蔡秉憲

過(guò)去的幾年，兩岸關(guān)系已經(jīng)突破重重阻礙，有了翻天覆地的變化，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)還是文化的層次都變得更為穩(wěn)定、更為正?；?。這種良性的關(guān)系對(duì)兩岸的發(fā)展、區(qū)域安全都十分有利，為彼此提供了一個(gè)和平和諧發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。然而由于歷史的原因，兩岸曾經(jīng)選擇了不同的發(fā)展道路和社會(huì)意識(shí)，即使在文化交融與相互沖擊的當(dāng)今，無(wú)論是政黨還是民間仍然存在著許多不利于深入發(fā)展的因素。推進(jìn)新型兩岸關(guān)系已經(jīng)是歷史的必然趨勢(shì)，如何使同根同源的兩岸人民真正破除隔閡，依舊需要各方面的配合和努力。

建立更健康可持續(xù)發(fā)展的新型兩岸關(guān)系，必須在認(rèn)識(shí)上做出全面的改變，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，大陸方面在近幾年為此做出了一些善意的努力。因此，大陸方面應(yīng)當(dāng)持續(xù)培養(yǎng)兩岸皆“兄弟”的一種觀念，積極推動(dòng)新型兩岸關(guān)系的發(fā)展。

臺(tái)灣方面在對(duì)立心態(tài)的問(wèn)題上則較為嚴(yán)重。而民進(jìn)黨的執(zhí)政將矛盾具體化為本省人、外省人情節(jié)的問(wèn)題，由此產(chǎn)生的對(duì)立心態(tài)對(duì)兩岸關(guān)系的影響不容小覷。首先，在觀念上只將大陸視作鄰居，而不是親戚甚至兄弟；其次，對(duì)立心態(tài)與兩岸同根同源之間的矛盾將導(dǎo)致文化發(fā)展的扭曲，越是反對(duì)和異化大陸文化，就越是反對(duì)自己的傳統(tǒng)文化，挑戰(zhàn)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀；由此，將產(chǎn)生臺(tái)灣民眾不知何去何從的巨大社會(huì)焦慮感，其實(shí)質(zhì)則是臺(tái)灣整體社會(huì)的茫然。要走出這種困境，從根本上化解敵意是最重要的：一方面要繼續(xù)推進(jìn)開(kāi)放社會(huì)交流、潛移默化中自覺(jué)同宗同源的親情，另一方面要重視中華文化的推廣。

重樹(shù)中華文化自信心，是讓兩岸團(tuán)結(jié)在一起的一股精神力量，然而現(xiàn)在兩岸的年輕人都存在不同程度的“去中國(guó)化”。受到西方文化的影響，臺(tái)灣部分民眾標(biāo)榜美國(guó)式民主從而自覺(jué)在政治自由上高大陸一等，而大陸也有些民眾則在輿論自由的保護(hù)下滋生對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。由此當(dāng)今社會(huì)，主旋律的宣傳很容易被視作政治手段而受到民眾的排斥。因此，兩岸要向中華文化靠攏就必須著眼于民間，以大眾喜于接受的方式重樹(shù)中華文化的自信心，通過(guò)教育改革等方式強(qiáng)調(diào)客觀的批判精神，杜絕對(duì)西方文化的盲目崇拜。

當(dāng)意識(shí)到兩岸民主意識(shí)的進(jìn)步與大眾對(duì)歷史發(fā)展的重要性，我們可以明確地知道新型兩岸關(guān)系，必須是一種合情合理的兩岸關(guān)系。中共十八大首先提出了“合情合理”安排兩岸關(guān)系的概念：“合情”指的是合乎人之常情，當(dāng)臺(tái)灣方面制定有關(guān)大陸文件時(shí)，需要考慮大陸和平崛起之后的民眾心理。同樣，當(dāng)大陸在制定對(duì)臺(tái)政策時(shí)，需要考慮到臺(tái)灣民眾的心理要求。所謂得民心者得天下，這樣才能良性地發(fā)展兩岸關(guān)系；“合理”既包含著符合法律規(guī)定的意思，也包含著人類(lèi)的價(jià)值觀、倫理觀等等。兩岸實(shí)現(xiàn)三通，則是合理的表現(xiàn)；兩岸實(shí)現(xiàn)信息交流的通暢，則是合理的表現(xiàn)；兩岸重視歷史，重視同源的中華文化，同樣是合理的表現(xiàn)。只有“合情合理”了，才能獲得民眾的支持與響應(yīng)，才能正確地引導(dǎo)兩岸關(guān)系的發(fā)展方向。

建立可持續(xù)發(fā)展的新型兩岸關(guān)系，兩岸需要正視臺(tái)灣地位的確定問(wèn)題。“九二共識(shí)”之后，兩岸開(kāi)展一系列的求學(xué)、投資、就業(yè)等往來(lái)，在深化交流中不可避免地產(chǎn)生事務(wù)性問(wèn)題。雖然海協(xié)會(huì)、?；鶗?huì)的成立在一定程度上為兩岸和諧發(fā)展提供了支持與保障，然而必須意識(shí)到的是問(wèn)題仍然存在。這一片灰色地帶是新型兩岸關(guān)系建立過(guò)程中必將觸及的部分，兩岸也不可能永遠(yuǎn)避而不談。如何使兩岸對(duì)臺(tái)灣地位形成真正的共識(shí)，使臺(tái)灣脫離多種解讀的窘境，仍是需要長(zhǎng)期致力突破的問(wèn)題。

作為東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的重要參與者，積極推動(dòng)兩岸的經(jīng)貿(mào)易合作，積極爭(zhēng)取參與RCEP，都將使得臺(tái)灣獲得極大的經(jīng)貿(mào)利益，長(zhǎng)期來(lái)看，也將使得兩岸經(jīng)濟(jì)取得雙贏。兩岸經(jīng)濟(jì)合作面對(duì)世界市場(chǎng)應(yīng)分進(jìn)合擊，突破國(guó)際經(jīng)貿(mào)障礙。臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)了工業(yè)化、工業(yè)轉(zhuǎn)型、去工業(yè)化的發(fā)展歷程，可以扮演周邊區(qū)域進(jìn)入大陸市場(chǎng)的跳板，從而有助于大陸的國(guó)際化甚至亞洲經(jīng)濟(jì)的整合。兩岸同根同源，兩岸的經(jīng)濟(jì)和諧與平衡發(fā)展是兩岸關(guān)系健康和可持續(xù)發(fā)展的重要前提。因此，如何打破癥結(jié)使兩岸共同融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)整合，是兩岸新型關(guān)系發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

建立新型兩岸關(guān)系的道路仍是荊棘叢生，然而習(xí)近平主席與吳伯雄主席會(huì)面以及兩岸對(duì)彼此之間關(guān)系的高度重視，使得兩岸關(guān)系的發(fā)展值得期待。習(xí)近平主席對(duì)兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見(jiàn)基本上都是從民族整體利益出發(fā)的，主張“兩岸一家親”，同時(shí)進(jìn)一步要求雙方增進(jìn)互信、求同存異、良性互動(dòng)。在具體事務(wù)上，雙方也在原則上達(dá)成了在涉外事務(wù)上減少內(nèi)耗的共識(shí)。會(huì)面也涉及了在確定兩岸絕非國(guó)與國(guó)的關(guān)系之后，如何深化兩岸各個(gè)層面的交流、如何使臺(tái)灣參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織等問(wèn)題。無(wú)論臺(tái)灣將以何種方式參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織，目前值得期待的是，臺(tái)灣將和大陸一起有意義地參與國(guó)際活動(dòng)，通過(guò)文化教育來(lái)構(gòu)建兩岸同胞命運(yùn)共同體的認(rèn)知，化解敵對(duì)心理，拉近兩岸民眾的心理距離，構(gòu)建合情合理的新型兩岸關(guān)系。