孟祥莊 吳曉歐

(東北林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150040)

隨著科技快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，人們的生態(tài)觀念逐漸增強(qiáng)，越來(lái)越多的人們開(kāi)始追求低碳化的旅游。城市森林公園，作為人們低碳旅游的首選去處，被快速的發(fā)展起來(lái)。但也不難發(fā)現(xiàn)，城市森林公園的景觀設(shè)計(jì)多趨于類似，地域文化的缺乏以及民族文化的丟失，都不能滿足人們對(duì)園林景觀的需求。那么，如何將地域文化在城市森林公園景觀設(shè)計(jì)中更好地表現(xiàn)出來(lái)，成為了當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)者需要解決的重要課題。

1 城市森林公園與地域文化的解讀

1)城市森林公園的概念。20世紀(jì)90年代開(kāi)始，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，森林公園是以森林為主體，具有地形、地貌特征和良好生態(tài)環(huán)境，融自然景觀與人文景觀于一體，經(jīng)科學(xué)保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)，為人民提供原野娛樂(lè)、科學(xué)考察及普及、度假、休療養(yǎng)服務(wù)，位于城市郊區(qū)的區(qū)域［1］。森林公園既不同于風(fēng)景名勝區(qū)，也有異于城市公園［2］，可按旅游班級(jí)大小分為城市型、近郊(鄉(xiāng)村)型、郊野(自然)型和山野(原野)型森林公園［3，4］。2)地域文化的詮釋。在五千年悠久歷史文化的土地上，養(yǎng)育著我們一代代的中華兒女。各式各樣的地理環(huán)境塑造了獨(dú)具特色的地域文化。在相當(dāng)部分的地域范圍內(nèi)，形成了具有代表性文化特點(diǎn)的物質(zhì)和精神產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的孕育，環(huán)境與傳統(tǒng)等多種因素的相互影響，便形成了地域文化。3)城市森林公園與地域文化的聯(lián)系。地域文化對(duì)城市森林公園的景觀設(shè)計(jì)表達(dá)作了某種程度的限定。在自然地理環(huán)境景觀營(yíng)造的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)巧妙地將當(dāng)?shù)氐奶厣Y源融入進(jìn)去。因此，地域文化對(duì)森林公園的設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)形式有了一定的限制。如吳淞炮臺(tái)濕地森林公園，亞龍灣熱帶天堂森林公園，陜西黃陵國(guó)家森林公園，這些都更好地體現(xiàn)出地域文化特色形成的各類森林公園。城市森林公園景觀設(shè)計(jì)源于地域文化的內(nèi)涵。首先，景觀設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)場(chǎng)地的現(xiàn)場(chǎng)勘查、調(diào)研，充分挖掘具有特色的地域文化，將自然要素與文化要素充分結(jié)合，更好地打造出獨(dú)具匠心的城市森林公園景觀。

2 城市森林公園景觀設(shè)計(jì)地域文化的表達(dá)

2.1 城市森林公園景觀設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)要素

地域文化淋漓盡致的表達(dá)是由多種要素相互促進(jìn)而成。地域文化景觀物質(zhì)構(gòu)成要素，包括自然的景觀要素(如地形地貌、地被植物、山川河流等)和人工的景觀要素(如雕塑、人造水晶、公共設(shè)施、景觀小品等)［5］。

不同地域的代表生長(zhǎng)植物更有特色，當(dāng)人們置身于城市森林公園中，會(huì)被那清新的植物以及豐富的植物色彩所吸引。在植物的景觀營(yíng)造設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)地域特色，因地制宜地合理配置植物，大量種植鄉(xiāng)土樹(shù)種，達(dá)到更加獨(dú)特的景觀效果。通過(guò)天然植物群落的組合，以及植物的季相變化，同時(shí)喚起人們對(duì)鄉(xiāng)土特色的共鳴。由于森林公園自然環(huán)境以及景觀特征的特殊性，其景觀設(shè)施小品也要合理地把握，更加深入地表達(dá)地域文化景觀的主題。在森林公園中，適當(dāng)?shù)亟o人們提供游憩和休息的景觀小品設(shè)施的同時(shí)，還要考慮到對(duì)生態(tài)的景觀格局的改變。如果沒(méi)有特別的使用功能，不要輕易地破壞森林公園的生態(tài)系統(tǒng)。為了更好的將地域特色表達(dá)，在符合自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，要將傳承歷史文脈的地域用景觀小品表現(xiàn)，同時(shí)增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

2.2 城市森林公園景觀設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)原則

首先，挖掘內(nèi)涵，因地制宜。文化是特色的靈魂。森林公園的景觀設(shè)計(jì)要特別注意，通過(guò)對(duì)所在地的地域文化進(jìn)行調(diào)查，對(duì)所在地的自然地理?xiàng)l件進(jìn)行研究，充分挖掘所在地的自然與人文要素的內(nèi)涵。與此同時(shí)，還要對(duì)所在地的地形、地貌、植被、氣溫等自然特征進(jìn)行充分、細(xì)致地考察，因地制宜，將施工中的質(zhì)疑和后期的問(wèn)題降到最小化。

其次，空間整體，突出特色。景觀設(shè)計(jì)十分重視整體性，不僅包括空間結(jié)構(gòu)的整體性，還包括觀光游覽的人們活動(dòng)的整體性。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀營(yíng)造時(shí)，要將森林公園的整體塑造放在首位。在景觀設(shè)計(jì)初期，要充分了解所在地的地域文化，將整個(gè)文化的精髓融入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，打破那種如出一轍的設(shè)計(jì)。將整個(gè)的森林公園景觀設(shè)計(jì)主題更加明確，創(chuàng)造出性質(zhì)不一，功能獨(dú)特，規(guī)模非凡的富有生機(jī)和活力的特色森林公園。

再次，以人為本，倡可持續(xù)。人們是森林公園的主要游覽者，那么對(duì)這個(gè)森林公園的景觀設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)，也由人們進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)將設(shè)計(jì)滿足人們游覽以及活動(dòng)的需求，將以人為本原則更加明確化。在進(jìn)行前期規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該將景觀設(shè)計(jì)的施工和后期維護(hù)的阻力降到最低化，實(shí)現(xiàn)景觀的可持續(xù)發(fā)展。塑造地域文化的同時(shí)，又將成本最低化，這才是成功的景觀設(shè)計(jì)。

2.3 城市森林公園景觀設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)手法

城市森林公園的景觀設(shè)計(jì)中的地域文化表達(dá)手法是多種多樣的，如模擬、直接、借鑒、再現(xiàn)、象征等方式。景觀模擬表達(dá)相比于其他表達(dá)手法，則較為直觀，可以將具有地域性代表的植物以及建筑等類似物，模擬成形態(tài)相似的構(gòu)筑物，添置在景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，引導(dǎo)人們進(jìn)行互動(dòng)，產(chǎn)生對(duì)地域文化的追憶。這樣，既達(dá)到了地域文化景觀的塑造，同時(shí)也產(chǎn)生了人與人的互動(dòng)。直接表達(dá)，不許通過(guò)其他外界元素，僅僅將自然元素淋漓盡致地表達(dá)即可。人們對(duì)森林公園的依賴，主要來(lái)源于它的原生態(tài)化，所以運(yùn)用直接手法，巧妙地運(yùn)用其微地形的變化，將地域文化更加形象地表現(xiàn)出來(lái)。借鑒表達(dá)，與完全照搬和模仿復(fù)制不同。借鑒要發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的表達(dá)形式的提煉和繼承，將文化表達(dá)更具有特色。再現(xiàn)，可以是根據(jù)歷史文化的情形進(jìn)行再現(xiàn)，同時(shí)也可以通過(guò)景觀設(shè)計(jì)師的加工創(chuàng)作，將長(zhǎng)久表達(dá)的更加細(xì)膩化。景觀設(shè)計(jì)師，往往在創(chuàng)作當(dāng)中使用想象的表達(dá)方法。從初期的勘察分析中，將所在地的文化特色抽取出來(lái)，提取當(dāng)中的某些具有典型意義的事物，用以加工、創(chuàng)造，巧妙地與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，深刻地表達(dá)地域文化的內(nèi)涵。

3 結(jié)語(yǔ)

城市森林公園成為了人們旅游休閑的熱門(mén)去處，是城市文化和歷史文化的繼承和發(fā)展的綜合。城市森林公園，不單是城市中的一道美麗的景色，更是地域文化特征的一種體現(xiàn)方式。城市森林公園景觀的地域文化設(shè)計(jì)是需要逐漸發(fā)展完善的，這就需要我們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行思考和改進(jìn)。科技迅猛發(fā)展，文化不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)獨(dú)具一格的城市森林公園體現(xiàn)的尤為重要。當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)師，要將地域文化特色的前期考察探索把握好，抓住具有文化特色的自然和人文要素，立足于人們對(duì)其產(chǎn)生的真正需求，針對(duì)現(xiàn)今城市森林公園出現(xiàn)的復(fù)制現(xiàn)象，解決地域文化內(nèi)涵表達(dá)不充分的問(wèn)題。面對(duì)城市森林公園景觀設(shè)計(jì)中本土文化的流失現(xiàn)象，去其糟粕，傳承歷史文脈，把地域文化通過(guò)更加鮮明的方式融入到城市森林公園的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。

［1］許大為，葉振啟，李繼武，等.森林公園概念的探討［J］.東北林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，1996，24(6):90-93.

［2］高 翅.森林公園芻議［J］.中國(guó)園林，1997，13(6):7-8.

［3］蘭思仁.國(guó)家森林公園理論和實(shí)踐［M］.北京:中國(guó)林業(yè)出版社，2004.

［4］楊會(huì)娟，李春友，劉金川.中國(guó)森林公園游憩機(jī)會(huì)譜系(CFROS)構(gòu)建初探［J］.中國(guó)農(nóng)學(xué)通報(bào)，2010，26(15):407-410.

［5］王 娜.地域文化背景下的森林公園景觀設(shè)計(jì)與研究［D］.西安:西安建筑科技大學(xué)，2013.