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(西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川成都611756)

1 從繪畫(huà)藝術(shù)到建筑設(shè)計(jì)

阿爾瓦·阿爾托曾說(shuō)“建筑的歷程始于繪畫(huà)”。無(wú)論是被人頌稱(chēng)的“文藝復(fù)興三杰”，還是純粹主義繪畫(huà)的倡導(dǎo)者勒·柯布西耶，亦或是俄羅斯構(gòu)成主義的實(shí)踐發(fā)展者扎哈·哈迪德，我們都能從這些建筑師身上看到，繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)是具有潛移默化的影響。表面上看似毫不相關(guān)的兩者，在效果上卻有因果關(guān)聯(lián)的邏輯關(guān)系。如普利茲克獎(jiǎng)的獲得者建筑大師帕斯拉瑪，對(duì)繪畫(huà)曾做過(guò)詳盡而獨(dú)特的研究。他說(shuō)：“我為藝術(shù)家們描繪的建筑世界而著迷。畫(huà)家會(huì)為一個(gè)事件選擇一種自然的、暗示的且有重點(diǎn)場(chǎng)景的布置方式，無(wú)論景觀、建筑、房間或僅僅是一個(gè)物體。如此一來(lái)，由空間和建筑現(xiàn)象構(gòu)成的基本體驗(yàn)便能觸及到它的本質(zhì)?！笨梢钥闯?，帕斯拉瑪對(duì)繪畫(huà)中建筑的描述是發(fā)自?xún)?nèi)心的洞察，因而可以說(shuō)建筑之心始于繪畫(huà)之意。

常人對(duì)于繪畫(huà)作品的解讀，往往停留在視覺(jué)表象層面，而建筑師對(duì)于畫(huà)作的分析，卻帶有深入淺出的專(zhuān)業(yè)性。在弗拉·安吉列克的《圣母領(lǐng)報(bào)》一畫(huà)中,阿爾阿·阿爾托認(rèn)為描述了矛盾而逆反下的封閉與開(kāi)敞的空間關(guān)系，其中包含院子的室內(nèi)體驗(yàn)以及房間內(nèi)部的室外體驗(yàn)。例如，室內(nèi)天棚的藍(lán)色和星空點(diǎn)綴的的方式將門(mén)廊與室外花園聯(lián)系，被安排在畫(huà)面中央的天使斜上方有一道陽(yáng)光直接照射在畫(huà)面右側(cè)的天使身上，光成為了構(gòu)成畫(huà)面縱深感的要素，暗示了空間的滲透性與方向性，塑造了空間從無(wú)形到有形的過(guò)程。這種表達(dá)房間里活動(dòng)關(guān)系的繪畫(huà)，正是詮釋建筑體驗(yàn)過(guò)程的實(shí)質(zhì)語(yǔ)言。從建筑師身上我們看到了其賞畫(huà)的獨(dú)特視角，亦從繪畫(huà)藝術(shù)中我們看出了建筑設(shè)計(jì)的基本語(yǔ)匯。

2 設(shè)計(jì)思維中的手繪語(yǔ)言

思維產(chǎn)生設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)由表現(xiàn)來(lái)推動(dòng)和深化。在設(shè)計(jì)過(guò)程中手繪語(yǔ)言是描述空間豐富性、環(huán)境多樣性和視覺(jué)直觀性的最為直白的形式。同時(shí)，也是溝通設(shè)計(jì)方案理念、表達(dá)方案獨(dú)特意象和交流設(shè)計(jì)思想最為便利的手段。通過(guò)手繪設(shè)計(jì)語(yǔ)言，可以更高效、便捷地觸及設(shè)計(jì)本質(zhì)內(nèi)容和核心思想。

現(xiàn)代建筑的旗手勒·柯布西耶作為20世紀(jì)最有影響的建筑大師，是手繪表達(dá)建筑思想的典范。他用圖畫(huà)記錄自己的靈感來(lái)用作思維筆記， 隨時(shí)記錄突發(fā)的靈感閃現(xiàn)。他常常簡(jiǎn)略勾出頭腦中對(duì)建筑的思維印象，充分利用手繪表達(dá)的各種可能性，通過(guò)與設(shè)計(jì)思維的對(duì)話，來(lái)完善作品的可讀與獨(dú)特性，最終成為一種固定的設(shè)計(jì)思維模式。所以，手繪表達(dá)設(shè)計(jì)思維模式的必要性是明顯的。手繪語(yǔ)言的表達(dá)，自身具有一定的真實(shí)預(yù)見(jiàn)性。如在設(shè)計(jì)前期對(duì)建筑尺度、材料、形式、方向的推敲，經(jīng)過(guò)手繪圖示語(yǔ)言的簡(jiǎn)述，在紙上呈現(xiàn)出草圖分析的設(shè)計(jì)結(jié)果。設(shè)計(jì)師將建筑思維表達(dá)從抽象中提煉、概括，最終形成具象的圖案，為設(shè)計(jì)創(chuàng)作開(kāi)辟了自由創(chuàng)作的空間，高效、準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)意圖。如下面的設(shè)計(jì)師草圖，通過(guò)對(duì)建筑總體和細(xì)部之間的把控，經(jīng)過(guò)微調(diào)變化、揣摩推敲等一些列的方式，不斷做出比對(duì)與配合，最終達(dá)到合理、滿意結(jié)果。

3 手繪表達(dá)與設(shè)計(jì)思維互動(dòng)性

“思維”在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和頭腦生理學(xué)的相關(guān)研究中，已經(jīng)建立了通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成思維的一種綜合的形象觀點(diǎn)。即觀看、想象、表達(dá)。當(dāng)思維被以具象的形式表達(dá)出來(lái)時(shí)，我們就稱(chēng)之為圖像化思維，這種圖像化思維的產(chǎn)生過(guò)程就是設(shè)計(jì)師將抽象空間思維建立成具象設(shè)計(jì)成果的過(guò)程，那么手繪表達(dá)的思維意識(shí)就成了過(guò)程中必不可少的橋梁，成為設(shè)計(jì)語(yǔ)言。這是一種手腦協(xié)調(diào)、感官并用的過(guò)程表達(dá)，這種思維的完善是依靠視覺(jué)圖示和大腦思考的多次溝通交流與對(duì)接互動(dòng)所完成，并且交流互動(dòng)在重復(fù)的過(guò)程中不斷提高，從而達(dá)到設(shè)計(jì)思路的不斷完整和設(shè)計(jì)方案的不斷完善?？梢哉f(shuō)設(shè)計(jì)質(zhì)量好壞的決定性因素一定程度上來(lái)源于手繪設(shè)計(jì)思維與表現(xiàn)的交融互動(dòng)。

雖然建筑師在前期設(shè)計(jì)階段的思維意識(shí)、目標(biāo)成果還并非很明確，其思維呈現(xiàn)出模糊性、易變性和盲目性的特點(diǎn)，很難把握準(zhǔn)確唯一的設(shè)計(jì)進(jìn)行方向。因而此時(shí)需要一定的演變空間，這種空間可以是抽象的，也可以是具體的，思維在演變空間中不斷自我蛻變與衍生，好比分裂階段的細(xì)胞體，相互之間并無(wú)絕對(duì)意義的關(guān)聯(lián)，但在大背景下是按照一定的內(nèi)在規(guī)律運(yùn)行和發(fā)展。而手繪表達(dá)恰恰作為便捷、高效的記錄方式，啟發(fā)設(shè)計(jì)者的思維，巧妙捕捉設(shè)計(jì)者的方案靈感構(gòu)想，與思維運(yùn)作節(jié)奏形成良性互動(dòng)，將抽象設(shè)計(jì)推向具象化的圖面表達(dá)中。

當(dāng)然，這其中最重要的是思維與表達(dá)的正確互動(dòng)策略，整體觀、全局觀和具象觀是正確運(yùn)用手繪表達(dá)的關(guān)鍵。盡量把握好各個(gè)關(guān)系之間的度，把握對(duì)象特點(diǎn)，確定重點(diǎn)并做到有的放矢，以清晰的邏輯思維為指導(dǎo)，利用圖像的多層次、多遞進(jìn)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)手繪與思維的實(shí)時(shí)互動(dòng)。

4 透過(guò)手繪看設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新性

所謂創(chuàng)造，就是從無(wú)到有的過(guò)程，而創(chuàng)新，則是從現(xiàn)有到突破的改變。既然思維是人腦對(duì)客觀事物的準(zhǔn)確、間接和概括的反映，是人類(lèi)智力活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式，那么創(chuàng)新性思維就是一種高于常規(guī)性邏輯思路和智力活動(dòng)且打破常規(guī)的思維形式，它是各種思維的高級(jí)綜合運(yùn)用和反復(fù)辯證發(fā)展的過(guò)程。而靈感往往來(lái)自于創(chuàng)新性思維，它打破固有模式的束縛，改變以往對(duì)待事物的看法、認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，從傳統(tǒng)中剝離出來(lái)。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新性思維與靈感在本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性，并且靈感是創(chuàng)新性思維形成發(fā)展過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)和階段。而手繪表達(dá)則是靈感的再現(xiàn)，在短時(shí)間內(nèi)迅速將抽象的靈感通過(guò)圖示語(yǔ)言和具象圖案表達(dá)出來(lái)。反而言之，獲取靈感也是手繪表達(dá)的一個(gè)重要目標(biāo)，通過(guò)大量已有的設(shè)計(jì)圖式、造型來(lái)拓寬視野、啟發(fā)思路，達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)。

手繪表達(dá)激發(fā)靈感的涌現(xiàn)，靈感又孕育出思維創(chuàng)新。在方案創(chuàng)作初期階段，新的思路產(chǎn)生往往在于靈感的誘導(dǎo)迸發(fā)，這種迸發(fā)并非是隨機(jī)產(chǎn)生的，而是通過(guò)手繪圖示所進(jìn)行的抽象思路與具象語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換變更所潛移默化形成的。當(dāng)針對(duì)某個(gè)設(shè)計(jì)主題進(jìn)行苦思冥想而百思不得其解時(shí)，在草圖紙上將思考過(guò)程、體塊、空間關(guān)系一一表示并仔細(xì)解讀，經(jīng)反復(fù)的推敲、論證后發(fā)現(xiàn)，最快捷敏銳地突破設(shè)計(jì)難點(diǎn)的往往是手繪表達(dá)的輔助設(shè)計(jì)過(guò)程。這種發(fā)散式的設(shè)計(jì)程式正是思維創(chuàng)新的基點(diǎn)和源泉。

5 萌生在設(shè)計(jì)手稿靈感中的建筑

蓬皮杜中心位坐落于巴黎塞納河岸，設(shè)計(jì)師是第二十屆普利茲克獎(jiǎng)的獲得者倫左·皮亞諾。通過(guò)外露鋼骨及復(fù)雜的管線以及一反傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，打破文化建筑所應(yīng)有的設(shè)計(jì)常規(guī)造型，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)同文化的密切聯(lián)系，是現(xiàn)代建筑中高技派的典型代表作。蓬皮杜中心的剖面草圖，反映了廣場(chǎng)下沉空間和建筑內(nèi)部在空間關(guān)系上的處理方式，其中有建筑師對(duì)廣場(chǎng)休憩、觀演、展覽等活動(dòng)的剖面視線設(shè)計(jì)考量，還有下沉廣場(chǎng)與建筑主體主立面的對(duì)位關(guān)系。從設(shè)計(jì)草圖上可以看出，其線條流暢、肯定，比例準(zhǔn)確到位，充分表達(dá)了建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及主要空間的關(guān)系，簡(jiǎn)練、概括的手繪思路特點(diǎn)反映了設(shè)計(jì)本身在圖紙上的主要信息，并不拘泥于細(xì)節(jié)，從設(shè)計(jì)草圖中我們可以讀出建筑師對(duì)于空間關(guān)系的理念意象和思維把控。

關(guān)西國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓位于日本大阪灣東南部關(guān)西國(guó)際空港內(nèi)，設(shè)計(jì)師為倫左皮亞諾。從設(shè)計(jì)開(kāi)始，東線明確便是主要的設(shè)計(jì)目標(biāo)，為了達(dá)到這一目標(biāo)，設(shè)計(jì)之初便做了兩項(xiàng)規(guī)劃，一是調(diào)整房間的布置位置，二是建長(zhǎng)廊來(lái)滿足造型需要。屋頂由一連串格狀鋼桁架組成，線條呈現(xiàn)強(qiáng)烈的方向性，引導(dǎo)旅客在建筑內(nèi)部的交通方向。設(shè)計(jì)還特別注意了視覺(jué)上的明確性和結(jié)構(gòu)上的邏輯性，使從屋頂?shù)较虏空w結(jié)構(gòu)保持一致。

其方案草圖簡(jiǎn)略而準(zhǔn)確，充分表達(dá)了建筑形態(tài)中的優(yōu)雅曲線與室外場(chǎng)地與建筑的銜接關(guān)系，在手稿中我們看到了倫左·皮亞諾對(duì)概念表達(dá)與實(shí)際項(xiàng)目的把控力，很好地將草圖對(duì)于建筑的影響詮釋在前期設(shè)計(jì)階段。航站樓的剖面草圖簡(jiǎn)要表達(dá)了建筑基本結(jié)構(gòu)單體的組成方式以及連續(xù)拱形的強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)變化特征，并在下面描繪了桁架結(jié)構(gòu)的主要特征。

提巴歐文化中心位于新喀里多尼亞，倫左·皮亞諾在設(shè)計(jì)前期研究了卡納克文化的精髓，對(duì)卡納克民族的生活進(jìn)行了自習(xí)的考察，觀察到當(dāng)?shù)厝顺Ｔ谂镂菖耘e行盛大的祭祀活動(dòng)，因此認(rèn)為棚屋是最能代表其民族特征的建筑形式。又因卡納克人喜歡群居，因而皮亞諾借鑒傳統(tǒng)樹(shù)樁的布局形式，組合成為建筑群體空間。由于基地的特殊氣候條件，皮亞諾特別注意利用當(dāng)?shù)匦棚L(fēng)和陽(yáng)光的因素，并受之啟發(fā)。建筑通過(guò)生態(tài)策略捕獲微風(fēng)，引導(dǎo)新鮮空氣通過(guò)結(jié)構(gòu)中較低的部分，使熱空氣經(jīng)過(guò)對(duì)流交換與熱壓通風(fēng)作用后經(jīng)系統(tǒng)而排出。在草圖設(shè)計(jì)中我們可以看到皮亞諾對(duì)于各項(xiàng)策略熟練應(yīng)用而進(jìn)行的手繪表達(dá)，簡(jiǎn)明而生動(dòng)，從對(duì)環(huán)境的思考，到建筑空間與環(huán)境的關(guān)系，再到材料的使用和地形地勢(shì)利用，這份手繪概念圖解將建筑師的思想體現(xiàn)的淋漓盡致。建筑剖面草圖中準(zhǔn)確表達(dá)了建筑對(duì)場(chǎng)地高差的利用方式，以及結(jié)構(gòu)建構(gòu)的意象設(shè)計(jì)，反映了建筑師手腦協(xié)調(diào)，靈活并用的建筑素養(yǎng)。

勞埃德大廈位于英國(guó)倫敦，設(shè)計(jì)師理查德·羅杰斯，該大廈是英國(guó)標(biāo)志性建筑之一。設(shè)計(jì)上夸張地使用高科技特征，將建筑結(jié)構(gòu)明顯暴露出來(lái)，用不銹鋼及鋁制構(gòu)件突顯建筑的科技感，整個(gè)建筑熠熠發(fā)光。其設(shè)計(jì)草圖反映了高技派對(duì)于暴露結(jié)構(gòu)體系及材料質(zhì)感的表達(dá)，從剖面設(shè)計(jì)手稿和透視表達(dá)看出設(shè)計(jì)師對(duì)于體塊關(guān)系和體量交接的把控，最大化表現(xiàn)出韻律感以符合高技派設(shè)計(jì)特征。

總之，設(shè)計(jì)思維是手繪表達(dá)的基石，手繪表達(dá)又是設(shè)計(jì)思維的手段，二者相輔相成。通過(guò)手繪表達(dá)我們看到了建筑設(shè)計(jì)思維的多變、靈活與跳躍的特點(diǎn)，在推敲揣摩、循環(huán)往復(fù)中不斷升華，最終得到滿意的設(shè)計(jì)成果。

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