淺析紀(jì)實(shí)攝影在攝影史中的獨(dú)特語境

董媛媛

自從法國藝術(shù)家達(dá)蓋爾發(fā)明了攝影術(shù)以來，攝影為人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)和對社會的發(fā)展起到了一個推動的作用。攝影不僅開啟了我們?nèi)祟惖挠跋竦臍v史，而且攝影還拓展了我們形象思維的空間和提高了我們對的藝術(shù)修養(yǎng)。而且它還使得圖像可以替代文字成為現(xiàn)今社會上最重要的文化載體，它的出現(xiàn)不僅為現(xiàn)代社會作出了巨大貢獻(xiàn)也為現(xiàn)代社會的發(fā)展起到了很大的推動作用。

1 紀(jì)實(shí)攝影的概述

什么是紀(jì)實(shí)攝影？至今為止在攝影上都沒有一個可以被大眾所認(rèn)可的定義。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅依·斯特萊克在1935年就曾經(jīng)給紀(jì)實(shí)攝影下一個定義，羅依·斯特萊克首次向人們說明了紀(jì)實(shí)攝影的特征是什么和紀(jì)實(shí)攝影所要反映的題材是什么，以及紀(jì)實(shí)攝影的拍攝應(yīng)該要關(guān)注的內(nèi)容和紀(jì)實(shí)攝影的參與者應(yīng)該是誰。在1984年《國際攝影》中我國的王惠敏首次提到“紀(jì)實(shí)攝影”這一概念，據(jù)說這是王惠敏在為國外某一種攝影樣式起名時無意中想到的。但是這個無意中想到的“紀(jì)實(shí)攝影”這個詞匯很快的得到了大眾的認(rèn)可在國內(nèi)廣泛地使用開來，并且沿用至今。

紀(jì)實(shí)攝影的紀(jì)實(shí)性和真實(shí)性是它最基本的兩個特征，可以這么說我們在日常生活中所接觸的大多數(shù)的攝影作品都是是以紀(jì)實(shí)性和真實(shí)性作為主要功能、主要形式存在的。說的簡單明了一點(diǎn)紀(jì)實(shí)攝影就是以記錄生活現(xiàn)實(shí)和記錄社會現(xiàn)狀為主要目的的攝影方式，并籍此力量來改造社會，真實(shí)地像人們傳達(dá)了影像背后所蘊(yùn)含的情感與本質(zhì)。紀(jì)實(shí)攝影的素材來主要源于生活，它能夠如實(shí)地反映出人們的所見、所聞、所感。如果我們從這個角度來看紀(jì)實(shí)攝影可以起到如同史書般的記錄和保存歷史的作用。與史書不同的是史書是以文字的形式來起到記錄和保存歷史的作用，而紀(jì)實(shí)攝影是以圖片代替文字的形式來達(dá)到這一目標(biāo)的。

如果說攝影開啟了我們?nèi)祟惖挠跋竦臍v史，那么新聞攝影的歷史，就是影像應(yīng)用于大眾傳播的歷史。當(dāng)然，我們也可以這樣形容新聞攝影，新聞攝影是以一種視覺新聞報道形式呈現(xiàn)在人們眼前的。如果把新聞攝影與普通的攝影相比較，新聞攝影更加注重事件的真實(shí)性。把新聞攝影與紀(jì)實(shí)攝影相比較，新聞攝影更加注重事件的時效性。把新聞攝影與宣傳攝影相比新聞攝影更加注重對事件的客觀性。

說到專題攝影，首先我們需要為大家解釋一下什么叫專題攝影。專題攝影就是圍繞一個主題展開拍攝，一般我們會采用多幅圖片組成一個專題故事也可以采用圖片與文字相結(jié)合的方式將其組成為一個專題故事。我們也可以這么說專題攝影是需要通過媒體來進(jìn)行傳播的一種攝影形式。這里我們所說的主題可以是一個事件，一種觀念，一個人物，一個物品，一個地區(qū)的風(fēng)俗等等，它的范圍極為寬泛幾乎無所不括，它的形式上也很自由。但是，最重要的是把這些圖片通過什么樣的形式來組合，從而使得所呈現(xiàn)在讀者面前的作品的任何一張照片都不是單一的，它可以與其他照片或者照片和文字一起，構(gòu)成一個整體。

2 紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展

紀(jì)實(shí)攝影至今有170多年的歷史了，如果說我們將整個攝影史看作是一部生動、具體的史書。那么，我認(rèn)為紀(jì)實(shí)攝影一定是這部生動、具體的史書中最精彩的一部分。與其他眾多的攝影的表現(xiàn)方式比較，紀(jì)實(shí)攝影是與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)較為密切的一種表現(xiàn)方式。它是以記錄現(xiàn)實(shí)的方式來改造社會，從而真實(shí)地向人們傳達(dá)了影像背后所蘊(yùn)含的情感與本質(zhì)。170多年來，世界上涌現(xiàn)出了一大批具有影響力的紀(jì)實(shí)攝影大師：尤金·阿杰、雅克-亨利.拉蒂格、亨利·卡蒂埃-布列松、威廉·克萊因、羅伯特·卡帕、威廉·尤金·史密斯等等。前輩攝影師們的作品不僅為我們留下了很多寶貴的精神財富還為我們記錄了大量珍貴的歷史資料。他們對攝影的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，列如亨利·卡蒂埃-布列松，布列松世界最偉大的攝影師之一也是攝影史上的一個傳奇人物。布列松和他的相機(jī)見證了在20世紀(jì)所發(fā)生的很多場足以記入史冊的歷史巨變：中華民國政府在的瓦解、共產(chǎn)主義的崛起、1968年巴黎學(xué)生運(yùn)動、西班牙內(nèi)戰(zhàn)、甘地遇刺、埃及沙漠等等。在攝影史上唯一的理論就是他最經(jīng)典的“決定性瞬間”，這也已經(jīng)成為了世界現(xiàn)實(shí)主義攝影家及新聞攝影記者共同遵循的攝影金科玉律與攝影美學(xué)經(jīng)典，同時“決定性瞬間”也被現(xiàn)在的人們也稱之為“攝影圣經(jīng)”。法國總統(tǒng)希拉克在布列松逝世后，那么評價他稱他是“布列松是法國的天才的攝影家，他可以說是一位真正的攝影大師，布列松是在他們那一代人中最具天賦的、最有影響力的、最負(fù)盛名并且是深受世人尊敬的藝術(shù)家”。再說說威廉·尤金·史密斯吧，他也是世界最偉大的新聞攝影師之一，也可以說是攝影史上的一個傳奇人物。他將他的一生都奉獻(xiàn)給了他最愛的攝影工作，他創(chuàng)作了戰(zhàn)爭史上最讓人震動的照片。在戰(zhàn)后他把鏡頭對準(zhǔn)了遭受社會不公正的對待的受害者，從而揭露社會上最黑暗的一面。如果說到羅伯特·卡帕那么可以說只要是稍微了解新聞攝影的人都應(yīng)該聽說過。我可以放心大膽地說羅伯特·卡帕是二十世紀(jì)最著名的戰(zhàn)地攝影師。因?yàn)樗骱迲?zhàn)爭，所以他決心終生將戰(zhàn)爭作為他采訪的題材。不是為了追求刺激，而是為了揭露戰(zhàn)爭的殘酷。但是最令人惋惜的是卡帕在一次拍攝時，誤入雷區(qū)被炸身亡，在地雷爆炸的瞬間，旁邊和他同行的攝影師們還開著玩笑說這下又被卡帕拍到好照片了?？墒钦l知道這是這位偉大攝影師不甘的哀鳴聲。如果有人問說世界上是最有名的戰(zhàn)地記者是誰，那么我認(rèn)為卡帕是當(dāng)之無愧的。有人曾那么形容他：“他就像是一個在戰(zhàn)場上用生命做賭注的賭徒?！焙敛豢鋸埖恼f我們在二戰(zhàn)期間的各個戰(zhàn)區(qū)里都能見到卡帕的身影。他不停地在在槍林彈雨中穿梭，用自己的血肉之軀去換取相機(jī)里的一張張底片，他是在用自己的生命去拍照去記錄戰(zhàn)場上殘忍的一幕幕。我們可以說他是一個成功者，同時他也是一個失敗者。我們可以這么說卡帕成功的是卡帕在戰(zhàn)地攝影史上獲得了迄今依舊無人能夠撼動的地位，失敗的是經(jīng)歷了無數(shù)大風(fēng)大浪的卡帕卻在一九五四年五月二十五日的無關(guān)整個戰(zhàn)局的一場小小的戰(zhàn)役中誤踩地雷賠上了自己的生命，而當(dāng)時卡帕的年僅41歲，可以說這是紀(jì)實(shí)攝影史上一個慘重的損失。在一九五四年五月二十五日一個普通到不能再普通的日子里，發(fā)生了一件另世人惋惜和悲傷的事情。羅伯特·卡帕這位二十世紀(jì)最著名的戰(zhàn)地攝影師，這位為攝影出生入死的影像兵士，將被人們永遠(yuǎn)烙在心靈深處，人們不會忘記他對人類和平作出的貢獻(xiàn)。他和他的照片也已成為人類和戰(zhàn)爭的象征，卡帕他一生痛恨戰(zhàn)爭，想借助影像來喚醒人們內(nèi)心深處的良知，讓人們平息戰(zhàn)爭不要再彼此殺戮。

一起來回顧一下170多年來的整個攝影史吧，我認(rèn)為紀(jì)實(shí)攝影才是這170多年來攝影真正的主流。自從上個世紀(jì)30年代畫意攝影和沙龍攝影漸漸的沒落，紀(jì)實(shí)攝影逐漸走上了世界的舞臺。使得圖像能夠替代文字成為最重要的文化載體，也就是說紀(jì)實(shí)攝影開創(chuàng)了能夠直接通過圖像來獲取經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、社會、科學(xué)及藝術(shù)信息，為現(xiàn)代社會作出了重要貢獻(xiàn)。

如今，我們生活的這個社會正處于一個飛速發(fā)展的和正在經(jīng)歷巨大大變革的狀態(tài)中。攝影師們以他們的方式：用相機(jī)留住今日光輝和陰暗，用相機(jī)記錄人間的真善美和假惡丑，用相機(jī)來揭示社會的真情和丑惡。以照片來詮釋當(dāng)今社會的各個層面，使得人們更快的認(rèn)識眼前的社會，做出正確評價，從而最終促進(jìn)社會進(jìn)一步改良。