浙江會(huì)黨在辛亥革命時(shí)期的作用及去向

葉 紫，孫 萌

(廣西大學(xué) 政治學(xué)院，廣西 南寧 530004)

會(huì)黨是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后以反清復(fù)明為宗旨的民間秘密團(tuán)體的總稱。在此之前， 哥老會(huì)、天地會(huì)等通稱會(huì)，自興中會(huì)與天地會(huì)首領(lǐng)聯(lián)絡(luò)后，始稱“會(huì)黨”。不管是反洋教運(yùn)動(dòng)、抗捐抗稅斗爭(zhēng)，還是搶米風(fēng)潮，無(wú)不有會(huì)黨的參與。辛亥革命時(shí)期，這些會(huì)黨成為辛亥革命的四大支柱之一(會(huì)黨、新軍、學(xué)界和華僑)，前赴后繼的數(shù)次反清起義，武昌首義后的各省積極響應(yīng)，會(huì)黨作為革命黨的主要群眾基礎(chǔ)，在開(kāi)創(chuàng)歷史新篇章的過(guò)程中起了舉足輕重的作用。

一、辛亥革命中的浙江會(huì)黨及其主要作用

(一)辛亥革命中的浙江會(huì)黨

明末清初，在民族英雄張煌言的領(lǐng)導(dǎo)下，浙東沿海人民進(jìn)行了激烈的反清斗爭(zhēng)但均以失敗告終。后又有一和尚，常秘密結(jié)社，以求反清復(fù)明，以浙東大嵐山為根據(jù)地，“更聯(lián)結(jié)浙西之天目山、江西鄱陽(yáng)湖之戈陳、江蘇太湖之鹽梟”，勢(shì)力范圍之大遠(yuǎn)至山東，一直斗爭(zhēng)到康熙中葉之時(shí)，這是浙江清初最早的秘密組織之一。后由于清朝統(tǒng)治逐步穩(wěn)固，人民中的抗清狂潮被鎮(zhèn)壓下來(lái)。

太平天國(guó)的義師入浙之后，人民思想重新活躍起來(lái)。會(huì)黨活動(dòng)雖愈燒愈烈、日趨頻繁，活動(dòng)范圍卻僅限一隅，星羅棋布，尚未形成完整體系。自太平天國(guó)興兵之后四十余年，會(huì)黨起義蓬勃發(fā)展、連綿不絕，發(fā)展勢(shì)力日漸強(qiáng)大，才形成“一村者求附于一縣，一縣者求附于一府，一府者又復(fù)與他府相聯(lián)結(jié)”的格局。

辛亥革命時(shí)期，會(huì)黨遍布全省，全省影響較大的會(huì)黨有二十幾個(gè)，其中直接與革命黨建立聯(lián)系的有：(1)臺(tái)州的伏虎會(huì)；(2)嚴(yán)州的白布會(huì)；(3)衢州的終南會(huì)；(4)處州的雙龍會(huì)；(5)金華的龍華會(huì)；(6)紹興的平陽(yáng)黨；(7)浙西的私販黨(鹽梟)。另外，還有會(huì)的系統(tǒng)如千人會(huì)、古城會(huì)、關(guān)帝會(huì)、玉泉會(huì)、烏帶黨、黑旗黨、白旗黨、紅旗黨等；教的系統(tǒng)如神拳會(huì)、白蓮教等，與辛亥革命聯(lián)系較少。這些會(huì)黨自立山堂，自成系統(tǒng)，大的會(huì)眾多達(dá)幾萬(wàn)人。1904年以前，他們大多以反洋教為號(hào)召單獨(dú)活動(dòng)；1904年之后，隨著形勢(shì)的發(fā)展，革命黨人的加入誘導(dǎo)， 開(kāi)始慢慢和資產(chǎn)階級(jí)革命派結(jié)成聯(lián)盟開(kāi)始革命。

(二)浙江會(huì)黨和資產(chǎn)階級(jí)革命派聯(lián)盟的原因

1.會(huì)黨自身有革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)

幾百年中會(huì)黨的起義斗爭(zhēng)，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，出現(xiàn)了新的反教會(huì)斗爭(zhēng)高潮，如溫州地區(qū)的神拳會(huì)運(yùn)動(dòng)，衢州終南會(huì)起義，嚴(yán)州白布會(huì)起義與寧海的伏虎會(huì)的反教會(huì)斗爭(zhēng)，更是波瀾壯闊，震驚著侵略者與封建統(tǒng)治者。會(huì)黨的這種“排外”斗爭(zhēng)，本身就包含著反對(duì)帝國(guó)主義侵略的性質(zhì)。正是這種光榮的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，使他們易于接受資產(chǎn)階級(jí)革命派的政治綱領(lǐng)，這是會(huì)黨走上資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的歷史根源。

2.革命黨人的爭(zhēng)取

最早和會(huì)黨聯(lián)絡(luò)的浙江革命黨人是陶成章，后來(lái)又有徐錫麟、敖嘉熊、魏蘭等人。浙江革命黨人聯(lián)絡(luò)會(huì)黨的工作，到秋瑾發(fā)展到了新的高峰。浙江革命黨人在辛亥革命準(zhǔn)備階段爭(zhēng)取會(huì)黨的主要方式有以下四種：

一是親自拜訪各會(huì)黨首領(lǐng)，進(jìn)行民主革命的說(shuō)服動(dòng)員。陶成章魏蘭為統(tǒng)一會(huì)黨組織，奔走各地、跋山涉水、晝行夜宿，跑遍浙江全省，做了許多有益的工作。

二是革命黨人以個(gè)人身份參加會(huì)黨組織，取得黨徒的信任。如秋瑾東渡日本留學(xué)時(shí)在橫濱加入了馮自由組織的三合會(huì)，受封為“白紙扇”(軍師)[1]；陳其美加入上海青幫，并成為幫會(huì)大頭目等。

三是使會(huì)黨分子加入革命組織，通過(guò)已是革命黨人的會(huì)黨首領(lǐng)指揮其所屬山頭。秋瑾在浙江發(fā)展的光復(fù)會(huì)組織，就是按照會(huì)黨原有組織加以變通，把會(huì)黨組織到光復(fù)會(huì)里面來(lái)。分統(tǒng)以下都由洪門各級(jí)首領(lǐng)擔(dān)任，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)光復(fù)會(huì)在浙江的基本成員，絕大多數(shù)都是會(huì)黨分子；陶成章在浙東聯(lián)絡(luò)會(huì)黨時(shí)，努力在浙東會(huì)黨中傳播革命思想，發(fā)放了各種革命書籍和報(bào)紙，讓革命思想在各會(huì)黨中廣泛傳播，使會(huì)黨的重要成員紛紛加盟入會(huì)，影響比較大的有“雙龍會(huì)首領(lǐng)王金寶、龍華會(huì)首領(lǐng)沈榮卿、周華昌、呂逢樵、平陽(yáng)黨首領(lǐng)竺紹康”等。

四是創(chuàng)立會(huì)黨聯(lián)絡(luò)的外圍組織，作為聯(lián)絡(luò)和訓(xùn)練會(huì)黨的中心。陶成章和徐錫麟在紹興創(chuàng)辦大通師范學(xué)堂，用以召集江南各府會(huì)黨成員到校，進(jìn)行軍事訓(xùn)練。后來(lái)，秋瑾在該校發(fā)展了600多名會(huì)員，最后把各會(huì)黨統(tǒng)一到光復(fù)會(huì)和光復(fù)軍的組織之下，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)大規(guī)模的起義；敖嘉熊創(chuàng)立了溫(州)、臺(tái)(州)、處(州)會(huì)館，使之成為辛亥革命前聯(lián)絡(luò)全省各地會(huì)黨的活動(dòng)中心之一，陶成章、魏蘭二人分別擔(dān)任會(huì)館的執(zhí)事員和總理；此外，敖嘉雄也為會(huì)黨的統(tǒng)一組織創(chuàng)立祖宗教。

(三)浙江會(huì)黨在辛亥革命中的主要作用

關(guān)于會(huì)黨在辛亥革命中的作用，學(xué)者們意見(jiàn)不一。第一類學(xué)者認(rèn)為，會(huì)黨革命性的一面大于消極的一面。主要表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)武裝起義還有參加辛亥決戰(zhàn)兩方面，會(huì)黨不僅是封建專制政權(quán)最后一擊中沖鋒陷陣的主力軍，他們的加入，還促進(jìn)了革命高潮的加速到來(lái)。即使1908年后，革命黨人的工作重點(diǎn)已經(jīng)偏向新軍，但是“軍隊(duì)中大部分下級(jí)軍官和士兵都是會(huì)黨分子，軍隊(duì)工作和會(huì)黨工作是密切關(guān)聯(lián)的?！钡诙悓W(xué)者認(rèn)為，在充分肯定會(huì)黨積極作用的同時(shí)，也要看到會(huì)黨所帶來(lái)的不可估量的消極作用。1908年以前武裝斗爭(zhēng)的主力雖然是會(huì)黨，均以失敗告終；之后，主力是新軍，會(huì)黨只是起著輔助的配合的作用。并且，會(huì)黨在革命斗爭(zhēng)中的地位，也隨著中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展而逐步降低。

會(huì)黨身上蘊(yùn)藏著的巨大革命力量，成為了推翻封建專制統(tǒng)治的主力軍。浙江革命力量對(duì)推翻清王朝有兩次大的貢獻(xiàn)：一是光復(fù)會(huì)的浙皖起義。聯(lián)絡(luò)會(huì)黨是這次起義過(guò)程中最突出的特點(diǎn)，會(huì)黨的聯(lián)絡(luò)中心是1905年9月徐錫麟等人在紹興創(chuàng)立的大通學(xué)堂，通過(guò)招收各地會(huì)黨首領(lǐng)入學(xué)練習(xí)兵操，并發(fā)展學(xué)堂內(nèi)學(xué)生加入光復(fù)會(huì)，向他們灌輸反清革命思想，并加以軍事訓(xùn)練。這些學(xué)生畢業(yè)之后，便成了浙皖起義的主要力量。在該起義中，徐錫麟將清廷巡撫恩銘成功刺殺，起義軍卻被鎮(zhèn)壓，徐錫麟、秋瑾英勇就義。浙皖起義彪炳史冊(cè)，它的意義不僅在于沉重打擊了清朝統(tǒng)治，加速了立憲進(jìn)程，還在于在為烈士報(bào)仇的號(hào)召下，激勵(lì)了革命黨人的斗志，在浙江有“紹興、處州、金華之義師，共舉起事”。這些起義雖均未成功，卻為以后的辛亥光復(fù)作了最普遍和最深刻的政治動(dòng)員，也是開(kāi)啟了一種新的革命模式，安慶起義之后，革命黨人開(kāi)始擺脫單純依賴會(huì)黨起義的老舊模式，把重心轉(zhuǎn)向新軍，正是因?yàn)殛P(guān)鍵時(shí)刻新軍的加入，才加速了辛亥革命的成功。

二是上海光復(fù)。武昌新軍工程營(yíng)打響了“辛亥革命第一槍”，全國(guó)掀起了推翻滿清帝制的革命狂潮。武昌起義勝利后，以陳其美領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)聯(lián)合了以李燮和為首的光復(fù)會(huì)及以李平書為首的上海商團(tuán)，決定參與起義，眾所周知，同盟會(huì)上海主事者陳其美系浙江吳興人，而當(dāng)他指揮攻打上海制造局失利被俘的緊要關(guān)頭，是光復(fù)會(huì)上海機(jī)關(guān)的浙江領(lǐng)導(dǎo)人尹銳志組織光復(fù)軍發(fā)兵營(yíng)救最后攻下制造局，為上海光復(fù)立下大功。上海的光復(fù)，不僅有力地響應(yīng)了武昌起義，一解武漢三鎮(zhèn)清軍之圍，也大大加速了浙江、江蘇的光復(fù)進(jìn)程。

我們也必須看清會(huì)黨本身的消極性。首先， 會(huì)黨雖然矯健勇猛，善于作戰(zhàn)，但卻紀(jì)律散漫，難以約束，不能作為制敵的主力。比如說(shuō)浙皖起義的失敗，其中一個(gè)很重要的原因就是，革命黨人過(guò)于單一依靠會(huì)黨的力量，而這一段時(shí)期的會(huì)黨是以勞苦群眾為主體的自發(fā)的革命小團(tuán)體，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的一種特殊產(chǎn)物。孫中山就曾喟然嘆息道：“彼眾皆知識(shí)薄弱，團(tuán)體散漫，憑借全無(wú)，只能望之為響應(yīng)，而不能用為原動(dòng)力也”。浙皖起義原是定于六月中旬大舉，但只到了四月中旬，紹興黨人裘文高就不得命令，在臺(tái)州樹(shù)立革命軍旗幟，后為官兵所逼，退入東鄉(xiāng)境內(nèi)。起義約期下達(dá)后，在金華，龍華會(huì)首領(lǐng)徐順達(dá)好友倪金不慎泄密，導(dǎo)致徐、倪二人遇害；在武義，起義計(jì)劃又被龍華會(huì)巡風(fēng)聶李唐泄露，會(huì)黨名冊(cè)流出，諸多統(tǒng)領(lǐng)被捕殺，大通學(xué)堂危在旦夕[2]。其次，會(huì)黨不愿意從根本上改變。在會(huì)黨工作的綱領(lǐng)《龍華會(huì)章程》中可以看到，陶成章一方面為處于社會(huì)下層的幫會(huì)弟兄精心設(shè)計(jì)了一幅趕走皇帝后的美好宏圖。另一方面，又按照哥老會(huì)內(nèi)外八堂的模式為革命協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)了一整套的官職，來(lái)調(diào)動(dòng)會(huì)黨的革命積極性[3]。需要注意的是，1907年1月陶成章已經(jīng)在日本東京加入同盟會(huì)，并擔(dān)任留日會(huì)員中浙江分會(huì)長(zhǎng)，而陶成章對(duì)爭(zhēng)取會(huì)黨時(shí)對(duì)江湖義氣、山頭主義、帝王思想的惡疾，卻往往采取寬容姑息的態(tài)度。即使是吸收黨徒參加革命組織，也讓他們保留洪家、潘家的舊規(guī)和會(huì)黨口號(hào)、暗號(hào)[4]，遷就他們的一些消極因素，這絕對(duì)不是偶然的。這是因?yàn)闀?huì)黨是封建社會(huì)中小生產(chǎn)者的秘密組織，產(chǎn)生于封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，有嚴(yán)重的歷史局限性。

二、中華民國(guó)成立后浙江會(huì)黨的去向

(一)浙江會(huì)黨主要去向

在武昌首義、各省響應(yīng)繼而革命取得初步勝利后,一些革命黨人就草擬過(guò)改革會(huì)黨的方案，如譚人鳳的《社團(tuán)改良意見(jiàn)書》，他認(rèn)為，會(huì)黨不能融進(jìn)新的社會(huì)體制，在民國(guó)無(wú)存在理由，設(shè)想成立“社團(tuán)改進(jìn)會(huì)”，對(duì)會(huì)黨施行改良，使之成為新的民主政黨組織，并制定一系列職業(yè)培訓(xùn)、教育會(huì)員以及安置無(wú)業(yè)會(huì)黨人員的詳細(xì)實(shí)施辦法，后遭立憲派和權(quán)紳的阻撓而告終。在民國(guó)初年各地會(huì)黨種種活動(dòng)中，最值得注意的，要算一些會(huì)黨首領(lǐng)為了順應(yīng)新的社會(huì)試圖將會(huì)黨改組成近代政黨而做的自救行為了。1912年7月1日，“中華國(guó)民共進(jìn)會(huì)”在上海成立,包括青幫、洪幫、公口三家?guī)蜁?huì)，應(yīng)夔丞出任會(huì)長(zhǎng)，在會(huì)上設(shè)立中華國(guó)民共進(jìn)會(huì)總機(jī)關(guān)，發(fā)布通告要求各省成立支部。共進(jìn)會(huì)成立，初衷是想改善幫會(huì)形象，爭(zhēng)取成為合法團(tuán)體，湖南哥老會(huì)的首領(lǐng)張堯卿在會(huì)上呼吁會(huì)內(nèi)同志，棄舊圖新，從慈為善，守法遵紀(jì)，共享自由，但是事實(shí)并未向他所期盼的方向發(fā)展。共進(jìn)會(huì)總部在上海成立后，浙江一些會(huì)黨紛紛打出共進(jìn)會(huì)的名號(hào)四處活動(dòng)，擾亂地方治安,危害社會(huì)秩序，遭到人民群眾的批評(píng)和譴責(zé)。初具政黨規(guī)模的共進(jìn)會(huì)只是有名無(wú)實(shí)，常在政黨的外衣下行著會(huì)黨的不法勾當(dāng)。另外，會(huì)黨與革命黨很快發(fā)生了嚴(yán)重的分歧，一些會(huì)黨對(duì)革命黨由不滿進(jìn)而演變到抵制民主共和,甚至妄圖推翻新生的革命政權(quán),恢復(fù)君主國(guó)體,走向反動(dòng)。隨著革命形勢(shì)的日趨發(fā)展,雙方的利害沖突愈演愈烈,在浙江境內(nèi),會(huì)黨紛紛重建組織,如合命黨、保衛(wèi)團(tuán)、大刀會(huì)、小刀會(huì)等,偷運(yùn)槍械,意圖大舉[5]。

其實(shí)早在1912年1月29日,孫中山以擾亂地方秩序與建立共和國(guó)的宗旨違背為借口，提出了解散會(huì)黨。一時(shí)間,鎮(zhèn)壓會(huì)黨成為全國(guó)的潮流。在云南,蔡鍔的“懲治律”規(guī)定:“凡群眾合立公口,開(kāi)山堂,歃血定盟,結(jié)拜兄弟,圖謀不軌者,從左之區(qū)別處斷:首魁處死刑……”；在江西,軍政府發(fā)布了《解散洪江、三點(diǎn)、哥老會(huì)之公告》。全國(guó)多地也都對(duì)會(huì)黨的活動(dòng)明令禁止，多地政府對(duì)會(huì)黨進(jìn)行取締鎮(zhèn)壓，甚至有一些會(huì)黨骨干直接被當(dāng)?shù)卣畼寶?。不管是全?guó)的報(bào)紙如《神州日?qǐng)?bào)》、《申報(bào)》、《民立報(bào)》、《時(shí)報(bào)》等，還是街頭小報(bào)都無(wú)一例外地表達(dá)著對(duì)會(huì)黨的藐視與仇恨,駁斥指摘他們對(duì)于社會(huì)的危害。一開(kāi)始，浙江都督朱瑞，只是對(duì)肇事地區(qū)予以遣散，并未規(guī)定在全省范圍內(nèi)查禁該會(huì)，后來(lái)各地會(huì)黨繼續(xù)頂著共進(jìn)會(huì)的名號(hào)做出一些擾亂社會(huì)安定的事，如在海寧，“自共進(jìn)會(huì)成立后，該處幾無(wú)寧宇，近來(lái)該會(huì)解散，而一般匪邦，仍襲該會(huì)名目，在外賣票開(kāi)堂，斂錢惑眾，種種不法，實(shí)堪發(fā)指”于是，朱瑞發(fā)出在全省查禁共進(jìn)會(huì)的通飭。這時(shí)，浙江革命黨人才意識(shí)到，只有嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓、強(qiáng)行取締，才能有效遏止他們掀起的這股逆流。

不久后，袁世凱通過(guò)洪述祖收買了應(yīng)夔丞，指使他秘密刺殺宋教仁，宋案發(fā)生后，矛頭直指應(yīng)夔丞，共進(jìn)會(huì)在民眾心中的形象徹底崩塌，一次由舊會(huì)黨到新型政黨的轉(zhuǎn)型嘗試最后以失敗收?qǐng)?。二次革命之后，歷史迎來(lái)軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，會(huì)黨革新也全無(wú)下文。日后的幫會(huì)，逐漸從一個(gè)封建性的、游民為主的秘密結(jié)社，慢慢演化為江湖流氓權(quán)勢(shì)和黑社會(huì)的代表，最突出的特點(diǎn)就是唯利是圖，不擇手段地追求好處。如占地為霸、包辦殺人、販運(yùn)鴉片等，更甚者，成為執(zhí)政當(dāng)局達(dá)到政治目標(biāo)的工具，命運(yùn)與軍閥糾纏在一起，對(duì)正常的社會(huì)秩序施加極大的威脅。

(二)影響浙江會(huì)黨去向的主要原因分析

1.會(huì)黨自身的原因

首先，從會(huì)黨的本質(zhì)出發(fā)，決定了革命黨對(duì)其態(tài)度主要是利用，其次是改造。在辛亥革命時(shí)期的會(huì)黨成員很大部分是破產(chǎn)農(nóng)民、手工業(yè)者和游民無(wú)產(chǎn)者，他們是由于各種社會(huì)因素的激烈碰撞而形成的被排斥的一個(gè)弱勢(shì)群體，當(dāng)環(huán)境發(fā)生改變，他們?cè)谝欢l件下有可能實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換[6]。在革命派的宣傳下，曾經(jīng)一定程度上激發(fā)了會(huì)眾的革命熱情，喚醒了會(huì)黨成員反清排滿的意識(shí)，接受了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華的民族主義綱領(lǐng)”。而會(huì)黨的本質(zhì)是歷史的社會(huì)的落后、消極因素長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，具有極大地惰性和破壞性，他們固有的江湖義氣、山頭主義和帝王思想，根本不可能在短時(shí)期內(nèi)有根本改變，至于民權(quán)主義、民生主義的內(nèi)容，更不可能為會(huì)黨所理解與接受。革命成功之后，會(huì)黨表現(xiàn)出的令人恐懼、鄙夷的種種不法行為破壞民眾的利益，敗壞革命聲譽(yù)，讓革命黨人失去了大部分群眾基礎(chǔ)；其次，從合作的落腳點(diǎn)出發(fā)，會(huì)黨與革命黨人僅在推翻舊政權(quán)這一點(diǎn)上是達(dá)成共識(shí)的。對(duì)于革命黨人來(lái)說(shuō)，推翻清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，辛亥革命的目的在于謀求民族自救，實(shí)施主權(quán)在民的民主憲政體制的法治國(guó)家，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。而對(duì)于會(huì)黨來(lái)說(shuō)，起義成功就萬(wàn)事大吉了，更不要說(shuō)鞏固革命成果和進(jìn)行建設(shè)的問(wèn)題。長(zhǎng)期的驕縱橫行，讓會(huì)黨走到了自己的反面。

2.革命黨人原因

首先，革命黨人對(duì)待會(huì)黨的政策方面。革命勝利后，美國(guó)致公堂首領(lǐng)黃三德曾數(shù)次致電孫中山，多次提出致公堂回國(guó)立黨的請(qǐng)求，然而，孫中山卻明確表達(dá)出不支持的態(tài)度。孫中山疑慮的原因有二：其一，他認(rèn)為致公堂是一個(gè)舊式的幫會(huì)，適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命并非易事。其二，民國(guó)初年，各地的哥老會(huì)、天地會(huì)在起義的過(guò)程中為非作歹，做了很多影響不好的事。孫中山的態(tài)度決定了革命黨人對(duì)于各個(gè)會(huì)黨主要的目的還是利用，利用他們的影響力和組織，利用他們沖鋒陷陣、出生入死的勇氣，現(xiàn)在清政府已經(jīng)推翻，目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，就沒(méi)有存在的必要，應(yīng)立刻解散。

其次，革命黨人對(duì)待會(huì)黨的態(tài)度方面。在利用會(huì)黨的力量進(jìn)行反清斗爭(zhēng)的時(shí)候，革命黨人積極與會(huì)黨聯(lián)絡(luò)。但是，民國(guó)成立之后，孫中山對(duì)待會(huì)黨的態(tài)度有了實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。革命黨人對(duì)他們冷淡的態(tài)度，導(dǎo)致會(huì)眾心中長(zhǎng)期積怨。全國(guó)會(huì)黨之于革命成功，不管是革命準(zhǔn)備階段的大方“助餉”，還是武裝起義時(shí)的沖鋒陷陣，不能不謂之有功，自然普遍期望在革命成功后，本人能作為建國(guó)的功臣而受到優(yōu)遇。事實(shí)上，會(huì)眾們不僅沒(méi)有得到尊敬和優(yōu)待，還被冠以“會(huì)匪”之名飽受壓榨。

參考文獻(xiàn)：

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