王聰聰

(華東師范大學古籍研究所，上海200241)

周必大(1126-1204)，字子充，初字洪道，自號省齋居士、青原野夫，又號平原老叟，吉州廬陵(今江西吉安)人，歷仕高孝光寧四朝，官至左丞相，封益國公，卒謚文忠。他是南宋前期的著名宰相、文學家和學者，有《周益國文忠公集》二百卷傳世，“德業(yè)文章為一代之望”［1］89。范成大(1126-1193)，字至能，又字幼元，早號此山居士，后號石湖居士，平江吳郡(今蘇州吳中)人，官至參知政事，卒謚文穆。存詩1900余首，與陸游、楊萬里、尤袤合稱“中興四大詩人”。這是兩位在當時和后世都聲名顯赫的人物，他們詩詞唱和、書信往還、同聲相應、惺惺相惜，堪稱文壇佳話。目前學界對其交游尚缺乏全面的考證和論述①浙江大學2007年博士論文楊瑞的《周必大研究》在附錄中論及周必大與范成大的交游，屬概述性質(zhì)，頗有參考價值。惜過于簡略，如蘇州重逢僅一句話帶過，書信往還僅指出周必大有書來，祭奠僅指出周必大作神道碑和祭文，未考證具體事件，未涉及具體內(nèi)容，未展開具體敘述，且未提到平江再晤、相繼罷官等事件。河北大學2007年碩士論文郭蘭的《周必大研究》有一節(jié)敘述兩人交游，內(nèi)容較楊文豐富，但仍以概述為主，缺乏具體考證，不免時有舛錯。范成大的詩文基本未提，書信往還和祭奠僅有數(shù)句提及，另有范次韻賦詩、周作祭文、相繼罷官等事件未論到。徐珊珊的《周必大翰苑詩歌與南宋詞臣文化心態(tài)》(中國文化研究2013春之卷)也有一處提到周必大作詩安慰范成大的情況，其觀點筆者則不盡贊同。，本文試圖索隱鉤玄、考其本末，推究其交游中呈現(xiàn)的思想變化軌跡，以推動南宋前期的文學研究走向深入。

一、淵源

周必大與范成大同歲［2］2，生于靖康元年(1126)［1］103，正逢金人入侵、戰(zhàn)事頻仍。兩人皆出身于官宦之家，襁褓中隨家南遷，父母亦均早亡，身世坎坷。

周范兩人的淵源起自王葆。王葆(1098-1167)，平江昆山人，宣和六年(1124)進士，累官左朝請大夫，以善于識人著稱。紹興二十一年(1151)，周必大二十六歲，登進士第，授徽州戶曹。時任司封郎官的王葆看中了他的才華，“知其為國器也”［3］395，將女兒許配于他。五年后，周必大因事罷官，遂攜家眷投靠岳父，并在其激迫下再度參加科考，得中博學宏詞科，從此參歷清秩、仕途暢達［4］1。王葆的恩德不可謂不深。

而范成大在父母雙亡后心灰意冷，無意科舉，欲隱居山林。此時，正是王葆的勉勵扭轉(zhuǎn)了他的人生:

友生御史王公彥光勉之曰:“子之先君，期爾祿仕，志可違乎?”因課以舉業(yè)，遂中紹興二十四年進士第。［1］605

王葆慧眼識英，在二人人生的關(guān)鍵時刻起到了舉足輕重的作用。周范二人也以王葆為結(jié)點，綰結(jié)起一生情誼。正如周必大在范成大神道碑中所言:

某與公齊年。御史王公，予外舅也，以是與公善。［1］611

二、臨安唱和

范成大紹興二十四年登進士第后，歷仕徽州司戶參軍、徽州戶曹參軍、新安戶曹參軍，直到紹興三十二年年初方抵達臨安，監(jiān)太平惠民和劑局［1］605。而在此前兩年的紹興三十年，周必大已進入秘書省，出任秘書省正字，三十一年又兼國史院編修官［1］104-105。此時陸游、洪適、洪邁、劉儀鳳、林栗、尹穡等俱在臨安，詩酒風流，一時極彬彬之盛。這一時期，周范兩人的詩詞唱和也最為頻繁。

周必大家中有紅、碧二色桃花，是年二月他以之折贈陸游，并作詩一首《以紅碧二色桃花送務觀》:

碧云欲合帶紅霞，知是秦人洞里花。俗眼只應窺燕麥，不如送與謫仙家。［1］156

他自謙俗人，不配看花，不如將花送給“小李白”①孝宗嘗問周必大曰:“今詩人亦有如唐李白者乎?”必大以游對。人因呼為小李白。事載吳之振《宋詩鈔》第16冊《劍南詩鈔》。北京:商務印書館，1671頁。吧。范成大見詩后，作《次韻周子充正字館中緋碧兩桃花》:

碧城香霧赤城霞，深出劉郎未見花。憑仗天風扶絳節(jié)，為招萼綠過羊家。［5］101

此處用劉晨、萼綠華的典故，以花擬仙女，以己為劉晨、羊權(quán)，分明是以詩求花之意。周乃折花贈之，并用韻作《范至能以詩求二色桃，再次韻二首》:

霓裳舞罷醉流霞，翠袖頻揎眼欲花。丈室蕭然那用此，春深料得客思家。

翰墨場中蔡少霞，如今悟徹頌桃花?？粗斐杀涛岱窖?，試把橫枝問作家。［1］156

前一首將紅、碧二色桃花比作身著霓裳翠袖翩翩起舞的舞女，自謙陋室不配夭桃，不如相贈，以慰藉友人春深思鄉(xiāng)的寂寥。后一首自謙看花目眩，文思枯竭，故折花贈予大詩人你，望一展才華。于是范成大又次韻賦詩:

海上三山冠彩霞，六時高會天雨花。步虛聲里隨風下，吹落尋常百姓家。［5］101

將周家比作海上三山，謙稱自己這尋常百姓居然得到了仙家的桃花。抑己揚彼，情誼甚是融洽。此后某日大雨時，必大復折花相贈，范再賦詩一首:

一天云葉翳朝霞，風卷泥沾不惜花。群玉山高春好在，人間煙雨暗千家。［5］101

亦為稱頌對方的應景之作。詩這種體裁被用得圓熟，成為雙方交往的重要手段。圍繞著紅碧二色桃花，兩人賦詩往還，酬唱作答，其樂融融，甚為相得。

此外，兩人還與其他好友聚會共餐，周氏在《龍飛錄》中記載:

(紹興三十二年十一月)壬子，旬假，雨中訪務觀。務觀約紹美、少稷、至能共飯。［4］604

然而，好景未長，第二年，即隆興元年，因反對孝宗重用潛邸舊人曾覿、龍大淵，周必大奉祠歸鄉(xiāng)，四月出城，“李平叔大監(jiān)、陸務觀編修、鄒德章監(jiān)丞、王致君判院、范至能省干攜詩相送?！保?］607范成大的贈別詩為:

黃鵠飄然下九關(guān)，江船載月客俱還。名高豈是孤臣愿，身退聊開壯士顏。傾蓋當年真旦暮，沾襟明日有河山。后期淹速都難料，相對猶憐鬢未斑。［5］110

此詩境界闊大，胸襟灑脫，激賞周氏不以名利為念，而以氣節(jié)自矜的仕宦態(tài)度，論及兩人傾蓋如故的真摯友誼，勉勵與己同歲的好友猶在壯年、萬事可為，對其期許與熱望溢于言表。全詩情辭懇切，意氣奮發(fā)，非一般送別詩可比，足見兩人政見的一致和情誼的深厚。

送別周必大之后，是年春天，秘書省正字張宋卿折下家中碧色桃花送給范成大，勾起了他對去年相聚時光的回憶，于是步前韻再賦詩一首:

滿枝晴雪照青霞，舊識桃源暈碧花。俯仰京塵隔年夢，東風猶認故人家。［5］101

詩人看到碧色桃花，有似曾相識之感，不禁憶及故人，感慨舊時時光恍然如夢。是為前述桃花酬唱的裊裊余音。

詩詞唱和的背后體現(xiàn)了兩人共同的興趣愛好和相近的政治理念，同聲相應，同氣相求，周范二人在臨安的相聚僅一年有余，卻奠定了一生友誼的基石。

三、兩度重逢

臨安送別的四年之后，乾道三年三月，周必大得知岳父王葆病篤，即從江西吉安出發(fā)，攜眷乘船趕赴宜興。二十七日抵達，方知王葆已于二月十九日去世，遂停駐其地，料理后事。因蘇州與宜興臨近，他于五月初赴蘇州探望姨母，初八到達蘇州，而范成大一年前已領(lǐng)宮祠，此時正在家閑居，兩人得以晤面。此次會面在周氏的《泛舟游山錄》中有詳盡的記載:

(乾道三年五月)乙巳……晚抵平江，入閶門。……丁未，赴范至能吏部會?！L老師璨約唐致遠及仲謨昆仲過萬壽禪院素飯，并招范至能。……乙卯，早別從母登舟。同濟之至崇真宮，相別于閶門。范至能、顏休文相別于門外。［4］629-630

周氏到蘇州的第三天，范成大就邀他相聚，而周與佛門禪師的聚會也不忘叫上范。臨行，成大等在閶門外與之揮別，可謂情深意重。周必大走后，范成大不僅派仆役送上熏香、松黃、新茶，還修書一封，將天平山的妙處一一道來:

來日登天平，須攀援至遠公亭及諸石屏處。白云泉名在《水品》，其色凝白，蓋郛泉也。張又新以虎丘石井在第三，松江在第六，而此泉未知如何，試一別之。向壽老作亭泉上，及別筑遠公亭，而范氏媼居寺中擾之，遂退。寺右上山路旁有石龜，極形似，向亦有名，近無知者。忠烈廟具有文正公以下畫像，宜掛壁謁之。［4］630

此信將登臨的佳處、泉水的來歷、建亭的始末、拜謁的方法都細細交待，算得上較為詳細的旅行指南了。由信可以見出南宋文人高雅閑適的生活趣味，更能見出范氏情意之眷眷。

是年八月十三日，范成大復來，陪必大至王葆下葬處，晚間相與投宿洞靈觀。中秋，范成大赴溧陽，三日后返宜興，再晤必大。翌日，必大以卮酒餞別之，并送其至北門。［4］637-638隨后必大亦離開宜興，折返江西，可見范成大此次是特意趕來相送。此年的三次相見，可以算作一次久別重逢。

三年后，乾道六年，必大造朝，四月自吉安出發(fā)，閏五月抵昆山，六月至蘇州探視伯母，遂再晤范成大。

(乾道六年六月)庚午……是日范至能借大資政、醴泉使、侍讀使大金，求陵寢及正受書儀，過此，晚謁之姑蘇館。［4］669

范成大即將奉旨使金，完成一生中最為艱巨的使命。故友重逢，大任當前，兩人會有怎樣的對話呢?由于史料闕如，我們已無從得知，但從其后范成大使金不辱使命、以及范、周兩人同因反對外戚擅權(quán)而奉祠的事件中，可以看出他們對理想的堅守和為之奮斗的勇氣。

四、相繼罷官

范成大使金歸來后，乾道六年十月除中書舍人、同修國史及實錄院同修撰。周必大在其年七月除秘書少監(jiān)、兼權(quán)直學士院。兩人同登朝堂，也幾乎同時卷入了一場政治斗爭的漩渦。乾道七年三月，孝宗任命外戚張說簽書樞密院事，作為中書舍人的范成大不僅不草詔，反而面諫孝宗，雖然成功地阻止了對張說的任命，卻因此得罪了孝宗，此后，許多本該由范成大草詔的制詞，孝宗卻讓周必大起草。周氏這樣形象地敘述兩人的際遇:

乾道七年四月甲子，詔皇太子兼判臨安府，用至道故事也?！纾籍斎毡恍?，中書舍人范成大先以侍講遞宿，蒼黃而出。［1］218

其后，周必大除禮部侍郎、兼權(quán)直學士院、兼同修國史實錄院同修撰，其升遷制詞雖仍由范成大起草，但孝宗已生罷免之意。不久，范成大出帥靜江府，于乾道七年的下半年先行返鄉(xiāng)。乾道八年正月，必大暫兼權(quán)中書舍人，二月，孝宗再次任命張說簽書樞密院事，周必大堅持不草答詔，這大大惹怒了孝宗，于是必大當日便領(lǐng)宮祠返家了。

兩人相繼出任中書舍人，又相繼因為不草張說的任命詔書而外放或奉祠，這在南宋前期的政治史上是不多見的。南宋一朝，以孝宗寵信藩邸舊人和外戚最為嚴重，這些“近習”大多無德無能，招權(quán)納賄，他們的得勢深刻危害了政局，“造成了吏治的混亂和黑暗”［7］241，是以文臣官僚紛紛不以個人功名為念，不遺余力地反對其升遷。周必大和范成大就是其中的典型代表，而他們在反抗強權(quán)中結(jié)下的友誼也愈加堅固。

五、石湖之會

在反對近習的斗爭中，范、周兩人為堅持理想前赴后繼，更生惺惺相惜之意。乾道八年三月初一，周必大應范成大之約抵達蘇州石湖，侍堂兄周子上與之同游，相與甚歡，并對石湖評價極高:

徑赴范至能石湖之招，過橫塘……風橫而逆，薄暮方至?！?，吳王筑姑蘇前后兩臺，相距半里，為城三重，遺基儼然，……至能之園因城基高下而為亭榭，所植多名花。別筑農(nóng)圃堂，對楞伽山，臨石湖，……。飲酒至夜分，留題壁間云:“吳臺越壘距盤門才十里，而陸沉于荒煙蔓草者千七百年。紫微舍人始創(chuàng)別墅，登臨得要，甲于東南。豈鴟夷子成功于此，扁舟去之，天貽絕景，須苗裔之賢者然后享此樂耶?乾道壬辰三月上巳，東昌周某子充侍家兄子上來游。紫微方要桂林組，過家，實為東道主云?！保?］637

而范成大在《驂鸞錄》中的記載則繪聲繪影，頗為有趣:

始，余得吳中石湖，遂習隱焉，未能經(jīng)營如意也。翰林周公子充同其兄必達子上過之，題其壁曰:“登臨之勝，甲于東南?！庇嗬Ⅰ?，曰:“公言重，何乃輕許與如此。”子充曰:“吾行四方，見園池多矣，如薌林、盤園，尚乏此天趣，非甲而何?”子上從旁贊之。［6］51

周氏認為石湖“甲于東南”，不是從雕琢經(jīng)營的角度出發(fā)，而是從富于“天趣”、得自然之妙的角度著眼，這既是對石湖景致的評價，也是對范成大審美趣味的贊賞，體現(xiàn)了兩人意趣的契合。

其后必大在蘇州各地游玩，三月初五范成大從天平山來，把酒言歡，初六又隨必大等游延壽堂，過偃松堂，登琴臺，望昆山慧聚寺，講論奇聞異事。初七，成大歸蘇州城。

三月十五日，必大約成大再游石湖，興致極佳，稱“此景此樂未易得也”［4］675，兩人相約六十歲辭官歸隱，是為六十掛冠之約［1］611。當晚同宿石湖農(nóng)圃堂，詩詞唱和。范氏的詩重在描寫石湖景致，清麗暢達，沛然有歸隱之意:

幽春馥蕙帳，清夢安且吉。蘿月墜蒼茫，松風隱蕭瑟。曉禽啄且鳴，喚我起盥櫛。鉤窗納云濤，灔灔浴初日。金鉦忽騰上，倒景落書帙。佳晴有新課，曬種催萟秫。從今不得閑，東皋草過膝。［5］138

周必大次韻一首:

荒淫吳以顛，戰(zhàn)勝越云吉。是非兩安在，阡陌眇蕭瑟。公來開別墅，草莽手爬櫛。陰晴及寒暑，每到皆勝日。新詩吊興廢，收拾滿箱帙。有課師元亮，甫謝彭澤秩。幸分北窗風，容此易安膝。［1］174

在這首詩里，周氏感慨是非興廢，似乎依然心系廟堂，雖勉力將注意力轉(zhuǎn)移到眼前景物上，到底顯得心不在焉。如果說范成大厭倦了官場的紛繁擾攘，全身心地向往著歸隱的生活，那么周必大則猶有不甘之意，此后的重入仕途并全心投入就不難理解了。

次日，兩人跨馬同游橫山寶積寺，登楞伽塔，范成大因畏風，僅登后臺，遂返城。三月二十日，兩人于友人酒筵上再度相會。

石湖之會是周范交游的華彩樂章，在彼此心間都留下了難以磨滅的印象。直到九年后的淳熙六年三月十五，范成大仍對石湖之約記憶猶新，他以詩寄必大，詩題為:“頃乾道辛卯三月望夜，與周子充內(nèi)翰泛舟石湖松江之間，夜艾歸宿農(nóng)圃，距今淳熙己亥九年矣。余先得歸田，復以是夕泛湖，有懷昔游，賦詩紀事?！?/p>

石湖花月浮春空，憶共仙人同短篷。三更半醉吹笛去，棹入濕銀天鏡中。鶴鳴喚歸斗未沒，卻步扶疏花底月。不知行到碧桃邊，但見天風吹積雪。月圓月缺今幾回?依舊滿湖金碧堆。仙人還上玉堂宿，合有片時清夢來。一笑流光飛電抹，嫦娥相對兩愁絕。桂枝應亦老無花，蟾兔不須疑鶴發(fā)。［5］288-289

作此詩的前一年，即淳熙五年，范成大三月以禮部尚書兼直學士院，四月拜參知政事，才兩月，便為曾覿黨羽謝廓然論罷，奉祠還鄉(xiāng)。［1］283志向未酬，心境不免寂寥，但早有的歸隱之意又使其安于石湖的隱居生活，是以此詩的基調(diào)就顯得復雜多重。詩中滿懷對同游時光的眷戀、對故人的思念，又于清曠閑遠中透漏出些許寂寥之情，而這份寂寥又最終消融于山川風月的大美之中。種種情懷難以道盡，統(tǒng)統(tǒng)打包寄贈老友。是年兩人都已五十四歲，距離六十掛冠之約已然不遠，范先行歸隱，周卻即將升任參知政事，圣眷正隆，公務繁忙，石湖風月只能暫置腦后了，他步韻一首，贊許范成大的歸隱情懷，勉勵其再度拜相指日可待，并期待再度相聚時好友康壽:

桃源非真亦非空，幾年誤轉(zhuǎn)漁郎篷。豈知石湖天尺五，不隔三萬弱水中。主公心伴白鷗沒，莫莫朝朝醉花月。邇來一念了世緣，蟬冕照人頭未雪。如今又作衣錦回，汀洲依舊玉成堆。聞道丹青憶賢佐，白麻早晚從天來。斷章批處階重抹，敢向坐中論禮絕。午橋他日倘重陪，庶見方瞳并綠發(fā)。［1］611

此詩楊萬里亦有和詩，可謂一時之樂事。

范去世后，周必大還在其神道碑中回憶了這段往事，可見六十掛冠之約也是他念茲在茲，殊難忘懷的:

壬辰春，自春官去朝，過平江。游城西諸山，公訪余靈嚴，同宿石湖，望夜，小舟共載，湖心風露浩然，嘗有六十掛冠之約。其后或同朝，或相與于外，每以未踐言為恨。［1］186-187

石湖之會，不僅當事人念念不忘，更成為文學史上一段難得的佳話。

六、書信往還

根據(jù)現(xiàn)存的文獻資料，乾道六年以后，兩人的交流僅憑書信往來，范成大的文集惜已久佚，我們只能從周必大的十封書信中窺見兩人的交往情狀。

乾道九年，即石湖之會的次年，正月，周必大除知建寧府，他以痼疾力辭，等待朝廷答復。此時，范成大遣人送來書信，以及名香、厚幣，言及自己臥病月余，后已痊愈。周聞知范病愈，喜不自勝，寫信祝賀。并勸他保重身體，有“吾曹秉受素弱，少時尚作衰態(tài)，況年已半百，飲食起居間倍宜自持也”［8］47等句，絮語間真情流露。在書信中，周氏還解釋了自己辭官不就的原因，即建寧府地理位置重要，而自己“心志凋落”［8］47，身體虛弱，難以勝任。次及自己行程，最后提到冬春之交對方將赴臨安，必能一晤。但事實上范成大其年并未入覲，兩人當亦無見面機會。

淳熙元年，周必大寄去兩封信，第一封詳細敘述了朝廷上的人事，并約略介紹了自己家人的情況。第二封是接到對方書信的回復。范氏隨信送來自作之詞、文章，以及藥、果、桂粉等珍異之物。周在信中除慨嘆自己身體虛弱、介紹其他朋友近況外，主要評價了范成大在桂林期間的文章與詞:

舍人……悉力于翰墨間，愈久愈工。如《亭記》、《館銘》，本原經(jīng)旨，遣詞峻拔，亹亹柳儀曹、劉賓客之上。天之賦予，一何偏也。樂府措之《花間集》中，誰曰不然?陳無己云“妓園窈窕，爭唱舍人之詞”，今在桂林矣。最后《七夕》篇猶道盡人間情意，蓋必履之而后知之耳，奇絕奇絕!［8］47

在信里，周氏還稱贊范成大的字“雄遒結(jié)密，蓋自莆陽外家一變而入顏、楊鴻雁行矣”［8］47。此信談文說藝，頗有價值，保留了他對好友作品的新鮮感受。周還隨信寄贈了鹿角霜和新刻的《詛楚文》。

淳熙十年，范成大賦詩感慨“官事驅(qū)驅(qū)病里身”［5］317，堅決請祠，派人捎信到臨安，周遂去函與其討論請祠之事，稱孝宗不準，也勸勉范勿負孝宗厚望。盛夏，周必大去第二函，依舊討論周圍人事，仍勸范回到任上，不要請祠。但信中勸勉之辭只有一兩句，似已了然老友請辭之堅決，不再多言。八月，范成大奉祠歸里，又有書來。秋末，周復信，述及公事之難，對其羨慕溢于言表:

緬懷明公釋管蘥之重，結(jié)香火勝緣，杖履石湖，日對奎畫，領(lǐng)略奇觀，想覺是身方為我所有，其樂何窮?［8］49

但其時圣眷正隆，“君臣之間，恩意兩備”［8］49，只能勉力擔當。

淳熙十一年，必大聽說范病愈后鉆研醫(yī)術(shù)，遂寫信慰問，稱小病正是學醫(yī)良機，又稍談朝廷人事。

淳熙十四年十月，高宗卒。周必大去信，論及高宗駕崩事，稱孝宗執(zhí)禮太過，寥寥幾句中，隱含著對高宗去世后政局的極大擔憂。不幾日，又修書一封，再提孝宗在高宗去世后的狀態(tài):

只今圣上哀傷過禮，言逐涕下，每入侍輒哽塞。［8］49

這兩封信的不盡之意在于言外，自淳熙七年除參知政事后，周必大一直是孝宗倚重的股肱大臣，而孝宗在高宗駕崩后不僅哀傷過禮，而且在十一月命令皇太子參決庶務，隱然有撒手不管之意，這無疑給周必大造成了極大的心理壓力。他在危急時刻連連修書給好友，則顯示了兩人同心同德的親密關(guān)系。果然，兩年后，淳熙十六年二月，孝宗禪位于趙惇，是為光宗。五月，周必大就被彈劾而罷相了。

紹熙三年八月，范成大的幼女出嫁前不幸亡故，遠判潭州的周必大忙寫信勸慰:

世間幻化，高明所達。既哭之慟，又津送以時，自應一筆勾斷，不復留實胸臆矣。［8］50

文中對其喪女之痛勉力開解，老友的拳拳情誼躍然紙上。他還提到自己老病不堪，要速速請祠。此后周再未去信，也無法再去信了，喪女的次年，即紹熙四年，范成大的夫人去世，九月五日，六十八歲的范成大溘然長逝。

七、祭奠

范成大去世四個月后，紹熙五年正月，周必大作《祭范至能參政文》寄托哀思，并派俞允迪前往吳縣祭奠。祭文未收入通行本清歐陽棨瀛堂別墅本的《文忠集》中，僅見于明祁氏淡生堂抄本和明史繼辰選校本，彌足珍貴:

維年月日，具位謹以清酌庶羞之奠，遣承信郎本府使臣俞允迪致祭于故參政文學范公之靈。惟公英邁秀杰，稟之于天，文學政事，獨擅其全。三館兩制，飛騰雋躔。儀曹省闈，秉執(zhí)文權(quán)。入贊大鉤，智略湊前。周旋四方，譽問日宣。南帥交廣，北使幽燕;西鎮(zhèn)梁益，柬表海堧。牧民御眾，揚善惟賢。交奏顯庸，度越拘孿。綽然余裕，灑翰飛箋。一紙晨出，萬夫夕傳。奉祠歸里，膂力未愆。主盟斯文，謂當百年。范村花竹，石湖云煙。猶曰世濁，遂蛻而仙。嗟我識公，實居眾先。齒則同甲，仕則差肩。早約投紱，今乃華顛。斯言未踐，公館遽捐。顧瞻吳門，道速綿綿。遙陳奠觴，迸淚如泉。嗚呼哀哉，尚享!［9］210

祭文以文學的手法概括了好友一生事跡，寫出了其赫赫聲名、巍巍氣象:天賦異稟，文學政事兼長，屢為詞臣，被孝宗倚為股肱。出使金國，不辱使命;數(shù)為州牧，興利除弊。主盟詩壇，詩名遠揚;筑園石湖，飄飄欲仙。也訴及兩人的淵源與情誼:同年出生，仕途相繼，歸隱之約還未實現(xiàn)，老友已遽然離世。不禁悲從中來，淚如泉涌。

范成大去世兩年后，慶元元年，周必大作《資政殿大學士贈銀青光祿大夫范公成大神道碑》，記載了好友一生的主要活動、思想言論和政治功績。其中，這樣稱頌其政聲:

歷典名藩，所至禮賢下士，仁民愛物。凡可興利除害，不顧難易必為之。［1］610

這樣評述其為人:

樂善不厭，于同僚舊交喜道其所長，不欲聞人過。去思遺愛，所在歌舞之。［1］610-611

對其詩文則品評為:

公天資俊明，輔以博學，文章瞻麗清逸，自成一家。尤工詩，大篇短章，傳播四方。［1］611對其書法造詣及影響亦有概括:

公，蔡氏所自出，故書法兼真、行、草之妙，人爭藏之;壽皇尤愛賞，相與極論古今翰墨，數(shù)被賜予。［1］611

范成大的母親是蔡襄的孫女［1］605，其書法家學淵源，故能融眾體于一爐，得到自孝宗至庶人的鐘愛。

雖然老友官至參知政事，但周必大依然為其才能未得盡展而惋惜:

輔政既日淺，每出鎮(zhèn)，輒以病免。故雖大用而未盡，識者惜焉。［1］611

敘事性的神道碑比之文學性的祭文，更準確具體地評述了范成大的一生功績，由相交多年、相知甚深的至交好友擔此重任，不亦宜乎!是以周必大自云:“今公云亡，二子……來請銘，其敢以老悖辭!”［1］611

至此，周范二人的友誼，因為范成大的驟然離世，遂成絕唱。

周必大與范成大的交游在南宋前期士人群體的交往中具有相當?shù)牡湫托?。兩人?jīng)科舉入仕后由詞臣而宰輔，早年在臨安詩詞唱和，贈答往還，趣味相投。中年在嚴酷的政治斗爭中一致反對近習專權(quán)，堅持理想，義無反顧，成為士人群體的中堅。晚年共同的歸隱情懷又使其葆有心靈的自由和寧靜?？梢哉f，他們的友誼建立在志同道合的基礎(chǔ)上，故能歷久彌新，歷久彌堅。

［1］ 周必大.廬陵周益國文忠公集［M］.傅増湘校清歐陽棨瀛堂別墅本.宋集珍本叢刊:第51冊.北京:線裝書局，2004.

［2］ 于北山.范成大年譜［M］.上海:上海古籍出版社，2006.

［3］ 范成大.吳郡志［M］.陸振岳點校.南京:江蘇古籍出版社，1999.

［4］ 周必大.廬陵周益國文忠公集［M］.傅増湘校清歐陽棨瀛堂別墅本.宋集珍本叢刊:第52冊.北京:線裝書局，2004.

［5］ 范成大.范石湖集［M］.上海:上海古籍出版社.2006.

［6］ 范成大.驂鸞錄［M］.孔凡禮點校.范成大筆記六種.北京:中華書局，2002.

［7］ 何忠禮.南宋政治史［M］.北京:人民出版社，2008.

［8］ 周必大.廬陵周益國文忠公集［M］.傅増湘校清歐陽棨瀛堂別墅本.宋集珍本叢刊:第53冊.北京:線裝書局，2004.

［9］ 吳洪澤.道光刻本周必大集軼文雜考［A］.四川大學古籍整理研究所、四川大學宋代文化研究資料中心編.宋代文化研究［C］.第六輯.成都:四川大學出版社，1996.