朱廣學(xué)

（中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 102200）

鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，自始至終高度重視人才的社會(huì)作用，并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義人才學(xué)說，進(jìn)而形成自身獨(dú)特的理論體系，這對于我們以新的觀念和新的視角，大力開發(fā)人才資源，全面實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略，有著非常重大的指導(dǎo)意義。

一、根本變革陳舊的人才觀代之以全新的選才用人理念

鄧小平認(rèn)為，“選賢任能也是革命。”[1](P401)必須根本轉(zhuǎn)變過去陳舊的不合時(shí)宜的選才用人的觀念，不唯資歷，不唯身份，不唯學(xué)歷，不唯職稱，樹立不拘一格的選才用人觀念。他說：“要?jiǎng)?chuàng)造一種環(huán)境，使拔尖人才能夠脫穎而出。改革就是要?jiǎng)?chuàng)造這種環(huán)境。”[2](P109)具體來說，必須實(shí)現(xiàn)以下四個(gè)思想轉(zhuǎn)變：

第一，堅(jiān)決革除論資排輩的“資歷論”代之以平等競爭的選才用人觀念。由于傳統(tǒng)的封建落后思想的影響，在人才的選用方面，許多人的頭腦中存在著論資排輩的陳舊思想，這使得一些年輕優(yōu)秀的人才難以施展自己的才能，也打擊了他們的工作積極性。因而這種陳舊觀念極不利于人才的選拔使用。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)說:“我們說資本主義社會(huì)不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢力，是一種落后的習(xí)慣勢力?！盵1](P225)鄧小平還語重心長地說:“希望各級黨委和組織部門在這個(gè)問題上來個(gè)大轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決解放思想，克服重重障礙，打破老框框，勇于改革不合時(shí)宜的組織制度、人事制度，大力培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和破格使用人才，堅(jiān)決同一切壓制和摧殘人才的現(xiàn)象作斗爭?！盵1](P326)鄧小平認(rèn)為，在選拔任用人才的問題上，新老同志應(yīng)該一視同仁，平等對待，把真正有才能的人放在適合其能力的崗位上，真正做到人盡其才，才盡其用。

第二，堅(jiān)決克服“求全責(zé)備論”代之以用當(dāng)其長的人才思想。鄧小平說:“人才是有的。不要因?yàn)樗麄儾皇侨牛皇屈h員，沒有學(xué)歷，沒有資歷，就把人家埋沒了?！盵2](P109)鄧小平認(rèn)為，要克服求全責(zé)備的用人觀念，不是降低用人標(biāo)準(zhǔn)，而是要具體問題具體分析，在選拔使用人才時(shí)要看本質(zhì)，看主流。從而避免形而上學(xué)的極端思維方式，努力創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，使得拔尖人才能夠脫穎而出，并且用當(dāng)其時(shí)，從而避免人才的浪費(fèi)，這也是對人才的最好愛護(hù)。

第三，堅(jiān)決剔除輕視知識(shí)、輕視人才的錯(cuò)誤思想代之以尊重知識(shí)、尊重人才的全新理念。早在十一屆三中全會(huì)之前，鄧小平就強(qiáng)調(diào)說：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)、尊重人才。要反對不尊重知識(shí)分子的錯(cuò)誤思想?！盵1](P41)在鄧小平看來，沒有知識(shí)，沒有人才，只靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。特別是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異，勞動(dòng)者的整體素質(zhì)已經(jīng)由過去的“體力型”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的“文化型”，進(jìn)而再轉(zhuǎn)化為“科技型”。鄧小平說：“革命事業(yè)需要有一批杰出的革命家，科學(xué)事業(yè)同樣需要有一批杰出的科學(xué)家?！盵1](P96)關(guān)于尊重知識(shí)、尊重人才的思想，是鄧小平人才思想的核心。一方面，尊重知識(shí)是尊重人才的前提，當(dāng)一個(gè)社會(huì)不尊重知識(shí)的時(shí)候，就談不上尊重人才。另一方面，尊重人才是尊重知識(shí)的落腳點(diǎn)。人是知識(shí)的載體，是知識(shí)的創(chuàng)造者與傳播者。知識(shí)分子掌握著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)的重任。因此，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的振興，甚至在全民族的精神文明建設(shè)中，知識(shí)分子都將起著不可替代的重要作用。

第四，切忌固守“臺(tái)階論”應(yīng)當(dāng)代之以靈活多樣的選拔人才的新觀念。從一般的意義來說，每個(gè)人才也都要有積累經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)受考驗(yàn)鍛煉的過程，其職位也是一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地上，以便使他們在各種實(shí)際崗位受到各方面基本鍛煉。鄧小平說:“我們不能老守著關(guān)于臺(tái)階的舊觀念?！蚱颇切╆P(guān)于臺(tái)階的過時(shí)的觀念，創(chuàng)造一些適合新形勢新任務(wù)的臺(tái)階，這才能大膽破格提拔?！貏e優(yōu)秀的，要給他們搭個(gè)比較輕便的梯子，使他們越級上來?！盵1](P324)在鄧小平看來，對于那些特別優(yōu)秀的人才，不應(yīng)當(dāng)設(shè)置“臺(tái)階”障礙，而應(yīng)當(dāng)給他們“搭個(gè)比較輕便的梯子”，讓他們在實(shí)際工作中受到鍛煉，在實(shí)踐中其能力不斷得以提升。只有這樣，才能使杰出人才大量涌現(xiàn)，使他們的潛能充分展示出來，從而快出人才，出好人才。

二、確立全新的“四化”人才評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

鄧小平在新的歷史條件下，提出全新的選才用人標(biāo)準(zhǔn)，即革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化。

革命化。鄧小平曾提出選拔人才的兩條重要標(biāo)準(zhǔn):“一條是擁護(hù)三中全會(huì)的政治路線和思想路線，一條是講黨性，不搞派性?！盵1](P192)“革命化”這是我黨一貫堅(jiān)持的。在新的歷史時(shí)期，“革命化”即是堅(jiān)持社會(huì)主義的理想和信念，反對資產(chǎn)階級自由化，自覺地抵制世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級思想的影響和滲透。鄧小平強(qiáng)調(diào)說:一定“要選那些認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，在斗爭中經(jīng)得起考驗(yàn)的人；要選那些黨性強(qiáng)，能團(tuán)結(jié)人，不信邪的人；要選那些艱苦樸素，實(shí)事求是，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，作風(fēng)正派的人；要選那些努力工作，聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦，有魄力，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，能夠辦事的人。”[1](P75)堅(jiān)持革命化，最重要的是看他是否堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線，德才兼?zhèn)?，公道正派。改革開放以來，我們黨內(nèi)國內(nèi)出現(xiàn)了一些非社會(huì)主義思想，甚至在干部隊(duì)伍內(nèi)部腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。因此,革命化是“四化”的前提，是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此，才能自覺抵制資產(chǎn)階級思想的影響,并在日益復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境影響中不會(huì)迷失方向。

年輕化。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，需要一大批年富力強(qiáng)的實(shí)干家，這也是我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志之一。鄧小平懷著殷切地期盼強(qiáng)調(diào)說:“哪一天中國出現(xiàn)一大批三四十歲的優(yōu)秀的政治家、經(jīng)濟(jì)管理家、軍事家、外交家就好了。同樣,我們也希望中國出現(xiàn)一大批三四十歲的優(yōu)秀的科學(xué)家、教育家、文學(xué)家和其他各種專家?！盵2](P179)當(dāng)然，人才的新老交替是一個(gè)自然規(guī)律，也是一個(gè)不斷循環(huán)的過程，不可能一蹴而就。因此，年輕化也是一個(gè)長期的、持續(xù)性與經(jīng)常性的課題。

知識(shí)化、專業(yè)化。這是針對人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和才能結(jié)構(gòu)而言，人才個(gè)體所掌握知識(shí)的廣度和深度，以及所具有的知識(shí)體系，決定人才個(gè)體是否適合其崗位要求。鄧小平說:“只靠堅(jiān)持社會(huì)主義道路，沒有真才實(shí)學(xué)，還是不能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。無論在什么崗位上，都要有一定的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，沒有的要學(xué)，有的要繼續(xù)學(xué)，實(shí)在不能學(xué)、不愿學(xué)的要調(diào)整?！盵1](P262)當(dāng)今世界各國發(fā)展的實(shí)踐證明，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，勞動(dòng)者的整體素質(zhì)至關(guān)重要，各行各業(yè)都需要有一大批掌握著專業(yè)知識(shí)的專門人才。因此，人才的知識(shí)化、專業(yè)化是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的必然要求。鄧小平認(rèn)為，如果沒有專業(yè)知識(shí)，盡管你抱了很大的熱心建設(shè)社會(huì)主義，結(jié)果做不出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，起不到應(yīng)有的作用，甚至還起相反的作用。

鄧小平提出的“四化”人才標(biāo)準(zhǔn)，是我們過去一向堅(jiān)持的紅與專的具體化。紅即是革命化，即一定要把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。但同時(shí)還必須要專，即知識(shí)化、專業(yè)化。這二者相輔相成，假若人才的政治覺悟越高，那么他就會(huì)更自覺地全力做好本職工作。否則，如果只紅不專，空有一番工作熱情，不僅難以擔(dān)當(dāng)大任，甚至可能耽誤生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展。而如果只專不紅，極端利己，“一切向錢看”,甚至深受資產(chǎn)階級思想的影響和腐蝕，那么，四個(gè)現(xiàn)代化也沒有希望。

三、培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”新型人才模式。

如果說培養(yǎng)“四化”人才是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供合格人才的話，那么培養(yǎng)“四有”人才則是為社會(huì)提供具有完善人格的理想人才模式。鄧小平提出:“搞社會(huì)主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀(jì)律的人民?！盵1](P408)根據(jù)鄧小平的這一思想，黨的十五大報(bào)告指出:“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！盵3](P36)

有理想。理想是人們的精神支柱，是人們前進(jìn)的方向和動(dòng)力。鄧小平特別指出:“我們最強(qiáng)調(diào)的，是有理想。根據(jù)我長期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵2](P190)我們黨和人民的最終理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，然而，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義也是一個(gè)非常漫長的歷史過程，或者說實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義要經(jīng)過若干歷史發(fā)展階段。正如鄧小平所指出的那樣:“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！盵2](P190)現(xiàn)在，我國正處在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化的征途中，預(yù)計(jì)再繼續(xù)奮斗幾十年，即到本世紀(jì)中期基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們有理由相信，每個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是向共產(chǎn)主義偉大理想的一次質(zhì)的推進(jìn)。

有道德。早在改革開放之初，鄧小平就提出：“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義?”[1](P367)隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高。與此同時(shí)，社會(huì)上也出現(xiàn)了思想道德滑坡現(xiàn)象，如有些人表現(xiàn)出唯利是圖、損公肥私、損人利己等與社會(huì)主義精神文明嚴(yán)重相背離的行為，極大地影響了人們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性。鄧小平強(qiáng)調(diào)說：“必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢力所侵蝕腐化?！盵1](P369)因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，必須大力弘揚(yáng)和提倡愛國主義精神，不斷激勵(lì)人們熱心公益，熱愛集體，為社會(huì)多做好事。一方面，要把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神結(jié)合起來；另一方面，也要把國家利益和人民利益結(jié)合起來，并逐步形成與我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的嶄新的社會(huì)主義道德體系。

有紀(jì)律。鄧小平指出：“有了理想，還要有紀(jì)律才能實(shí)現(xiàn)。紀(jì)律和自由是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是不可分的，缺一不可。我們這么大一個(gè)國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來就有力量。沒有理想，沒有紀(jì)律，就會(huì)像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？”[2](P111)鄧小平講的有紀(jì)律，一方面是針對當(dāng)時(shí)許多青年人盲目崇拜西方的所謂自由，在社會(huì)上形成了一些不安定的因素，進(jìn)而影響了社會(huì)的穩(wěn)定。另一方面，一些黨員干部以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)，導(dǎo)致群眾很不滿意。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)說：“無論是不是黨員，都要遵守國家的法律。”[2](P112)也就是說，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)自覺遵紀(jì)守法，只有社會(huì)和諧有序，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)營造一個(gè)良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

有文化。有文化即培養(yǎng)人們具有豐富的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。鄧小平說：“培養(yǎng)人才有沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？有的。這就是毛澤東同志說的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”[1](P103)在鄧小平看來，社會(huì)主義現(xiàn)代化能否成功取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的高低。他說：“我們國家國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量?！盵2](P120)因此，鄧小平要求人們努力學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，建立學(xué)習(xí)型組織，形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，從而造就出一大批適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所急需的各類人才。

鄧小平所提出的培養(yǎng)“四有”新型人才模式，包括兩大基本方面，即思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。有理想、有道德、有紀(jì)律是屬于思想道德素質(zhì)，有文化是屬于科學(xué)文化素質(zhì)。這兩方面相互依賴、缺一不可。但是它們之間又不是簡單的并列關(guān)系。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)，即有理想有道德有紀(jì)律。理想是根本，道德是準(zhǔn)則，紀(jì)律是保證。這在人的素質(zhì)中占主導(dǎo)，起著決定性作用。而科學(xué)文化素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵。因此，鄧小平提出培養(yǎng)“四有”新型人才模式，不僅關(guān)系到能否順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)，更關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國之夢。

［1］鄧小平文選（第2卷）［M］.人民出版社，1994.

［2］鄧小平文選（第3卷）［M］.人民出版社，1993.

［3］十五大以來重要文獻(xiàn)選編》（上）［C］.人民出版社，2000.