬克思主義，要從具體的條件出發(fā)，不要把他們的理論當作包醫(yī)百病的靈丹妙藥。指出：“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路?！盵8]從1959年12月至1960年2月間，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》時發(fā)表一系列重要談話，指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的?！F(xiàn)在我們已經(jīng)進入了社會主義時代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實踐論》、《矛盾論》，不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的?！盵9]在毛澤東思想指引下，黨進行了社會主義革命和建設的成功實踐和理論創(chuàng)新。

毛澤東深刻闡述了理論與實踐創(chuàng)新的思想方法——馬克思主義認識論和辯證法。指出人類歷史和自然界的歷史，都處于不斷發(fā)展的過程中，人們主觀世界對客觀世界的認識，人們改造客觀世界的實踐活動，也處于一個不斷發(fā)展的過程中。“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的?！盵10] 毛澤東主張從改造世界中去認識世界，又從認識世界中去改造世界。將人的認識看作一個永恒的發(fā)展過程。只要物質(zhì)運動不停止，人的認識也就沒有窮盡，而認識的升華必然就是理論和實踐的創(chuàng)新。毛澤東把理論創(chuàng)新與馬克思主義認識論統(tǒng)一起來，確立了黨的實事求是的思想路線。

毛澤東深刻闡述了培養(yǎng)黨員干部創(chuàng)新精神的重要性及原則、方法。毛澤東指出：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”[11]毛澤東要求全黨系統(tǒng)學習和研究馬列主義理論及其在中國的運用。為加強黨內(nèi)馬克思主義理論的學習，主張采取多種方式教育黨員干部，使馬克思主義傳播進入有組織、有計劃的實施軌道。毛澤東強調(diào)學習馬克思主義理論，既要和本國的具體國情、實踐相結(jié)合，又要在學習中創(chuàng)新發(fā)展。在對黨員干部能力素質(zhì)的要求上，毛澤東認為，一個好的領導、好的黨員，是否具有創(chuàng)新精神，關系到能不能有效地領導群眾開展革命斗爭。毛澤東告誡各級領導干部和黨員在貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策時，必須“自己去用心思索，發(fā)揚自己的創(chuàng)造力”[12]。指出沒有創(chuàng)新就沒有進步，不思創(chuàng)造，不求發(fā)展，只能落后于形勢，對革命不利，“革命時期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認識不能隨之而急速變化，就不能引導革命走向勝利”。毛澤東干部教育思想處處閃耀創(chuàng)新精神的光芒。

二、毛澤東創(chuàng)新思想的理論與實踐成果

毛澤東創(chuàng)新思想內(nèi)涵極為豐富，體現(xiàn)在理論、實踐、制度，經(jīng)濟、政治、軍事、文化，內(nèi)政、外交、國防、黨的建設等各個領域和各個方面，結(jié)出了豐碩成果。

（一）理論成果——形成了適合中國情況的科學指導思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍

其理論成果為毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，對中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗進行理論概括而形成的適合中國情況的科學指導思想。它是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

從毛澤東思想的形成和發(fā)展看，創(chuàng)新是界定這個概念的最關鍵的內(nèi)核。1945年中共七大確立毛澤東思想在全黨的指導地位，建國后毛澤東思想繼續(xù)得以豐富和發(fā)展。劉少奇在闡釋毛澤東思想時，明確強調(diào)毛澤東思想在創(chuàng)新層面上的價值內(nèi)涵，他強調(diào)指出：“他在理論上敢于進行大膽的創(chuàng)造，拋棄馬克思主義理論中某些已經(jīng)過時的、不適合于中國具體環(huán)境的個別原理和個別結(jié)論，而代之以適合于中國歷史環(huán)境的新原理和新結(jié)論，所以他能成功地進行馬克思主義中國化這種艱巨的事業(yè)。”[13]鄧小平稱贊“他創(chuàng)造性地把馬列主義運用到中國革命的各個方面，包括哲學、政治、軍事、文藝和其他領域，都有創(chuàng)造性的見解?！盵14]劉少奇、鄧小平對毛澤東思想的這一經(jīng)典闡釋經(jīng)歷了歷史檢驗。毛澤東正是因為有著這種創(chuàng)新精神，才使他能夠完整地、系統(tǒng)地確立起一整套關于中國革命、建設的思想理論體系。

毛澤東思想的理論創(chuàng)新成果極為豐富。概括為：一是，新民主主義革命理論。此為毛澤東思想的基石。主要包括：關于中國資產(chǎn)階級的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；關于中國武裝斗爭的特點和作用；關于黨的自身建設；關于中國革命奪取全國勝利的道路，等。二是，社會主義革命和社會主義建設理論。這一理論頗具探索性和先導性。主要包括：生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造理論；人民民主專政理論；關于社會主義建設的十大關系理論；關于兩類矛盾學說和正確處理人民內(nèi)部矛盾理論，等。三是，革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略理論。此為毛澤東思想的主要內(nèi)容之一。包括：建設新型人民軍隊理論；人民戰(zhàn)爭的思想；人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術原則；建設和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術的重要思想，等。四是，政策和策略理論。五是，思想政治工作和文化工作理論。主要包括：發(fā)展民族的、科學的、大眾的文化；實行百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針；知識分子應當與工農(nóng)相結(jié)合，等。六是，黨的建設理論。這一理論成功地解決了在中國這樣一個農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家里，建設一個馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨的問題。包括：思想上建黨原理；理論和實踐相結(jié)合的作風；“懲前毖后、治病救人”的方針；批評和自我批評的整風精神；謙虛謹慎、戒驕戒躁和艱苦奮斗的作風等，都創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。

（二）道路成果——找到了適合中國情況的革命、建設道路，指導新民主主義革命和社會主義建設取得偉大勝利

毛澤東創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義，深刻分析中國社會形態(tài)和各階級的經(jīng)濟地位及其政治態(tài)度，在第一次大革命失敗后開始獨立地在中國農(nóng)村探索新的道路，根據(jù)中國革命實踐中遇到的新情況、新問題，在半殖民地半封建社會中國革命道路、黨的建設和軍隊建設、新民主主義革命理論等許多方面，形成新判斷，提出新觀點。明確了中國革命的性質(zhì)、對象、任務、動力，提出了通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走的戰(zhàn)略，制定了無產(chǎn)階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命總路線，開辟了建立農(nóng)村革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，指引黨取得新民主主義革命的偉大勝利。

新中國成立以后，以毛澤東為核心的黨中央團結(jié)和帶領全國人民，迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復國民經(jīng)濟。1953年，黨中央按照毛澤東的提議，不失時機地提出了“一化三改”的過渡時期總路線。在這條總路線指引下，我國奠定了工業(yè)化的初步基礎，成功開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路。根據(jù)中國特點，用國家資本主義的形式與和平贖買政策改造資本主義工商業(yè)，用逐步過渡的形式改造個體農(nóng)業(yè)和個體手工業(yè)，在社會主義改造的過程中，使社會生產(chǎn)力繼續(xù)得到發(fā)展，廣大人民生活水平得到提高，這是中國共產(chǎn)黨的獨特創(chuàng)造。社會主義改造的基本完成，標志著中國勝利進入社會主義社會。這是中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，成為新中國一切進步和發(fā)展的堅實基礎。

（三）制度成果——實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，奠定了社會主義制度的堅實基礎

在轟轟烈烈的中國大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的方針，深入農(nóng)村建立紅軍和革命根據(jù)地，建立工農(nóng)民主政權，選出了中華蘇維埃共和國臨時中央政府。這在當時的中國，是同國民黨政權根本對立的工農(nóng)民主專政的新型人民政權，成功探索出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黨堅持全面抗戰(zhàn)路線，深入敵后建立抗日根據(jù)地，通過民主選舉，建立起以“三三制”為特點的新型抗日民主政權，發(fā)動和武裝群眾進行抗日斗爭，迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，黨領導解放區(qū)軍民打敗了國民黨軍隊的進攻，解放區(qū)得到了迅速擴大。黨在領導革命戰(zhàn)爭的同時，在各根據(jù)地和解放區(qū)局部執(zhí)政，領導人民進行新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化和社會建設，特別是華北人民政府的成立，為黨在全國范圍內(nèi)執(zhí)政作了政治上、組織上的準備。黨在全國局部的新民主主義執(zhí)政實踐，獲得了治國安邦的寶貴經(jīng)驗，為建立新民主主義社會奠定了堅實基礎。

新中國的成立標志著全面進入新民主主義社會。在黨的領導下，經(jīng)過三年多努力，進行了土地制度改革和各項民主改革，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，實現(xiàn)了國內(nèi)各民族的空前團結(jié)，新中國迅速得到鞏固。建立起了新民主主義的經(jīng)濟、政治、文化。帶有過渡性質(zhì)的新民主主義社會，需要隨著歷史和時代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會。為此，毛澤東把馬克思、列寧提出的和平贖買資產(chǎn)階級和利用國家資本主義走上社會主義道路的設想，成功地運用到中國。1954年2月，中共七屆四中全會制定了過渡時期總路線，通過了以國家工業(yè)化為主要內(nèi)容的第一個五年計劃，開始了從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，為社會主義改造奠定了物質(zhì)基礎。對個體農(nóng)業(yè)，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，走從互助組到初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社再到高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這樣逐步過渡的道路。

三、毛澤東創(chuàng)新思想的當代價值

毛澤東思想，是人類文明發(fā)展進步史中一株最具魅力、最具活力、最有生命力、最有影響力的思想理論之花。是毛澤東創(chuàng)新精神的完美體現(xiàn)。縱觀毛澤東思想發(fā)展史，毛澤東的理論創(chuàng)新是緊密圍繞“發(fā)現(xiàn)規(guī)律、探索道路、創(chuàng)建理論、指導實踐，服務人民”實現(xiàn)的，是與黨的創(chuàng)新實踐緊密相聯(lián)的，它已凝結(jié)成為中華民族發(fā)展進步的靈魂，成為中國興旺發(fā)達的不竭動力，給黨的理論創(chuàng)新提供了有益啟示。

（一）理論與實踐創(chuàng)新必須堅持從實際出發(fā)，結(jié)合中國國情

理論創(chuàng)新的過程，是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的過程，是馬克思主義中國化的過程。任何理論創(chuàng)新，都應當在堅持本國實際的前提下進行。任何背離馬克思主義的基本原則，就不是理論創(chuàng)新，而是標新立異，只會造成思想的混亂，誤導社會主義建設的實踐。毛澤東結(jié)合中國國情開創(chuàng)的新民主主義革命正確道路，符合中國革命實際，指引中國革命取得勝利；毛澤東開創(chuàng)的中國化社會主義道路，符合中國實際，指引中國取得社會主義建設新勝利。從實際出發(fā)，結(jié)合中國國情，奠定了黨理論創(chuàng)新的思想基礎。

中國特色社會主義是社會主義制度與其科學實現(xiàn)形式的有機統(tǒng)一。其中，社會主義是方向，中國特色是形式，在中國特色社會主義征程中，毛澤東是社會主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平中國特色社會主義是其科學實現(xiàn)形式的開拓者，“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，是科學社會主義的發(fā)展和完善。只講社會主義道路，不講“中國特色”這一科學實現(xiàn)形式，社會主義事業(yè)很難取得成功；只講實現(xiàn)形式，不講社會主義制度、理論和價值觀，就會走到邪路上去。馬克思主義中國化這個命題，是毛澤東提出來的，也是被實踐證明了的，它是防止和反對教條主義的銳利武器，也是中國共產(chǎn)黨進行理論與實踐創(chuàng)新的思想基礎。

歷史啟示我們：推進馬克思主義中國化，一是要符合中國實際，必須和中國的具體特點相結(jié)合。二是要符合中國國情，著眼于馬克思主義在中國的運用和發(fā)展。馬克思主義在中國的運用，決不能拘泥于照本宣科，從本本出發(fā)。毛澤東說：“應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！盵15]必須在批判地繼承的基礎上，推進馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）理論與實踐創(chuàng)新必須注重調(diào)查研究，堅持實事求是

調(diào)查研究，是理論創(chuàng)新的基本途徑。脫離豐富多彩的社會實踐閉門造車，是創(chuàng)造不出新理論的。毛澤東思想活的靈魂，即實事求是，群眾路線，獨立自主。[16]毛澤東非常重視創(chuàng)新與實事求是的內(nèi)在聯(lián)系，倡導調(diào)查研究，以推進創(chuàng)新發(fā)展。強調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。只有堅持調(diào)查研究，才能做到實事求是。而創(chuàng)新精神是共產(chǎn)黨人堅持實事求是，一切從實際出發(fā)的基本要求。沒有一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線，就談不上創(chuàng)新。實事求是、理論聯(lián)系實際，成為毛澤東創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)。

什么叫理論聯(lián)系實際？毛澤東認為“在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實際相聯(lián)系?！盵17]以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，之所以能夠領導新民主主義革命取得全國勝利，建立新中國，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，本質(zhì)就在于注重調(diào)查研究，堅持實事求是。實事求是，奠定了中國共產(chǎn)黨從事理論創(chuàng)新的實踐基礎。

（三）理論與實踐創(chuàng)新必須聯(lián)系實際，解決重大理論和實踐問題

毛澤東創(chuàng)新思想始終圍繞重大理論與實踐展開。在革命問題上如此，在建設問題上亦如此。在社會主義改造中，毛澤東通過自上而下的和平道路，將新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會。他根據(jù)中國的實際情況將廣大農(nóng)民組織起來，實現(xiàn)了合作化，完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，成為國際共運史上最為成功的一例，豐富了馬克思主義不斷革命論和革命轉(zhuǎn)變論。

在探索社會主義道路方面，科學分析當時的“蘇聯(lián)經(jīng)驗”，指出照搬照抄蘇聯(lián)模式的弊端是使自己“缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力?！盵18]毛澤東結(jié)合中國實際提出了一條不同于蘇聯(lián)的工業(yè)化道路，即以農(nóng)業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導，以農(nóng)、輕、重為序，發(fā)展各種經(jīng)濟關系的正確道路。以此為指導，一是提出了在20世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的宏偉目標，并作出了分兩步走的戰(zhàn)略部署。二是開始了大規(guī)模工業(yè)化建設，通過四個五年計劃，為進一步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定了工業(yè)化基礎。三是初步探索出一條中國式的工業(yè)化發(fā)展道路，并作了初步的總結(jié)。這是毛澤東堅持實事求是，突破前蘇聯(lián)工業(yè)化模式束縛的創(chuàng)新產(chǎn)物，為新中國經(jīng)濟建設打下了極其重要的思想理論基礎。也正是毛澤東堅持聯(lián)系實際，解決好每個發(fā)展時期重大實踐和理論問題的創(chuàng)新精神，才鑄就了改革開放以后，建設中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信。

注釋：

[1]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年10月版，第292頁。

[2]《毛澤東思想基本問題》中共中央黨校出版社2001年12月第1版，第13頁。

[3]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年6月第2版，第112頁。

[4] 《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第408頁。

[5]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年6月第2版，第534頁。

[6]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年6月第2版，第820頁。

[7] 《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年6月第1版，第5頁。

[8]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年6月第2版，第296頁。

[9]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年6月第1版，第109頁。

[10]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年6月第1版，第325頁。

[11]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年6月第2版，第533頁。

[12]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年6月第2版，第902頁。

[13]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981版，第319、336頁。

[14] 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第345頁。

[15]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年6月第2版，第802頁。

[16]《三中全會以來重要文獻選編》（下），人民出版社1982年版，第832頁。

[17]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年6月第2版，第820頁。

[18]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第305頁?！?