消費還是節(jié)約？

李凡

摘 要：當(dāng)今的中國社會具有了消費社會的一般特征，消費不僅僅是一種需要的交換而成為了身份和地位的展示。但同時，消費在社會經(jīng)濟發(fā)展中所起的作用遠遠沒有達到消費社會對消費的要求。因此，這就要求政府用更多的智慧來解決這一問題。而建立一個節(jié)約型社會無疑是一個比較好的選擇。

基金項目：遼寧社會科學(xué)院“消費與可持續(xù)發(fā)展問題研究”項目，項目編號[Lnsky13B064]

對現(xiàn)今的中國社會是否是消費社會做出一個明確的結(jié)論，做起來并不如人們想象的那么容易。事實上，當(dāng)今的中國具備了一些消費社會的基本特征，但同時又表現(xiàn)得并不充分。而這種模棱兩可的狀態(tài)似的中國面臨著比西方國家更為復(fù)雜的社會現(xiàn)實，問題更加突出，解決起來也更加費力。

那么消費社會是如何被定義的呢？消費社會是指生產(chǎn)相對過剩，需要鼓勵消費以便維持、拉動、刺激生產(chǎn)的社會模式。消費社會有幾個特點：一、在消費社會里，消費是社會生活的動力和目標(biāo)。二、在消費社會中，人們的關(guān)注點不再是商品的使用價值，而是商品的符號價值、文化精神特性與形象價值。如果我們以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來比照當(dāng)今中國社會的話，有趣的現(xiàn)象出現(xiàn)了。一方面，中國社會具備了消費社會特有的對符號價值和文化精神特性高度推崇的特點。也就是說，在當(dāng)今的中國社會，消費已經(jīng)不僅僅是一種獲得生產(chǎn)生活必需品的交換行為，而成為了一種帶有身份展示和地位展示的符號行為。購買一件商品也不再僅是要獲得它的使用價值，商品背后被賦予的附加價值也是消費者需要考慮的因素。而且這種附加價值越多，這件商品往往就越暢銷和值錢。在當(dāng)今中國，炫耀性消費、過度性消費比比皆是。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因在于社會評價標(biāo)準(zhǔn)的改變。消費能力的高低成為了當(dāng)今社會評價一個人身份和能力的標(biāo)準(zhǔn)，故而，人們?yōu)榱孙@示自己的身份或是展示自身的能力常常選擇通過炫耀性消費或是過度性消費來表達。從這一點看來，我們將中國社會看作消費社會是有根據(jù)的。但是，另一方面，在當(dāng)代的中國社會，居民的消費能力還遠遠沒有達到消費社會對消費的期盼?；蛘邠Q句話說，在消費社會中，消費背負(fù)了維持經(jīng)濟良性運行的使命，消費是社會生產(chǎn)和生活的動力和目標(biāo)。而在中國，消費還遠遠沒有達到這樣的水平。相反，現(xiàn)實的情況是我國居民的消費水平長期不足，我國經(jīng)濟增長長期依賴投資和出口拉動。盡管近些年來消費品市場出現(xiàn)了快速增長的勢頭，但是和投資、出口相比，消費需求增速仍然不高，內(nèi)需不足依然是制約我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的障礙。因此，在這種情況下，斷言我國已經(jīng)走入消費社會為時尚早。

這種互相矛盾的現(xiàn)實對政府來說是一個嚴(yán)峻的考驗：一方面政府要鼓勵居民消費，讓內(nèi)需真正成為除了投資和出口之外的拉動經(jīng)濟的第三輛馬車。而另一方面政府又必須采取措施克服或是減少消費主義盛行帶來的各種弊端，尤其要減少炫耀性消費和過度性消費現(xiàn)象給社會帶來的危害。而建立一個節(jié)約型的社會是一個不錯的選擇。

“節(jié)約型社會”的提法源于2004年，當(dāng)時提出“建設(shè)資源節(jié)約型社會”，2005年正式提出“建設(shè)節(jié)約型社會”。節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域，盡可能節(jié)約資源和減少資源消耗，并獲得最大的經(jīng)濟和社會收益的社會形態(tài)。“節(jié)約”有兩層涵義：一是杜絕浪費，即要求我們在經(jīng)濟運行中減少對資源消耗的浪費；二是在生產(chǎn)消費過程中，用盡可能少的資源、能源，創(chuàng)造相同甚至更多的財富。

在我國，之所以提出“節(jié)約型社會”這一構(gòu)想，和我國資源短缺的現(xiàn)狀是分不開的。與其他國家相比，我國資源短缺的問題更加突出。有資料顯示，在全國600多個城市中，有400多個城市供水不足；人均占有土地也僅有世界平均數(shù)的一般。而陳舊的價值觀和不合理的消費行為造成的資源浪費和環(huán)境破壞更是迫切需要建設(shè)節(jié)約型社會的誘因。

我國學(xué)者對節(jié)約型社會的認(rèn)識經(jīng)歷了一個逐漸完善的過程。從最初認(rèn)為節(jié)約型社會應(yīng)強調(diào)消費型節(jié)約到生產(chǎn)型節(jié)約到后來的成系統(tǒng)和體系的節(jié)約體系，表明我們對節(jié)約型社會的認(rèn)識在不斷發(fā)展。而我們要真正建立一個節(jié)約型社會，除了在理論上不斷豐富自身的認(rèn)識，還需要采取一些切實的措施保證節(jié)約型社會的實現(xiàn)。

首先，要深化經(jīng)濟體制改革。完善市場經(jīng)濟體制，建設(shè)統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，完善宏觀調(diào)控機制，更大程度的發(fā)揮市場在資源配置只能夠的基礎(chǔ)作用。

其次，產(chǎn)權(quán)明晰。節(jié)約資源首先要明晰各種資源的產(chǎn)權(quán)，只有明晰了產(chǎn)權(quán)，才會有人對資源負(fù)責(zé)，將資源的浪費降到最低。

第三，要堅定不移地采取科教興國戰(zhàn)略。深化科技體制改革，加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)，大力發(fā)展可續(xù)技術(shù)，促進全社會資源高效配置，提高資源使用率。

第四，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。促進人口與環(huán)境、資源與生態(tài)相協(xié)調(diào)。防止過度開發(fā)和開采資源。

第五，要加強法制建設(shè)。對造成嚴(yán)重資源浪費和環(huán)境破壞的當(dāng)事人追究其法律責(zé)任。

最后，要提高全社會的節(jié)約意識和資源憂患意識。改變以往將消費作為社會評價標(biāo)準(zhǔn)的錯誤認(rèn)識，讓人們樹立正確的消費觀和人生觀。