楊玉東，洪振濤

(河南理工大學，河南焦作454000)

“九一八”事變后，東北大學師生流亡到北平，成為第一所“流亡大學”。 “七·七”事變，華北淪陷，日寇鐵蹄所至，廬舍為墟，劫灰滿地。因中國大學為反日救國、號召全民抗戰(zhàn)的策源地和火種，所以“尤為敵人所嫉視”，并“有意識地以大學等文化教育設(shè)施為破壞目標”[1]，“摧殘破壞，唯恐不力。當時，平津京滬各地之機關(guān)學校，均以變起倉卒，不及準備，其能將圖書、儀器、設(shè)備擇要移運內(nèi)地者，僅屬少數(shù)，其余大都隨校舍毀于炮火，損失之重，實難數(shù)計。”[2]當時武昌華中大學校長韋卓民曾一針見血地指出“敵人對于我們的教育設(shè)施是毫不留情的，只要有機會，第一個受到攻擊和破壞的就是學校”[3]。“此種事實，足證敵人處心積慮，特以學校為轟炸目標，此原為暴日侵華教育所預期之結(jié)果，適足增強我全國教育界人士抗敵之決心?！盵4]由此，中國的教育遭遇到了前所未有的大劫難、大危機。為了減少文化教育事業(yè)的損失，為了抗戰(zhàn)時期文化教育事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，一些高等學府被迫內(nèi)遷，從而形成了中國教育史上的大規(guī)模遷移運動，并持續(xù)達8年之久。在此形勢下，已流亡北平的東北大學與北平大學、北洋工學院、私立焦作工學院等北方各大專院校西遷川、陜等地輾轉(zhuǎn)辦學。但內(nèi)遷高校由于受戰(zhàn)局影響，產(chǎn)生了布局不合理、課程設(shè)置不恰當之種種弊端。“為求高等教育之合理化，并適合抗戰(zhàn)建國之需要起見”[5]，民國廿七年 (1938年)7月，國民政府教育部奉行政院之令，決定調(diào)整高等教育;7月27日，令將在城固古路壩辦學的西北聯(lián)合大學原有之北洋工學院、北平大學工學院與四川三臺辦學的東北大學工學院、甘肅天水辦學的私立焦作工學院合組為國立西北工學院 (以下簡稱西工)，定校址于城固古路壩。當時各校師生員工抗戰(zhàn)情緒高漲，都想努力工作、學習為抗戰(zhàn)貢獻力量，處于四川三臺的東工、甘肅天水的焦工師生接獲通知即迅速集中城固，并于當年11月在古路壩開學上課。學校成立后，廣大師生懷著堅定而強烈的“抗戰(zhàn)興學”、“興學救亡”的理想與宏旨，教員治教，學生向?qū)W，投身到保護和復興民族文化的教育活動中。教育部這一措施不僅使各校弦歌未輟，而且還形成了土木、礦冶、機械、電機、化工、紡織、水利、航空、工業(yè)管理以及從本科生到研究生的完整工程高等教育體系，由此奠定了西北工程高等教育之基礎(chǔ)。

西工組建后，四校都把各自學校的辦學經(jīng)驗、辦學精神、治學理念融入到西工，對西工的發(fā)展、治學理念的形成起到了重要的促進作用。如處于窮鄉(xiāng)僻壤的私立焦作工學院融入后，將本校的“立品與修業(yè)并重”[6]、 “好學力行”[7]、 “我的觀念”[8]、“敦品勵行”[9]、 “精誠和愛”[10]等教育理念以及“通專并重”教學思想也融入到西工的血液里，成為西工教育理念、校風、校訓的重要推動內(nèi)容和支撐。北洋工學院的“實事求是”和“以嚴治學”的校訓校風，對西工辦學指導思想的形成也產(chǎn)生了重大影響。西工通過優(yōu)勢整合，使原流離的四所院校以新的辦學實體重新煥發(fā)了生機與活力，并通過人格教育、通識教育和嚴格的專業(yè)訓練，培養(yǎng)了一大批杰出人才，成為抗戰(zhàn)時期國家培養(yǎng)高等工程技術(shù)人才的重要基地。

一、求學與做人并重的提出

求學，即探求學問。做人，即做正直無私的人?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，以及抗戰(zhàn)初期社會矛盾的變化，迫使國民黨政府不得不調(diào)整國內(nèi)外政策，尤其采取了一些有進步意義的戰(zhàn)時教育措施。民國廿七年 (1938年)4月，頒布了《戰(zhàn)時各級教育實施方案綱要》，其中規(guī)定大學教育應(yīng)為研究高深學術(shù)，培養(yǎng)能治學、治事、治人、創(chuàng)業(yè)之通才與專才之教育[11]。次年3月，國民政府為了統(tǒng)制戰(zhàn)區(qū)和后方教育，在重慶召開全國第三次教育會議，提出了“戰(zhàn)時需作平時看”的辦學方針，即“我們切不可忘記戰(zhàn)時作平時看，切勿為應(yīng)急之故，而就丟卻了基本。我們這一戰(zhàn)，一方面是爭取民族生存，一方面就要于此時期中改造我們的民族，復興我們的國家，所以我們教育上的著眼點，不僅在戰(zhàn)時，還應(yīng)當看到戰(zhàn)后?！盵12]之后，國民政府教育部根據(jù)其決議精神，制定了抗戰(zhàn)教育注意事項14點，確定了國民政府在抗日戰(zhàn)爭時期的基本辦學方針。在這一思想指導下，西工的發(fā)展便與國家教育戰(zhàn)略的總體布局、西部邊遠地區(qū)的開發(fā)建設(shè)和抗戰(zhàn)建國緊密地結(jié)合在一起了。院長賴璉上任之初，根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化、抗戰(zhàn)建國的最終目標和學校處于抗戰(zhàn)大后方的具體情況，激發(fā)民族斗志與民族自尊心、自信心，提高學生的道德修養(yǎng)和精誠團結(jié)之精神，提出了求學與做人并重的教育理念，即“人多以為闡揚理論，研究學術(shù)，或已盡其能事。實則求學與做人并重。而追求真理，修養(yǎng)人格，乃其更深邃之意義?！奔础耙粋€健全的工程師，不但要有能力，而且要有靈魂;所以，希望大家將來都作個有能力有靈魂的工程師。”[13]這為培養(yǎng)具有民族意識和具有犧牲精神的戰(zhàn)時急需人才，充實抗戰(zhàn)力量，凈化社會道德環(huán)境，抵制日偽奴化教育，做出了重要貢獻。

(一)抗戰(zhàn)形勢因素

抗戰(zhàn)初期，面對日軍的瘋狂進攻，正面戰(zhàn)場接連喪師失地，至民國廿七年 (1938年)10月，南部大都市廣州、武漢等地相繼失陷。之后，日寇由于兵力不足和我國堅決抗戰(zhàn)，不得不停止戰(zhàn)略進攻。正如毛主席所說:“由于敵之兵力不足和我之堅強抵抗，敵人將不得不決定在一定限度上的戰(zhàn)略進攻終點。到達此終點以后，即停止其戰(zhàn)略進攻，轉(zhuǎn)入保守占領(lǐng)地的階段?！盵14]也正是由于共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日武裝建立的抗日根據(jù)地緊緊牽制住了日軍的瘋狂軍事進攻，中國的抗日戰(zhàn)爭從此進入了戰(zhàn)略相持階段。日本速戰(zhàn)速決侵華戰(zhàn)略破產(chǎn)后，為了拉攏國民黨投降派，在軍事上將主要兵力移向解放區(qū)戰(zhàn)場，對國統(tǒng)區(qū)采取以政治誘降為主、軍事進攻為輔的策略，以吸納意志不堅定的國民黨政府里的親日派，國民黨內(nèi)部的投降危險由此迅速增長。同時，日寇在占領(lǐng)區(qū)加緊培植各級偽政權(quán)，擴充漢奸組織，實行“以華制華”策略;建立各級學校，對占領(lǐng)區(qū)人民灌輸奴化思想，培養(yǎng)親日分子，以達到分化瓦解國民黨政府和長期奴化中國人民之目的。而以汪精衛(wèi)為首的意志薄弱、甘心為敵利用的親日派，對戰(zhàn)勝日本失去信心，紛紛投敵叛國，突破“以賣國為恥”的道德底線，在南京建立汪偽漢奸政權(quán)，與日本一道利用報紙、廣播、傳單、講演、戲劇、電影、歌曲、小說等形式，大肆宣傳“中日親善”、“共存共榮”、“王道樂土”之類的謬論胡說，毒化中國人民，全國抗戰(zhàn)建國形勢進入另一種危機，并在大后方造成了嚴重的消極影響，但也激起了全國各族各界人民和各黨派團體的極大憤慨。

另外，由于歐戰(zhàn)迫在眉睫，西方列強為了自己的利益，也多次游說國民政府投降，達到以犧牲中國為代價自己與日本妥協(xié)的目的。由于英美的勸降，國民黨最高當權(quán)者雖然沒有放棄抗日的旗號，但其對日政策發(fā)生了微妙的變化。民國廿八年(1939年)1月召開的國民黨五屆五中全會是其政策變化的重要標志，即國民黨政策的重點由對外轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)，由抗日轉(zhuǎn)向反共。國民黨的消極抗日、積極反共的政策，給中國人民的抗戰(zhàn)帶來了極大的危害，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨著破裂的危險。

(二)國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟因素

日寇的步步緊逼和進入戰(zhàn)略相持階段時日寇的經(jīng)濟封鎖，以及國民攻府的決策失誤，軍政官僚的營私腐敗，大地主、大奸商、大資本家的囤積投機，造成國統(tǒng)區(qū)工業(yè)停滯、經(jīng)濟凋敝，對外貿(mào)易由出超變?yōu)閲乐厝氤?，外匯基金消耗殆盡。加以苛捐雜稅之增加，赤字公債之增發(fā)，造成后方物價暴漲、工人失業(yè)、商人失市、農(nóng)民破產(chǎn)，人民饑寒交迫。

西工地處城固古路壩，被遷校后方的學生戲稱為三壩中的地獄。當時匯聚后方的文教中心，除昆明 (西南聯(lián)大)外，另有“文化三壩”之說[15]，即漢中的古路壩、重慶的沙坪壩和成都的華西壩。由于華西壩所位居的成都地區(qū)物資供應(yīng)充沛，生活比較好，有著上海一般的奢華生活，美其名曰“天堂”;重慶是國民政府所在地，物資供應(yīng)一般，稱為“人間”;惟獨古路壩位居小山村，物資匱乏，生活異常艱苦，沒有文化，接觸不到“時代”的氣息，像隱士一般過著山民的生活，被喻為“地獄”，因交通不便、物資匱乏、地瘠民貧、工商不振，造成辦學經(jīng)費極為緊張，師生生活極度困苦，學生身心健康受到極大摧殘，不少學生由于生活沒有著落而被迫休學，有的則時斷時續(xù)讀了六、七年才得以畢業(yè)。雖然國民政府實行戰(zhàn)時貸金制度，規(guī)定專科以上學校的學生家在戰(zhàn)區(qū)、費用來源斷絕者，可申請獎金。但在實施過程中，由于貪污之風盛行、物價飛漲，有限的貸金根本無濟于事。民國廿九年 (1940年)，日本侵略者完全封鎖了大后方通往境外的陸、海路交通，中國對外貿(mào)易一落千丈，直接影響了大后方的經(jīng)濟發(fā)展。雖然教育部以學生營養(yǎng)嚴重不良、影響健康甚巨為理由，再次提高學生膳食貸金，但還是趕不上物價上漲的速度，學生的生活水平是每況愈下，即便一日兩餐每飯都難得一飽，漸漸陷于極度貧困之中。據(jù)民國廿七年度 (1938級)學生回憶:“我們那時冬天穿的棉衣是學校發(fā)的，幾年都是那一件，棉花都掉出來了，也不會補，也沒法補。當時有一組漫畫，第一幅是一個學生穿著一件棉襖;第二幅是學生的棉襖背后有一個口子;第三幅是那個口子里露出了棉花;第四幅是棉花掉在了地上;第五幅是小孩撿起棉花喊‘你的棉花掉了’，那個學生連頭也沒回地說‘不要了’。我連續(xù)四個春夏秋冬都穿草鞋，當然沒有襪子，凍得我的雙腳至今仍是紫色的?！盵16]冬天，大多數(shù)學生“拖著敗絮的破棉大衣，丑的驚人的大棉鞋，是隆冬里最摩登的服飾”[17]。除了生活艱難，學習用品也極度缺乏，上課缺少筆、紙和課本，筆大多用變色鉛筆芯泡成“紫墨水”記筆記，教材或課本常常是多人或十幾個人共用，晚上讀書靠點油燈或土蠟燭照明 (多人共用)。因教學儀器和實驗設(shè)備少，教室、宿舍缺桌少椅，學生看書和聽課都要“搶”。因此，搶座位、搶書 (到圖書館)是家常便飯。

學生生活如此，教職員生活大致也如此。隨著后方經(jīng)濟的不斷惡化，本來是富裕階層的教授們也窮困潦倒，過起了入不敷出的日子，成了饑餓線上的艱難掙扎者。學校里的大多教授，終年一領(lǐng)青衫，一雙布鞋，過著清苦拮據(jù)的生活。盡管如此，他們大多還以抗戰(zhàn)為重，體念時艱。據(jù)民國卅年(1941年)12月《西南聯(lián)大常委會呈函教育部據(jù)本校教授會函請發(fā)給薪津》稱:“查自抗戰(zhàn)以來，物價逐漸高漲，而國家給予同人等之報酬初則原薪尚有折扣，繼則所加不過十分之一二，以視物價之增高，實屬望塵而莫及。同人等雖極力降低生活之標準，然尚須典賣借貸，始能自存于一時。乃自暑假以來，物價又復飛漲，比于戰(zhàn)前多高至三十倍以上……同人等薪津平均每月不及六百元，以物價增長三十倍計，其購買力只等于戰(zhàn)前之十七八元，平均五口之家何以自存。同人等昔已為涸轍之魚，今更將人枯魚之肆矣……惟望每月薪津得依生活指數(shù)及戰(zhàn)前十分之一二。無論數(shù)目之多少，總期其購買力能及戰(zhàn)前之五十元，俾仰事俯蓄，免于饑寒。庶幾風雨如晦，雞鳴不已，以求國家最后之勝利?！盵18]

由于物價騰貴，各級學校膳食均發(fā)生嚴重困難，尤其是西工所在的古路壩，生活的異常艱難。由于經(jīng)濟困難，學校各種設(shè)施嚴重不足，教授大多擠住農(nóng)家，教室嚴重不足，師生“上下課之間，常常要從舊校舍與新校舍相互地‘急行軍’;課堂座位仍是不夠，宿舍沒有書桌 (根本就沒有自修室)，畫圖室與實驗室依然擁擠不堪，空氣惡劣”[19]。這些生活和學習上的困難，嚴重考驗著學生的毅力和品質(zhì)。

(三)校內(nèi)文化沖突

合組四校由于戰(zhàn)前處在不同的文化地域和具有不同的歷史發(fā)展背景，形成了略有分別的具有不同文化心態(tài)的大學文化精神，而不同的文化心態(tài)的回應(yīng)方式和內(nèi)容卻導致了內(nèi)部文化的沖突。雖然四校文化兼容者多、對立者少，但在建校初期，由于部分北洋師生的文化偏見，將“對立者少”的文化內(nèi)容不斷擴大，言必稱希臘，出言必美國，在心理上拒絕與排斥他校文化，導致四校文化的融合受到了內(nèi)部的種種阻隔，并引起了不必要的矛盾沖突。

(1)北平大學原為民國十六年 (1927年)9所北京大學所組成的京師大學校，次年7月改為中華大學，9月改北平大學，共合并十一所京津大學。由于北平大學為大學區(qū)的產(chǎn)物，各大學教風、學風、辦學風格不盡一致，合組各校自組成后就不斷謀求獨立，民國十八年 (1929年)8月后，北京大學、師范大學、北洋大學工學院、女子師范大學、藝術(shù)專門學院等先后獨立出來，自立門戶。由于北平大學僅是大學區(qū)的產(chǎn)物，幾個學院的松散聯(lián)合體，分合不定，缺乏現(xiàn)代大學精神之基礎(chǔ)。至民國廿三年 (1934年)，北平大學才形成一個真正的辦學實體。至合組為西工時，實際辦學歷史僅有五年而已，學風、教風等并未有深厚的文化積淀。

(2)東北大學民國十二年 (1923年)成立于沈陽，“九一八”事變后，流亡北平辦學。民國廿五年 (1936年)，東北大學工學院遷往西安辦學。民國廿七年 (1938年)5月，東北大學工學院遷往四川三臺辦學。由于東北大學工學院在“九一八”事變后多次遷徙，艱苦備嘗，設(shè)備蕩佚，師資流失，其文化積淀和文化資源在離亂遷徙中消耗式微，教學質(zhì)量較“九一八”事變前也有不同程度的下降。國家的災變，長期的流亡，教學資料的缺失，使教師的文化積淀雖不可能像戰(zhàn)前一樣準備得豐富而扎實，但其失卻家園之痛楚、恢復往日家園之追求、抗戰(zhàn)建國之信念和科學救國之精神比任何一所學校都大為強烈。

(3)私立焦作工學院于清宣統(tǒng)元年 (1909年)建立于河南太行山腳下的焦作。由于學校初為外資企業(yè)——英商福公司辦理，學校發(fā)展嚴重受外國資本和企業(yè)發(fā)展好壞的限制，加之地處偏僻山區(qū)、交通落后、信息不靈，學校發(fā)展受到了嚴重的制約。歷經(jīng)磨難，至張仲魯、張清漣校長主校后，學校發(fā)展始進入穩(wěn)定發(fā)展的繁榮階段，本校師生進而養(yǎng)成了“同舟共濟之精神”、 “樸實耐勞之習慣”[20]和 “思想純正之精神”[21]，形成了 “好學力行”之學風等教育理念，被時人譽為“東方的科羅拉多”(美國著名的礦業(yè)大學)。但其發(fā)展規(guī)模、學術(shù)水平、教育質(zhì)量與北洋工學院等相比，仍多有不及。

(4)北洋工學院于1895年創(chuàng)于天津，以美國著名的大學——哈佛大學、耶魯大學為辦學范式，以培養(yǎng)新型科技人才為己任，以“實事求是”為校訓，貫徹“嚴謹治學，嚴格教學要求”的“雙嚴”方針，形成了相對完善的管理體系和嚴謹治學、不尚空談、崇尚求實、學以致用、身體力行、寧靜致遠的有別于他校的獨特的大學文化精神，體現(xiàn)了“窮學理，振科工，重實驗，薄雕蟲”的辦學風范和“不從紙上逞空談，要實地把中華改造”的理想追求，被譽為“中國近代科技、工業(yè)人才的搖籃”[22]。

正是四校不同的歷史文化背景，造成不同學校的教師與學生對新辦學校的教育理念有不同的認識和見解。由于北洋工學院在所組的四院校中，歷史悠久，文化積淀深厚，加之學校久居京津繁榮、先進、文明的文化地區(qū)，造成部分師生因門第之見而自視甚高。但其他三所院校，或因辦學歷史短暫，或因戰(zhàn)爭失去家園長久棲徙異鄉(xiāng)辦學，或因久居窮鄉(xiāng)僻壤文化落后地區(qū)，造成他們對教育文化有了不同的認識和見解，而這些認識和見解卻不見容于北洋工學院的部分師生。如西工初創(chuàng)時期，就有部分北洋工學院學生私下詆毀某某學院某些教授抽大煙，某些教授加入黑社會;某某學院教師年輕沒有教學經(jīng)驗，授課無水平，等等，由于謠言不能止于智者，導致另外三所院校師生漸生不滿。同時，作為一校之長的李書田也不能正確地認識或者體認其他三校歷史文化的不同，看不到其他三校辦學的特點及辦學優(yōu)勢，如對東北大學工學院已喪失家園七八年，還通過各種途徑和方式，遷徙多地堅持辦學的堅韌不屈之精神，以及樸實向?qū)W之風。對焦作工學院久居經(jīng)濟、文化落后地區(qū)還矢志發(fā)展教育、開啟內(nèi)地文明的擔當精神，以及“素具同舟共濟之精神”、“向有樸實耐勞之習慣”[20]，“力戒懦弱茍安，養(yǎng)成勇敢奮發(fā)之精神”;“力戒依懶敷衍，養(yǎng)成自立負責之能力”;“力戒輕躁盲進，養(yǎng)成審慎周密之思考”;“力戒浪漫奢靡，養(yǎng)成刻苦勤樸之習慣”;“力戒虛偽渙散，養(yǎng)成精神團結(jié)之意志”;“力戒自私自利，養(yǎng)成愛國愛群之觀念”[23]之輕忽，都讓這些學校的部分師生心生不滿。尤其是皇城根下根深蒂固的門第觀念，使其在講話訓詞中有意無意或不經(jīng)意間透露出的對其他院校師生的言辭不尊重，使其他三校部分師生漸生不滿。三人成虎，觀念一旦形成，人們就以它們?yōu)闇蕜t衡量是非曲直，這樣北洋工學院部分師生的不理智言行就將自己置于文化背景不盡相同的其他三校師生的對立面。由于雙方都不能以較為溫和的態(tài)度對待對方，不能理性地對待文化交往和融合中出現(xiàn)的文化差異，矛盾不斷加深，最終導致民國廿八年 (1939年)初三校學生聯(lián)合起來與北洋學生發(fā)生打斗對峙之事件?！八w到城固山區(qū)的古路壩，就鬧了一次大學潮，院內(nèi)師生自己表演了一場‘全武打’，因此停課半年，師生感情弄得十分惡劣。后來北洋全體學生二百多人，竟離開學校，步行到四川，準備到重度請愿，居然走到了川北的廣元，這是民國廿八年春間的事情。”[24]正處戰(zhàn)事危急、國難當頭之際，校內(nèi)各方本應(yīng)摒棄門戶之見，團結(jié)合作，公以去私，誠以去弱，研究科學，培育人才，開啟新局。但作為一校之長的李書田沒有認識到有時為了共同的利益，不同的文化主體之間也需要交往、溝通甚至妥協(xié)，使強勢文化自然地向弱勢文化滲透推進，并使弱勢文化得到逐漸改變的原則，而是不分青紅皂白，不但下令全院停課整頓，而且還開除三校的學生代表，更進一步激化了雙方的矛盾。加之三校領(lǐng)導人對李書田不經(jīng)籌委會同意，硬性推行北洋工學院規(guī)章為西工規(guī)章有不同意見，導致西工一時人心離散，文化交往和融合陷入停頓狀態(tài)。袁耀庭先生說:“李書田先生……學識甚豐，惟李師待人驕橫異常，曾以考教授而聞名全國。學校中，如某教授學有專長，名噪一時，則極盡謙恭之能事;否則，常有不屑一顧之概。對待同學，也不能一視同仁，總覺得我北洋大學高于別人，為此，其他三院校師生，迭有怨言，共謀逐之?！盵25]魏壽昆先生也說:“李書田辦事認真，但急于求成，希望早日樹立良好的學風，統(tǒng)一治學標準。但忽略學生流離失所的復雜情緒，缺乏耐心有力的思想疏導工作，致使原北洋學生和他方學生間思想鴻溝加深。”[26]魯承宗也說:李書田“有辦學經(jīng)驗，諸事認真，但倔犟生硬[27]”。

在此形勢下，為了使西工盡快進入科學發(fā)展正軌，賴璉提出了求學與做人并重的教育觀，訓導宗旨為“使學生之德智體三育，作平衡發(fā)展，并培育學生之軍事知識與技術(shù)，以適應(yīng)政府文武合一之教育方針，及抗戰(zhàn)建國策之迫切需要……于學生思想方面，使其確立三民主義的革命人生觀，實踐先總理以服務(wù)為目的之遺訓，堅定國家至上民族至上之信念，及工程人員對國家民族所應(yīng)有之責任與決心，并啟發(fā)其對近代國際之正確認識，與我國在國際上所居之地位及使命。于學生生活方面，嚴厲督促實踐青年守則，俾成為優(yōu)秀健全有為有守之國民，以為他日擔任企業(yè)各部門艱苦工作之準備”[28]。其時代使命為“樹立西北工程教育之基礎(chǔ)，與推進西北工業(yè)之建設(shè)”。同時，以“公誠勇毅”為校訓，“堅定樹立人格教育基礎(chǔ)，培養(yǎng)民族正氣，啟迪愛國精神，以期涉入社會后服務(wù)人群，負荷建國重任”。

二、關(guān)于求學——秉行學理、實踐、經(jīng)驗三者并重

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，平津淪陷、上海失守，國軍節(jié)節(jié)敗退，科教救國的呼聲再度響徹大后方。國民政府對科教興國也一度非常重視，如任鴻雋說:“科學的智識是經(jīng)過嚴格方法的整理和眾多經(jīng)驗的證明的。所以這種智識可以作格物窮理的本源，也可以作利用厚生的根據(jù)。一個民族如其對于這種智識沒有相當?shù)呐囵B(yǎng)，我們可以斷定這個民族對于現(xiàn)代社會的生存條件必定還不曾具備。反過來說，我們?nèi)缫箲?zhàn)必勝、建國必成，必定要用科學教育來養(yǎng)成我們特別需要的人才，方能有濟?！盵29]愛國學生在抗戰(zhàn)需要科學、建國亦需要科學思潮的激勵下，不改科學救國之志向，將對日本帝國主義的仇恨化作求學的實際行動，力學報國。而學校也根據(jù)“戰(zhàn)時要當平時看”的教育指導思想，負起歷史責任，充實科學教育內(nèi)容，課程設(shè)計即兼戰(zhàn)時需要，又顧平時發(fā)展，把學生培養(yǎng)成有民族覺悟、有民主思想、有知識技能、能擔負起抗戰(zhàn)建國任務(wù)的戰(zhàn)士和建設(shè)者。

學校甫一成立，即根據(jù)戰(zhàn)時和建國需要，把學生求學作為立校之根本，秉行學理、實踐、經(jīng)驗三者并重的辦學思想。趙文欽教授認為:“學理、實驗、經(jīng)驗三者并重——工程之基礎(chǔ)為數(shù)理，研究數(shù)理，吾人皆應(yīng)學理、實驗并重，則研究工程亦然，不言自明矣。工程試驗，需款較多，吾國各工程學院，以經(jīng)費所限，實驗室多甚簡陋，學生僅能得到書本上之知識，空虛模糊，觀念常不正確。例如習鋼筋混凝土之設(shè)計而不明水泥之性質(zhì)，談高級道路路面而不確知瀝青具有何種性能，此種情況不一而足，皆無充分實驗所造成之結(jié)果也。”[30]

(一)學理方面

學理，即科學上的原理或法則。在學理方面，學校所開課程與戰(zhàn)前略有調(diào)整，課程設(shè)置注重文理滲透，重視培養(yǎng)學生具有廣闊的學術(shù)視野，特別強調(diào)科學教育，重基礎(chǔ)，偏應(yīng)用和能力培養(yǎng)，知識面寬，以盡量適合戰(zhàn)時需要并考慮戰(zhàn)后建設(shè)人才的需求。其基本教學思想，即“通專并重，一方面是注重基礎(chǔ)學科數(shù)、理、化以及英文、國文的教學和要求;一方面是拓寬各系科所學的專業(yè)知識，促進學生德、智、體平衡發(fā)展，并培養(yǎng)學生具有軍事、特殊技能與一切技術(shù)方面的知識，以適應(yīng)抗戰(zhàn)建國時期文武合一的教育方針。”

“通才”培養(yǎng)的前提是基礎(chǔ)知識的扎實，同時在學術(shù)思想和學科知識方面要盡量“知類通達”(《禮記·學記》)、“兼容并包”(《史記·司馬相如列傳》)，使學生兼受科學精神與人文精神的熏陶。院長賴璉認為:“自然科學的重要性，還在應(yīng)用科學之上。一切實用工程，都要以自然科學為基礎(chǔ)。要望工程學術(shù)日新又新，迎頭趕上，還要用全力發(fā)展自然科學，才可與時代需要相配合?！盵31]“吾輩學工程者對于素習科目，固宜繼續(xù)探討，精益求精;即其他普通知識，亦應(yīng)隨時充實，日新又新;尤須具有科學精神，虛心求進，不存偏見，以期養(yǎng)成精密之觀察力及正確之判斷力”[12]“工程人員負有解決實際問題的責任，更應(yīng)有充分的普通知識;否則，一旦觀感幼稚，判斷謬誤，小之被人譏為坐井觀天，大之就可影響畢業(yè)的事業(yè)。如果你們除了某種工程外，對于歷史地理文學哲學，絲毫不感興趣，甚至對于政治軍事經(jīng)濟社會的趨勢，完全隔膜，你們就不能把握全盤的時機，縱有專門技能，也難成為健全的工程人員。所以，你們對一門自應(yīng)精通一切，對其他部門，也應(yīng)略知梗概。你們?nèi)糁獝巯氋F的光陰，保持求知的熱忱，就可達到這個愿望”[32]為此，全院各系一年級公共課程和基礎(chǔ)課設(shè)置完全相同，學生也不分系科混合編班，開設(shè)國文、英文、微積分、立體解析幾何、物理及物理實驗、化學及化學實驗、工廠實習、投影幾何、工程圖畫、倫理學、三民主義、軍事訓練和體育等課程。二年級按系設(shè)課，仍注意基礎(chǔ)的加強。三、四年級雖然也按專業(yè)修課，但還是廣而多，如化學工程學系高年級選修課，有造紙學及造紙實習、制革學及制革實習、國防化學、工業(yè)化學專題、化工設(shè)計、簿記及工業(yè)會計、機動學、機械設(shè)計學等，體現(xiàn)了通才教育的特色及應(yīng)用性特點;如土木工程系設(shè)有工程契約及規(guī)范課、應(yīng)用天文學等;機械工程系設(shè)置了兵器、彈道學、工作法學、工業(yè)管理學等;工業(yè)管理系除開設(shè)管理課外，還設(shè)有化工、機械、紡織、造船等方面的課程。趙文欽教授認為:“擇其最合于國家之需要者，以為研究之對象;則學生可于最短之時間，得到最多有用之學識，而易見用于社會?！盵30]當時國難當頭，許多師生主張“科學救國”，教育部也提倡“實用科學”，因此抗戰(zhàn)時期的課程設(shè)置多面向社會急需，整體上趨于偏重應(yīng)用。同時，考試內(nèi)容設(shè)置，大多教授出的試卷也是一半課本，一半課外。這就要求學生在認真注意聽課的同時，必須注重課外學習。正如陳秉聰院士回憶:水利學教授田鹿鳴“學識淵博，經(jīng)驗豐富，講課效果極佳，老同學說他用手一握水管，就知道流量和流速是多少。但他有個怪脾氣，再好的學生考他的課程也別想拿到100分。因為他的考題有一半是課程的內(nèi)容，另一半是課本以外的內(nèi)容，你找也找不到。我掌握了這個特點，不一味追求分數(shù)，只注重認真聽講，努力思考，靈活消化吸收……我花了更多的時間去做畢業(yè)論文，因為這才是真正考驗大學所學知識的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的?！盵33]

盡管科學第一，但在課程設(shè)置上，還是安排了許多文學、哲學等科目，以提高學生的素養(yǎng)。院長賴璉認為:文學哲學“能倡導正確思想，它能發(fā)揚民族精神，而且還能陶情冶性，正心修身，甚至可以改變當前的現(xiàn)狀，影響未來的局勢……政治思想和政治制度的研究，經(jīng)濟學說與經(jīng)濟政策的探討，可以改善社會的組織，可以加強政府的機構(gòu)，可以促進國家的進步。這種科目是現(xiàn)代國家所必需，我們更有積極提倡的必要”[31]。賴璉院長還認為:學習要持續(xù)不斷，因為科學是無止境的。即使大學畢業(yè)了，“還得要繼續(xù)探求，埋頭苦干，人一己百，迎頭趕上。況且科學進步日新月異，一個人研究任何部門，竭盡畢生精力，尚難達到精深的造詣。如果離開學校即和書本脫離關(guān)系，立刻就要成為最悲慘的時代落伍者”[34]。“諸君不是自暴自棄者，不但要摒棄聲色貨利的引誘，還要保持不斷求知的習慣?！边€勸告青年學生，“愛惜青年時代的光陰，就是寶貴自己和民族的生命?！盵32]

(二)試驗方面

“實習和實驗是創(chuàng)作和發(fā)明的祖先，有了它，才能造出宇宙間的奇跡來[35]?！薄耙磺泄た凭貙嶒?，礦科尤然”[36]。鑒于此，學校特別規(guī)定，二、三、四年級每學期必須有一周試驗，對于一年級新生也有學期試驗之規(guī)定，以使“同學對課程之認識深刻化，并使其明了實驗方法[37]”。為此，學?？朔箲?zhàn)期間嚴重的資金困難，自籌資金，自己動手制作實驗工具， “力謀各項實驗室之發(fā)展[37]”，先后設(shè)立了礦冶陳列室、測繪儀器室、航空實習室、水利實驗室、機器工廠、電機實驗室、物理實驗室、化學實驗室等，后又設(shè)立了紡織工廠、化學工廠、冶金實驗室等。另外，礦冶工程學系發(fā)展有巖石礦物陳列室、選礦實驗室、模型陳列室等，機械系有實習工廠、汽車實習廠、熱工試驗室等，電機系有電機實習室、電工實驗室，化工系有化工實驗室等，水利系有水工實驗室、水工模型室、氣象觀測站等。其中，“礦冶陳列室，在抗戰(zhàn)期間搜羅之富，國內(nèi)無出其右”[35]。師昌緒院士就是因為礦冶系實驗室試驗設(shè)備豐富而報考本系的，他說:那時我報考礦冶系主要出于以下兩點考慮:一是那時實業(yè)救國的思想根深蒂固，開礦煉鋼當屬首位;二是西北工學院礦冶系設(shè)備比較齊全，從華北搬來的那幾個大學都是赤手空拳，而焦作工學院……在淪陷前即搬到后方，圖書、設(shè)備和標本齊全，因而報考了礦冶系。

(三)經(jīng)驗知識

學校十分重視教授實踐、學生實習工作，認為學生實地練習是培養(yǎng)和訓練學生理論聯(lián)系實際、增長實際技術(shù)工作經(jīng)驗必不可缺少的一環(huán)?！傲暪こ陶?，不能以讀死書為目的，因工程上之中心問題，即為如何應(yīng)用于實際之工作上，如一工科學生，僅熟讀書本，而不能與實際問題相配合，如匠人之有工具而不能使用，枘方鑿圓，奚益哉?故工科學生在校時，一面課以書本，闡明理論;一面授以實際工作，供其揣摩，二者互相引證，事半功倍，俾將來服務(wù)社會時，一切問題，均能得心應(yīng)手而無格格不入之苦。”[38]

首先，教授重實踐，以實踐促教學。各系教師也強調(diào)理論與實際相結(jié)合，重視實踐環(huán)節(jié)。如紡織系教授張漢文認為:紡織是一門應(yīng)用技術(shù)學科，學紡織染理論的人，不會應(yīng)用，不知道怎么干，不會自己動手干，是學不到真實學問和真本領(lǐng)的。當時學校沒有紡織實習實驗設(shè)備，為理論聯(lián)系實際，更好地培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，每年暑假前，他不辭辛苦，各方奔走，為學生聯(lián)系實習廠地，使學生有機會把書本知識與生產(chǎn)實際聯(lián)系起來，增加學生向?qū)嶋H學習的機會。李余慶教授利用學術(shù)假期，赴青海西寧任西北區(qū)采礦處總工程師。紡織系郭雁賓教授、化工系李仙舟教授赴西北各地考察紡織及皮革等事業(yè)，獲取了豐富的現(xiàn)場經(jīng)驗，促進了教學水平的進一步提高。

其次，重視學生實習，豐富現(xiàn)場工作經(jīng)驗。為滿足學生求知的需要、養(yǎng)成學生自覺求知和獨立鉆研的能力，學校除盡量開設(shè)能供學生修習的課程外，還積極與工礦、公司等部門聯(lián)系每年安排學生實習，以獲取直接生產(chǎn)知識。本科生一般從三、四年級開始，每年春假或暑假，按其所屬學系，或安排參觀、地質(zhì)調(diào)查、實地測量，或安排到礦廠，等等。同時，本著專業(yè)對口原則安排學生實習，如機械系學生去汽車修理廠、隴海機車廠、褒城木炭汽車廠等廠實習;土木系學生去黔桂鐵路工程局、寶天鐵路工程局等單位實習;紡織系學生去大華、裕華、申新、咸陽等紗廠實習;礦冶系學生去天府煤礦等廠礦實習;化工系學生去富華公司制堿廠、成都制革廠等工廠實習;電機系學生去成都國際廣播電臺、洛陽電話局等單位實習;航空系學生去航空部蘭州修理廠等工廠實習，等等。 “生活雖很困苦，但各項實習，卻毫不茍且……對各該生之刻苦耐勞，及孜孜不息之學習精神，均很稱贊。至其對待廠房職工之謙和客氣等態(tài)度，尤獲得廠房之好評?！盵39]

對于學生實習，學院要求比較嚴格，由學生所到的實習單位代學院考核學生實習情況，包括報到時間、離去時間、是否遵守一切規(guī)章、有無失禮行為、實習概況、實習是否努力、考語等欄目，學院據(jù)此給予學生實習學分。“訓育人員應(yīng)發(fā)動各種科學研究，領(lǐng)導學生課外活動，提高其科學、文學、音樂、藝術(shù)、體育、社會服務(wù)等興趣，并增進其技能，使能安心學業(yè)，向正途發(fā)展?！盵40]為使學生獲得生產(chǎn)經(jīng)驗，學校還與陜西省建設(shè)廳合辦工廠，舉辦生產(chǎn)事業(yè)。如本校開辦養(yǎng)殖場，養(yǎng)殖豬、牛、羊、雞及種植蔬菜等;開辦的工廠，生產(chǎn)襪布毛巾、制燭、造紙、粉筆、墨水、肥皂、牙膏等。其收入所得，增進學生營養(yǎng)，改善學生生活，剩余產(chǎn)品營銷社會。

為給學生打下良好的發(fā)展基礎(chǔ)，歷任院長嚴謹治學，對學生高標準、嚴要求。如學業(yè)考核分平時考試、學期考試、學年考試和畢業(yè)考試。同時，重平時學力，以觀察、報告、口試、筆試綜合考慮。如國文課，學生須寫“修養(yǎng)日記”及“讀書札記”，交由教員評閱并記錄成績。其教學管理之嚴格，西工在當時是出了名的。選修課不及格可補考一次，其成績按80%計算;必修課不及格者不得補考，須重修。有的學系一門主課 (如數(shù)學)不及格就得留級?？荚囎鞅滓坏┍蛔?，立即開除無赦。一、二年級降級淘汰率很高，一年級有近半數(shù)不能升級，使學習氣氛空前緊張。前人曰:“西北工學院課程甚嚴，以前很少能有門門及格而取得畢業(yè)者，故主張實行五六年計劃者，頗不乏人。此負責者所以主張，嚴厲之理由，對一年級為尤最。蓋一年級所學為將來之根基，若根基不固，將來很難隨班，若其升班后再降班，不如在一年級時樹一良好根基……以此之故，讀書風氣，甚為濃厚。”[41]這種嚴格措施養(yǎng)成了學生刻苦學習的良好風氣?？箲?zhàn)時期，國民政府教育部為了鼓勵國統(tǒng)區(qū)大學生在艱難環(huán)境中刻苦學習，盡量減少因戰(zhàn)亂給人才培養(yǎng)帶來的重大損失，決定自民國廿九年 (1940年)開始，每年都要組織全國?？埔陨蠈W校專業(yè)競賽(抗戰(zhàn)期間，共舉辦了六屆)，每種專業(yè)全國只取一名。民國卅年 (1941年)，機械系張澤坼、航空系路孝寬摘取桂冠。民國卅一年 (1942年)，西工以入選3名的成績列全國高等院校第三。民國卅二年 (1943年)舉辦的論文競賽，西工以入選三篇，并列全國第兩名。民國卅四年 (1945年)的考試，學校一次就摘取數(shù)項桂冠，引起全國轟動。這其中包括以后成為兩院院士的師昌緒和成為中國人在蘇聯(lián)獲得第一個博士學位并成為中科院院士及擔任清華大學校長多年的高景德教授。由于畢業(yè)生質(zhì)量高于其他工科學校，畢業(yè)生往往不敷分配。如民國廿八年 (1939年)的川滇東路公務(wù)局曾致函西工稱:“貴院載馳盛譽，本局為廣集人才，提高效能，如有成績優(yōu)良之本屆土木工程系畢業(yè)生，擬請惠予介紹六名來局試用，月薪80元至120元，其外附支各費，照章支給，學生來局乘車旅費由局支付?！盵42]本院第二屆畢業(yè)生143人，但各方函聘人數(shù)達921人，極度供不應(yīng)求。民國卅年 (1941年)，第三屆畢業(yè)生一人可有四五種工作以供選擇，賴璉院長說:“去年該院畢業(yè)生150人，均被各地生產(chǎn)機關(guān)全部延聘，機械航空礦冶紡織等系，尤有供不應(yīng)求之勢，每生幾有四五種工作，可資選擇。”[43]由于本院教育質(zhì)量高，學校聲譽日隆，有些用人單位為了能及時聘任到本校優(yōu)秀的畢業(yè)生，紛紛在本院設(shè)置獎學金，如上海商業(yè)儲蓄銀行、天水中國銀行等。另外，校內(nèi)還設(shè)置有陜西靜園獎學金、中正獎學金、林森獎學金、農(nóng)林部水利獎學金、永言獎學金、景瑚獎學金等，以激勵后進，鼓勵先進。由此可見，西工的影響和學生教育質(zhì)量之高及受歡迎的程度。

因此，所培養(yǎng)的學生，舍懸理重實功，在現(xiàn)場胼手胝足地勘礦苗、下礦井、測路線、修車輛，以工程技術(shù)中存在的實際問題驗證所學知識，這和以往空談理性的科舉教育大相徑庭。誠如嚴復所言:“實業(yè)教育，與他種教育有不同者，以其人畢生所從事，皆在切實可見功程。如礦，如路，如一切制造，大抵耳目手足之烈，與治懸理者迥殊?！倍囵B(yǎng)出的學生，不僅視野拓寬、胸襟開闊，又具有實事求精神和獨立掌握知識、運用知識解決實際問題的能力。因此，西工畢業(yè)生很受社會歡迎。

三、關(guān)于做人——工程師精神之培育

傳道、授業(yè)、解惑是近代大學的三大基本功能。學校除了授業(yè)、解惑外，大學還具有培養(yǎng)完善學生人格的道德功能。道，即道德、正義、道義、志向;傳道，即傳授、教育道德觀念，就是傳給人們通往“彼岸”自由世界的真理，即是我們時下所說“思想教育”，這個是基礎(chǔ)教育，沒有良好的思想道德基礎(chǔ)是不可能成為一個大寫的人。所以，本校成立后，即重視對學生人格的養(yǎng)育，以“公誠勇毅”為校訓，完善師生道德。時任院長賴璉先生認為: “大學教育是以闡揚學術(shù)為目的?？墒?，我們在追求真理的過程中，絕對不可絲毫忽略人格的修養(yǎng)，因為做人是比求學更加重要的。大學教育如果只灌輸了一個青年的知識，而沒有培養(yǎng)他的品格，陶冶他的性情，這種教育就是徹底失敗。況且沒有道德的人，有了學問，學問適足以濟其奸惡，甚至貽害國家?！盵31]“大學教育僅為研究高深學問之開端……求知欲與向上心，務(wù)須永遠保持。”[12]如果要將多年困學所得服務(wù)于社會，就要“把握千載一時之機，道德修業(yè)，貢獻知能，殫精竭慮，效忠國家，不容有個人利害及私見存于中也”;如果“受大學教育之青年，茍無高尚之理想，則所學者，實則助其營私，不如不學之為愈也”[12]。而學生“只做有知識技能的工程人員還不夠，一定要做人格健全、常識豐富、有為有守、公正廉明的現(xiàn)代國民”[34]，“能夠辨別是非，主持正義，不受謬說迷惑，不向強暴屈膝，不憑一時感情作用而下輕率的判斷”，“做有血有肉，有靈魂的工程人員”[34]。什么叫“有血有肉，有靈魂的工程人員”哪?賴璉院長說:“如果不愿淪為倭寇的牛馬奴隸，我們就決不能做‘自了漢’或功利主義者，我們一定要對同袍負責任，對民族盡忠誠……充分發(fā)揚我們的愛國精神。民族之上，國家至上，我們?yōu)槊褡鍑叶ぷ?，我們也為民族國家而生死?！盵32]趙文欽教授把這種教育理念歸結(jié)為“工程師精神”，他認為: “提倡工程師精神——工程師之成敗，不僅系于其學問之高低，其精神生活如何，亦甚為重要。工程師之精神，最要者為組織化、紀律化、不作假、不舞弊、刻苦耐勞等數(shù)點。此等精神必須在學校時期，予以培養(yǎng)，予以提倡，習慣成自然，將來人到社會后，品性自甚優(yōu)良也?！盵30]為此從以下三個方面對學生進行道德完善。

(一)人格教育

人格，即人的性情、氣質(zhì)、能力等特征的總和，此指人的道德、心理、精神品質(zhì)。人格教育是以道德教育為基礎(chǔ)而又使人達于真、善、美的一種完善性教育。所以，孔子即以“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”為終極的價值取向，古希臘人所言“身心既善且美”，文藝復興時代拉伯雷所言“全能的人”，歐洲近代盧梭所言“既能行動又能思想的人”，都將教育的價值取向指向了人格的完善。而學校通過完善學生人格，使學生不但能獲得豐富的文化知識，而且還幫助他們發(fā)展良好的品性，即幫助他們利用掌握的豐富知識最大限度地發(fā)揮自己適應(yīng)社會和改造社會的巨大潛力，把個人價值的最大體現(xiàn)和對社會的最大影響作為人生的追求與樂趣，使每個學生的人格都得到塑造與提升，最終形成健全優(yōu)良的人格。

《論語·衛(wèi)靈公》曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！闭f的就是為理想而勇于獻身精神道德的品格?？档抡J為，一種良好的教育意味著它能使人的天性越來越好地得到發(fā)展，達至善的所有稟賦全部實現(xiàn)出來。在抗戰(zhàn)的非常時期，學校尤重對學生人格的養(yǎng)育和完善，因為學校認為:“做一個現(xiàn)代的工程人員，殊不易易，必先有堅定的信仰，縝密的計劃，然后才能支配一切，才能有新的發(fā)現(xiàn)，貢獻國家?！盵44]而“意志不剛毅，信仰不堅定的青年，很容易做環(huán)境的奴隸，命運的俘虜，畏葸，消沉，失敗，墮落”[31]。“或彷徨，或畏懼，或驕矜，或充滿期望與幻想;若不幸而無信仰，無熱忱，無正確之人生觀……既鮮國家思想，復乏政治意識;則諸君縱受大學教育，縱于畢業(yè)后謀得相當職位，吾人仍不能不認諸君至多不過知識不甚充足之知識分子，喪失靈魂之技術(shù)人員而已。”[12]因此，必須使學生在校學習期間就受到為人治學的思想教育，走向社會時就能秉公理事、秉誠待人、敢為人先、意志堅強，擔負起為人民、為國家的工作重擔。

賴璉院長認為:“孜孜研討夙夜匪懈的，不僅在課程標準之提高，不僅在各種設(shè)備之充實，比較更重要的，還是在如何培養(yǎng)健全優(yōu)秀的人格[34]。這便是說，學生受了幾年的工程教育，將如何去應(yīng)用這些知識的技能，將如何去為國家社會服務(wù)。百年大計的神圣意義，就是要使此等具備知識技能青年，成‘公誠勇毅，有為有守’的領(lǐng)袖人才?！薄爸蛔鲇兄R技能的工程人員還不夠，一定要做人格健全，常識豐富，有為有守，公正廉明的現(xiàn)代國民?！盵34]他還認為，澄清政治、轉(zhuǎn)移社會風氣，“非智識青年積極肩負不可，如果這班受過大學教育的青年，知道敦品篤行，砥礪廉隅，能夠在處理公共事務(wù)的態(tài)度上，表示一種公正廉潔的國民風格，那么，優(yōu)良的士風就可于短時間內(nèi)養(yǎng)成，而自私自利的習慣及功利主義的風尚，就可一掃而光了!”他還認為:“有志氣的青年要支配環(huán)境，決不受環(huán)境的支配;要征服環(huán)境，決不為環(huán)境所征服，但如何才能有這樣偉大的力量?一言以蔽之:要從人格修養(yǎng)上做起。人格健全了，自然可以克制內(nèi)在的仇敵，自然可以抵抗外來的引誘?！盵32]青年學生若無“堅毅之決心，恐一入社會，即將遭遇無窮之打擊與挫折，無限之險阻與艱難;稍經(jīng)威迫，立即屈服;一加利誘，立即投降;或則為環(huán)境所奴役，淪為命運之俘虜，消沉頹喪，同流合污，茍且因循，一了百了”[12]。因此，應(yīng)培養(yǎng)學生“清潔而整飭，公民道德，更應(yīng)充分發(fā)揚。立身行事，忠誠第一;待人接物，公正為先。胸襟豁達，則律己嚴而責人寬;意志堅強，則有恒心而耐勞苦。不因循，不敷俗，負責任，守紀律。對人，則和平恭謹，不亢不卑，在任何集團中，盡量表示合作精神。對事，則奉公守法，是非分明，重信義，講效率，迅速敏捷，臨難不茍”[34]。

為了完善人格教育，學校以“公誠勇毅”訓導學生，并制定了一系列的規(guī)章規(guī)則約束師生言行，規(guī)范師生行為。如《本院學生操行獎懲辦法》[44]。該辦法將操行成績分為優(yōu) (90分以上)、甲 (80分以上)、乙 (70分以上)、丙 (60分以上)、丁 (60分以下)五等，“操行列丁等者，于學期終了時，令其退學?！?“操行成績，由系主任兼訓育委員會委員、訓導處、生活管理組及課外活動組分別考察記分?！?“以學生守紀律，重公德，為記分標準?！?“以學生之禮貌，勤惰，誠實，資質(zhì)，性情，與上課堂內(nèi)是否遵守紀律，為評分標準?！睂τ诓傩胁涣紝W生，懲戒辦法分為開除學籍、退學、記過、警告等四種。對于操行優(yōu)良學生的獎勵，規(guī)定獎狀、記功、嘉獎三種，同時還規(guī)定了獎狀、記功的辦法，如規(guī)定的獎狀辦法為:凡是操行成績和學業(yè)總成績，均在80分以上者;熱心為國家社會服務(wù)，具有特殊成績者;當仁不讓、見義勇為、富有犧牲奮斗精神，并有事實表現(xiàn)者。民國卅二年 (1943年)5月7日中午，學生第二飯廳突然起火，全體同學聞訊趕到，全力撲救。學院對救火最力同學胡光約、崔祥麟、耿維恕、葉殿崧等四名各記功一次，予以表彰。學生鮮于文林退回郵局匯票多付的1 000元，學校發(fā)布“臨財不徇、品格可風”，記功一次。

因為，畢業(yè)學生“所代表的，不僅是本院整齊嚴肅的校風，還要表現(xiàn)一種本院的特殊風格”[34]。因此，學校對于畢業(yè)校友也非常關(guān)愛，成立校友會，加強聯(lián)系，鞏固友誼，并及時收取他們的信息。在《西工友聲》上，不但刊載學校的發(fā)展情況，還刊載校友方面的各類信息，不但能使全國各地的校友了解學校的發(fā)展情況，也使學校能及時了解校友的需要和工作動態(tài)。如對于去世校友，不論因公因私，都發(fā)布訃告，召開追悼會，以寄托哀思;對于結(jié)婚之校友，刊登祝愿喜報、喜訊，以表祝賀;對于工作有進步和一身正氣之校友，發(fā)表祝賀、鼓勵簡訊，以體現(xiàn)學校的關(guān)愛之情和堅決支持之態(tài)度。如畢業(yè)學生、服務(wù)于隴海鐵路的韓作孚、服務(wù)于黔桂鐵路的刁維校友，在工作中堅持原則，拒絕賄賂，不為萬金所動，為學校爭得了榮譽，體現(xiàn)了“公誠勇毅”中的公以去私之精神。這一系列措施把母校與校友和社會國家鏈接了起來，既加強了學校的向心力和吸引力，也使學生深受感動和鼓舞。另外，還要求學生在校時就要養(yǎng)成自省自責的自覺。他說:“人貴自立自治，而自立自治之先決條件，乃為自省自責?！盵12]若能養(yǎng)成自省自責精神，就能“養(yǎng)成一種積極的、向上的、奮斗的、創(chuàng)造的、服務(wù)的、犧牲的人生觀”[12]，養(yǎng)成“意志堅定，情感熱烈，胸襟豁達，氣度宏展”的品格。 “在生命的過程中，打出一條成功的大道，沒有什么秘訣，一言以蔽之，只有在人格修養(yǎng)上，從根做起，痛下功夫”[34]為此，學校經(jīng)常舉辦一些人格教育之活動，以完善學生之品格。如為紀念“民族掃墓節(jié)”，提倡民族精神，赴漢博望候張騫墓，舉行國民抗敵公約宣誓。

(二)團隊合作精神

城固辦學，條件簡陋，生活艱難，非一般人所能承受，如教職員多住簡陋校舍或租住于農(nóng)家，幾家合住;學生則住于竹片泥巴墻草屋里的雙層通鋪上，夜晚透過瓦隙可窺斗轉(zhuǎn)星移，遇雨過雨，遇風透風。但師生為抗日救國而發(fā)奮苦讀，薪火傳承，弦歌不斷。在此教育環(huán)境下，學校尤重團隊合作精神和集體主義榮譽感的養(yǎng)育[34]。

賴璉院長認為:學生要明白合作精神的絕對需要，“我們要做健全公民，要實行民主政治，要使中國成為現(xiàn)代國家，都要以全力培養(yǎng)這種習慣，提倡這種精神。凡是在一個集團當中，鬧意氣，分派別，存偏見，懷嫉妒的人，都可以破壞團體生活，都可以成為國家民族的罪人”[31]。為此，學生經(jīng)常舉辦各種團體活動，以養(yǎng)成學生之合作之精神。院長賴璉為培植學生體育道德，贈大銀杯一座，設(shè)為景瑚杯排球比賽，以提倡團隊合作精神。另外，每年都舉辦除夕同樂會、團拜、爬山與拔河競賽、慶祝新年游藝會，以顯示團結(jié)的精神，辦事的熱忱。盡管古路壩物質(zhì)建設(shè)匱乏，但“我們總設(shè)法達到高尚娛樂的本旨，而且在所有的娛樂之中，一方面是調(diào)劑一年來枯燥的生活”[45]。其他團體生活，“有下列各會社團:新生活運動促進會、各省市同學會、講演會、座談會、小組討論會、國劇社、音樂會、合唱團、口琴隊、文詩社、話劇園。其課外活動，則有各種球類比賽、越野比賽、爬山比賽、清潔比賽及太極拳研究班”[46]。“民眾學?！坦φn，除一般普通常識外，偏重于抗戰(zhàn)知識，以增高其民族情緒抗戰(zhàn)心理?！盵41]

“在任何集團中，盡量表示合作精神”，這是學校的育人之宗旨及學生應(yīng)具之品德。對生活極度困難同學，學校各種社團組織，如同鄉(xiāng)會、教授會等克服種種困難，發(fā)起一系列募捐活動，資助其渡過難關(guān)。如浙江籍同學陳新沐曾參軍抗擊日本，屢建奇功。后因阻擊日寇與隊伍隔絕，不得已，沖破敵人封鎖線，輾轉(zhuǎn)后方到校任職，但一貧如洗。浙籍同鄉(xiāng)會發(fā)起募捐，使其渡過難關(guān)。東北籍教職員，經(jīng)常募捐，資助東北籍清寒同學完成學業(yè)，使學生體現(xiàn)團體的溫暖。進入社會后，處世接物，也要和藹可親， “待人以誠，律己以嚴，表現(xiàn)一種‘合作互助’精神……何患事業(yè)不成”[47]。

事業(yè)成功的前提必須是團隊要具有合作精神，而合作的前提是特別注意紀律化， “何謂紀律化……上下層層節(jié)制，左右分工合作，前后步伐整齊……工程人員，如能嚴守紀律，養(yǎng)成步伐整齊，層層節(jié)制，分工合作的習慣”[45]，就能成為健全的中華民族青年，就能勝任任何工作。

(三)愛國精神與社會責任

報效祖國、獻身國防，是西工師生光榮而神圣的使命，也是抗戰(zhàn)八年西工秉承“只要對于國家或社會有益的事，我們決不后人!”[46]的教育理念，即“堅定樹立人格教育基礎(chǔ)，培養(yǎng)民族正氣，啟迪愛國精神，以期涉入社會后服務(wù)人群，負荷建國重任”。賴璉院長認為:“我們學習工程的人，不要以懂得技術(shù)，即為已足;還得有政治意識，因為政治與我們的生存，和民族的生命，有密切的關(guān)系，不可一刻分離，我們懂得政治，才能知道我們工程技術(shù)人員對國家民族所應(yīng)有的責任與決心，才能認識近代國際情形，和我國在國際上所居的地位及使命?！盵45]“國民都有強烈的愛國思想和濃厚的民族觀念，尤其是知識青年，更應(yīng)有政治意識和政治野心，處處站在領(lǐng)導的地位”?！耙粋€人為了他所信仰的真理而追求，而奮斗，而成仁取義，他的生活才有真正的價值，他的生命才有深刻的意義”[34]。

在校學生自發(fā)組織各種以抗戰(zhàn)愛國為主題的活動，進行廣泛的抗日宣傳，積極聲援前方抗戰(zhàn)一線?！叭熒?，利用假期，舉行兵役宣傳，激發(fā)人民愛國的思想?！盵46]全校師生編為五個工作隊，雖雪雨霏霏，“全院師生仍鼓著勇氣和熱忱，表演街頭劇，公開演講，家庭訪問，個別談話，把兵役的意義以及兵役法令，解釋得每個老百姓都露出欣悅的笑容，而且我們從老百姓處也獲得很多寶貴的啟示。”[46]他們還經(jīng)常舉行捐獻現(xiàn)金、衣被等活動，支援抗日前線。如他們在漢中義賣葡萄酒，將所得款項2 200余元交予教育部寒衣征募委員會。募捐資助軍人家屬，慰勞傷兵。同時，積極捐助社會公益事業(yè)，修筑古路壩到城固縣城二十公里公益公路一條，有趙玉振教授帶領(lǐng)土木系學生義務(wù)測量定線，促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展。這樣類似的公益募捐、精神支持等支援抗戰(zhàn)活動，基本與抗戰(zhàn)相始終。

為了樹立民眾的幸福感，本院師生還深入農(nóng)村舉辦民眾小學、民眾夜校、民眾診療室、民眾閱覽室、民眾大禮堂等，采取開化勸誘和啟示等手段，建設(shè)他們的心理，使他們明了國家與民族的關(guān)系?！叭缛ツ曛I金運動，本校占一半;本年為傷病之友募款得近3 000余元，他如去年七七兩周年紀念及本年春節(jié)由師生自動發(fā)起之訪問慰問出征軍人家屬，參加同學數(shù)百人……被慰勞訪問者達七百余家，每名發(fā)慰勞金一兩元不等，固然區(qū)區(qū)之數(shù)，無濟于事;但精神之安慰及對抗戰(zhàn)之認識收力良多?！舻脮r常行之，有助于兵役者不尠?！盵41]“關(guān)于勞動服務(wù)，則組織勞動服務(wù)隊，辦理植樹，提倡農(nóng)村副產(chǎn)。關(guān)于社會服務(wù)，則辦理民眾閱覽室、民眾夜校、民眾施診所及壁報社”[47]?！拔鞅惫W院師生雖在工作重擔之下，但對抗戰(zhàn)救亡工作未敢后入，人人向著‘有錢出錢，有力出力’之大道，前往邁進。舉凡社會所發(fā)動之救國運動，靡不熱烈參加，如節(jié)約獻金、傷病之友等，師生踴躍輸將，每次均造成陜南教育界之最高紀錄，居領(lǐng)導之地位?！盵41]雖然“本院的學生多是從戰(zhàn)區(qū)里逃之出來的，衣食營養(yǎng)，本身都成疑問，但是為了義憤所驅(qū)使，在極度的撙節(jié)之下，來響應(yīng)這運動”[46]。

除在后方進行物質(zhì)和精神各方面的支援外，不少師生還響應(yīng)征召或自發(fā)請纓參軍參戰(zhàn)，走上抗日的最前線。民國卅一年 (1942年)的時候，航空系就先后有黃誠孝、戴福華、俞肖才、閻汝聰、張樹東、么自興、李家瑞、謝峻崧、陸福順、孟昭珊、梁運生、張仞耀、胡希文等幾十名學生報參軍抗日，其中胡希文同學因為學習成績優(yōu)異被派送到美國深造。學習機械的陳秉聰院士以全班第一名成績畢業(yè)后，參軍衛(wèi)國，擔任中美混合團第一大隊見習員、軍械長、機械長等職，后赴美學習飛機空中修理技術(shù)及噴氣式發(fā)動機理論和設(shè)計。民國卅三年(1944年)，國民政府以“一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍”號召在校大學生應(yīng)征入伍時，西工的學生出于一片愛國熱情和對日本侵略者的仇恨，紛紛報名從軍，到1944年11月中旬，已有725人報名參軍。據(jù)《西北文化日報》記載:“國立西北工學院從軍熱潮已達極點，院長潘承孝氏首先報名，教授學生蜂擁而起，紛紛從軍，截至目前止，已有教授42人，職員53人，學生613人，工友15人，達全體人數(shù)百分之八十以上。在從軍聲浪中實開全國各大學之創(chuàng)舉?！盵48]一時間，投筆從戎成為學校的主旋律。師昌緒院士曾在會議上說:“在秋天的一個早晨，全院師生齊集升旗院，按班級列隊，潘承孝院長主持會議，講了國難當頭的緊急情況，動員全體師生投筆從戎。首先由他簽名，繼而教務(wù)長、訓導長及全體教授、講師和助教。同時并宣稱愛國青年請靠一邊。在這種情況下，有誰甘心做不愛國的青年呢，因而除極少數(shù)青年從旁門溜到后山以外，全體師生依次登臺簽上了自己的名字。我當然也不例外。名單報到重慶教育部后，只批準了40多人，其中不包括發(fā)起動員學生從軍的國民黨黨部總干事，于是惹怒了廣大群眾，大聲叫罵，當時院內(nèi)熱鬧非凡，特別是在召開歡送大會時，對致歡送詞的人選存在很大爭議，最后推舉我出面，才算平息了下來，因為我是雙方都接受的人。后來這位總干事在群眾壓力下，也參加了青年軍。據(jù)說參加青年軍的大學生多數(shù)被派往緬甸，成為中美聯(lián)軍的翻譯;他們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭做出了貢獻，也增長了閱歷，又鍛煉了英語會話能力?！盵49]正如教育部長陳立夫在對本院的訓詞中所說:“我們學習工程的人，不要以懂得技術(shù)，即為已足;還得有政治意識，因為政治與我們的生存，和民族的生命，有密切的關(guān)系，不可一刻分離;我們懂得政治，才能知道我們工程人員對國家民族所應(yīng)有的責任與決心，才能認識近代國家情形，和我國在國際上所居的地位即使命?！盵45]

由于教育的成功，學校涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的工程師。如師昌緒院士在美國做博士后研究工作時，謝絕了麻省理工學院導師科恩的真誠挽留，想方設(shè)法沖破阻撓，爭取回國。他說:“在美國我無關(guān)緊要，但我的祖國需要我!我是中國人，中國需要我!”中國科學院院士柯俊先生曾撰文評述說:“如果說在美國科學技術(shù)最高學府的科研成果使師昌緒在中外技術(shù)史上嶄露頭角，他當年對美國政府欺凌中國人所作的斗爭，更表現(xiàn)了師昌緒的錚錚鐵骨?！睅煵w院士說: “西北工學院的文化浸潤，讓我學會了如何做人，那就是海納百川，貴在誠信;讓我學會了如何做事，那就是認真負責，貴在堅持;讓我學會了如何做學問，那就是實事求是，貴在探索。”[50]

四、結(jié) 語

西工精神和教育思想是全體師生集體智慧的結(jié)晶，是對4校之長的創(chuàng)新整合。西工建校后，雖然困難當頭，師生生活拮據(jù)，且設(shè)備不全、房舍簡陋，但嚴謹治學的作風沒有丟，“弦歌之誦，未嘗一日間斷也”[51]。李書田、賴璉、潘承孝等前后任管理者，為了民族的生存，為了抗戰(zhàn)事業(yè)，在艱苦的條件下因陋就簡，融合四校治校經(jīng)驗和優(yōu)良辦學傳統(tǒng)，堅持辦學，發(fā)展教育事業(yè)，“注重人格之修養(yǎng)以公誠勇毅”[34]，追求真理以“求學與做人并重”，“堅定樹立人格教育基礎(chǔ)，培養(yǎng)民族正氣，啟迪愛國精神”，不斷提高教學與科研和管理水平。

八年的古路壩生活，西工吮吸著北洋工學院、東北大學工學院、私立焦作工學院的學術(shù)滋養(yǎng)，不斷走向成熟。八年的古路壩歲月，練就了師生堅毅的品格，書寫了一曲艱苦而輝煌的優(yōu)美歷史樂章?？箲?zhàn)八年，廣大學生不忘國恥，刻苦學習，成就了一大批工程教育和工程科技領(lǐng)域的科技精英、專家學者、戰(zhàn)略英才，誕生了張沛霖、劉廣志、師昌緒、高景德、李恒德、陳秉聰?shù)仍菏浚麄優(yōu)槲覈鴩澜ㄔO(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、科技事業(yè)和高等教育的發(fā)展做出了突出貢獻。同時，西工所堅持的“培養(yǎng)人才與服務(wù)社會并行”之原則，也為戰(zhàn)略后方培養(yǎng)了大批人才，對漢中地區(qū)的教育、文化、經(jīng)濟發(fā)展也產(chǎn)生了持久和深遠的影響。

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[45] 一年來本院之義舉 [J].西工友聲，1940(1):13-15.

[46] 國立西北工學院//教育部.全國?？埔陨蠈W校要覽:上冊[M].臺北:正中書局，1942(中華民國31年):197-203.

[47] 陳立夫.陳部長對本院第二屆畢業(yè)生訓詞 [J].西工友聲，1940(1):2-3.

[48] 國立西北工學院創(chuàng)造從軍運動之新紀錄——全院百分之八十以上報名從軍 [M]//張建.見證并記錄——百年建大老新聞 (1895—2006)·上.西安:陜西人民出版社，2006:164.

[49] 師昌緒.回憶在西北工學院時的幾件事 [M] //吳丁毅，主編.校友回憶錄 (1).西安:西北工業(yè)大學出版社，2008:3-7.

[50] 吳秀青，李小聰.從“古路壩”走出的戰(zhàn)略科學——公誠勇毅:愛國精神與科學精神的交響 [N].中國青年報，2011-01-17(04).

[51] 院史概略 [M].國立西北工學院概要，1948(民國卅七年):1.