李大釗文章“身后事”

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 二連國際學(xué)院，內(nèi)蒙古 二連浩特011100）

2013年9月1 日，《李大釗全集》作為中國共產(chǎn)黨先驅(qū)領(lǐng)袖文庫的一種由人民出版社出版，這是繼1999年河北教育版、2006年人民版之后的第三種以《李大釗全集》為名的版本。本版吸收了學(xué)界最新研究成果，對2006年人民版的不足進行了修訂，是目前最權(quán)威的版本。

一、李大釗遺文整理

李大釗遺文經(jīng)過了長期收集整理過程，張靜如先生在《從〈守常全集〉到〈李大釗全集〉》一文中曾做過詳細的介紹，但筆者仍想在這里做些補充。李大釗在世時就曾準備出版自己的文存或選集。據(jù)李大釗的兒子李葆華回憶說，李大釗在世時，他“曾親自把他的文章選了一下，打算出版，文稿當時都交給了李樂光①同志。”[1]105-109但李大釗生前沒有實現(xiàn)出版自己文集的愿望，只出版了個別小冊子。1923年1月，商務(wù)印書館出版了李大釗的《平民主義》，作為《百科小叢書》第15種發(fā)行。李大釗犧牲后，李樂光繼續(xù)收集和整理遺文，他在極其危險的狀態(tài)下，收集了大量李大釗遺文。后來，這批文稿珍藏在河北樂亭縣李大釗烈士紀念館內(nèi)。除李樂光之外，李大釗的遺孀趙紉蘭也非常希望出版李大釗的文集。1933年，在舉行李大釗公葬時，李大釗的夫人趙紉蘭提出：“大釗任北大教授時，著述頗多，現(xiàn)擬詳為學(xué)集，設(shè)法出版”[2]。但不久，趙紉蘭就去世了，學(xué)集的出版也不了了之。

李樂光收集的李大釗遺文的四個部分中的一、二兩個部分輾轉(zhuǎn)到了魯迅文友曹聚仁之手。1933年5月7日，魯迅應(yīng)曹聚仁之邀做了出版題記，5月30日魯迅寫好并寄給曹聚仁。但魯迅對李大釗集子的出版很是擔憂。1933年6月3日夜，在魯迅給曹聚仁的信中，魯迅認為《李集》的出版無需經(jīng)過政府審定，隨便找個出版社，甚至連出版社也不用找，印出來直接 “賣一通就算”，“自由印行”，達到宣傳李大釗精神的目的。魯迅已經(jīng)估計到公開出版李大釗文集會遇到很多阻撓[3]393，400-401。當時的國民黨與采取 “聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策時的國民黨已大相徑庭。李大釗雖是經(jīng)張繼介紹、孫中山主盟加入國民黨的第一個共產(chǎn)黨人，是國民黨一大選出的24名中央執(zhí)行委員之一，1924年4月，李大釗開始擔任國民黨北方執(zhí)行部組織部主任，即使如此，國民黨反動派對李大釗也是極端仇視的，禁止李大釗的文章出版。其后，有人說群眾圖書公司規(guī)模小，應(yīng)到大書局出版，從群眾圖書公司拿到了商務(wù)印書館，但商務(wù)印書館擔心公開出版會惹麻煩，沒有通過審定，李大釗遺文出版工作也就擱淺了。也有人認為是上海群眾圖書公司遲遲沒有出版的意愿，周作人找到北新書局，但北新書局的負責人李小峰在嚴厲的文化高壓政策下，當時也不敢出版[4]。直到六年之后，到了1939年4月，北新書局才以 “社會科學(xué)研究社”名義出版了《守常全集》，但旋即遭到租界當局查封?！妒爻Ｈ穬H有極少量流傳于世，唐弢、蔡尚思先生曾各保存有一冊，唐弢先生的那本1959年捐給了上海革命博物館[5]8。此次《守常全集》只是他收集抄錄的四個部分中的第一、二兩部分合共30篇，即全集中的上、下卷，不是李樂光收集的全部著作，三、四兩部分沒有印行。但李樂光的收集為后研究李大釗的思想打下了良好的基礎(chǔ)，張靜如先生對李大釗的研究多得益于此。

由于知道 “遺漏的比已知的多”，便易名《守常文集》，于1949年7月由上海北新書局重新出版，共有30篇，分為上、下兩卷，卷上12篇，卷下18篇。卷上12 篇為：《唯物史觀在現(xiàn)代史學(xué)上的價值》、《物質(zhì)變動與道德變動》、《原人社會于文字書契上之唯物的反映》、《東西文明根本之異點》、《由經(jīng)濟上解釋中國近代思想變動的原因》、《中國古代經(jīng)濟思想之特點》、《圣西門的歷史觀》、《孔道西的歷史觀》、《今與古》、《研究歷史的任務(wù)》、《馬克思的中國民族革命觀》、《中山主義的國民革命與世界革命》。卷下18篇為：《我的馬克思主義觀》、《平民主義》、《五一運動史》、《一八七一年的巴黎康妙恩》、《中國的社會主義與世界的資本主義》、《由縱的組織向橫的組織》、《聯(lián)治主義與世界組織》、《社會主義下的經(jīng)濟組織》、《“五一”紀念日對于現(xiàn)在中國勞動界的意義》、《馬克思與第一國際》、《十月革命與中國人民》、《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》、《孫中山先生在中國民族革命史上之位置》、《國際資本主義下的中國》、《日本帝國主義最近進攻中國的方策》、《土地與農(nóng)民》、《魯豫陜等省的紅槍會》。大多是李大釗成為馬克思主義者后的發(fā)文。

1959年4月，為了方便文學(xué)愛好者，賈芝整理出版了《李大釗詩文選集》?！独畲筢撛娢倪x集》收錄了173篇文章，對李大釗的詩歌、散文選錄的比較多，政論文章收入較少，沒有收錄《我的馬克思主義觀》等政論氣息較濃的文章。1981年，經(jīng)過賈芝修訂，增訂個別篇章，重新出版了《李大釗詩文選集》。

1959年5月，人民出版社出版了丁守和主編的《李大釗選集》，收錄133篇文章?！独畲筢撨x集》以李樂光的收集為底稿，加上了丁守和、方行等人的收集。1984年人民出版社出版了《李大釗文集》上、下兩卷，1989年人民出版社又出版了補文，1989年黑龍江人民出版社又出版了《李大釗遺文補編》。1999年，在李大釗誕辰110周年之際，劉桂生、朱成甲等人結(jié)合所能收集到的李大釗文章出版了《李大釗文集》五卷本，并附有45萬字的注釋。河北社科院歷史所聯(lián)合河北教育出版社出版了《李大釗全集》四卷本。四卷本《全集》收錄了李大釗在北洋法政時期所用教材、與同學(xué)合作的駁議等內(nèi)容，而《李大釗文集》沒有收錄這些?？傊瑑煞N著作篇目編排順序、收錄的文章均有不同。人民出版社在1999版《李大釗文集》基礎(chǔ)上，增訂部分篇章，2006年出版了《李大釗全集》五卷本。

河北教育版《全集》選取篇目主要依據(jù)朱文通先生所定。人民版《李大釗全集》對有爭議的篇目主要參考了朱成甲先生的考釋。根據(jù)朱成甲研究，《歐洲戰(zhàn)事談》、《黎明日本的曙光——東京通訊》、《過激派的引線》不是李大釗的文章，未收錄進人民版《李大釗全集》。2013年7月，李繼華等人又出版了《李大釗軼文輯注與研究》，對疑似文章進行了收錄和研究。

2013年9月出版的《李大釗全集》是目前最權(quán)威、收錄最全的集子。它具有以下幾個優(yōu)點：

（1）數(shù)量增加

2013 版全集收錄了最近幾年新發(fā)現(xiàn)的李大釗書信和文章。書信方面，2013年版比2006年版新增了5篇，李大釗致李辛白的兩封信（第5卷372、382頁），《為聘女教習(xí)家事信》（第5卷400頁），《致胡適函》（第5卷409頁），《致汪精衛(wèi)、廖仲愷、張溥泉函》（第5卷440頁），還把《申報》上李大釗多篇演講輯錄了出來，也還有李繼華、張建軍發(fā)現(xiàn)的文章等等。同時，對那些不確定、有疑點的文章和書信均未予收錄，這是對歷史負責的態(tài)度。收錄的每一篇文章，都經(jīng)過了嚴格考證。收錄多而準是新版全集最大亮點之一。

（2）注釋更加精確

2006 版《李大釗全集》注釋有不詳和不確之處。此次全集改進了這些不足，吸取了學(xué)術(shù)界最新研究成果，反映了學(xué)者嚴謹?shù)闹螌W(xué)風格和進取的精神。這些注釋對于理解文章主旨具有重要指導(dǎo)意義，尤其是對李大釗和民國歷史認知薄弱的讀者來說，尤為必要。

（3）編排更為合理

注釋由卷后注變成了篇后注，方便了翻閱，不必再前后來回倒騰，省時省力。同時，還對部分篇章重新進行了編排，按照寫作完成順序進行編排，這對于理解李大釗思想演進具有重要指示意義。

同時，新版全集也有不足之處，如收錄不全、注釋不準、校對不準等，但瑕不掩瑜?，F(xiàn)筆者試指出一些，以供后續(xù)討論和更改。

（1）收錄仍有不全

李大釗遺文經(jīng)李樂光、劉弄潮、方行、劉桂生、張靜如、姚維斗、韓一德、日本的后藤延子等人搜集，到現(xiàn)在，歷經(jīng)近90年，才形成了如今的規(guī)模，但正如2006版《李大釗全集》編者所說：“全集從來不可能是搜羅無遺的?！钡浆F(xiàn)在，李大釗遺文收集仍沒有結(jié)束。李大釗發(fā)文范圍極廣，不僅國內(nèi)報刊載有，一些國外刊物（包括外國人在中國辦的刊物）也有其載文。李大釗日語精湛，他用日文發(fā)過一些文章，也有時接受日本記者采訪，這些文章多發(fā)表在日本人所辦的刊物上。韓一德?lián)嗽谌瘴膱罂习l(fā)現(xiàn)了多篇李大釗遺文。李大釗化名李秦華出席了共產(chǎn)國際五大，并發(fā)表了多篇文章。后俄羅斯學(xué)者根據(jù)李秦華這個化名，在俄羅斯發(fā)現(xiàn)了幾篇李大釗的文章。

李繼華先生發(fā)現(xiàn)的一篇李大釗演說未收錄，此類性質(zhì)的文章，全集收錄了很多篇，按照體例，此篇也應(yīng)收錄。1925年3月8日，在北京太平湖民國大國大禮堂舉行了北京國際婦女節(jié)紀念大會，這是第二屆國際婦女節(jié)紀念大會，北京婦女國民促進會、中華婦女協(xié)會、女子師范大學(xué)等在內(nèi)的24個女界團體參加了紀念大會，李大釗受邀出席了大會，并發(fā)表了重要演講?！毒﹫蟆?、《晨報》等多家報紙對本次會議進行了報道，但未報到李大釗演講內(nèi)容，《申報》報道了演講主要內(nèi)容。本文按1925年3月15日《申報》所登將李大釗講話輯錄出來：

中國婦女被壓迫于帝國主義、封建軍閥之下，業(yè)已四千年，四千年之忍耐已夠，今后宜自動的、永久的、堅持的努力奮斗，加入國民革命運動，聯(lián)合全國民眾，除去種種障礙，造成一良好政府，并與全世界婦女互相呼應(yīng)，以求得光明之路。

馬天煦在《陳獨秀李大釗手跡在海寧展出》寫道，李大釗遺留墨跡在海寧舉行了展覽，“手跡是一首白話詩，寫在一本冊頁上，此前未見發(fā)表。”[6]筆者對比2006版全集與2013版全集，發(fā)現(xiàn)詩歌部分沒有增加，此篇白話詩也未予收錄。下次修訂，可以增加上來。

1913年7月，李大釗任《法言報》主編，應(yīng)有多篇李大釗的遺文，《法言報》目前尚未發(fā)現(xiàn)。1913年遭遇癸丑報災(zāi)，很多報刊被查抄，李大釗主編的《法言報》也有可能遭到查抄，導(dǎo)致佚失。還有《言治》季刊第二冊也未發(fā)現(xiàn)，在1917年4月1日發(fā)行的《言治》季刊第一冊的《戰(zhàn)爭與人口（上）》，文末有 “所懷未盡，容于下篇賡論之”，在《大戰(zhàn)中歐洲各國之政變》附言二中提到擬為《言治》第二冊撰寫《俄羅斯大革命史論》一文?！稇?zhàn)爭與人口（下）》與《俄羅斯大革命史論》這兩篇現(xiàn)在未發(fā)現(xiàn)的文中應(yīng)在第二冊《言治》季刊里，《言治》季刊第二冊應(yīng)有多篇李大釗的著作，但《言治》第二冊直到現(xiàn)在暫未發(fā)現(xiàn)?！堆灾巍芳究诙允歉揪臀闯霭嬉只蚴浅霭嬖獾讲槌?，學(xué)術(shù)界現(xiàn)無人予以研究和證實。筆者也對國內(nèi)外幾個大型圖書館檢索了一遍，一無所獲，只能寄希望于來者了。

還有一些李大釗的文章只見篇目，未見篇章。《言治》月刊第二期《筑聲劍影樓紀叢·東瀛人士關(guān)于舜水事跡之爭訟》文末有 “未完”，至今未見續(xù)篇。1915年4月，李大釗曾準備寫《世界風云與中國》，迄今未見遺稿[7]。李大釗在《政治生活》第50期發(fā)表《從印度航路發(fā)現(xiàn)以至〈辛丑條約〉帝國主義侵入東方大勢年表》（署名獵夫），文末有 “辛丑以后年表當續(xù)登”，年表暫未發(fā)現(xiàn)[8]443。另外，《白堅武日記》1915年12月24日記載 “聞渠近作《聯(lián)邦論》，胸中頗具有系統(tǒng)底案數(shù)則，欲以相告，苦無能達”，白堅武提到的《聯(lián)邦論》未發(fā)現(xiàn)[9]6。又據(jù)申悅廬回憶，李大釗在神州學(xué)會講過 “《聯(lián)邦與邦聯(lián)》和《顏元 學(xué) 說 大 旨 及 其 勞 農(nóng) 主 義》”[10]242，《聯(lián)邦論》應(yīng)與《聯(lián)邦與邦聯(lián)》為同一主題，時間也比較接近，應(yīng)是同一篇文章，題目或為《聯(lián)邦論》，也或為《聯(lián)邦與邦聯(lián)》，二者均有可能，不知是否成文或發(fā)表。還有李大釗演講，均一記發(fā)表在《益世報·女子周刊》上的《各國的婦女參政運動》，文末有未完字樣，但未發(fā)現(xiàn)后文。只舉這幾例，此種有線索或簡單頭緒但未發(fā)現(xiàn)的文章還有很多。我們可以尋著這些線索繼續(xù)尋找。也有可能這些文章李大釗沒有成文或發(fā)表，處在構(gòu)思階段。

還有很多李大釗寫的信件也需要尋找。張靜如先生根據(jù)文獻統(tǒng)計指出，李大釗與白堅武、胡適、吳虞、周作人、魯迅等人的通信大約有60余封還未找到[11]7。李大釗與魯迅通信多封，據(jù)《魯迅日記》記載，如1921年2月24日 “夜得李守常信”等。除此之外，據(jù)《顧頡剛?cè)沼洝酚涊d，李大釗致顧頡剛也有很多信件。筆者曾聯(lián)系顧頡剛的女兒顧潮，得到答復(fù)：這些信件在動亂中都遺失了，包括李大釗、傅斯年等多人致顧頡剛的通信，殊為可惜。

（2）不精確之處仍然存在

筆者略舉幾例，《李大釗全集》第1卷第191頁，張東蓀出生于1886年12月9日，注者誤注為1987年。《李大釗全集》第1卷第230頁、第5卷第366頁等多處均把李大釗、張潤之合譯的《中國國際法論》誤寫為《中華國際法論》。李大釗致李辛白的信也有不確之處，在 “寄二十份”上面，有補注的“自二十一號起”等小字，省略此處，就會對此信的日期判定出現(xiàn)問題，全集定為1919年1月中旬，如不省略，就可把此信日期定為1919年5月11日之后。劉曉艷在此之前對本信日期已有闡述[12]13-14?？傊?，“校書如拂幾上塵”，時掃時新。

二、李大釗筆名

李大釗遺文整理遇到的最大問題是確定李大釗的筆名。由于當時形勢和斗爭需要，很多文章只能署筆名或不署名，這為甄別李大釗的文章帶來很大困難。

李大釗乳名憨頭，學(xué)名耆年，1895年入讀私塾，塾師單子鰲給李大釗易名壽昌。1913年，李大釗自己易名釗，以李釗為名在《言治》月刊發(fā)表《大哀篇》、《“彈劾”用語之解紛》等文，1913年4月，改名龜年，并發(fā)表更名小啟，以李龜年為筆名在1913年7月15日出版的《公論》第4期上發(fā)表了《吊圓明園故址》的兩首詩歌，后又以李大釗為筆名將這兩首詩歌發(fā)表在《言治》月刊第6期②。

除釗、李釗、常、守常、李守常、李大釗等筆名外，李大釗還用過伐申、L.S.C.生、T.C.生、劍影、明明、嚴明、T.C、T.C.Li、T.C.L、S.C.生、孤松、李侯、李秦華、秦華、獵夫、筱仙、子棠、白和等名字。另外，有人認為李大釗還用過去

、冥冥、伐申、C、S.C、T.S.C生、獵父等，這些筆名爭議較大。

楊琥認為李大釗還用過去的筆名，對于此點，李繼華已經(jīng)通過強有力的證據(jù)證明去為張□誠[13]312。筆者也認為證據(jù)不充分，一個顯著證據(jù)是，李大釗曾在《文豪》、《介紹哲人托爾斯泰（Leo Tolstoy）》等多篇文章稱為托爾斯泰，將Leo Tolstoy譯為托爾斯泰，翻譯日本人中里彌之助的著作也是譯為《托翁言行錄》，而以去為筆名發(fā)表在《晨報》與《言治》季刊中的《最近歐洲社會黨之運動》文中，均為“脫爾斯泰”，與李大釗行文習(xí)慣明顯不同，對同一人稱呼前后不同，明顯不是同一人所為?！度分粚ⅰ蹲罱鼩W洲社會黨之運動》文前的“編者識”收錄進來，正文沒有收錄，李大釗是《言治》季刊的編者，將編者識收錄進來符合常理。

以冥冥為署名的《歐洲戰(zhàn)事談》而言，朱成甲等認為不是李大釗的筆名，而朱文通、董寶瑞認為冥冥是李大釗筆名?！矮C父”這個名字，馮鐵金認為是趙世炎的筆名[14]。關(guān)于《晨報》淵泉筆名，學(xué)界已有考證，為陳溥賢。

《向?qū)А飞?“列武”的筆名，經(jīng)朱文通先生考證，也非李大釗所用[15]463，471。李大釗還有一封致烈武、勵齋、季龍、孟余等四人的信[16]235。柏文蔚字烈武，李大釗是知道的。又烈武與列武音相同，容易混淆，李大釗用列武的可能性也不大。

李大釗英文名字多采用威妥瑪拼音，李大釗為Li Ta-chao，我也曾看到過稱呼李大釗為Li Tachiv等等[17]。李大釗常常以英文名稱簡略縮寫作為自己的筆名。

1919年2月16日在《每周評論》第9號發(fā)表的《黎明日本之曙光（東京通信）》，署名T.C.生。馮鐵金在《〈黎明日本之曙光〉（東京通信）的作者是李大釗》一文中認為T.C.生也是李大釗的筆名，朱成甲在《〈李大釗文集〉中幾篇文章的辯考》中不認同這個觀點。

對于T.C、T.C.L、T.C.Li中的T 字，有些學(xué)者將其解讀為李大釗家鄉(xiāng) “樂亭”中的“亭”字簡寫，“C”為“守”字的英文字頭[18]，這種解釋讀不通，T 應(yīng)是Li Ta Chao（李大釗）的“大”字的威氏拼音的縮寫，“C”為“釗”字的英文縮寫。李大釗威妥瑪拼音形成的英文名字為Li Ta Chao，李大釗英文自傳左上角與右上角也均有Li Ta Chao等字樣，可以證實。

李守常為Li Shou Ch ang，可簡溪S.C。與此同時，胡適之的英文名Hu Shih Chih，一般稱為Hu Shih（胡適），有時也稱為Shih Chih（適之），在S.C這個名字上就導(dǎo)致了問題，李大釗也有類似筆名，如S.C即可理解為守?；蜻m之的英文簡寫。二人又同在北大任教，發(fā)文往往也會在同一期刊，有些文章就不容易斷定為誰所寫?！杜χ軋蟆返?0期署名S.C《“大國民”的外交》一文，在學(xué)界引起了非常大的爭端，有些人認為是李大釗所做③，朱成甲認為并非李大釗筆名，歐陽哲生等人認為是胡適所做，李萍等人認為非胡適所做④。此種文章區(qū)分應(yīng)從思想內(nèi)容方面考察，筆者考察后認為，此S.C是李大釗筆名的可能性不大。1921年3月出版的《曙光》雜志第2卷第2號發(fā)表《團體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》、《社會主義之實業(yè)》等文，發(fā)表筆名也為S.C，筆者通過審音和思想分析，認為此S.C為李大釗無疑。

吳漢全對《共進》雜志上關(guān)于S.C及T.C署名的文章是否為李大釗的文章進行了正反兩方面說明，他認為既不能完全肯定，也不能完全否定[19]。劉建國認為署名T.C.的文章不是李大釗的著作，T.C.是中國大學(xué)的一名教員，但全集的編者認為T.C.為李大釗的筆名，以T.C.筆名的《新聞的侵略》收入到了兩種全集之中[20]。劉建國認為《工人國際運動略史》（T.C.L）、《普遍全國的國民黨》（T.C.L）也不是李大釗的文章，但均收錄進了人民版《李大釗全集》[21]。他們否定這些為李大釗的文章沒有非常堅實的理由，均收入了全集。劉建國認為《黎明日本之曙光》（T.C.生）不是李大釗文章，朱成甲也認為不是，沒有收錄到2013版《李大釗全集》。

總之，《李大釗全集》的出版，為李大釗相關(guān)研究提供了文本基礎(chǔ)，意義重大。

注釋：

①李樂光為李大釗永平府中學(xué)時期的同窗摯友李秀峰（又名李子恒）的兒子，李大釗待之視同己出。李樂光本名李兆瑞，又名李耀平、李白余，1933年在中共河北省委工作，是公葬李大釗的組織者之一。李大釗公葬后不久，李樂光被捕，在南京坐監(jiān)，抗戰(zhàn)初期，經(jīng)周恩來保釋出獄，后到了革命圣地延安，先后在統(tǒng)戰(zhàn)部、組織部工作，曾任組織部秘書長。北京解放后，李樂光任北京市委宣傳部長、統(tǒng)戰(zhàn)部長，1955年病故。

②《公論》為近代綜合性雜志，半月刊。1913年6月1日創(chuàng)刊于北京，劉小云任編輯，由公論報社發(fā)行。?？瘯r間不詳，今見前4期，第4期出版于1913年7月16日。

③2006、2013版《李大釗全集》均收錄了進來，見第4卷343頁（2006版）、442頁（2013版）。本文發(fā)表于1923年9月16日出版的《努力周報》第70期，署名S.C。

④見李萍、吳元康《S.C并非胡適筆名》（《安徽史學(xué)》2005年03期）、朱成甲《〈李大釗文集〉中幾篇文章的辯考》（《近代史研究》1998年01期）等文。

[1]賈芝.關(guān)于周作人的一點史料——他與李大釗的一家[J].新文學(xué)史料，1983（4）.

[2]陳二可.李大釗安葬記[J].出版消息，1933（12）.

[3]魯迅.魯迅全集：第12卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[4]散木.周作人和李大釗以及李大釗全集的出版[J].博覽群書，2005（10）.

[6]馬天煦.陳獨秀李大釗手跡在海寧展出[N].嘉興日報，2008-06-27.

[7]朱文通.關(guān)于李大釗研究中幾個問題的辨析[J].黨史博采（理論），2005（10）.

[8]朱文通，等.李大釗年譜長編[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.

[9]白堅武.白堅武日記[M].南京：江蘇古籍出版社，1992.

[10]申悅廬.神州學(xué)會和東亞同盟會[C]//中國人民政治協(xié)商會議湖南省委員會文史資料委員會編.湖南省文史資料選輯（修訂合編本）第4集.長沙：湖南人民出版社，1982.

[11]張靜如.從《守常全集》到《李大釗全集》[J].北京黨史，2007（2）.

[12]劉曉艷.試解李大釗的一通未刊佚札[J].黨史博采（紀實），2012（5）.

[14]王艷萍.“獵父”并非李大釗的筆名[J].北京黨史，2013（4）.

[15]朱文通，等.李大釗年譜長編[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.

[16]李大釗.李大釗全集：第5卷[M].北京：人民出版社，2013.

[17]佚名.李大釗烈士在北平公葬（二幅）[J].良友，1933（76）.

[18]董寶瑞.李大釗改名逸事[J].黨史博采（紀實），2008（4）.

[19]吳漢全.《共進》上署名為TC、SC兩文是否李大釗佚文[J].北京黨史，2001（2）.

[20]劉建國.署名T.C.的文章不是李大釗的著作考[J].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，1980（5）.

[21]劉建國.收在李大釗文集中署名 “TC 生” “T.C.L.”考辨[J].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，1981（5）.