列寧說(shuō)過(guò)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考?！眱和那楦芯拖褚惶冻厮?，只要一顆小小的石子，就會(huì)泛起粼粼波紋。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須挖掘和體會(huì)課文的情感因素，用情真意切來(lái)?yè)纹鹫Z(yǔ)文的一片朗朗天空。課堂中，教師只有全身心地投入，當(dāng)好向?qū)?，給予學(xué)生心靈的自由，捕獲學(xué)生靈性的閃光，才能有效地激發(fā)學(xué)生情感。下面是我對(duì)教師培養(yǎng)學(xué)生情感的幾點(diǎn)具體認(rèn)識(shí)：

一、以理育情

“曉之以理”才能“動(dòng)之以情”，才能保證學(xué)生的情感符合社會(huì)要求，使行為有正確的方向，具有實(shí)際效果。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某種事物的情感，就應(yīng)該讓他們了解有關(guān)知識(shí)，懂得有關(guān)道理。知識(shí)越豐富，道理越深刻，情感就會(huì)越深厚。如《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課，學(xué)生很難將宋慶齡和樟樹(shù)的高貴品質(zhì)聯(lián)系在一起，為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我讓學(xué)生了解宋慶齡的偉大事跡和生活小事，讓學(xué)生明白宋慶齡的一身正氣正如樟樹(shù)的拒蟲(chóng)香氣一樣永久保持。在此基礎(chǔ)上，引出“借描寫(xiě)樟樹(shù)來(lái)贊頌宋慶齡的高貴品質(zhì)”這一寫(xiě)法，學(xué)生的情感一下達(dá)到了高潮，對(duì)宋慶齡產(chǎn)生了深深地敬佩之情。

二、以境育情

人的情感總是在一定的情境，一定場(chǎng)合下產(chǎn)生的。情境對(duì)人的情感起著潛移默化的熏陶作用，創(chuàng)設(shè)良好的情境，就能充分激發(fā)學(xué)生的情感，增強(qiáng)教學(xué)效果。

1.音樂(lè)渲染

音樂(lè)的特殊功能是通過(guò)旋律，表現(xiàn)人類最為細(xì)致的心理活動(dòng)和感情波動(dòng)。如果使學(xué)生能感受這種感情變化，也就能在他們心中引起共鳴，使他們感受到美的形象，理解體會(huì)到美的意境。 《地震中的父與子》一課，老師配上舒緩的樂(lè)曲《田園》，讓學(xué)生們表達(dá)自己對(duì)父愛(ài)的理解與感激，濃濃的親情縈繞在每一個(gè)孩子的心頭，于不知不覺(jué)中接受了人文教育。

2.畫(huà)面渲染

小學(xué)語(yǔ)文課文中的畫(huà)面內(nèi)容非常廣泛，涉及到日月星辰，山川河流，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，林海雪原，古今建筑，風(fēng)土人情，人文故事，童話故事等方面，它們無(wú)一不是經(jīng)過(guò)精心挑選的珍品，我們要善于利用這些畫(huà)面去激發(fā)學(xué)生的情感。《趙州橋》、《東方之珠》、《藍(lán)色的樹(shù)葉》、《草原》、《石榴》，這些課文本身配有插圖，我們?cè)诮虒W(xué)中再適當(dāng)增加畫(huà)面，變無(wú)聲為有聲，變靜為動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，開(kāi)闊學(xué)生的思維，把學(xué)生帶進(jìn)豐富多彩的自然世界，賞心悅目的藝術(shù)世界，美妙神奇的童話世界和絢麗多彩的現(xiàn)實(shí)生活，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴。

3.表演體驗(yàn)

少年兒童通過(guò)自身的經(jīng)歷和實(shí)踐，獲得知識(shí)和能力。語(yǔ)文課堂中引進(jìn)體驗(yàn)教學(xué)思想，有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉，傾吐真言。

在教學(xué)《狼和小羊》一課時(shí)，我讓兩位同學(xué)上臺(tái)模仿狼和小羊的對(duì)話；講《莫高窟》一課時(shí)，又讓學(xué)生到大屏幕前講解彩塑的姿態(tài)。講《宋慶齡故居的樟樹(shù)》時(shí)，我讓學(xué)生為播放宋慶齡故居的畫(huà)面作解說(shuō)員。學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)，不僅加深了課文的印象，而且升華了學(xué)生的情感。

4.想象促情

學(xué)生具有極大的想象潛力，只要在教學(xué)中加以培養(yǎng)和激發(fā)，學(xué)生便可根據(jù)語(yǔ)言描繪和各種教學(xué)媒體的音像，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想像，在頭腦中組合成新的形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化平面為立體，化無(wú)聲為有聲，從而進(jìn)入課文特定的情境之中?！?/p>

在教學(xué)《地震中的父與子》一課時(shí)，課文中并沒(méi)有直接描寫(xiě)父親挖掘的具體動(dòng)作，只寫(xiě)出了時(shí)間之長(zhǎng)“8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)……”我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)插圖、課前看的錄象和已有生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象，是怎樣的挖掘會(huì)使父親滿眼血絲，滿身血跡的。學(xué)生想象的閘門(mén)一下子被打開(kāi)了，有的孩子說(shuō)父親可能是跪在地上拼命的挖才導(dǎo)致渾身血跡的；有的說(shuō)父親可能被石頭、瓦礫砸傷了，可還是用血肉模糊的手不停地挖著，呼喚著兒子……在想象中，孩子們感受到了父親山一般堅(jiān)定、偉大的愛(ài)，也激發(fā)了他們心中對(duì)自己父親的愛(ài)。

三、以情育情

（1）教師要用自己的情感感染學(xué)生。教學(xué)過(guò)程不僅是傳播知識(shí)的過(guò)程，而且也是師生情感交流的過(guò)程。教學(xué)時(shí)，要先有“兩情”相容，才有“三情”共鳴。“兩情”是指課文中的情感和教師的情感，只有這兩種情感發(fā)生相容，才能為學(xué)生產(chǎn)生情感產(chǎn)生條件。學(xué)生受到教師情緒的感染，于是產(chǎn)生“三情”共鳴，課堂氣氛達(dá)到高潮。

教師可以采用“移位入情”的方法要讓學(xué)生設(shè)身處地去讀、去想、去體驗(yàn)，融入自己的思想情感，進(jìn)入角色。例如，教學(xué)《草原》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀看呈現(xiàn)草原美景的錄像，然后對(duì)學(xué)生說(shuō)：假如此時(shí)你就站在這一碧千里的大草原上，仰望這湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，呼吸著清鮮的空氣，你想怎樣表達(dá)你的感情呢？然后，結(jié)合課文看看作者是如何表達(dá)她的情感的。這樣的安排不僅把學(xué)生帶入課文情境，而且加深了對(duì)課文的體驗(yàn)和理解，從而使學(xué)生深深感受到草原的遼闊、美麗、令人神往。

（2）教師要給學(xué)生親切感，信任感，善于用評(píng)價(jià)激情。在課堂上，不管是正的評(píng)價(jià)或是負(fù)的評(píng)價(jià)，學(xué)生都需要，他會(huì)從中感受到老師尊重他，關(guān)心他，公平的待他。哪怕是一種表情，一個(gè)手勢(shì)的評(píng)價(jià)都會(huì)激發(fā)學(xué)生的一種情感。學(xué)生對(duì)教師給予的態(tài)度都非常敏感。提問(wèn)時(shí)，要把目光面向全體學(xué)生，對(duì)一些中、差生個(gè)別輔導(dǎo)。教師用愛(ài)的陽(yáng)光讓整個(gè)教室“百花齊放”，給學(xué)生帶來(lái)自信、快樂(lè)！

四、以讀促情

朗讀能引發(fā)學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！盾娚瘛芬徽n，我引導(dǎo)個(gè)性朗讀，充分釋放了學(xué)生的靈性 。教師從有感情地朗讀描寫(xiě)劉伯承和沃克醫(yī)生神態(tài)的詞語(yǔ)入手，過(guò)渡到讀課文，然后抓住感受深的地方靜靜地讀，細(xì)細(xì)地讀，在精讀中開(kāi)展分角色朗讀課文。當(dāng)學(xué)生的情緒被劉伯承手術(shù)中“青筋暴起，越來(lái)越使勁，抓破了白墊單”等動(dòng)作深深感染而內(nèi)心無(wú)法平靜時(shí)，再進(jìn)行感情朗讀，學(xué)生會(huì)把所有的情感溶于朗讀之中。最后，用齊讀的方式結(jié)束全文，朗讀聲傳遍教室的每個(gè)角落。劉伯承那鋼鐵般的意志也在學(xué)生的朗讀中體現(xiàn)出來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：王金峰（1979-），濰坊市高新區(qū)人，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。endprint