許 麗,鄭雅慧,劉 舉,樸永吉
1.煙臺大學(xué)建筑學(xué)院,山東 煙臺264005 2.山東農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝科學(xué)與工程學(xué)院,山東 泰安271000
鄉(xiāng)村旅游作為旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的新生代旅游產(chǎn)品,是利用城鄉(xiāng)之間在自然景觀、生活習(xí)俗以及文化方面的差異,以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體,以城市居民為消費對象,通過創(chuàng)新策劃,開發(fā)組合成旅游產(chǎn)品,為城市居民提供觀光游覽、休閑度假、康體娛樂、購物為一體的旅游活動,來滿足城市居民渴望走出城市,回歸自然的愿望。鄉(xiāng)村旅游的特點是其具有濃郁的地域性、鄉(xiāng)土性和雙向帶動作用。它依托于地域良好的自然環(huán)境和文化景觀,以農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、村寨文化特色和地方民族習(xí)俗等來吸引城市居民,感受到鄉(xiāng)間生活的新鮮。作為新農(nóng)村建設(shè)的帶動型產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村旅游帶動了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增加了農(nóng)民的收入;另一方面,隨著各種假期的增多,鄉(xiāng)村旅游以較低的成本滿足城市居民休閑需要,將有效擴大居民消費。在鄉(xiāng)村旅游過程中最能吸引城市游客的應(yīng)是農(nóng)村特有的鄉(xiāng)村景觀。
鄉(xiāng)村景觀是人類祖先在自然地理環(huán)境的基礎(chǔ)上開墾、種植和聚居而建立起來的自然生態(tài)結(jié)構(gòu)與人文特征的綜合體,它既受自然環(huán)境條件的制約,又受人類經(jīng)營活動和經(jīng)營策略的影響,融合了自然資源、生態(tài)資源、山水資源、村落資源、人文民俗資源等,是一個動態(tài)綜合系統(tǒng),具有美學(xué)、生態(tài)、經(jīng)濟等功能。一般來說鄉(xiāng)村景觀包括鄉(xiāng)村自然景觀和鄉(xiāng)村人文景觀。鄉(xiāng)村自然景觀由地形地貌、氣候、水文、動植物等要素組成,具有明顯的地域性特征;鄉(xiāng)村人文景觀是指在自然景觀資源的基礎(chǔ)上疊加人類活動的產(chǎn)物,它包含的內(nèi)容更加廣泛,有村落、建筑、街道以及當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞健L(fēng)俗習(xí)慣、民間節(jié)慶活動、宗教信仰、審美觀、道德觀等要素。
在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中,鄉(xiāng)村景觀成為吸引城市游客的核心要素,二者是相互依賴的關(guān)系。鄉(xiāng)村景觀的地域特性是塑造旅游目的地形象的基礎(chǔ),豐富了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的內(nèi)容,提升了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的品質(zhì);同時鄉(xiāng)村旅游開發(fā)使鄉(xiāng)村景觀的文化價值、美學(xué)價值、經(jīng)濟價值等得以充分體現(xiàn),使鄉(xiāng)村景觀得到重視和保護,促進了地域傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。但隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)快速發(fā)展,我們看到更多的是鄉(xiāng)村景觀的無序化、商業(yè)化、城市化傾向,千百年來延續(xù)傳承的優(yōu)良鄉(xiāng)村景觀特色正逐漸消退。鄉(xiāng)村景觀資源是一種不可再生的資源,一旦破壞將再也無法恢復(fù)。因此合理的保護和利用鄉(xiāng)村景觀,在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中體現(xiàn)其價值與活力;另一方面,通過鄉(xiāng)村旅游項目的開展可以將鄉(xiāng)村景觀得到更好的保護,在保護中傳承地域文化精髓,這正是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的終極目標(biāo)之一。
膠東半島地處中國東部沿海,有很多村鎮(zhèn)濱臨海域,這些漁村村落選址依山傍海,獨特的山、海、島并融的地形地貌造就了村落自成一格的自然景觀。漁民世世代代以海為生,對大海充滿了敬畏之情,這種情感體現(xiàn)在個性鮮明的海洋文化景觀中。上世紀(jì)90年代,膠東漁村經(jīng)濟是以海洋捕撈、養(yǎng)殖業(yè)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)漁業(yè),后期由于過度捕撈,導(dǎo)致漁業(yè)資源逐步衰減,閑置下來的加工廠房、勞動力、以及優(yōu)美的自然景色、淳樸的民風(fēng),都成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要資源。這種立足山、海、島、灘等濱海鄉(xiāng)村自然資源和漁家民俗文化發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游項目,其意義是:一是為城市游客提供與城市生活形成鮮明對比的漁村生活及生產(chǎn)圖景和漁家民俗文化氛圍,使游客能夠感到新鮮;二是促進膠東漁村農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,有效解決漁業(yè)發(fā)展的“瓶頸”問題,擴大農(nóng)村就業(yè)和漁民增收致富的重要途徑;三是隨著漁民生活的逐步小康化和城鎮(zhèn)化,很多膠東漁村特有的自然景觀和傳統(tǒng)民俗風(fēng)情正被現(xiàn)代漁村的新姿所取代,通過鄉(xiāng)村旅游項目的開展可以將千百年來延續(xù)傳承的優(yōu)良漁村自然景觀以及漁家民俗文化再現(xiàn)給廣大游客,不僅保留了歷史文化傳統(tǒng),而且豐富了旅游的內(nèi)涵。更為重要的是使廣大漁民認(rèn)識到鄉(xiāng)村景觀在市場經(jīng)濟中不可估量的價值,更加注重對漁村生態(tài)環(huán)境的保護,以及對當(dāng)?shù)睾Q笪幕耐诰蚺c整理,使幾千年來在這片土地上所蘊含的古老文化、民風(fēng)習(xí)俗得以傳承和發(fā)揚,這對維護我國社會文化的多樣性具有深刻而重大的意義。目前海島漁村之旅已成為膠東漁村游的特色品牌,如煙臺長島、威海石島、日照王家皂、任家臺、青島嶗山沙子口等的“漁家樂”越來越受推崇。
以長島為例,長島是山東省唯一的海島縣,人口5.3×104,島陸面積56 km2,海域面積8700 km2。它風(fēng)光秀麗,氣候宜人,素有“海上仙山”之稱,豐富的海島旅游資源和獨具特色的漁家美食、漁家民俗文化等為發(fā)展旅游業(yè)提供了得天獨厚的條件。近幾年來,鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展,在全國叫響了“漁家樂”品牌。2012年長島憑借“漁家樂”品牌的拉動,接待游客1.5×106人次,旅游直接收入6.9×108元,年戶均純收入可達(dá)3.2×104元,以旅游業(yè)為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)增加值占到全縣GDP的37%,第三產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)的稅收占全縣整個地方稅收的60%,長島“漁家樂”成為縣域經(jīng)濟拉動力強、潛力大、漁民受惠、政府受益的支柱產(chǎn)業(yè)。
自然氣候優(yōu)越,膠東半島屬暖溫帶濕潤季風(fēng)氣候,年平均氣溫在11度至12度,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,降水集中,雨熱同期。氣候涼爽宜人,是我國著名的夏季避暑勝地。
海岸線曲折綿長,沿海島嶼羅列,灘涂廣闊,港灣眾多,自然風(fēng)光十分秀麗。浩瀚的藍(lán)色大海與平緩細(xì)軟的沙灘、礁石林立的巖石灘、海霧縹緲的松樹林,構(gòu)成了美麗的暖溫帶海濱風(fēng)光。
生物資源多樣,植物資源和動物資源呈現(xiàn)出原生態(tài)和多樣性。膠東半島近海也是海洋捕撈的重要區(qū)域,海珍品的養(yǎng)殖和捕撈,是價值很高的生態(tài)旅游資源。
膠東漁村人文景觀是指在自然景觀資源的基礎(chǔ)上疊加人類活動的產(chǎn)物。俗話說:“百里不同風(fēng),十里不同俗”,在漫長的歷史長河中,膠東漁民創(chuàng)造了光輝燦爛的海洋文化。如膠東傳統(tǒng)海草房民居、漁家民俗、剪紙、面塑、秧歌、龍頭舞、獅子舞、九龍池廟會、天后廟會、漁燈節(jié)等,這些民俗活動與廣大漁民的生活、生產(chǎn)息息相關(guān),有著濃厚的生活基礎(chǔ)和濃郁的鄉(xiāng)土色彩,成為吸引游客的旅游資源。
各種影像中有關(guān)大運河的記錄,也不過百年,但這些記錄,卻寫滿了沿岸人民的回憶……今天,我們就走進運河岸邊的江北水城——聊城,聽一聽她的運河故事。
海草房作為膠東漁村村落最具有代表性的原生態(tài)和海味民居建筑形式,從宋代開始漁民就利用—種天然海草作為房頂建筑材料,有著獨特的建筑景觀價值。膠東漁村村落的空間布局形態(tài)基本上是沿曲折海岸線,呈現(xiàn)出一種后靠青山、三面環(huán)海的帶狀格局。海草房建筑沿山坡緩緩逐級而上,隨坡就勢,高低錯落,建筑與自然環(huán)境結(jié)合巧妙,相得益彰,形成了統(tǒng)一而又多變的村落街道景觀。灰草石墻的建筑掩映在山海中,顯得蒼厚而質(zhì)樸,并且其實用功能、生態(tài)功能都非常突出,成為最具地域特色的旅游資源。
漁家的民俗和節(jié)日也同樣吸引著游客。如蓬萊的“漁燈節(jié)”就是膠東一帶漁家最重要的節(jié)日,它是漁民的一種祭祀祈福活動。每年正月十三或十四(因漁村而異),所有的漁民在鞭炮齊鳴聲中,抬著裝滿供品的“柳斗”,到各自的漁船上,叩拜“海神”,祈求來年出海平安和漁業(yè)豐收。到了晚上,漁民們還會把用蘿卜和面做的漁燈放入大海。同時舉行扭秧歌,放焰火,敲鑼打鼓等娛樂活動,場面壯觀,熱鬧非凡。
總之,膠東漁村人文景觀底蘊深厚,內(nèi)容豐富,思想健康,具有較強的觀賞性和娛樂性,對其進行合理開發(fā)可以使游客得到心理需要或是精神需要的滿足。
目前膠東漁村開發(fā)的一系列的漁家樂、農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游,發(fā)展速度比較快,也具有了一定的規(guī)模,但由于很多都是農(nóng)民自發(fā)形成的,缺少科學(xué)的規(guī)劃和管理。這種農(nóng)戶粗放的、分散的旅游開發(fā)導(dǎo)致了膠東很多漁村千百年來延續(xù)傳承的優(yōu)良自然景觀以及人文景觀正在面臨不可恢復(fù)性的破壞。
在開發(fā)農(nóng)村旅游過程中,地方政府對于鄉(xiāng)村各種景觀要素的整體規(guī)劃與設(shè)計缺乏規(guī)范系統(tǒng)的理論指導(dǎo)體系。為了迎合游客及短期市場需求,不惜置換出大量農(nóng)田,在海邊、林間大建度假區(qū),破壞了鄉(xiāng)村耕作景觀及生物多樣性;另外對原有鄉(xiāng)村景觀資源的建設(shè),更多的體現(xiàn)在建筑的更新?lián)Q代、道路加寬等低層次的發(fā)展階段,有的開發(fā)者簡單認(rèn)為越洋氣越時髦就越能吸引游客,對海草房、古井、戲臺這些所謂的“過時的”、“落后的”、“毫無用處的”建筑和景觀小品不加思索推倒重來,根本沒有考慮到它們的利用價值和保護意義。這種盲目性和無序性的開發(fā)與建設(shè),必然會造成傳統(tǒng)意義上的山海漁村自然景觀遭到破壞,使得地域特色的鄉(xiāng)村景觀正逐步消失,損失將永難補償。
漁村是海洋、灘涂、陸地生態(tài)系統(tǒng)的交替過渡地帶,它包含了多種地貌類型和豐富的生態(tài)類型,但同時也是生態(tài)環(huán)境比較容易破壞的地帶。漁業(yè)養(yǎng)殖、碼頭、海產(chǎn)品加工、濱海休憩度假區(qū)等,都對海水水質(zhì)造成污染,使海岸生態(tài)環(huán)境逐漸惡化。尤其在旅游高峰期,超規(guī)模接待游客,對沿海生態(tài)環(huán)境的破壞更大:擴大建房面積、占用土地資源、過度開采地下水、大量生活垃圾和污水未經(jīng)處理就排放到海中等等,沿海生態(tài)環(huán)境的污染必然會影響對海上珍貴生物資源,使生物多樣性降低、生態(tài)平衡失調(diào),最后必然會使鄉(xiāng)村旅游的功能完全喪失。以海草房所用的海草為例,這種生長在5~ 1 0米淺海的大葉海苔野生藻類,由于環(huán)境的污染越來越少,海草材料的短缺使特性鮮明的傳統(tǒng)海草房民居正在消失。
對于鄉(xiāng)村景觀資源開發(fā)利用更多的是為迎合經(jīng)濟增長需求和“新”農(nóng)村景觀風(fēng)貌。當(dāng)前漁村大多向城市看齊,把城市的一切看成現(xiàn)代文明的標(biāo)志,于是城市建設(shè)的模式正簡單、生硬地取代原有的漁村意境,破壞了漁村原有的生態(tài)系統(tǒng)和村落格局,使傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村景觀受到了很大的沖擊。如在傳統(tǒng)漁村建筑聚落格局更新過程中大都照搬城市建筑樣式,而脫離了傳統(tǒng)聚落格局和韻味,大量的傳統(tǒng)海草石屋、紅瓦房被是材料雷同、建筑樣式單一的新建筑取而代之的。
膠東漁村的漁家樂、農(nóng)家樂在旅游內(nèi)容和項目的選擇上,基本上都是垂釣、漁家餐飲、采摘等低層次的旅游項目,膠東特色不夠鮮明。對于漁家民俗文化的開發(fā)也表現(xiàn)出一種快餐形式,如漁家歌舞“舞臺化”,祭祀活動“日?;保沟梦幕町愋砸仓饾u模糊。在特色平淡的旅游環(huán)境中,多數(shù)游客停留在飲食與觀賞的形式上,而缺少親自體驗漁家捕撈或感受海上生活的樂趣。
發(fā)展膠東漁村旅游是逐步縮小半島地區(qū)城市和鄉(xiāng)村間經(jīng)濟發(fā)展差異的重要紐帶,它能充分利用漁村剩余勞動力的資源,來解決“三農(nóng)”問題,增加漁民收入;同時也促進當(dāng)?shù)貪O民對鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護,促進農(nóng)村文明進步與發(fā)展,所以各級政府都要大力扶持。在旅游開發(fā)中,必須堅持漁村鄉(xiāng)村景觀保護優(yōu)先,以保護促開發(fā),以開發(fā)體現(xiàn)價值。
基于旅游開發(fā),結(jié)合實際情況來規(guī)劃和保護漁村鄉(xiāng)村景觀。地方政府可以作為總指揮進行宏觀調(diào)控、科學(xué)規(guī)劃,利用行政力量積極引導(dǎo),并制定政策、法規(guī)來加強對鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、土地資源的獲取以及鄉(xiāng)村景觀資源的保護與利用,要堅持因地制宜原則,明確本地區(qū)發(fā)展旅游的優(yōu)勢和特色、重點開發(fā)項目、配套項目、環(huán)境保護、客源承載、組織機構(gòu)等,作出前瞻性、科學(xué)性、可操作性的預(yù)測、描繪,量力而行,然后按遠(yuǎn)、中、近期實施,有序推進,逐步完善。
結(jié)合旅游的規(guī)模和特色可以把漁村劃分成幾個功能區(qū)域,如管理區(qū)、休閑娛樂區(qū)、生產(chǎn)觀賞區(qū)、民俗文化區(qū)、餐飲住宿區(qū),每個區(qū)域有各自的功能。管理區(qū)主要功能是負(fù)責(zé)接待、向?qū)А⑿麄鞴芾砗桶踩?、醫(yī)療、救助,主要形式有客服中心、景區(qū)管理中心、警務(wù)室、緊急救援中心等;休閑娛樂區(qū)功能是度假、娛樂、休閑、觀光,形式有海上觀光、島上垂釣、海邊拾貝、游樂場所等;生產(chǎn)觀賞區(qū)主要生產(chǎn)、參觀、體驗,包括漁業(yè)養(yǎng)殖區(qū)域、觀賞漁業(yè)區(qū)域、種植體驗區(qū)域;民俗文化區(qū)域功能是展示漁村文化,包括漁家文化博物館、各種與漁相關(guān)的作坊、各類節(jié)慶活動場地;餐飲住宿區(qū)主要負(fù)責(zé)居住、餐飲功能,形式可以是漁家農(nóng)舍、鄉(xiāng)村酒店。依據(jù)不同區(qū)域的功能和環(huán)境承載能力,來確定其相應(yīng)的位置、范圍大小,以及旅游項目、游覽路線的走向。最后是每個區(qū)域中要保留和保護那些景觀像海草房、古樹、村落公共活動區(qū)域、石磨、水井等或要相應(yīng)設(shè)置那些景觀。當(dāng)然根據(jù)功能有些區(qū)域要進行一些必要的建設(shè),新的建筑應(yīng)控制其高度、體量和造型以及材料的選擇,使它們與原有村落景觀和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。另外每個區(qū)域中景觀規(guī)劃設(shè)計還要突出地域特色,圍繞著立意新穎的漁家主題進行,主題突出,為漁村旅游確立了與眾不同的價值和賣點,從而使旅游者產(chǎn)生新鮮感。
在旅游開發(fā)時,保持漁村海灣的原生態(tài)性,避免過度改造地形、地表。加強對排水、土壤侵蝕和水資源的管理,通過原有的天然渠道排水,避免地表積水。最低限度采伐植被,避免干擾野生動物活動和繁殖,尤其是魚蝦洄游必經(jīng)之路,降低開發(fā)活動對海洋生物活動的影響。
禁止生活污水、廢水直接排入大海;建立固體垃圾集中處理系統(tǒng),控制固體廢棄物的產(chǎn)生和排放,實行固體垃圾分類和處理制度,分類收集,分類處理,加強垃圾無害化處理;對于海邊的沙灘,應(yīng)杜絕過度性和破壞性使用,在開展旅游的過程中,應(yīng)注意沙灘活動的性質(zhì),鼓勵開展沙灘趣味運動如沙灘足排球、沙灘車、飄舞風(fēng)箏、沙灘極限攀爬、和沙灘帳篷等系列休閑游樂項目,限制沙灘燒烤等容易破壞沙灘美感的活動。
漁村村落的保護。對于村落格局和形態(tài)的保護,包括村落后靠青山、三面環(huán)海的帶狀格局、交通道路及街巷胡同、街道對景、公共活動區(qū)、海草房以及紅瓦建筑、海神廟、古樹名木等內(nèi)容。它們是構(gòu)成漁村景觀的重要組成部分,也是保護與延續(xù)村落的活力與生命力的關(guān)鍵所在。所以要保留或保護原有形態(tài)、肌理、文脈,不宜進行大規(guī)模的新建、擴建活動。
鄉(xiāng)土建筑的保護。對于漁村村落中的建筑也應(yīng)當(dāng)持慎重態(tài)度,注意其形態(tài)與色彩的繼承與發(fā)揚,對現(xiàn)有建筑的結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、外觀形式、以及建造年代等進行調(diào)研、評估與分類。
第一類:建筑風(fēng)格保留完整,仍在使用的海草房。規(guī)劃建議予以保留,并對居民宣傳保護的意義,減少進一步的破壞,并且進行恰當(dāng)?shù)鼐S修整理。
第二類:立面或其它部位不完整,有破損或坍塌的海草房。規(guī)劃建議這類建筑經(jīng)適當(dāng)翻建處理,修復(fù)時要尊重原有的建筑形式、高度、體量以及比例、尺度,采用原有的建筑材料、施工工藝,突出原有的藝術(shù)風(fēng)格,做到“修舊如舊”,盡可能恢復(fù)原先的形象。
第三類:用當(dāng)?shù)赝练綗频募t瓦建筑,這部分建筑造型整體和諧美觀,紅瓦與碧海和藍(lán)天的景觀已經(jīng)成這一地區(qū)的特色鮮明,并且大多保存完好,規(guī)劃要求對這類建筑予以保留并加強維護的保護措施。
更新與建設(shè)主要是對于旅游服務(wù)基本設(shè)施的建設(shè)和完善,結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),提高旅游的通達(dá)性,使旅游環(huán)境得到全面的改善。一是完善通往各個旅游點的交通路網(wǎng)、停車場、碼頭的建設(shè),確保旅游者進出安全、快速、便捷;二是完善餐飲、住宿客房的建設(shè),改變漁家農(nóng)舍衛(wèi)生間大多為設(shè)置在室外的旱廁,既不方便也不衛(wèi)生,另外還缺乏洗浴設(shè)施的情況,加入現(xiàn)代生活所必需的一些設(shè)備,有條件的也可開通寬帶網(wǎng)和有線電視,使其更適應(yīng)現(xiàn)代人生活的需要;三是完善污水、垃圾處理等設(shè)施,為改變垃圾圍村、污水隨街巷排放等現(xiàn)象,要加快完善垃圾收集區(qū)域和中轉(zhuǎn)站的建設(shè),為旅游的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)美、潔凈、和諧的村容村貌。
文化是旅游的靈魂,追求文化底蘊是當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢。以海為生的膠東漁民把對于“大?!钡男叛觥⑾埠煤蛯徝狼槿?,融匯成為漁民生活中最具影響的民俗文化及漁家傳統(tǒng)節(jié)日。這些漁家文化通過旅游再現(xiàn)給廣大游客,不僅保留了歷史文化傳統(tǒng),而且豐富了旅游內(nèi)涵。故應(yīng)以開展民俗旅游作為自己的特色優(yōu)勢,揚長避短,發(fā)揮地方特色,突出旅游項目的新、奇、異,以此來吸引游客參觀游覽。一是把具有代表性的地方節(jié)日活動,與旅游有機結(jié)合,如春節(jié)、廟會、漁燈節(jié)、三月二十三媽祖生日慶典等,通過節(jié)日豐富旅游的的文化內(nèi)涵;二是吃住在漁家,體驗漁民勞作。給游客講漁家勞作的一些常識,教游客捕魚與掌舵的方法、也可以讓游客乘漁船在淺海區(qū)拔蟹籠、扒海虹、海帶、在海邊拾貝等,親自體驗收獲海產(chǎn)品的每一個環(huán)節(jié),體驗漁民收獲的喜悅;三是深挖漁家餐飲文化。讓游客吃到最新鮮的海產(chǎn)品和獨特的地方風(fēng)味美食;四是興建漁家風(fēng)情博物館。館內(nèi)通過圖文并茂的方式展示當(dāng)?shù)睾.a(chǎn)品的種類、養(yǎng)殖、捕撈等知識的,以及當(dāng)?shù)貪O民風(fēng)情、漁民的服裝服飾、捕魚工具、漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展歷史等,也可以介紹世界各地的漁民風(fēng)情讓游客獲取更多的知識和趣味;五是創(chuàng)新開發(fā)具有地方特色的旅游紀(jì)念品和手工藝品,如漁船模型、貝殼制品以及加工的海產(chǎn)品。
總之,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游不僅為旅游領(lǐng)域拓展了新天地,而且為膠東漁村經(jīng)濟的經(jīng)濟發(fā)展注入一股新的生機與活力,所以只有合理的保護與利用鄉(xiāng)村景觀,才能使鄉(xiāng)村旅游在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
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