設(shè)計符號在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用初探

張 璐

(1.河南建筑職業(yè)技術(shù)學院，河南 鄭州 450000；2.河南省建筑工程學校，河南 鄭州 450000)

符號在生活中表達的是人與社會交流的標志，人類社會的發(fā)展離不開符號，在人類的活動空間中無不充滿了符號。在室內(nèi)設(shè)計中，符號的應(yīng)用也是非常的廣泛，符號所表達的含義能夠體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的風格，表達作品的意圖。

1 符號理論

符號理論被應(yīng)用在設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)有半個多世界之久，符號的意義非常廣泛，其形式也是多種多樣的。在現(xiàn)實生活中，一朵玫瑰花就是一個符號，它代表了人們的情感，紅玫瑰就是激情的象征；一條圍巾也是一個符號，代表了溫暖。如果它僅僅擺放在商店里，那它不能算是完整意義上的符號，只有“溫暖化的圍巾”才能夠走進我們的生活，這時它的意義才是完整的。因此，符號簡單的說就是人們使用簡化的手段對事物的一種認識，通過這些符號，人們能夠進行各種各樣的思維活動和交流，人們通過符號可以了解到對方所要表達的意圖。

2 符號與室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計就是對建筑空間進行二次布置和陳設(shè)，進而創(chuàng)造出新的、符合人們居住要求的室內(nèi)環(huán)境。而符號應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中就是用來填補室內(nèi)設(shè)計的空洞。在室內(nèi)設(shè)計中符號的應(yīng)用一般表現(xiàn)在對室內(nèi)造型、色彩、工藝以及裝飾材料的選擇和設(shè)計上。在室內(nèi)設(shè)計中，巧妙使用不同的符號能夠體現(xiàn)不同的設(shè)計風格，符號在這里就成為了一種特殊的語言，表達各種各樣的環(huán)境語言。一個設(shè)計的好壞，關(guān)鍵在于設(shè)計者對符號的運用是否合理，合理的設(shè)計符號加上形式美的修飾和布局合理的室內(nèi)空間，就能夠形成一個令人滿意的設(shè)計。舉一個例子進行說明，貝聿銘設(shè)計的香山飯店就很好的使用了符號理論。在飯店的設(shè)計上，門窗、墻面的磚飾、漏窗的花格以及宮燈等都大膽使用正方形；樓梯上的欄桿燈以及腳燈采用的是正立方體形。在設(shè)計時，他又將方與圓巧妙的結(jié)合在一起，飯店的宴會廳前廊的墻面裝飾、茶幾、燈具、月洞門都使用了圓。飯店房間門號使用的也是圓形。這樣的設(shè)計向人們表達的是一種豐富和韻律，暗含了設(shè)計師在設(shè)計時的深思熟慮。在色彩的應(yīng)用上，樓梯、竹窗、室內(nèi)裝飾格帶等都是用三種色彩進行噴繪上色，整體和諧統(tǒng)一，十分高雅。

現(xiàn)代設(shè)計中，高科技無處不在。人們在多種高科技的包圍之下更加注重個性化的發(fā)展和表現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計也從高科技逐漸向情感表達方向發(fā)展。設(shè)計者在設(shè)計時經(jīng)常使用設(shè)計符號來提升室內(nèi)空間的情感交流度，為室內(nèi)設(shè)計增加審美性。符號總能夠用簡單的形式來表達豐富、深奧的意義，這正是室內(nèi)設(shè)計運用設(shè)計符號的原因所在。符號能夠表達設(shè)計的真實感受，設(shè)計符號的使用既經(jīng)濟又能夠表達出極強的藝術(shù)效果。例如廣州著名的“家鄉(xiāng)水”主題設(shè)計—白天鵝賓館中庭設(shè)計，它將江南水鄉(xiāng)典型的碧水、青山、亭閣水榭組織融合在一起，給人們創(chuàng)造出了一個內(nèi)外相通、情景交融的藝術(shù)氛圍。在這個設(shè)計中，設(shè)計師就是運用了設(shè)計符號來表達這種藝術(shù)氛圍的。碧水、青山、亭閣水榭，這些就是作為設(shè)計符號，在加上點睛之筆“家鄉(xiāng)水”，整個中庭便給人濃濃的視覺沖擊，創(chuàng)造出了自然、清新的美感，人們置身于此感到格外陶醉。

設(shè)計符號可以分為三種類型：指示型符號、肖似型符號、象征型符號。指示型符號表達的是符號的形式和指代對象之間的邏輯關(guān)系，例如窗就指示采光；肖似型符號代表的是符號的樣式和指代對象之間有著共性。例如在歐式風格的室內(nèi)，設(shè)計者通常使用的是歐式常用的符號，如門窗、家居以及工藝品，甚至是色彩都是仿照歐式符號；而象征型符號就是具有一定含義的實物或者圖形，這些符號在室內(nèi)設(shè)計中通常是起到象征或點綴作用。例如古代的華表、牌坊等，這些既起到提示領(lǐng)域場所的標志作用，又起到彰顯功德的象征性作用。例如蘇州博物館，為了體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)風韻和現(xiàn)代文化，設(shè)計者匠心獨運，分別從民居建筑和中國園林中提取出現(xiàn)代幾何造型，以此作為象征符號。

3 符號和設(shè)計概念的融合

在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計概念作為一條主線支撐著整個設(shè)計思路。符號形成依靠的就是設(shè)計概念，設(shè)計者從概念出發(fā)，通過對室內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)籌思考，將設(shè)計概念進行轉(zhuǎn)變，形成設(shè)計符號。在設(shè)計一家餐廳時，將設(shè)計概念定位“上海風情”，那么就需要將上海獨具的“都市”、“小資”、“外灘”等元素進行改造和創(chuàng)新，形成符號，經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計構(gòu)成一套完整的環(huán)境語言，這樣的環(huán)境語言就是該餐廳的特色。在進行餐廳空間設(shè)計時，可以借用上海建筑物所用的標志性裝飾物，這樣能夠激起食客對上海風情文化的幻想。當人們走進餐廳時就仿佛置身于大上海的繁華之中，濃濃的上海風情盡在眼前，而這正是設(shè)計符號的功勞。

4 設(shè)計符號的創(chuàng)新

每一個符號的誕生都有其誕生的基礎(chǔ)，而這就是文化發(fā)展的產(chǎn)物。室內(nèi)設(shè)計需要不斷進行創(chuàng)新才能夠迎合時代的發(fā)展，因而符號也需要創(chuàng)新。符號的創(chuàng)新本質(zhì)上是形式上的改變，是在原有符號的基礎(chǔ)上進行改變，而新的符號它所展現(xiàn)的就是同時代的氣息和人文內(nèi)涵，這也是室內(nèi)設(shè)計對設(shè)計符號的需求。

5 結(jié)語

總之，設(shè)計符號在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用具有十分廣闊的發(fā)展空間。隨著社會的不斷進步，設(shè)計符號也將不斷更新，緊隨時代潮流。合理運用符號學是室內(nèi)設(shè)計向著更深、更遠方向發(fā)展的需求。中國設(shè)計師只有不斷更新自己的觀念，不斷研習世界先進的設(shè)計觀，發(fā)散設(shè)計思維，創(chuàng)新創(chuàng)造設(shè)計概念，這樣才能為中國設(shè)計貢獻更多力量。

[1] 武文超,馮繼敏.淺談符號在地域性室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].美與時代,2011，34(12):57-58.