龍泉寺方丈與官員在一起時(shí)聊什么

孔令鈺

2006年杭州舉辦“首屆世界佛教論壇”，學(xué)誠(chéng)作為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，司職機(jī)場(chǎng)內(nèi)的迎賓接待，因?yàn)闀r(shí)間沖突，他沒能及時(shí)接到韓國(guó)智冠長(zhǎng)老以及香港鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長(zhǎng)樂。學(xué)誠(chéng)特意緊追二人，追到出關(guān)的地方，一定要送上問候。同去的弟子，一邊擺弄著偶爾不好使的相機(jī)，一邊拍下這些瞬間。

他非常了解世俗的形制規(guī)格。中國(guó)國(guó)民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)2009年訪問法門寺時(shí)，學(xué)誠(chéng)以法門寺方丈身份接待。當(dāng)天，他剛剛從外地趕回西安，收到寺里的短信：連戰(zhàn)先生下午15：00到，停留20～30分鐘，請(qǐng)問師傅，按什么標(biāo)準(zhǔn)接待？送什么禮物？

學(xué)誠(chéng)回復(fù)：可與市里領(lǐng)導(dǎo)商量。建議按上次接待泰國(guó)總理標(biāo)準(zhǔn)。

他每天會(huì)收發(fā)許多短信，所以特意挑了一款內(nèi)存大、可將短信導(dǎo)入電腦的手機(jī)。不到三個(gè)月，短信存了兩千多條。

“學(xué)誠(chéng)法師啊，你的事情可是驚動(dòng)了黨中央??！”

在龍泉寺，有時(shí)候凌晨三點(diǎn)多，弟子都會(huì)聽到短信提示音，那一定是學(xué)誠(chéng)發(fā)來的短信。光掃一眼屏幕右邊的滾動(dòng)條，弟子都能估計(jì)出信息有幾百字的篇幅。內(nèi)容自然與學(xué)佛體會(huì)有關(guān)。

凌晨三點(diǎn)，學(xué)誠(chéng)已經(jīng)起床，做過早課，用過早齋后，他會(huì)在六點(diǎn)半之前乘車離開鳳凰嶺，進(jìn)城到廣濟(jì)寺“上班”——中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在那里辦公，傍晚再乘車返回。算起來，一天有三個(gè)小時(shí)在路上。

這種鐘擺式的“工作”節(jié)奏，將學(xué)誠(chéng)的清修與世俗世界定期連接起來。平日，如果接送學(xué)誠(chéng)“上下班”的汽車臨時(shí)出了岔子，他就坐公交車。一次在頤和園附近的公交車站等車時(shí)，一輛黃色QQ小車開過身去又倒了回來，司機(jī)問去哪兒，學(xué)誠(chéng)說龍泉寺。就這樣司機(jī)將他免費(fèi)送了回來。后來偶爾早上沒車接送，學(xué)誠(chéng)會(huì)給這個(gè)QQ小車司機(jī)打電話請(qǐng)他來接，司機(jī)照樣會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。司機(jī)說，其實(shí)也不記得學(xué)誠(chéng)在路上跟他聊過什么。

但趕到龍泉寺來與學(xué)誠(chéng)聊天的人，就從來沒少過。官員們習(xí)慣夏天來寺里坐坐，學(xué)誠(chéng)的博客記載得非常清晰：2012年6月～8月間，僅副部長(zhǎng)以上官員就至少來過五位，大部分并不是來自宗教口。

前國(guó)家宗教局局長(zhǎng)葉小文說，學(xué)誠(chéng)忙到兩個(gè)重要活動(dòng)撞期的時(shí)候，不得不向中央請(qǐng)假。

2007年年底，十一世班禪在福建參觀學(xué)習(xí)，安排了一場(chǎng)在廣化寺的活動(dòng)，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)希望學(xué)誠(chéng)回廣化寺迎接，不巧當(dāng)天他的日程早就定下：赴臺(tái)參加在中臺(tái)山禪寺舉辦的“海峽兩岸和平祈福法會(huì)”。法會(huì)是由葉小文以中華宗教文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的名義發(fā)起和參與的，為此葉小文專門為學(xué)誠(chéng)向中央統(tǒng)戰(zhàn)部請(qǐng)假。在香港機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，兩人見上了面，葉小文打趣說：“學(xué)誠(chéng)法師啊，你的事情可是驚動(dòng)了黨中央?。　?/p>

“佛教里有尊菩薩叫不休息菩薩，×市長(zhǎng)是不休息菩薩！”

弟子們很佩服學(xué)誠(chéng)與官員打交道的能力。2009年冬天，學(xué)誠(chéng)在故鄉(xiāng)福建參加完武夷山禪茶文化節(jié)，離開主辦地南平時(shí)，時(shí)任市長(zhǎng)專程到機(jī)場(chǎng)送行。

趁著候機(jī)時(shí)間，市長(zhǎng)給學(xué)誠(chéng)輪換泡了不少好茶，最后還拿出了自己珍藏的五十年金駿眉。到了登機(jī)過安檢，市長(zhǎng)把學(xué)誠(chéng)送上飛機(jī)時(shí)，一路小跑。

“功不可沒”，“了不起”，“不簡(jiǎn)單”，“干勁十足”，“你在創(chuàng)造奇跡，精神感人”，在與官員聊天時(shí)，學(xué)誠(chéng)不吝嗇用這些褒揚(yáng)之詞，說到最后都是禪機(jī)。有個(gè)市長(zhǎng)天天進(jìn)工地催進(jìn)度，一邊嚴(yán)厲督促下屬“趕緊把圖紙拿出來??！”一邊對(duì)站在跟前的學(xué)誠(chéng)圓場(chǎng)說：“學(xué)誠(chéng)法師講究慈善，做善業(yè)的。我是做惡業(yè)的?！睂W(xué)誠(chéng)接一句：廟里有很多佛像，既要慈眉善目，也要金剛怒目?！胺鸾汤镉凶鹌兴_叫不休息菩薩，×市長(zhǎng)是不休息菩薩！”

2011年2月3日農(nóng)歷大年初一，游人在北京龍泉寺燃燈祈福，祝愿新年平安吉祥。

在另一個(gè)場(chǎng)合，學(xué)誠(chéng)與在軍事院校教過八年哲學(xué)的將軍聊天。將軍告訴學(xué)誠(chéng)“我覺得佛教也是無神論”，學(xué)誠(chéng)答，“佛教不承認(rèn)有一個(gè)救世主，佛教講緣起法，不認(rèn)為有第一因?！闭勗掗g，將軍稱贊學(xué)誠(chéng)比起前些年來，在待人接物各方面都有很大變化，過去太謹(jǐn)慎。學(xué)誠(chéng)說，還做得不好。

現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)誠(chéng)是一個(gè)很善于和陌生人找話題的人。和經(jīng)濟(jì)學(xué)家聊GDP，和詩(shī)人聊文學(xué)，和媒體人聊麥克盧漢。一次在醫(yī)院住院，有位醫(yī)生常過來找學(xué)誠(chéng)聊天，醫(yī)生是球迷，談話難免說到足球“竟然也和他談?wù)撈鹆俗闱?，一副很在行的樣子?！钡茏訂枌W(xué)誠(chéng)怎么會(huì)了解足球，學(xué)誠(chéng)半開玩笑，“就會(huì)這么幾句，接下來就要談佛法了?！?/p>

“都是佛菩薩給我們開光，我們?cè)趺唇o佛菩薩開光？”

官員們喜歡學(xué)誠(chéng)出現(xiàn)在自己管轄的地域。有的地方政府官員在網(wǎng)上看到學(xué)誠(chéng)的信息，派人將其從北京請(qǐng)來，帶著他去看當(dāng)?shù)卣谂d辦的石窟工程，說他們那有寺廟、有佛像但是沒有主人、沒有方丈。旁人幫腔，“有寺沒僧就沒有靈魂?。　?/p>

相似的話講了幾遍。學(xué)誠(chéng)只是稱贊。

他也有不太樂意做的事，比如題詞。按照戒律，出家人不應(yīng)該花太多時(shí)間“學(xué)字求工”，但走出去，總有人想求他一幅題字。

2008年，在小浪底航空度假村，某科研院校院長(zhǎng)想請(qǐng)學(xué)誠(chéng)題詞，學(xué)誠(chéng)推辭。院長(zhǎng)助手已經(jīng)在身邊鋪開宣紙，學(xué)誠(chéng)繼續(xù)推辭。學(xué)誠(chéng)的朋友圓場(chǎng)說，法師需要構(gòu)思一下。

就這樣，等人都走了，學(xué)誠(chéng)才問了一下身邊的弟子，寫什么好？然后繼續(xù)問：“我是否也要練一練字？”因?yàn)椤俺３１蝗吮浦鴮憽薄?/p>

弟子覺得師傅練字很有必要，而且建議寺里的同學(xué)們也練練，畢竟以后走出去也可能遇到這種情況。學(xué)誠(chéng)未置可否，只是說：“同學(xué)們大多二乘習(xí)氣，見到這些人就發(fā)懵?！?/p>

學(xué)誠(chéng)另一件不熱衷的事，正是一些寺廟相當(dāng)熱衷的事：開光。

他偶爾會(huì)參加一些開光儀式，但龍泉寺作為海淀區(qū)唯一一所政府批準(zhǔn)對(duì)外開放的佛教寺院，自2005年復(fù)建以來，除了在當(dāng)年舉辦了一場(chǎng)恢復(fù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的頒證儀式，就從來沒有辦過一場(chǎng)跟開光有關(guān)的法會(huì)。

有人問為什么不辦一場(chǎng)，學(xué)誠(chéng)說，都是佛菩薩給我們開光，我們?cè)趺唇o佛菩薩開光？

對(duì)于知識(shí)分子，學(xué)誠(chéng)的心思很復(fù)雜

如果以龍泉寺的日程安排稠密程度來看，學(xué)誠(chéng)真正的興致所在還是講學(xué)。

2007年，北大國(guó)學(xué)社成員到龍泉寺拜訪學(xué)誠(chéng)，想要聘請(qǐng)其為名譽(yù)顧問。學(xué)誠(chéng)非常高興，談到和社員交流時(shí)，他說：“包括要請(qǐng)什么老師，在什么時(shí)間段講，我們廟里都可以配合?！本o接著他也謹(jǐn)慎地補(bǔ)充：“要有一個(gè)觀念，不一定讓所有人都信佛教?！?/p>

學(xué)誠(chéng)曾在北大、人大、清華、中傳等學(xué)校開辦佛學(xué)講座，2010年應(yīng)中國(guó)社科院研究生院邀請(qǐng)，為其暑期課程班做講座，這是該院歷史上第一次邀請(qǐng)僧人走進(jìn)課堂。

每年，一撥撥的高校學(xué)生，甚至外國(guó)留學(xué)生組團(tuán)前來參訪。

龍泉寺還與北京師范大學(xué)合作，建立人文宗教高等研究院龍泉基地。在揭牌儀式上，原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)許嘉璐將目標(biāo)明確定為“三高”：培養(yǎng)高端國(guó)際型人才；進(jìn)行高端國(guó)際交流；組織開展高端研究及其成果的出版。

他也請(qǐng)各界人士到寺里來講學(xué)。北大教授樓宇烈在這里講《中國(guó)佛教史》，社科院世界宗教研究所所長(zhǎng)卓新平說《世界宗教與文明》，國(guó)務(wù)院發(fā)展中心研究員胡振華談《中國(guó)與中亞國(guó)家交流歷史與現(xiàn)狀》，當(dāng)時(shí)81歲的法國(guó)天主教神父，也前來開了一場(chǎng)講座，名為《法國(guó)神父眼中的中國(guó)漢傳佛教》。

不過，對(duì)于知識(shí)分子，學(xué)誠(chéng)的心思很復(fù)雜。原香港理工大學(xué)校長(zhǎng)潘宗光教授來講完課后，學(xué)誠(chéng)請(qǐng)他吃了碗面條，但又擔(dān)心他沒吃飽：“不如帶幾個(gè)餅在路上吃。”潘宗光推說不用。行將離開，一位弟子拿出了紅包送給潘宗光，學(xué)誠(chéng)說，“路上買點(diǎn)茶！買點(diǎn)茶！”