李雯雯

（青島科技大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，山東 青島266061）①

一、理想與信念的內(nèi)涵

理想是一種精神現(xiàn)象，從屬于人們的意識(shí)，同時(shí)它也是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。馬克思在論述理想時(shí)指出理想是對(duì)客觀事物及其發(fā)展趨勢(shì)的反映，體現(xiàn)了人們的主觀能動(dòng)性，同時(shí)他又將理想與實(shí)踐二者結(jié)合起來(lái)，指出理想是實(shí)踐不可分割的一部分。因此，在一定意義上講，理想是人們隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷展開(kāi)逐步形成的對(duì)美好未來(lái)的向往，對(duì)自身發(fā)展的追求，是人們經(jīng)過(guò)理性預(yù)測(cè)而設(shè)計(jì)出來(lái)的具有實(shí)現(xiàn)可能性的價(jià)值目標(biāo)。理想建立在客觀事物發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)基礎(chǔ)之上，反映了人們對(duì)未來(lái)美好狀態(tài)的期望。理想具有歷史性，不同的時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不同，導(dǎo)致人們所處的社會(huì)關(guān)系也相應(yīng)不同，理想也不同。理想還具有階級(jí)性，不同階級(jí)之間人們的理想的內(nèi)容及特征也不盡相同。

同理想一樣，信念也從屬于精神現(xiàn)象，它是指人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)實(shí)踐所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，堅(jiān)信某種事物一定會(huì)產(chǎn)生美好結(jié)果，并不斷身體力行的持久且穩(wěn)定的自我意識(shí)。它是人們?cè)趯?shí)踐中，在切實(shí)體會(huì)到怎樣的思想和行為能帶來(lái)良好效果的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)和觀念進(jìn)行一系列價(jià)值判斷及推論所形成的一系列思想及行為模式。從所含要素上講，信念包括認(rèn)知、情感及意志三大要素。認(rèn)知是形成信念的最基礎(chǔ)的要素，沒(méi)有認(rèn)知，便不存在信念；情感是形成信念的關(guān)鍵要素，它是人們秉持某種信念的精神動(dòng)力；意志則是形成信念的控制性要素。信念具有相對(duì)穩(wěn)定性。人們一般不會(huì)輕易變更自己的信念。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷加深，對(duì)其判斷也會(huì)發(fā)生變化，人們的信念也會(huì)相應(yīng)的加以調(diào)整，在調(diào)整和完善中愈加穩(wěn)定。分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，信念劃分就不同。有理性信念和非理性信念之分，個(gè)人信念和社會(huì)信念之分，還有支配性信念和一般性信念之分。

理想和信念二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者的聯(lián)系在于：理想是信念的前提，信念是理想的基石。理想是對(duì)信念的折射和體現(xiàn)，而信念一旦形成，就會(huì)使人不斷奮發(fā)向上，勇于克服困難，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。

二、中共黨員理想信念的內(nèi)涵

理想信念作為一個(gè)詞組，它實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想政治教育工作的一步步展開(kāi)中形成的一個(gè)新概念。十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》中提到：“教育要聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，著重解決理想信念和思想作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題……”，這是黨在重大會(huì)議中較早提到“理想信念”這一概念。自此，理想信念成為新時(shí)代中國(guó)政治生活中的正式用語(yǔ)。

新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的理想信念就是指共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》中指出：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”［1］212馬克思、恩格斯在批判地繼承19世紀(jì)空想社會(huì)主義思想成果的基礎(chǔ)上，以辯證唯物主義和歷史唯物主義觀為思想武器，科學(xué)地分析人類(lèi)社會(huì)尤其是資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律，得出了一種社會(huì)理想，這一社會(huì)理想就是共產(chǎn)主義。

首先，共產(chǎn)主義是一個(gè)理想的社會(huì)制度。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師早在一百多年前就向我們描繪了這一美好的社會(huì)制度。共產(chǎn)主義社會(huì)首要特征就是生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。所有的社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料，所有成員各盡其能，按需分配。在共產(chǎn)主義社會(huì)，各種階級(jí)剝削、階級(jí)差別甚至是國(guó)家都不復(fù)存在，全體社會(huì)成員都具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和崇高的共產(chǎn)主義思想覺(jué)悟。其次，共產(chǎn)主義理想是最科學(xué)的理想。共產(chǎn)主義理想不是神話(huà)，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下必然能夠?qū)崿F(xiàn)的理想。它是馬克思、恩格斯經(jīng)過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律尤其是資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反復(fù)科學(xué)分析所得出，符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。同時(shí)，共產(chǎn)主義理想還找到了實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)力量及道路，即全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，推翻資本主義制度，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，促進(jìn)社會(huì)主義全面進(jìn)步，向著共產(chǎn)主義逐步過(guò)渡。再次，共產(chǎn)主義理想是被實(shí)踐證明了的正確理想。共產(chǎn)主義既是一種美好的社會(huì)制度，同時(shí)還是一種運(yùn)動(dòng)，一種在共產(chǎn)主義這一科學(xué)理論體系指導(dǎo)下的運(yùn)動(dòng)，一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的以共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。從《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表到“巴黎公社”運(yùn)動(dòng)，從俄國(guó)十月革命的爆發(fā)到新中國(guó)的成立，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)主義理想的指導(dǎo)下積極實(shí)踐，這些實(shí)踐證明，共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的正確的理想。

共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想，也是其最高綱領(lǐng)。要實(shí)現(xiàn)這一理想，我們還要把它同黨在現(xiàn)階段的工作任務(wù)結(jié)合起來(lái)。黨在現(xiàn)階段的工作任務(wù)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，作為中共黨員，就必須要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身。其基本內(nèi)涵是：把馬克思主義基本理論和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走適合中國(guó)的發(fā)展道路，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這一信念是共產(chǎn)主義理想的重要基礎(chǔ)。中共黨員只要樹(shù)立了中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，就必然堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)最終會(huì)勝利，從而進(jìn)一步確定共產(chǎn)主義理想的正確性、科學(xué)性，也就必然會(huì)堅(jiān)定這一最高理想，為此項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史及人民的選擇，符合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，而且當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)已取得巨大成就，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定這一信念，將自己獻(xiàn)身于這一偉大事業(yè)當(dāng)中。

三、中共黨員理想信念的特性探究

在理解中共黨員理想信念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步來(lái)探討它的重要特性。

首先，理想一致于信念。理想信念是具備中國(guó)特色的一個(gè)固定用法，我們絕對(duì)不能單獨(dú)強(qiáng)調(diào)其中之一，或者以偏概全。理想是面向未來(lái)，信念直指現(xiàn)在。共產(chǎn)黨員的追求，既是對(duì)未來(lái)的追求，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求。理想是信念的前提，信念是理想的基礎(chǔ)。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)主義理想是中國(guó)特色社會(huì)主義信念的前提，中國(guó)特色社會(huì)主義信念是共產(chǎn)主義理想的基礎(chǔ)。堅(jiān)持二者的統(tǒng)一性，不僅可以培養(yǎng)中共黨員實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的熱情和積極性，而且可以使他們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，促使他們?cè)诠ぷ髦星趭^踏實(shí)，自覺(jué)提高自身本領(lǐng)，穩(wěn)步邁向共產(chǎn)主義。

其次，黨的理想信念一致于黨員個(gè)人理想信念。鄧小平曾指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子?！保?］258也就是說(shuō)，黨員在具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念的同時(shí)，也如普通群眾一般有著個(gè)人的理想。如職業(yè)理想、道德理想、生活理想等。但他們和普通群眾又有所不同，這表現(xiàn)在，他們的個(gè)人理想信念同黨的理想信念在根本上是統(tǒng)一的。中共黨員只有為黨的共產(chǎn)主義理想不懈奮斗，才有可能達(dá)成自己的個(gè)人理想。這就要求中共黨員在工作和生活中要不斷提高自身修養(yǎng)，積極調(diào)整個(gè)人理想信念，使其與黨的理想信念始終保持一致。黨的理想信念也要盡可能體現(xiàn)、尊重和保護(hù)黨員的個(gè)人理想信念，培養(yǎng)提高黨員的積極性，促進(jìn)黨的理想信念的實(shí)現(xiàn)。

再次，目標(biāo)一致于過(guò)程。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨員的終極理想和最高綱領(lǐng)，是人類(lèi)歷史上最進(jìn)步的社會(huì)制度，是解放全人類(lèi)的唯一科學(xué)的道路。而實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想，需要一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗過(guò)程，需要若干代人前赴后繼，不懈奮斗。在實(shí)現(xiàn)這一偉大理想的過(guò)程中，必將會(huì)經(jīng)歷社會(huì)主義的若干階段。這也就意味著共產(chǎn)主義理想會(huì)在不同的階段包含很多具體階段性的理想。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義就成為共產(chǎn)主義理想在這一時(shí)期的階段性理想。所以說(shuō)黨員理想信念是目標(biāo)和過(guò)程的統(tǒng)一。

科學(xué)的理想信念是人生最崇高的價(jià)值追求，是人們生存發(fā)展的動(dòng)力源泉。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，崇高的理想和堅(jiān)定的信念更是其牢不可摧的精神支柱及保持先進(jìn)性的核心要素。恩格斯說(shuō)過(guò)：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！保?］98黨員的理想信念問(wèn)題始終是黨和國(guó)家所心系的重要議題，與之相適應(yīng)，黨員理想信念教育也作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，常抓不懈。

［1］中國(guó)共產(chǎn)黨章程匯編編寫(xiě)組.中國(guó)共產(chǎn)黨章程匯編：從一大到十七大［M］.北京：中共黨史出版社，2007.

［2］鄧小平文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，1989.

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.