王朋濤

摘 要：家庭、學(xué)校、社會(huì)是人才培養(yǎng)的三大支柱，三者教育的功能既相互聯(lián)系又不能相互取代。廣大家長(zhǎng)對(duì)教育參與的積極性以及對(duì)學(xué)校教育的期望從來(lái)沒(méi)有像今天這樣高，學(xué)校所承受的壓力也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣大。盡管現(xiàn)在家庭的生活空間愈來(lái)愈大，家長(zhǎng)對(duì)我們的期望愈來(lái)愈高，但是，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和發(fā)展的空間卻愈來(lái)愈小。一個(gè)重要的原因在于當(dāng)前的家庭德育正面臨著嚴(yán)重的缺位、錯(cuò)位與越位。

關(guān)鍵詞：家庭德育缺位；分析及對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-001-01

一、家庭教育的缺位

家庭教育的缺位主要表現(xiàn)為“父教”的缺失。父教有著獨(dú)特的作用，父親是孩子的第一個(gè)男子漢榜樣，父教的力度決定著孩子的高度。父愛(ài)的缺失在孩子心中留下的空洞任何政府都無(wú)法填補(bǔ)，缺失父愛(ài)的孩子會(huì)成長(zhǎng)為危險(xiǎn)的人。 然而，在中國(guó)現(xiàn)代的家庭中，父親大多是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱、單位公司的業(yè)務(wù)骨干，他們有著更多的工作壓力與應(yīng)酬，有的甚至要為了家庭生計(jì)而背井離鄉(xiāng)。這樣父親留給家庭和孩子的時(shí)間就少之又少。家庭教育中父教的缺失變得越來(lái)越嚴(yán)重。

二、家庭教育的錯(cuò)位與越位

當(dāng)今社會(huì)嚴(yán)重的就業(yè)壓力已經(jīng)滲透到每一個(gè)家庭當(dāng)中，而父母又想方設(shè)法的把社會(huì)的這些壓力施加到孩子的身上，總是希望孩子能夠在巨大的社會(huì)壓力之下勇往直前，遙遙領(lǐng)先，以便將來(lái)能夠在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，殊不知沉重的社會(huì)壓力已經(jīng)將孩子的脊梁壓彎，人格扭曲，健康發(fā)展尚談不上，何來(lái)遙遙領(lǐng)先，脫穎而出呢？家庭教育的錯(cuò)位與越位越來(lái)越嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、重智輕德

很多父母及長(zhǎng)輩過(guò)分注重孩子知識(shí)水平的提高，而忽視了對(duì)孩子進(jìn)行思想品德、性格習(xí)慣的良好要求。正是由于沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)“德是為人之本”的道理，“重智輕德”的教育價(jià)值觀使他們忽視了對(duì)孩子做人的教育。古今中外的事例都表明：一個(gè)人具備的優(yōu)良品質(zhì)越多，其聰明才智往往發(fā)揮得越好。否則，縱有聰穎的天資，也會(huì)被不良品性和習(xí)慣所淹沒(méi)。家庭對(duì)學(xué)生實(shí)施德智并重的教育是培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的需要，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子道德行為和文明習(xí)慣的教育是提高智育的根本保證。

2、溺愛(ài)

現(xiàn)在的子女多為獨(dú)生子女，他們一出生就成了家里的心肝寶貝，受到無(wú)微不至的呵護(hù)。不管孩子提出什么要求，不管合理不合理，都一味遷就，生怕孩子受到半點(diǎn)委屈。使得對(duì)孩子天然本性的關(guān)愛(ài)失去了原則，變得盲目病態(tài)。他們對(duì)孩子愛(ài)的過(guò)分，愛(ài)的無(wú)原則，愛(ài)的失去理智。這樣的愛(ài)往往適得其反，使孩子變得任性自傲、自私自利、事事依賴(lài)、無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活。人生的許多黑夜只能獨(dú)自面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法替代也無(wú)法承擔(dān)，孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，過(guò)分的愛(ài)就是對(duì)孩子的毀滅。

3、期望過(guò)高

在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)“望子成龍”“望女成鳳”的家長(zhǎng)不乏少數(shù)。他們希望子女出人頭地，所以不管孩子自身的性格，氣質(zhì)如何，都對(duì)孩子抱有極高的期望。有的家長(zhǎng)在年青時(shí)因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的理想，也可能現(xiàn)在的工作和生活不盡如人意。所以便把自己的“全部希望”寄托在下一代的身上，于是在學(xué)習(xí)和生活上嚴(yán)歷的管教孩子，以為這樣就可以達(dá)成目標(biāo)?？蓻](méi)想到結(jié)果卻事與愿違。有的家長(zhǎng)自身很優(yōu)秀，把虎父無(wú)犬子、龍生龍、鳳生鳳看成必然的邏輯關(guān)系。但是他們卻從未考慮過(guò)孩子的感受，以至于孩子壓力過(guò)大，不能健康成長(zhǎng)。

三、家庭教育缺位的對(duì)策

家庭教育具有早期性、連續(xù)性、權(quán)威性、感染性、及時(shí)性等特點(diǎn)，為此家長(zhǎng)要注意以下幾個(gè)方面：

1、充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要意義

教育孩子是每個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，父母的言行會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，發(fā)揮著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件，同時(shí)更是優(yōu)化孩子心靈的催化劑，作為家長(zhǎng)只有充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，自覺(jué)地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，才能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)培養(yǎng)出人才。

2、為孩子建立良好的家庭環(huán)境

因?yàn)榄h(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點(diǎn)。所以，孩子會(huì)受到各種影響。在不同的家庭中成長(zhǎng)的孩子，往往會(huì)具有不同的個(gè)性心理傾向，俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。在一定意義上說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的影響作用。

3、樹(shù)立現(xiàn)代家庭教育思想

家長(zhǎng)要改變過(guò)去教育子女要出人頭地、光宗耀祖的狹隘觀念，努力把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、各項(xiàng)素質(zhì)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；要改變子女必須無(wú)條件服從家長(zhǎng)等傳統(tǒng)觀念，積極培養(yǎng)孩子的科學(xué)民主、自立自強(qiáng)、公平競(jìng)爭(zhēng)與合作等現(xiàn)代意識(shí)；要改變重智輕德，重知識(shí)輕能力的觀念，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

4、不斷提升家庭教育能力

在家庭教育中，教育者是家長(zhǎng)，被教育者是子女。父母的“言、行、舉、動(dòng)”都將對(duì)兒童思想、性格、品德、作風(fēng)的形成會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，父母要以身作則，使孩子從小就受到真善美的陶冶與感化。家長(zhǎng)具有權(quán)威性，這是家庭教育的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。但優(yōu)勢(shì)能否發(fā)揮出來(lái)，家長(zhǎng)能否與子女親密無(wú)間，能否嚴(yán)格約束自己，受到子女的尊重，這就看家長(zhǎng)的修養(yǎng)如何？這就需要家長(zhǎng)不斷提高自身素質(zhì)。緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷吸納新思想、樹(shù)立新觀念、研究新方法，做智慧型的家長(zhǎng)。建立良好的家庭關(guān)系，讓孩子從溫馨和睦的家庭環(huán)境中去感受生活的美好，受到良好的品德熏陶，促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。

5、轉(zhuǎn)變教育方式方法

要學(xué)會(huì)與孩子溝通，通過(guò)言傳身教，把理性的教化、愛(ài)的滋潤(rùn)、美的熏陶有機(jī)融為一體，傾注到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，指導(dǎo)孩子在做事中開(kāi)智明理；要尊重理解自己的孩子，以平等的眼光看待孩子，尊重孩子的愛(ài)好興趣，給孩子一個(gè)充分展現(xiàn)自我的空間；要多鼓勵(lì)，不要總是與其他孩子作橫向比較，要多看其自身的發(fā)展與進(jìn)步；要允許孩子犯錯(cuò)誤，并給他改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。endprint